2021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000091052StartFragment:0000000127EndFragment:00000910342021-2022學(xué)年遼寧省盤(pán)錦市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.小說(shuō)主人公姚納出自（）

A.《米龍老爹》B.《苦惱》C.《蕭蕭》D.《圍城》

2.整理編訂《戰(zhàn)國(guó)策》的人是（）

A.孔子B.左丘明C.李斯D.劉向

3.我國(guó)文學(xué)史上第一部最富文采、標(biāo)志著我國(guó)古代敘事散文成熟的著作是（）

A.《左傳》B.《國(guó)語(yǔ)》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《史記》

4.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱（）

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

5.白居易在作品中所描寫(xiě)的李、楊愛(ài)情悲劇發(fā)生的時(shí)代背景是（）

A.玄武門(mén)之變B.貞觀之治C.安史之亂D.宦官專權(quán)二、填空題(5題)6.無(wú)邊落木蕭蕭下，____

7.《春秋》三傳是指：《左傳》、____、____

8.漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，____

9.雖之夷狄，____?！斗t、仲弓問(wèn)仁》

10.《飲馬長(zhǎng)城窟行·青青河畔草》：____，下言長(zhǎng)相憶

三、判斷題(5題)11.根據(jù)字?jǐn)?shù)不同，詞可分為長(zhǎng)調(diào)、中調(diào)、小令（）

A.否B.是

12.《古詩(shī)十九首》標(biāo)志著文人五言詩(shī)的成熟（）

A.否B.是

13.馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】《夜行船·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖（）

A.否B.是

14.《季氏將伐顓臾》所闡述的政治主張是治國(guó)以禮和為政以德（）

A.否B.是

15.多用兮字是楚辭體詩(shī)歌的主要特征之一（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《風(fēng)波》一文中七斤和趙七爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)

17.結(jié)合《垓下之圍》中霸王別姬烏江自刎兩個(gè)情節(jié)，簡(jiǎn)要分析項(xiàng)羽的形象

五、閱讀理解(2題)18.在這篇文章里，作者為什么要贊美大海？

19.作者是從哪兩個(gè)角度來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)的？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來(lái)，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過(guò)尋根追源，知道龍骨來(lái)自河南安陽(yáng)的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤(pán)庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來(lái)這個(gè)叫殷的地方，史稱盤(pán)庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來(lái)變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國(guó)家大事，必須占卜，請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤(pán)庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國(guó)家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬(wàn)片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過(guò)比它更早的原始文字。刻符和巖畫(huà)是文字的萌芽，但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫(huà)，沒(méi)有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫(huà)體，包括隸書(shū)、楷書(shū)；（3）流線體，包括草書(shū)、行書(shū)。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫(huà)平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書(shū)、楷書(shū)成為毫無(wú)圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫(xiě)字體，跟正規(guī)字體并用。草書(shū)寫(xiě)快讀難，行書(shū)寫(xiě)讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語(yǔ)言段落，從甲骨文開(kāi)始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ)，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來(lái)越多的漢字不能代表語(yǔ)詞，只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來(lái)。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來(lái)看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來(lái)統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開(kāi)來(lái)作線性排列，不疊成方塊字，那么，書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來(lái)個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無(wú)定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫(huà)線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說(shuō)明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說(shuō)甲骨文上的紋路D.解說(shuō)卜辭的來(lái)由

21.作者舉自己當(dāng)初被退稿的例子勸慰女兒有何作用？

參考答案

1.BB契訶夫的短篇小說(shuō)《苦惱》，描述一個(gè)死了兒子的老車(chē)夫姚納想向別人傾訴心中的痛苦，然而那么大的一個(gè)彼得堡竟找不到一個(gè)能聽(tīng)他說(shuō)話的人，最后他只好對(duì)著自己的小母馬訴說(shuō)

2.DD《戰(zhàn)國(guó)策》是西漢文獻(xiàn)學(xué)者劉向在各國(guó)史籍的基礎(chǔ)上整理編訂而成的

3.AA《左傳》為先秦散文敘事之最，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟?！秶?guó)語(yǔ)》以記言為主，所記多為朝聘、饗宴、諷諫、辯詰、應(yīng)對(duì)之辭。《戰(zhàn)國(guó)策》則主要記載謀臣策士游說(shuō)諸侯或進(jìn)行謀議論辯時(shí)的政治主張和斗爭(zhēng)策略。《史記》是我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首

4.C詞人以江南游子來(lái)寄寓自己飄零的身世和孤寂的心境

5.C玄武門(mén)之變和貞觀之治都是關(guān)于唐太宗的。而安史之亂自唐玄宗天寶十四年至唐代宗寶應(yīng)元年結(jié)束，前后達(dá)八年之久

6.不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)7.《公羊傳》、《谷梁》

8.殘照當(dāng)樓

9.不可棄也

10.上言加餐食

11.Y

12.Y

13.N×馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》是寫(xiě)秋思的名曲，被譽(yù)為秋思之祖

14.Y

15.Y

16.七斤是一個(gè)愚昧無(wú)知、麻木迷信、毫無(wú)民主主義覺(jué)悟的落后農(nóng)民。他的所謂見(jiàn)識(shí)只是比別人多聽(tīng)說(shuō)一些鄉(xiāng)間奇聞怪事，如什么地方雷公劈死了蜈蚣精，什么地方閨女生了個(gè)夜叉等。他思想狹隘、膽怯愚昧，對(duì)革命及辮子的意義沒(méi)有任何理解和觸動(dòng)，是辛亥革命時(shí)期農(nóng)民的典型代表。趙七爺是一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、善于韜晦、時(shí)刻夢(mèng)想復(fù)辟的封建遺老，是一個(gè)迂腐而又淺薄的頑固的封建守舊派。他時(shí)刻夢(mèng)想回到天下大一統(tǒng)的封建社會(huì)。當(dāng)皇帝坐了龍庭了，他表現(xiàn)出兇惡、囂張的嘴臉，可以看出他是革命者最兇惡的敵人；當(dāng)皇帝不坐龍庭了，他又坐著一個(gè)字一個(gè)字地讀古書(shū)，把辮子盤(pán)上頭頂，也不穿長(zhǎng)衫了，可以看出他又是極其善于隱藏、善于韜晦的反動(dòng)封建的幫兇。他之所以在當(dāng)?shù)乇蝗俗鹬?，充分說(shuō)明了辛亥革命后農(nóng)村封建勢(shì)力沒(méi)有從根本上受到摧毀和動(dòng)搖

17.四面楚歌中霸王別姬，表現(xiàn)了英雄多情而又無(wú)可奈何的心境，暗示項(xiàng)羽不善用人、眾叛親離的困境。烏江自刎，揭示了項(xiàng)羽內(nèi)心世界知恥重義的一面，表現(xiàn)出他走投無(wú)路，只能一死了之的英雄末路心情

18.為了讓大海的美德來(lái)象征人的品德，號(hào)召大家做一個(gè)海化的青年。托物