2021-2022學(xué)年貴州省安順市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000123612StartFragment:0000000127EndFragment:00001235942021-2022學(xué)年貴州省安順市統(tǒng)招專升本語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.以下作品屬于當(dāng)代作家楊文豐的是（）

A.《致橡樹》B.《海殤后的沉思》C.《雨巷》D.《文化苦旅》

2.不患寡而患不均，不患貧而患不安出自（）

A.《孟子》B.《莊子》C.《韓非子》D.《論語》

3.《史記》的史學(xué)價值在于首創(chuàng)了（）

A.國別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語錄體

4.下列語句中的事字用作動詞的是（）

A.對月五六人，管弦三兩事B.初，廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝C.無功而受事，無爵而顯榮D.莫府省約文書籍事

5.《五代史伶官傳序》的主要表現(xiàn)方法是（）

A.對比B.類比C.象征D.烘托二、填空題(5題)6.小說的三要素是人物、情節(jié)和____

7.憂心烈烈，____

8.李白《行路難》（其一）:____，忽復(fù)乘舟夢日邊

9.____自稱是文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者

10.選自巴金散文集《____》的《愛爾克的燈光》，是一篇記敘文中的抒情散文

三、判斷題(5題)11.賦主要以鋪陳直敘的筆法來狀物寫情，不講求押韻和對仗（）

A.否B.是

12.《鄭伯克段于鄢》一文中的隧而相見運用了細(xì)節(jié)描寫的方法（）

A.否B.是

13.《趙威后問齊使》是一篇對話體記敘文（）

A.否B.是

14.《史記》所包括的五種體例中，世家列傳本紀(jì)都屬于人物傳記（）

A.否B.是

15.被尊為唐宋八大家之首的是韓愈（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.應(yīng)用文有哪些主要的論證方法？試舉例說明

17.什么是規(guī)定？規(guī)定的寫作注意事項有哪些？

五、閱讀理解(2題)18.從全文對馮諼的塑造來看，這段文字有何作用？

19.本文是采取什么手法表現(xiàn)石崇豪富及其個性的？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文二：

銹損了的鐵鈴鐺

宗璞

①秋天忽然來了，從玉簪花抽出了第一根花棒開始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌，好像要敲響什么，然而它只是靜靜地綻開了，飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣，明凈而豐富。

②本來不用玉簪棒發(fā)出聲音的，花園有共同的聲音。那是整個花園的信念：一個風(fēng)鈴，在金銀藤編扎成的拱形門當(dāng)中，從纏結(jié)的枝葉中掛下來。這風(fēng)鈴很古老，是鐵鑄的，鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧，用細(xì)鏈懸著，風(fēng)一吹，就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠(yuǎn)的啼聲作伴，夏天緩和了令人煩躁的堅持不懈的蟬聲，秋夜蟋蟀只有在風(fēng)鈴響時才肯停一停。小麻雀在冬日的陽光中嘰嘰喳喳，歪著頭對準(zhǔn)風(fēng)鈴一啄，風(fēng)鈴響了，似乎在提醒，沉睡的草木都在活著。

③鐵鈴鐺！孩子們這樣叫它。他們跑過金銀藤編扎的門，總要伸手撥弄它。勉兒，孩子中間最瘦弱的一個，常常站在藤門近處端詳。風(fēng)鈴是勉兒的爸爸從一個遙遠(yuǎn)的國度帶回的。從他裝滿問號的眼睛可以看出，他覺得這鈴很神秘。

④風(fēng)鈴那沉悶又有些沙啞的聲音，很像是富有魅力的女低音，又像是一聲長長的嘆息。

⑤勉兒常常夢見那總不在家的爸爸。勉兒夢見自己坐在鐵鈴鐺的小錘上。抱住那根細(xì)鏈。打秋千似的，整個鈴鐺蕩過來又蕩過去，蕩得高高的！他掉下來了，像流星劃過一條弧線，正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他，什么也看不見。爸爸大概到實驗室去了。爸爸說過，他的書桌已經(jīng)夠遠(yuǎn)，實驗室還更遠(yuǎn)，在沙漠里。沙漠是偉大的。

⑥爸爸！勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里，驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中，它們只剩了寥寥幾朵，粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃，時間確實不多了。

⑦你在這里！鐵鈴鐺！勉兒上學(xué)時照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身，想著它可能累了。

⑧風(fēng)鈴忽然搖動起來，幅度愈來愈大，素來低沉的鈴聲愈來愈高昂、急促，好像生命的暴雨盡情沖瀉，充滿了緊張的歡樂。眾草木用心傾聽這共同的聲音，花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著，繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒，他有些害怕。

⑨它把自己用得太過了。紫薇是見過世面的。

⑩好一陣，勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠(yuǎn)去的背影，風(fēng)鈴逐漸停下來，聲音也漸漸低沉，最后化為一聲嘆息。不久，嘆息也消失了。滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。

勉兒從學(xué)?；貋恚哌^花園，風(fēng)鈴沉默著。那吊著小錘的細(xì)鏈僵直了，不再擺動，用手拉，也沒有一點動靜，他自己的心懸起來，像有一柄小錘，在咚咚地敲。

他沒有弄清到底發(fā)生了什么事，便和媽媽一起到沙漠中了。無垠的沙漠，月光下銀子般閃亮。爸爸躺在一片亮光中，微笑著，沒有一點聲音。

他是否像那個鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢？

勉兒累極了，想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡單。但是風(fēng)鈴只懸在空中，小錘子不垂。

