《愛蓮說》課堂課件部編版1

愛蓮說

宋周敦頤愛蓮說

宋教學(xué)目標(biāo)1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和之的用法。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。教學(xué)目標(biāo)1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和之的用法。常識(shí)檢測(cè)1、《愛蓮說》選自

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常識(shí)檢測(cè)《周元公集》周敦頤茂叔宋哲學(xué)fánmànxi“說”是一種議論性的的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說“說”是一種議論性的的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，作者簡(jiǎn)介：周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。作者簡(jiǎn)介：清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；水陸草木之花，可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。噫（yì）：嘆詞，"唉"。進(jìn)而以花喻人，－－予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？自李唐來，世人甚愛牡丹；1、《愛蓮說》選自作者是，作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。褻（）玩鮮（）有聞晉代的陶淵明只愛菊花。從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。創(chuàng)作背景宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤到星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合污，平生酷愛蓮花。到星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。創(chuàng)作背景宋熙寧四愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤愛蓮說周敦頤學(xué)習(xí)本文歌曲學(xué)習(xí)本文歌曲文意梳理文意梳理上闕梳理上闕梳理水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之：的?？蓯郏褐档孟矏邸Ｉ酰悍浅?，很；者：花。蕃：（草木）茂盛。這里指繁多。獨(dú)：僅僅，只。自：從。李唐：指唐朝。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予（yú）：我。之：取消句子獨(dú)立性，無義。出：長(zhǎng)出。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：用清水洗，這里指洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予（yú）：我。我唯獨(dú)喜中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。中通外直：（它的莖）中間空，外面直。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。意思是不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。褻玩：親近而不莊重的玩弄。焉：句末語氣詞‘啊’。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。下闕欣賞下闕欣賞1、《愛蓮說》選自作者是，褻玩：親近而不莊重的玩弄。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，寫菊是為了正面襯托蓮的形象。作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛嗎？晉代的陶淵明只愛菊花。濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？自李唐來，世人甚愛牡丹。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。予謂菊，花之隱逸者也；謂：說，這里指，認(rèn)為。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：說，這里指，認(rèn)為。隱逸者：指隱居的人。君子：指道德品質(zhì)高尚的人。者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。1、《愛蓮說》選自作噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！噫（yì）：嘆詞，"唉"。菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的鮮（xiǎn）：少。聞：聽說。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎：當(dāng)然。宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎全文翻譯全文翻譯牡丹，是花中富貴的花；作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。采菊東籬下，悠然見南山。水陸草木之花，可愛者甚蕃。中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。晉朝陶淵明只喜愛菊花。予謂菊，花之隱逸者也；香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，賦予蓮以美好的品質(zhì)，從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。中通外直：（它的莖）中間空，外面直。自李唐來，世人盛愛牡丹。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，晉代的陶淵明只愛菊花。褻（）玩鮮（）有聞?dòng)倌啵汉訙匣虺靥晾锓e存的污泥。

水里，陸上各種草木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我只喜愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出來卻不泥被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，﹙它的莖﹚中間貫通，外形挺直，沒有﹙纏繞的﹚蔓，﹙也﹚沒有﹙旁逸的﹚枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，它筆直、潔凈地挺立在水中，﹙只﹚可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以后很少聽到了。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

牡丹，是花中富貴的花；欣賞本文組圖欣賞本文組圖從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。甚蕃（）不蔓（）不枝宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤到星子任南康知軍。自李唐來，世人盛愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？我只喜愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出來卻不泥被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，﹙它的莖﹚中間貫通，外形挺直，沒有﹙纏繞的﹚蔓，﹙也﹚沒有﹙旁逸的﹚枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，它筆直、潔凈地挺立在水中，﹙只﹚可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。褻玩：親近而不莊重的玩弄。賦予蓮以美好的品質(zhì)，文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；自李唐來，世人甚愛牡丹；《愛蓮說》課堂課件部編版1予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，《愛蓮說》課堂課件部編版1宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，褻（）玩鮮（）有聞《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。君子：指道德品質(zhì)高尚的人。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，予謂菊，花之隱逸者也；菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。晉代的陶淵明只愛菊花。自李唐來，世人盛愛牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。牡丹之愛，宜乎眾矣?！稅凵徴f》課堂課件部編版1《愛蓮說》課堂課件部編版1作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。－－予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃?！奔热桓鞣N各樣的花都很可1.用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。2.哪些句子是從體態(tài)、香氣方面來寫的？3.文中哪些語句表現(xiàn)了蓮花的風(fēng)度？思考

1.用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。2.哪些句子是從蓮生長(zhǎng)環(huán)境

體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖

中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)、風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛嗎？作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛嗎？出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的品質(zhì)。濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：象征君子的美好的資質(zhì)。出淤泥而不染：象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗浮沉的文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？答：通過描寫蓮的形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)，進(jìn)而以花喻人，表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？答：通過描寫蓮的形象，

本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？

因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。

寫菊是為了正面襯托蓮的形象。陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高

采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。文中為什么要寫牡丹？

因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?！笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。文中為什么要寫牡丹？因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“君子”襯托的手法陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“謝謝謝謝愛蓮說

宋周敦頤愛蓮說

宋教學(xué)目標(biāo)1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和之的用法。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。教學(xué)目標(biāo)1、掌握“蕃”“濯”“鮮”等實(shí)詞意義和之的用法。常識(shí)檢測(cè)1、《愛蓮說》選自

