六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 - 小升初專(zhuān)題之日常俗語(yǔ)理解 人教部編版

本專(zhuān)題選取日常俗語(yǔ)97組，主要和生活，學(xué)習(xí)，文化，歷史，思想，典故有關(guān)，重要的俗語(yǔ)背后的故事可以放到作文中，拓展孩子思維，增加知識(shí)面。

小升初專(zhuān)題之日常俗語(yǔ)理解與應(yīng)用俗語(yǔ)補(bǔ)充：

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)一日為師，終生為父一葉障目，不見(jiàn)泰山一人傳虛，萬(wàn)人傳實(shí)一言既出，駟馬難追一波未平，一波又起一人得道，雞犬升天一著不慎，滿(mǎn)盤(pán)皆輸一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛涅盤(pán)一日不見(jiàn)，如隔三秋一人向隅，滿(mǎn)座不樂(lè)一言既出，如白染皂一人拼命，萬(wàn)夫莫當(dāng)一犬吠形，百犬吠聲一夫出死，萬(wàn)乘不輕一則以喜，一則以懼二人同心，其利斷金

三天打魚(yú)，兩天曬網(wǎng)三分像人，七分像鬼三十六計(jì)，走為上計(jì)四體不勤，五谷不分八仙過(guò)海，各顯神通十步之內(nèi)，必有芳草十年樹(shù)木，百年樹(shù)人十日一水，五日一石十目所視，十手所指十室之邑，必有忠信百花齊放，百家爭(zhēng)鳴百尺竿頭，更進(jìn)一步百足之蟲(chóng)，死而不僵百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰千軍易得，一將難求千里之行，始于足下

千里之堤，潰于蟻穴千金之子，坐不垂堂萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)人以群分，物以類(lèi)聚人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)人同此心，心同此理人不犯我，我不犯人人為刀俎，我為魚(yú)肉人之將死，其言也善

人而無(wú)信，不知其可上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)上知天文，下知地理上不沾天，下不著地下筆千言，離題萬(wàn)里與人方便，自己方便江山易改，本性難移王子犯法，庶民同罪

己所不欲，勿施于人天下興亡，匹夫有責(zé)天知地知，你知我知天網(wǎng)恢恢，疏而不漏無(wú)源之水，無(wú)本之木不求有功，但求無(wú)過(guò)不入虎穴，焉得虎子不在其位，不謀其政不經(jīng)一事，不長(zhǎng)一智太公釣魚(yú)，愿者上鉤日出而作，日落而息仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智比上不足，比下有余從善如登，從惡如崩為淵驅(qū)魚(yú)，為從驅(qū)雀月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵以子之矛，攻子之盾以其昏昏，使人昭昭以眼還眼，以牙還牙尺有所短，寸有所長(zhǎng)詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)高興而來(lái)，掃興而歸水能載舟，亦能覆舟書(shū)不盡言，言不盡意只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林

只可意會(huì)，不可言傳只此一家，別無(wú)分店

只知其一，不知其二生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭失之東隅，收之桑榆失之毫厘，差之千里用人不疑，疑人不用寧為玉碎，不為瓦全

皮之不存，毛將焉附機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)有則改之，無(wú)則加勉有福同享，有難同當(dāng)成也蕭何，敗也蕭何成事不足，敗事有余成者為王，敗則為寇當(dāng)局者迷，旁觀者清早知今日，何必當(dāng)初行不更名，坐不改姓如臨深淵，如履薄冰如聞其聲，如見(jiàn)其人如人飲水，冷暖自知如切如磋，如琢如磨殺人償命，欠債還錢(qián)慶父不死，魯難未已江山易改，本性難移衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口生死由命，富貴在天閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍安危相易，禍福相生星星之火，可以燎原既知今日，何必當(dāng)初快馬一鞭，快人一言君子一言，快馬一鞭兵來(lái)將迎，水來(lái)土堰近朱者赤，近墨者黑遠(yuǎn)在天邊，近在眼前運(yùn)用之妙，在于一心運(yùn)用之妙，存乎一心來(lái)者不善，善者不來(lái)求生不得，求死不能

