2021年山西省運城市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000110771StartFragment:0000000127EndFragment:00001107532021年山西省運城市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.主送機關是（）

A.有隸屬關系的上級機關B.受理公文的機關C.收文機關D.需要了解公文內(nèi)容的機關

2.《中庸》的主旨在于（）

A.無為而治B.仁政王道C.大同社會D.修身養(yǎng)性

3.××縣公安局行文禁止賭博應用（）

A.公告B.通告C.通知D.決定

4.在《虞美人》（春花秋月何時了）中，用來作喻的景物是（）

A.春花秋月B.東風明月C.雕闌玉砌D.一江春水

5.借平民百姓之口，對劉邦盡情調(diào)侃嘲諷，對帝王表現(xiàn)出極度輕蔑的作品是（）

A.《般涉調(diào)·哨遍》B.《桂枝香·金陵懷古》C.《山坡羊·潼關懷古》D.《詠史·金粉東南十五州》二、填空題(5題)6.貫串《聽聽那冷雨》一文的線索是____

7.李煜《浪淘沙》：____，天上人間

8.杜甫《秋興八首》（其一）：____，孤舟一系故園心

9.空里流霜不覺飛，____

10.曹操《短歌行》（其一）：何以解憂？____

三、判斷題(5題)11.《咬文嚼字》一文的中心論點是語言和思想感情密切相關（）

A.否B.是

12.《廢墟》是一篇情理交融的散文（）

A.否B.是

13.憑借《米龍老爹》一文一舉成名，被譽為短篇小說之王的是英國作家莫泊桑（）

A.否B.是

14.我國山水詩的開創(chuàng)者是王維（）

A.否B.是

15.知識就是力量這一著名論斷的提出者是培根（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡述《水龍吟·登建康賞心亭》一詞下片所用三個歷史典故的含義及作者借用這三個典故分別表達的思想感情是什么？

17.《北方》一詩中，詩人為什么屢次說我愛這悲哀的國土？

五、閱讀理解(2題)18.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么漢族發(fā)祥時代漢族發(fā)達時代漢族中興時代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅除云爾。

現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了。因為那些地方都比較的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥凸诺?，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時代么?都像復古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命?。斞浮稛粝侣P》節(jié)選）

請回答

先儒所謂的治和亂，在魯迅看來分別是怎樣的時代?

19.文中畫線句中，所說的是在什么情況下，誰愿意負著這樣的重擔？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.根據(jù)文本提供的信息，以下判斷正確的一項是（）

A.漢字的指事和轉注是表意，不表形

B.漢字的表達方法，從象形（表形）到假借（表音）到會意（表意）逐步前進

C.形聲字的部首不只是表意義類別，有時也表具體意義

D.漢字的指事和轉注既表意又表形

21.短文一：

考據(jù)、批評與欣賞

朱光潛

①把快感、聯(lián)想當作美感，是一般人的誤解。有一種誤解是學者們所特有的，就是把考據(jù)和批評當作欣賞。

②拿我在國外大學讀的莎士比亞這門功課來說。英國的教授整年地講版本的批評：莎士比亞的某部劇本在哪一年印第一次四折本，哪一年印第一次對折本，各有幾次翻印，某一個字在第一次四折本怎樣寫，后來在對折本里又改成什么樣……自然他們不僅講這一樣，對來源和作者生平也很重視：莎士比亞大概讀過些什么書？《哈姆雷特》是根據(jù)哪些書寫的？他和戲院和同行的關系如何？哈姆雷特是不是作者現(xiàn)身說法？……為了解決這些問題，學者們個個埋頭于灰封蟲咬的故紙堆中，尋到片紙只字就以為至寶。

③這些功夫都屬于中國人說的考據(jù)學。這門課的教授只做這種功夫，對我們也只講他研究的那一套。至于學生能否欣賞劇本本身，他并不過問。從美學觀點來說，我們該如何看待這種考據(jù)工作呢？