他站在爸爸的書桌上，踮著腳用力拉，連鏈子都紋絲不動。鈴頂綠森森的，露出一絲白光。那是裂開的縫隙，鏈子和鈴頂粘在一起，銹住了。

如果把它掛在廊檐下不讓雨淋，如果常常給它擦油，是不是不至于？

它已經(jīng)很古老了，總有這么一天的。媽媽嘆息著，安慰勉兒。

花園失去了共同的聲音，大家都很惶惑，玉簪花很快謝了；紫薇的縐邊小帽都掉光了；馬纓只剩了對稱的細(xì)長葉子敏感地開合，秋雨在葉面上滑過。

那只銹損了的鐵鈴鐺被取下了，賣給了古董商，勉兒最后一次抱住它，大滴眼淚落在鈴身上，經(jīng)過綠銹、裂縫和長長短短的線路波紋，緩緩地流下來。

（有刪改）

第⑥自然段中畫線句子描寫了草木驚醒后的各種情態(tài)，請結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用

21.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當(dāng)作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學(xué)者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當(dāng)作欣賞。

②拿我在國外大學(xué)讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關(guān)系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學(xué)者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學(xué)。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學(xué)生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學(xué)觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關(guān)系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領(lǐng)域。通常富于考據(jù)癖的學(xué)者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術(shù)是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學(xué)專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領(lǐng)略領(lǐng)略它的滋味。

⑥在考據(jù)學(xué)者們自己看來，考據(jù)就是一種文學(xué)批評。但是一般人所謂的文學(xué)批評，意義實不僅如此。文學(xué)批評學(xué)者向來有派別的不同，所認(rèn)識的文學(xué)批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學(xué)批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學(xué)批評。法官要有法，也便是紀(jì)律。法官式的學(xué)者心中預(yù)存幾條紀(jì)律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀(jì)律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學(xué)批評。這一派學(xué)者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學(xué)批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學(xué)批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學(xué)批評家的信條。他們主張，文學(xué)批評應(yīng)當(dāng)是藝術(shù)的、主體的，各人應(yīng)以自己的嗜好為標(biāo)準(zhǔn)。

⑨法官式的文學(xué)批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學(xué)批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預(yù)存美丑的標(biāo)準(zhǔn)，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀(jì)律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應(yīng)說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學(xué)批評預(yù)存標(biāo)準(zhǔn)評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學(xué)進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

參考答案

1.BB《海殤后的沉思》是當(dāng)代散文家楊文豐的作品；《致橡樹》是當(dāng)代著名女詩人舒婷的作品；《雨巷》是我國現(xiàn)代著名詩人、翻譯家戴望舒的成名作；《文化苦旅》是散文作家余秋雨的作品

2.D識記類試題，屬經(jīng)典文學(xué)作品名句識記的考查。不患寡而患不均，不患貧而患不安出《論語·季氏將伐顓臾》，是專升本大學(xué)語文考試大綱之外的?？计恐?，已經(jīng)出現(xiàn)過的題型就有填空、選擇、閱讀理解等。原文是：季氏將伐顓（zhuan）臾（yu）。冉有、季路見于孔子曰：季氏將有事于顓臾?？鬃尤眨呵?！無乃爾是過與？夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為？冉有日：夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。孔子曰：求．！周任有言曰：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣？且爾言過矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？冉有曰：今夫顓臾，固而近于費，今不取，后世必為子孫憂?？鬃釉唬呵?！君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服，而不能來也；邦分崩離析，而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。在這篇文章中，不難看出孔子的政治主張：不患寡而患不均，不患貧而患不安，蓋均無貧，和無寡，安無傾。同時不難看出他的治國策略：修文德以來之。既來之，則安之

3.C精析】C《史記》開紀(jì)傳體史書之先河。二十四史均為紀(jì)傳體

4.B管弦三兩事中的事是量詞，件，樣；廣之從弟李蔡與廣俱事孝文帝中的事作動詞，是侍奉的意思；無功而受事中的事是官職，職務(wù)的意思；莫府省約文書籍事中的事是事務(wù)的意思

5.A《伶官傳序》通過對后唐莊宗李存勖前期艱苦創(chuàng)業(yè)、統(tǒng)一中原，后期因驕縱享樂而導(dǎo)致身死國滅的對比，總結(jié)出王朝的興亡取決于人事的觀點

6.環(huán)境識記類試題，屬文體類文學(xué)常識考察。根據(jù)文學(xué)的體裁分類一般有三分法和四分法，三分法就是把各種各樣的文學(xué)體裁依據(jù)塑造形象的不同方式劃分為三個大類：敘事類，抒情類和戲劇類。這種分類標(biāo)準(zhǔn)在外國相當(dāng)流行。四分法就是把一切文學(xué)作品，根據(jù)它在形象塑造、體制結(jié)構(gòu)、語言運用和表現(xiàn)方法等方面的不同的基本點，進行歸納分了分類，分別歸入四個大類，詩歌、小說、散文、戲劇影視文學(xué)。這種分類法在我國比較普遍地被采用。小說是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁，它主要通過人物形象的塑造、故事情節(jié)的敘述和具體環(huán)境的描寫，營造虛構(gòu)的藝術(shù)世界，廣泛而細(xì)致的反映社會生活，表現(xiàn)作者對人生的體驗和感受。小說的三個要素是：人物、情節(jié)和環(huán)境

7.載饑載渴

8.閑來垂釣碧溪上

9.余光中

10.龍·虎·狗

11.N×賦是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)

12.Y

13.N《趙威后問齊使》是一篇議論文

14.Y

15.Y

16.（1）舉例法：是用具體實例或統(tǒng)計數(shù)據(jù)來