時(shí)光似箭，日月如梭視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩近朱者赤，近墨者黑言之諄諄，聽(tīng)之藐藐言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬淙∑渚A，去其糟粕取之不盡，用之不竭非我族類(lèi)，其心必異攻其不備，出其不意攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝送君千里，終有一別明修棧道，暗渡陳倉(cāng)國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)物以類(lèi)聚，人以群分往日無(wú)仇，近日無(wú)冤兼聽(tīng)則明，偏信則暗家有敝帚，享之千金呼之即來(lái)，揮之即去招之即來(lái)，揮之即去明槍易躲，暗箭難防知無(wú)不言，言無(wú)不盡金玉其外，敗絮其中飽食終日，無(wú)所用心視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞項(xiàng)莊舞劍，意在沛公城門(mén)失火，殃及池魚(yú)放下屠刀，立地成佛樹(shù)猶如此，人何以堪樹(shù)高千丈，葉落歸根星星之火，可以燎原看菜吃飯，量體裁衣種瓜得瓜，種豆得豆香餌之下，必有死魚(yú)

重賞之下，必有勇夫順我者昌，逆我者亡食之無(wú)味，棄之可惜獅子搏兔，亦用全力差之毫厘，失之千里差之毫厘，繆以千里養(yǎng)兒防老，積谷防饑養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼前事不忘，后事之師前人栽樹(shù)，后人乘涼海爾諄諄，聽(tīng)我藐藐祖述堯舜，憲章文武神而明之，存乎其人既有今日，何必當(dāng)初眉頭一皺，計(jì)上心來(lái)桃李不言，下自成蹊積善之家，必有余慶餓死事小，失節(jié)事大盛名之下，其實(shí)難副眼觀六路，耳聽(tīng)八方眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛欲加之罪，何患無(wú)辭欲人勿知，莫若勿為接上：得道多助，失道寡助得人者昌，失人者亡乘興而來(lái)，敗興而去逢山開(kāi)路，遇水填橋謀事在人，成事在天鞠躬盡瘁，死而后已翻手為云，覆手為雨堂上一呼，階下百諾聰明一世，糊涂一時(shí)拳不離手，曲不離口麻雀雖小，肝膽俱全落花有意，流水無(wú)情冤各有頭，債各有主道不拾移，夜不閉戶(hù)智者千慮，必有一失愚者千慮，必有一得道高一尺，魔高一丈路見(jiàn)不平，拔刀相助佛高一尺，魔高一丈南山可移，判不可搖祿無(wú)常家，福無(wú)定門(mén)福無(wú)雙至，禍不單行靠山吃山，靠水吃水群居終日，言不及義靜如處女，動(dòng)如脫兔疑人勿使，使人勿疑精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)燕雀安知，鴻鵠之志鷸蚌相持，漁人獲利螳螂捕蟬，黃雀在后避其銳氣，擊其惰歸靡不有初，鮮克有終一人得道，雞犬升天【解釋】：一個(gè)人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個(gè)人做了官，和他有關(guān)系的人也都跟著得勢(shì)。故事：故事】：

漢武帝時(shí)，淮南王劉安篤信修道煉丹，一次遇到八個(gè)鶴發(fā)童顏的老翁，拜他們?yōu)閹煟瑢W(xué)習(xí)修道煉丹，丹藥煉成后，漢武帝派人來(lái)抓他，他情急下喝了丹藥，成仙升天。他的親友也趕緊喝藥成仙。劉家的雞狗因吃了煉丹鍋里的丹藥也成仙了一佛出世，二佛升天，一佛出世，二佛涅盤(pán)【解釋】：佛家稱(chēng)生為“出世”，死為“涅槃”。指死去活來(lái)?！窘忉尅浚核廊セ顏?lái)之意。出世，生；升天，死。一人向隅，滿(mǎn)座不樂(lè)【解釋】：