④考據(jù)所得的是歷史的知識，可以幫助欣賞，卻不是欣賞本身。欣賞之前要有了解。只就欣賞說，版本、來源以及作者生平都是題外事，因為美感經(jīng)驗全在欣賞形象本身。但就了解說，這些歷史的知識卻非常重要。要了解《洛神賦》，就不能不知道曹植和甄后的關系；要了解《飲酒》詩，就不能不先考定原本中到底是悠然望南山還是悠然見南山。

⑤但若只了解而不能欣賞，則沒有走進文藝的領域。通常富于考據(jù)癖的學者難免犯兩種錯誤。第一種錯誤是穿鑿附會。他們以為作者字字有來歷，便拉史實來附會它。他們不知道藝術是創(chuàng)造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受其支配。第二種錯誤是因考據(jù)而忘欣賞。他們好比食品化學專家，把一席菜的來源、成分以及烹調(diào)方法研究得有條有理之后，便袖手旁觀，不肯染指。而我是饕餮漢，對于考據(jù)家的苦心孤詣雖十二分地敬佩、感激，但我以為，最要緊的事還是伸箸把菜取到口里來咀嚼，領略領略它的滋味。

⑥在考據(jù)學者們自己看來，考據(jù)就是一種文學批評。但是一般人所謂的文學批評，意義實不僅如此。文學批評學者向來有派別的不同，所認識的文學批評的意義也不一致。區(qū)分起來，除開上述幫助了解的文學批評，主要還有兩類。

⑦第一類是法官式的文學批評。法官要有法，也便是紀律。法官式的學者心中預存幾條紀律，用來衡量一切作品，符合它們的就是美，違背它們的就是丑。他們向作家下批語說：亞里士多德明明說過壞人不能做悲劇主角，你何以要用一個殺皇帝的麥可白？但文藝是創(chuàng)造的，誰能拿死紀律來限制活作品？

⑧第二類就是近代法國印象主義的文學批評。這一派學者可說是饕餮者：只貪美味，嘗到美味便把印象描寫出來。法朗士說：依我看來，文學批評和歷史一樣，只是一種給深思好奇者看的小說；一切小說，精密地說起來，都是一種自傳。凡是真正的文學批評家都只敘述他的靈魂在杰作中的冒險。這是印象派文學批評家的信條。他們主張，文學批評應當是藝術的、主體的，各人應以自己的嗜好為標準。

⑨法官式的文學批評所持的是批評的態(tài)度，印象派的文學批評所持的是欣賞的態(tài)度，它們是相反的。批評的態(tài)度是冷靜的，不雜情感；欣賞的態(tài)度則注重我的情感和物的姿態(tài)的交流。批評的態(tài)度須用反省的理解；欣賞的態(tài)度則全憑直覺。批評的態(tài)度預存美丑的標準，把我放在作品之外去評判它的美丑；欣賞的態(tài)度則忌雜有任何成見，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文藝作品如果始終持批評的態(tài)度，則我是我而作品是作品，得不到真正的美感經(jīng)驗。

⑩我是傾向于印象派的，不過我也明白它的缺點。比如看一幅畫，內(nèi)行有內(nèi)行的印象，外行有外行的印象，它們的價值是否相同呢？我小時候歡喜讀《花月痕》【注】一類的東西，現(xiàn)在想來不禁赧顏，究竟是從前對還是現(xiàn)在對呢？文藝雖無普遍的紀律，而美丑的好惡卻有一個道理。遇見一個作品，只說我覺得好還不夠，還應說出覺得好的道理。

總之，考據(jù)、批評都不是欣賞，但是欣賞卻不可無考據(jù)與批評。有的人太看重考據(jù)和批評的功夫，有的人又太不肯做腳踏實地的功夫，以為有文藝的嗜好就可以談文藝，這都是很大的錯誤。