作者是

，字

，

朝，

家。2、生字注音：甚蕃（）不蔓（）不枝

褻（）玩鮮（）有聞《周元公集》周敦頤茂叔宋哲學(xué)fán

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常識(shí)檢測(cè)《周元公集》周敦頤茂叔宋哲學(xué)fánmànxi“說”是一種議論性的的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說說愛好蓮花的問題。說“說”是一種議論性的的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，作者簡(jiǎn)介：周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學(xué)，世稱“濂溪先生”宋代理學(xué)創(chuàng)始人，著《周元公集》。作者簡(jiǎn)介：清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；水陸草木之花，可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。噫（yì）：嘆詞，"唉"。進(jìn)而以花喻人，－－予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？自李唐來，世人甚愛牡丹；1、《愛蓮說》選自作者是，作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。褻（）玩鮮（）有聞晉代的陶淵明只愛菊花。從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。創(chuàng)作背景宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤到星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，不與世俗同流合污，平生酷愛蓮花。到星子后，在軍衙東側(cè)開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，愛蓮花之潔白，感宦海之混沌，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。創(chuàng)作背景宋熙寧四愛蓮說

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。周敦頤愛蓮說周敦頤學(xué)習(xí)本文歌曲學(xué)習(xí)本文歌曲文意梳理文意梳理上闕梳理上闕梳理水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。之：的?？蓯郏褐档孟矏邸Ｉ酰悍浅?，很；者：花。蕃：（草木）茂盛。這里指繁多。獨(dú)：僅僅，只。自：從。李唐：指唐朝。水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予（yú）：我。之：取消句子獨(dú)立性，無義。出：長(zhǎng)出。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：用清水洗，這里指洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：美麗而不端莊。我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖予（yú）：我。我唯獨(dú)喜中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。中通外直：（它的莖）中間空，外面直。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。意思是不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。褻玩：親近而不莊重的玩弄。焉：句末語氣詞‘啊’。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。下闕欣賞下闕欣賞1、《愛蓮說》選自作者是，褻玩：親近而不莊重的玩弄。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，寫菊是為了正面襯托蓮的形象。作者寫這篇文章僅僅是為了寫出對(duì)蓮花的喜愛嗎？晉代的陶淵明只愛菊花。濯清漣而不妖：象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？自李唐來，世人甚愛牡丹。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。予謂菊，花之隱逸者也；謂：說，這里指，認(rèn)為。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。謂：說，這里指，認(rèn)為。隱逸者：指隱居的人。君子：指道德品質(zhì)高尚的人。者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。1、《愛蓮說》選自作噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！噫（yì）：嘆詞，"唉"。菊之愛：對(duì)于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的鮮（xiǎn）：少。聞：聽說。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎：當(dāng)然。宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧。唉！對(duì)于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的喜愛，當(dāng)然人數(shù)眾多了！噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎全文翻譯全文翻譯牡丹，是花中富貴的花；作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。采菊東籬下，悠然見南山。水陸草木之花，可愛者甚蕃。中通外直，不蔓不枝：象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度。作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。2、通過誦讀、背誦理解作者借蓮花寄寓意的不慕富貴和潔身自好的操守和感情。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。晉朝陶淵明只喜愛菊花。予謂菊，花之隱逸者也；香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，賦予蓮以美好的品質(zhì)，從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。中通外直：（它的莖）中間空，外面直。自李唐來，世人盛愛牡丹。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，晉代的陶淵明只愛菊花。褻（）玩鮮（）有聞?dòng)倌啵汉訙匣虺靥晾锓e存的污泥。

水里，陸上各種草木的花，可愛的非常多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。我只喜愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出來卻不泥被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，﹙它的莖﹚中間貫通，外形挺直，沒有﹙纏繞的﹚蔓，﹙也﹚沒有﹙旁逸的﹚枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，它筆直、潔凈地挺立在水中，﹙只﹚可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉！愛菊花的人，在陶淵明以后很少聽到了。愛蓮花的人，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

牡丹，是花中富貴的花；欣賞本文組圖欣賞本文組圖從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。作者說：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。表現(xiàn)出作者不慕名利，潔身自好的品質(zhì)。甚蕃（）不蔓（）不枝宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤到星子任南康知軍。自李唐來，世人盛愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。本文主要是寫作者愛蓮，為什么要談到菊花和牡丹呢？陶淵明為什么獨(dú)愛菊花？我只喜愛蓮花的從淤泥中長(zhǎng)出來卻不泥被沾染，在清水里洗滌過但是并不顯得妖媚，﹙它的莖﹚中間貫通，外形挺直，沒有﹙纏繞的﹚蔓，﹙也﹚沒有﹙旁逸的﹚枝，香氣傳送到遠(yuǎn)處,更加使人覺得清幽，它筆直、潔凈地挺立在水中，﹙只﹚可以在遠(yuǎn)處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。褻玩：親近而不莊重的玩弄。賦予蓮以美好的品質(zhì)，文中描寫蓮花是想表達(dá)什么？從唐朝以來,世人大多喜愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；自李唐來，世人甚愛牡丹；《愛蓮說》課堂課件部編版1予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，《愛蓮說》課堂課件部編版1宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧?！奔热桓鞣N各樣的花都很可愛，為什么作者獨(dú)獨(dú)只喜愛蓮花呢？從課文中找出作者喜愛蓮花的原因。不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，褻（）玩鮮（）有聞《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題。君子：指道德品質(zhì)高尚的人。香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒，傲霜斗雪，品格高潔。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。香氣散播到遠(yuǎn)處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，予謂菊，花之隱逸者也；菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。用波浪線劃出描寫蓮花生長(zhǎng)環(huán)境的句子。晉代的陶淵明只愛菊花。自李唐來，世人盛愛牡丹。予謂菊，花之隱逸者也；可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。宜乎眾矣：（愛牡丹的）應(yīng)當(dāng)有很多人吧?？蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；予