指滿(mǎn)堂之上，一人不樂(lè)，眾皆為之不歡。

【出處】：

漢·劉向《說(shuō)苑?貴德》：“故圣人之于天下也，譬猶一堂之上也。今有滿(mǎn)堂飲酒者，有一人獨(dú)索然向隅而泣，則一堂之人皆不樂(lè)矣?！币谎约瘸?，如白染皂【解釋】：謂一言既出，即不能反悔，如白之染黑，不可復(fù)白。一犬吠形，百犬吠聲【解釋】：吠：狗叫；形：影子。一只狗看到影子叫起來(lái)，很多狗也跟著亂叫。比喻不了解事情真相，隨聲附和?！境鎏帯浚簼h·王符《潛夫論·賢難》：“一犬吠形，萬(wàn)犬吠聲；一人傳虛，百人傳實(shí)?！币粍t以喜，一則以懼【解釋】：一方面高興，一方面又害怕?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼。（父母的年齡）一夫出死，萬(wàn)乘不輕【解釋】：意思是如一人決死而戰(zhàn)，雖然擁有重兵也不敢輕視。四體不勤，五谷不分【解釋】：四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動(dòng)，不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，缺乏生產(chǎn)知識(shí)?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”十步之內(nèi)，必有芳草【解釋】：比喻處處都有人才?！境鎏帯浚簼h·劉向《說(shuō)苑·談叢》：“十步之澤，必有香草；十室之邑，必有忠士?！薄端鍟?shū)·煬帝紀(jì)上》：“方今宇宙平一，文軌攸同，十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無(wú)奇秀！”。十日一水，五日一石【解釋】：比喻作畫(huà)構(gòu)思精密，不輕易下筆?！境鎏帯浚禾啤ざ鸥Α稇蝾}王宰畫(huà)山水圖歌》：“十日畫(huà)一水，五日畫(huà)一石，能事不受相促迫，王宰始肯留真跡。”百足之蟲(chóng)，死而不僵【解釋】：

百足：蟲(chóng)名，又名馬陸或馬蚿，有十二環(huán)節(jié)，切斷后仍能蠕動(dòng)。比喻勢(shì)家豪族，雖已衰敗，但因勢(shì)力大，基礎(chǔ)厚，還不致完全破產(chǎn)。百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)鄰【解釋】：

比喻好鄰居千金難買(mǎi)?！竟适隆浚?/p>

南朝梁蕭衍時(shí)期，平固侯呂僧珍非常有學(xué)問(wèn)，對(duì)人謙虛誠(chéng)懇，很多人愿意與他交往。南康郡太守宋季雅任期已到回京城等待安排，就花1100萬(wàn)錢(qián)買(mǎi)下呂僧珍旁邊的宅子。呂僧珍問(wèn)他為什么出此高價(jià)，宋說(shuō)“一百萬(wàn)買(mǎi)宅，千萬(wàn)買(mǎi)你這個(gè)鄰居?！鼻Ы鹬?，坐不垂堂【解釋】：

垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有錢(qián)人非?？粗凶约旱纳眢w。人為刀俎，我為魚(yú)肉【解釋】：刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權(quán)掌握在別人手里，自己處在被宰割的地位。【出處】：西漢·司馬遷《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉?！薄竟适隆浚撼h相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽屯兵40萬(wàn)在新豐鴻門(mén)，謀士范增設(shè)計(jì)要除掉劉邦。劉邦依約赴鴻門(mén)宴，范增請(qǐng)項(xiàng)莊舞劍助興，意圖殺害劉邦。張良叫來(lái)樊噲，劉邦借上廁所的機(jī)會(huì)與樊噲商議如何逃走，樊噲說(shuō)：“如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？”人之將死，其言也善【解釋】：

人到臨死，他說(shuō)的話(huà)是真心話(huà)，是善意的?！境鎏帯浚捍呵铩敗た浊稹墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！毕鹿P千言，離題萬(wàn)里【解釋】：

寫(xiě)了一大篇文章，但沒(méi)有接觸到主題。【出處】：

毛澤東《反對(duì)黨八股》：“其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬(wàn)里’，仿佛像個(gè)才子，實(shí)則到處害人?！鄙喜徽刺欤虏恢亍窘忉尅浚褐覆恢呺H，沒(méi)有著落?！境鎏帯浚骸栋耸粔?mèng)·第72夢(mèng)》：“住在一個(gè)上不沾天，下不著地的所在?！睙o(wú)源之水，無(wú)本之木【解釋】：