（有刪改）

【注】《花月痕》：清代長篇小說，情調(diào)纏綿哀怨

第②段畫線的詞語現(xiàn)身說法在文中是指（）

A.用法官式的文學批評預存標準評判作品美丑

B.根據(jù)派別的不同來對文學進行批評

C.遇見一個作品，說出好的理由

D.將自己的經(jīng)歷融入哈姆雷特這一形象來表達自己的思想

參考答案

1.B《黨政機關公文處理工作條例》第九條第八項規(guī)定：“主送機關。公文的主要受理機關，應當使用機關全稱、規(guī)范化簡稱或者同類型機關統(tǒng)稱?！惫收_答案為B。

2.D《中庸》原是《禮記》中的一篇，全篇以中庸作為最高的道德準則和修身做人的道理。儒家把中庸看成是一個最高的道德標準，也是解決一切問題的最高智慧

3.BB通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應當遵守或者周知的事項。公告適用于向國內(nèi)外宣布重要事項或者法定事項。通知適用于發(fā)布、傳達要求下級機關執(zhí)行和有關單位周知或者執(zhí)行的事項，批轉、轉發(fā)公文。決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關單位和人員、變更或者撤銷下級機關不適當?shù)臎Q定事項

4.DD《虞美人》（春花秋月何時了）中用一江春水來比喻自己國破家亡的不絕愁情

5.AA《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》借無知鄉(xiāng)民之口，把劉邦盡情調(diào)侃、嘲諷，表現(xiàn)出對帝王的輕蔑

6.聽雨

7.流水落花春去也

8.叢菊兩開他日淚

9.汀上白沙看不見

10.唯有杜康

11.N《咬文嚼字》的中心論點是：要有一字不肯放松的謹嚴精神

12.Y

13.N×1880年，法國作家莫泊桑因發(fā)表小說《羊脂球》而轟動法國文壇，一舉成名

14.N我國山水詩的開創(chuàng)者是謝靈運

15.Y

16.這首詞的下片用了三個歷史典故，表現(xiàn)了他對人生態(tài)度的取舍。休說鱸魚堪鲙，盡西風、季鷹歸未用晉代張翰辭官的典故。張翰，字季鷹，晉代吳郡人，在洛陽做官，見秋風起，即想起了吳中的莼菜羹和鱸魚鲙，便辭官歸家。作者在這里反用其意，表示在國難當頭之際，不該置同僚于不顧，思歸故鄉(xiāng)。求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣用三國時劉備批評許汜的典故。許汜在國家多事之秋，買田置屋，受到名士陳登的冷遇。許汜向劉備說陳登冷遇他，劉備則更明確地批評他在國難當頭之際，只替自己打算，說若是自己，會更不客氣。詞人的意思是說，作為一個志士，應該關心國家大事，恥于做自私自利的庸人。樹猶如此用晉朝桓溫的典故?；笢乇狈ィ匆娝缒攴N的柳樹已經(jīng)長得非常粗大，不禁感慨地說：木猶如此，人何以堪!詞人用這一典故，意在表示時光飛逝、報國無期，令人傷感

17.詩歌前半部分對北方景象渲染得冷酷、灰暗，但后半部分詩人卻反復說我愛這悲哀的國土，這是一個轉折。前后的對比中，我們看到了詩人的內(nèi)心世界，因為愛之深，才傷之痛。三次重復，讓讀者感受到一種發(fā)自內(nèi)心的富有震撼力的聲音，詩人多么希望祖國早日擺脫這場災難，從此不再悲哀。詩歌雖然沒有直截了當?shù)靥栒偃藗內(nèi)?zhàn)斗，但詩人堅強的信念卻振奮人心

18.一治即魯迅說的暫時做穩(wěn)了奴隸的時代；一亂即魯迅說的想做奴隸而不得的時代

19.在懼怕不可知的死后，懼怕那從來不曾有一個旅人回來過的神秘之國，是它迷惑了我們的意志，使我們寧愿忍受目前的磨折，不敢向我們所不知道的痛苦飛去的情況下

20.AA根據(jù)漢字的形制第三段指事和轉注也是表意可知，A項說法正確，D項說法錯誤。由文中漢字的表