2022-2023學(xué)年廣東省江門市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000105115StartFragment:0000000127EndFragment:00001050972022-2023學(xué)年廣東省江門市統(tǒng)招專升本語文自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(5題)1.孔子名丘，字（）

A.子輿B.仲尼C.伯陽D.原

2.下列句子屬于被動句式的是（）

A.都城過百雉，國之害也B.姜氏何厭之有C.故不我若也D.其射猛獸亦為所傷云

3.下列屬于五四新文學(xué)運(yùn)動主要代表人物的是（）

A.沈從文B.胡適C.朱自清D.施蟄存

4.突觸后膜與GABA結(jié)合后的電位變化（）

A.興奮性超大化

B.興奮性突觸后電位，產(chǎn)生閾電位，總和達(dá)到動作電位

C.抑制性突觸后電位，產(chǎn)生閾電位，總和達(dá)到動作電位

D.抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

5.《爐中煤》的主題是（）

A.表現(xiàn)個性解放的要求B.反映人道主義精神C.思念祖國，愿意為祖國獻(xiàn)身的精神D.對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判二、填空題(5題)6.陸游《關(guān)山月》：戍樓刁斗催落月，____

7.屈原《國殤》：旌蔽日兮敵若云，____

8.以擅長七言絕句出名，有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

9.被稱為雨巷詩人的中國現(xiàn)代詩人是____

10.《懷念蕭珊》的作者是現(xiàn)代著名作家____，他的小說代表作《家》、《春》、《秋》合稱____三部曲三、判斷題(5題)11.人物、環(huán)境、情節(jié)是散文的三要素（）

A.否B.是

12.莫泊桑是法國19世紀(jì)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，有世界短篇小說之王之稱（）

A.否B.是

13.《國殤》旨在祭奠為國捐軀的將士，表達(dá)了對他們的哀悼、崇敬之情（）

A.否B.是

14.《前赤壁賦》繼承了賦家常用的主客問答，伸主抑客的表現(xiàn)手法（）

A.否B.是

15.《山居秋暝》描繪了秋日早晨一場新雨過后的山間景色（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.通報的適用范圍有哪些？

17.分析《雨巷》一詩語言的音樂性體現(xiàn)在哪些方面

五、閱讀理解(2題)18.（2）全文的中心論點(diǎn)句是什么？

19.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時代漢族發(fā)達(dá)時代漢族中興時代的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅(qū)除云爾。

現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了。因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾瑥?fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時做穩(wěn)了奴隸的時代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命。（魯迅《燈下漫筆》節(jié)選）

請回答

先儒所謂的治和亂在魯迅看來分別是怎樣的時代？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

朱大可

①中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項(xiàng)在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進(jìn)行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護(hù)和協(xié)助指南（2007年版）》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護(hù)的常見問題，提醒本國公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己；不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

②關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：請不要站在馬桶上！這與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因?yàn)樗麄兙芙^說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動的偉大成果。歐洲耗費(fèi)了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費(fèi)一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都脫胎換骨，搖身成為先進(jìn)文化的代表。

③與此形成鮮明對照的是，一個號稱禮儀之邦的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負(fù)面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)革命，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛？

④作為種族文明的個人表達(dá)，教養(yǎng)是禮貌、風(fēng)度、修養(yǎng)、德行和健康心理的混合體。教養(yǎng)要求我們展開內(nèi)省，明辨自身的社會角色，在捍衛(wèi)主體自由的同時，尊重他人

談?wù)勀銓ξ闹械慕甜B(yǎng)的理解

21.閱讀下文，完成第27—29題。

傾聽生命行走的聲音

①秋日里，我從遙遠(yuǎn)的大山往公路邊扛木頭，一截黑乎乎的用來做拐棍的干枯楊木樁，被我順手捎回，插在了院子內(nèi)的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母親，偶爾會把一個濕筐子或一塊剛洗出的舊布掛在它上面晾曬，它干裂皺巴的軀體因而浸上了一層濕漉漉的水漬。

③過了一段時間，我突然驚奇地發(fā)現(xiàn)，這截木樁的到來，使院子里有了很大的改變。以前，院子里只有一棵小棗樹，孤零零的。風(fēng)刮來時，是一種寡不敵眾很無奈且軟弱無力的聲音，聽了，總叫人感到沮喪?，F(xiàn)在不一樣了，有天晚上，當(dāng)尖利的吼叫聲將我從夢中驚醒時，我還以為是兇猛的野獸呢。仔細(xì)辨聽，才知是從楊木樁上發(fā)出的聲音。它不像棗樹那樣彎腰屈膝，總想盡力擺脫風(fēng)的肆虐，把落在自己身上的風(fēng)再推給別人，結(jié)果是被風(fēng)撕扯得披頭散發(fā)，沒有了往日的形狀。楊木樁不慌不亂，靜立在那里迎接風(fēng)的挑戰(zhàn)，一副巋然不動的樣子。它讓風(fēng)從身邊溜過，又吸收著風(fēng)，讓風(fēng)進(jìn)入自己的毛孔，成為自己身體的一部分。它們是朋友而不是仇敵。