源：水源；本：樹(shù)根。沒(méi)有源頭的水，沒(méi)有根的樹(shù)。比喻沒(méi)有基礎(chǔ)的事物。不在其位，不謀其政【解釋】：不擔(dān)任這個(gè)職務(wù)，就不去過(guò)問(wèn)這個(gè)職務(wù)范圍內(nèi)的事情?！境鎏帯浚骸墩撜Z(yǔ)·泰伯》：“子曰：不在其位，不謀其政?！北壬喜蛔?，比下有余【解釋】：趕不上前面的，卻超過(guò)了后面的。這是滿(mǎn)足現(xiàn)狀，不努力進(jìn)取的人安慰自己的話(huà)。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。【出處】：漢·趙岐《三輔決錄》：“上比崔杜不足，下比羅趙有余?！睆纳迫绲牵瑥膼喝绫馈窘忉尅浚簭模喉橂S。順隨善良象登山一樣，順隨惡行象山崩一樣。比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易?！境鎏帯浚捍呵铩敗ぷ笄鹈鳌秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)下》：“從善如登，從惡是崩?！睘闇Y驅(qū)魚(yú)，為從驅(qū)雀〖解釋〗比喻為政不善，人心渙散，使百姓投向敵方月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨【解釋】：月暈出現(xiàn)，將要刮風(fēng)；礎(chǔ)石濕潤(rùn)，就要下雨。比喻從某些征兆可以推知將會(huì)發(fā)生的事情。風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵【解釋】：

唳：鳥(niǎo)鳴。聽(tīng)到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼?！境鎏帯浚骸稌x書(shū)·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至。”以其昏昏，使人昭昭【解釋】：

昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理?！境鎏帯浚簯?zhàn)國(guó)·鄒·孟軻《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭?！睍?shū)不盡言，言不盡意【解釋】：

書(shū)：書(shū)信。信中難以充分表達(dá)其意。指語(yǔ)言、文字不容易完全確切地表達(dá)思想內(nèi)容。只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林【解釋】：

比喻只看到局部，看不到整體或全部。生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭【解釋】：

傳說(shuō)晉朝和尚道生法師對(duì)著石頭講經(jīng)，石頭都點(diǎn)頭了。比喻精通者親自來(lái)講解，必能透徹說(shuō)理而使人感化。【出處】：

晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》……群石皆為點(diǎn)頭?！笔е畺|隅，收之桑榆【解釋】：東隅：東方日出處，指早晨；桑、榆：指日落處，也指日暮。比喻開(kāi)始在這一方面失敗了，最后在另一方面取得勝利。寧為玉碎，不為瓦全【解釋】：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲，不愿喪失氣節(jié)，茍且偷生?！境鎏帯浚骸侗饼R書(shū)·元景安傳》：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫?qū)幙捎袼椋荒芡呷！逼ぶ淮?，毛將焉附【解釋】?/p>

焉：哪兒；附：依附。皮都沒(méi)有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。【出處】：《左傳·僖公十四年》：“皮之不存，毛將安傅？”成也蕭何，敗也蕭何【解釋】：蕭何：漢高祖劉邦的丞相。成事由于蕭何，敗事也由于蕭何。比喻事情的成功和失敗都是由這一個(gè)人造成的。【出處】：

宋·洪邁《容齋續(xù)筆·蕭何給韓信》：“信之為大將軍，實(shí)蕭何所薦，今其死也，又出其謀。故俚語(yǔ)有‘成也蕭何，敗也蕭何’之語(yǔ)。”如臨深淵，如履薄冰解釋?zhuān)喝纾汉孟?。臨：來(lái)到，面臨。深淵：深水潭。履：踩踏，走在上面。薄冰：脆薄的冰面上。如同處于深淵邊緣一樣，如若在薄冰上行走一般。比喻存有戒心，行事極為謹(jǐn)慎。如人飲水，冷暖自知【解釋】：泛指自己經(jīng)歷的事，自己知道甘苦。如切如磋，如琢如磨【解釋】：切、磋、琢、磨：將骨、角、玉、石一類(lèi)磨制成器物。好像把骨角玉石加工成器物那樣。比喻共同商討，互相砥礪。慶父不死，魯難未已【解釋】：

不殺掉慶父，魯國(guó)的災(zāi)難不會(huì)停止。比喻不清除制造內(nèi)亂的罪魁禍?zhǔn)?，就得不到安寧。閉門(mén)造車(chē)，出門(mén)合轍【解釋】：

轍：車(chē)輪軋過(guò)的痕跡。指按照統(tǒng)一規(guī)格，即使關(guān)起門(mén)來(lái)制造車(chē)輛，使用起來(lái)也能和路上的車(chē)轍完全相合。言之諄諄，聽(tīng)之藐藐【拼音】：yánzhīzhūnzhūn，tīngzhīmiǎomiǎo【解釋】：

