2021-2022學(xué)年四川省自貢市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000089625StartFragment:0000000127EndFragment:00000896072021-2022學(xué)年四川省自貢市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列作品中，抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷的有（）

A.屈原《國(guó)殤》B.曹操《短歌行》（其一）C.李煜《虞美人》D.戴望舒《雨巷》

2.下列作品屬于巴金的是（）

A.《故都的秋》B.《廢墟》C.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》D.《愛(ài)爾克的燈光》

3.陸游的《關(guān)山月》是一首（）

A.七言絕句B.七言歌行C.樂(lè)府舊題D.七言律詩(shī)

4.清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。這首詩(shī)指的是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日（）

A.中秋節(jié)B.端午節(jié)C.重陽(yáng)節(jié)D.清明節(jié)

5.在先秦諸子中，主張自然無(wú)為的是（）

A.孔子B.莊子C.墨子D.韓非子二、填空題(5題)6.屈原《國(guó)殤》：帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，____

7.我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話(huà)詩(shī)集是《____》

8.柳永《八聲甘州·對(duì)瀟瀟暮雨灑江天》：不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，____

9.曹操《短歌行》（其一）：我有嘉賓，____

10.鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，____。（屈原《哀郢》）

三、判斷題(5題)11.孟子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家，倡導(dǎo)民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想（）

A.否B.是

12.憑借《米龍老爹》一文一舉成名，被譽(yù)為短篇小說(shuō)之王的是英國(guó)作家莫泊桑（）

A.否B.是

13.老舍的作品具有鮮明的民族特色和濃郁的北京味，他曾被授予人民藝術(shù)家的稱(chēng)號(hào)（）

A.否B.是

14.一般公文都有主送機(jī)關(guān)，但公告、通告和會(huì)議紀(jì)要均沒(méi)有主送機(jī)關(guān)（）

A.否B.是

15.莫泊桑是法國(guó)19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有世界短篇小說(shuō)之王之稱(chēng)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.簡(jiǎn)析李清照《聲聲慢》中尋尋覓覓句的統(tǒng)領(lǐng)作用

17.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山有何意境內(nèi)涵?

五、閱讀理解(2題)18.馬伶?zhèn)?/p>

侯方域

馬伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在，而又當(dāng)太平盛時(shí)，人易為樂(lè)。其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者，趾相錯(cuò)也。梨園以技鳴者，無(wú)慮數(shù)十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。

一日，新安賈合兩部為大會(huì)，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆。兩肆皆奏《鳴鳳》，所謂椒山先生者。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱(chēng)善也。當(dāng)兩相國(guó)論河套，而西肆之為嚴(yán)嵩相國(guó)者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移坐更近之，首不復(fù)東。未幾更進(jìn)，則東肆不復(fù)能終曲。詢(xún)其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨(dú)著。

去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請(qǐng)于新安賈曰：今日幸為開(kāi)宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡。既奏，已而論河套，馬伶復(fù)為嚴(yán)嵩相國(guó)以出。李伶忽失聲，匍匐前稱(chēng)弟子。興化部是日遂凌出華林部遠(yuǎn)甚。

其夜，華林部過(guò)馬伶曰：子，天下之善技也，然無(wú)以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國(guó)至矣，子又安從授之而掩其上哉？馬伶曰：固然，天下無(wú)以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國(guó)儔也。我走京師，求為其門(mén)卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言，久而得之，此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。

馬伶，名錦，字云將，其先西域人，當(dāng)時(shí)猶稱(chēng)馬回回云。

侯方域曰：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無(wú)所干求，乃走事昆山，見(jiàn)昆山猶之見(jiàn)分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問(wèn)耶

下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的是（）

A.其士女之問(wèn)桃葉渡、游雨花臺(tái)者問(wèn)：探訪(fǎng)

B.今日幸為開(kāi)宴幸：幸運(yùn)

C.迨半奏，引商刻羽迨：等到

D.去后且三年而馬伶歸且：將近

19.閱讀下面一段文字：

抑又有難者，愈之所為，不自知其至猶未也？雖然，學(xué)之二十余年矣。始者非三代兩漢之書(shū)不敢視，非圣人之志不敢存，處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也，惟陳言之務(wù)去，戛戛乎其難哉！其觀于人，不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年，猶不改，然后識(shí)古書(shū)之正偽，與雖正而不至焉者，昭昭然白黑分矣。而務(wù)去之，乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也，汩汩然來(lái)矣。其觀于人也，笑之則以為喜，譽(yù)之則以為憂(yōu)，以其猶有人之說(shuō)者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又懼其雜也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。雖然，不可以不養(yǎng)也。

（韓愈《答李翊書(shū)》）

請(qǐng)回答

這段文字論述了為文之道的哪幾個(gè)階段？請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.談?wù)勀銓?duì)蝴蝶路的理解

21.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過(guò)了呢在文中的含意？

參考答案

1.AA《國(guó)殤》是屈原祭奠為國(guó)捐軀的楚軍將士亡靈作的一首挽歌，體現(xiàn)出詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷

2.DD《故都的秋》的作者是郁達(dá)夫，《廢墟》的作者是余秋雨，《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》的作者是余光中

3.CC《關(guān)山月》原為漢樂(lè)府橫吹曲名，內(nèi)容多寫(xiě)戍邊戰(zhàn)士月夜思鄉(xiāng)及與家人互傷離別之情。陸游的《關(guān)山月》以樂(lè)府舊題寫(xiě)邊塞生活，賦予了作品以深廣的社會(huì)內(nèi)容

4.DD題干中的詩(shī)句是杜牧的經(jīng)典詩(shī)作《清明》。清明為二十四節(jié)氣之一，在陽(yáng)歷四月五日前后，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日

5.BB莊子主張順應(yīng)自然，提倡無(wú)為而無(wú)不為

6.首身離兮心不懲

7.嘗試集

8.歸思難收

9.鼓瑟吹笙

10.狐死必首丘

11.Y

12.N×1880年，法國(guó)作家莫泊桑因發(fā)表小說(shuō)《羊脂球》而轟動(dòng)法國(guó)文壇，一舉成名

13.Y

14.Y

15.Y

16.尋尋覓覓寫(xiě)行為，統(tǒng)領(lǐng)詞人喝酒、望雁、看菊、聽(tīng)雨等行為線(xiàn)索；冷冷清清指向環(huán)境，統(tǒng)領(lǐng)氣候、晚風(fēng)、過(guò)雁、黃花、梧桐細(xì)雨等景物線(xiàn)索；凄凄慘慘戚戚寫(xiě)心情，統(tǒng)領(lǐng)秋愁、家破人亡之思、身世變遷之哀、孤苦絕望之悲等情感線(xiàn)索。這三條線(xiàn)索的相輔相成，是全詞的整體建構(gòu)

17.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山二句蘊(yùn)含著豐富的意境內(nèi)涵：遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)、喧囂、危險(xiǎn)的官場(chǎng)，過(guò)著輕松自在的生活，采菊做酒，悠然遠(yuǎn)望，何等愜意。表現(xiàn)出一種靜穆淡遠(yuǎn)，與自然和諧相處的哲學(xué)思想

18.ACDACD。B項(xiàng)，幸的意思是希望

19.第一階段：戛戛乎其難哉；第二階段：汩汩然來(lái)矣；第三階段：浩乎其沛然矣；第四階段：其皆醇也，然后肆焉

20.①一條生命更替的自然之路，無(wú)數(shù)蝴蝶在寒潮來(lái)臨之前聚集、交配、繁衍。②一