說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上?！境鎏帯浚骸对?shī)經(jīng)·大雅·抑》：“誨而諄諄，聽(tīng)我藐藐。”言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹窘忉尅浚?/p>

指提意見(jiàn)的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對(duì)方所提的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也值得引以為戒。非我族類(lèi)，其心必異【解釋】：

族類(lèi)：同族的人。我是我們同族的人，他們必定不同我們一條心。指不是跟自己一條心的人。明修棧道，暗渡陳倉(cāng)【解釋】：

比喻用一種假象迷惑對(duì)方，實(shí)際上卻另有打算?！境鎏帯浚涸o(wú)名氏《暗度陳倉(cāng)》第二折：“著樊噲明修棧道，俺可暗度陳倉(cāng)古道。這楚兵不知是智，必然排兵在棧道守把。俺往陳倉(cāng)古道抄截，殺他個(gè)措手不及也。兼聽(tīng)則明，偏信則暗【解釋】：指要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話(huà)，必然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤?！境鎏帯浚簼h·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其所以暗者，偏信也?！奔矣斜种?，享之千金【解釋】：

敝帚：破掃帚；享：供奉。自家的破掃帚被認(rèn)為價(jià)值千金。比喻自己的東西即使不好也倍覺(jué)珍貴。有時(shí)用于自謙。【故事】：東漢初年，光武帝劉秀派大司馬吳漢與征南大將軍岑彭去攻打在成都稱(chēng)帝的公孫述，漢軍進(jìn)兵神速，與公孫述進(jìn)行了殊死搏斗才攻占成都，吳漢下令屠城。劉秀指責(zé)他，說(shuō)老百姓家里有破掃帚也價(jià)值千金，不能掠奪他們的財(cái)產(chǎn)失去民心。金玉其外，敗絮其中【解釋】：金玉：比喻華美；敗絮：爛棉花。外面象金象玉，里面卻是破棉絮。比喻外表很華美，而里面一團(tuán)糟。飽食終日，無(wú)所用心【解釋】：終日：整天。整天吃飽飯，什么事也不關(guān)心?！境鎏帯浚捍呵铩敗た浊稹墩撜Z(yǔ)·陽(yáng)貨》：“子曰：‘飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！’”項(xiàng)莊舞劍，意在沛公【解釋】：項(xiàng)莊席間舞劍，企圖刺殺劉邦。比喻說(shuō)話(huà)和行動(dòng)的真實(shí)意圖別有所指?！境鎏帯浚?/p>

《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！背情T(mén)失火，殃及池魚(yú)【解釋】：城門(mén)失火，大家都到護(hù)城河取水，水用完了，魚(yú)也死了。比喻因受連累而遭到損失或禍害。樹(shù)高千丈，葉落歸根【解釋】：

樹(shù)長(zhǎng)得再高，落葉還是要回到樹(shù)根。比喻離開(kāi)故土?xí)r間再長(zhǎng)，最后還是要回歸故土?？床顺燥?，量體裁衣【解釋】：

量體：用尺量身材的大小長(zhǎng)短。裁：裁剪。比喻根據(jù)具體情況辦事。差之毫厘，失之千里【解釋】：

開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。獅子搏兔，亦用全力解釋】：

比喻對(duì)小事情也拿出全部力量認(rèn)真對(duì)付。同“獅象搏兔，皆用全力”前門(mén)拒虎，后門(mén)進(jìn)狼【解釋】：

比喻趕走了一個(gè)敵人，又來(lái)了一個(gè)敵人。前事不忘，后事之師【解釋】：師：借鑒。記取從前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為以后工作的借鑒。【出處】：《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一》：“前世之不忘，后事之師?！薄竟适隆浚?/p>

戰(zhàn)國(guó)初，晉國(guó)大臣智伯掌握了大權(quán)，他派人向趙襄子、魏桓子、韓康子索要土地。趙襄子拒絕，智伯聯(lián)合魏、韓出兵圍困趙，趙派謀士張孟談去游說(shuō)魏、韓，他們?nèi)衣?lián)合消滅了智伯，要封賞張孟談，張不要并說(shuō)：“前事不忘，后事之師”祖述堯舜，憲章文武【解釋】：遵循堯舜之道，效法周文王、周武王之制。桃李不言，下自成蹊【解釋】：蹊：小路。原意是桃樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。比喻人只要真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。積善之家，必有余慶【解釋】：

積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善