④楊木樁使得落在院子里的雨也仿佛有了靈性。多數(shù)情況下，雨會在院子的東西兩邊布出疏密不同的兩種雨幕，每回西邊的楊木樁被淋得直往下流水，東邊的小棗樹卻干渴得蔫巴巴的沒一點(diǎn)兒精神。母親心疼小棗樹，細(xì)心地用木棍圍住它，給它澆水，還多次想在楊木樁旁為小棗樹再造一個新居，因怕把棗樹挪死，才終未為其遷址。

⑤大雪天，小棗樹裹著棉絮，被冰雪蓋得嚴(yán)嚴(yán)的，幾乎看不見任何枝梢。而楊木樁卻光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，從不積存。一樣的雪，一樣的嚴(yán)冬，卻是兩種情景。是風(fēng)有意所為，還是棗樹和楊木樁內(nèi)部的原因，困惑中的我總涌起太多說不清的神秘猜測。

⑥無風(fēng)無雨的天氣，我總能聽出一種聲音。這聲音隱約而清晰，細(xì)微而執(zhí)著，愈來愈深，就像是一個人在奮力行走;一會兒翻山，一會兒蹚河，一會兒在清風(fēng)麗日下奔跑，一會兒又走在煙雨迷蒙的山間小徑——開始的時候，我懷疑是自己的耳朵在作怪，產(chǎn)生了誤聽。后來，無意中，當(dāng)我的目光觸到楊木樁上那幾片嫩黃的葉芽，那飽脹著綠色汁液的肌體時，我似乎也看到那早已扎牢結(jié)實(shí)得再也拔不出來的根須，我還有什么不明白的呢？由一截枯木樁成為一棵枝繁葉茂的大樹，這之間，是一種怎樣的生命行走啊。固然是我撿拾了它，但如果它自己就此停止生命的腳步，樹便永遠(yuǎn)只能成為一個虛幻的影子了。

⑦小棗樹依舊灰黑著，山風(fēng)把它的枝梢摧折得七零八落，我輕輕地拍了拍它的枝干。此時，它還在沉睡，在被動地等待著季節(jié)的到來，看不出它對未來有什么特別的打算。這是許多生命共有的選擇，是它們共同的生命方式，似乎也不應(yīng)苛責(zé)，畢竟，成長太慘烈，抗?fàn)幪D難了。

⑧無喜無憂的楊木樁，靜靜地指向天空，指向天幕上一顆很明亮的星。我雙手摟著它，如同在撫摸一個冬天的童話

作者為什么以傾聽生命行走的聲音為題？請結(jié)合文章簡要作答

參考答案

1.BB孔子，名丘，字仲尼，魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期著名思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

2.D精析】D。D項(xiàng)，……為所……表被動

3.B1917年，胡適回國后，任北京大學(xué)教授，宣揚(yáng)民主、科學(xué)，倡導(dǎo)反封建的新文化運(yùn)動，發(fā)表《文學(xué)改良芻議》《文學(xué)進(jìn)化觀念與戲劇改良》等文章，率先從事白話新詩與文學(xué)史的寫作，成為五四新文學(xué)運(yùn)動的一位主要代表人物

4.DD.GABA為γ氨基丁酸的縮寫，γ氨基丁酸（GABA）為中樞內(nèi)主要的抑制性遞質(zhì)之一。當(dāng)突觸后膜與抑制性遞質(zhì)γ氨基丁酸（GABA）結(jié)合后，引起突觸后膜對Cl-和K+通透性增大，尤其是對Cl-通透性增大，Cl-內(nèi)流為主，引起突觸后膜產(chǎn)生局部超極化的抑制性突觸后電位，使突觸后膜抑制

5.C《爐中煤》是郭沫若在五四時期以火樣的激情、浪漫的奇想、熱烈奔放的旋律，唱出的一曲充滿著力和美的時代贊歌。詩人將個人的命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，淋漓盡致地表現(xiàn)了對祖國的思念之情以及愿意為祖國獻(xiàn)身的精神

6.三十從軍今白發(fā)

7.矢交墜兮士爭先

8.王昌齡

9.戴望舒10.巴金、激流。識記類試題，屬于作家作品類文學(xué)常識考查。巴金，原名李堯棠，字芾甘，中國四川成都人，祖籍浙江嘉興?，F(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時也被譽(yù)為是五四新文化運(yùn)動以來最有影響力的作家之一，是20世紀(jì)中國杰出的文學(xué)大師、中國當(dāng)代文壇的巨匠。妻子蕭珊。作品主要有：長篇小說：激流三部曲《家》、《春》、《秋》，愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》，以及《寒夜》（1947）等，散文集有《隨想錄》等。三十五篇有《懷念蕭珊》一篇，相關(guān)知識即在于此

11.N×人物、環(huán)境、情節(jié)是小說的三要素

12.Y

13.Y

14.Y

15.N

16.通報適用于表彰先進(jìn)、批評錯誤、傳達(dá)重要精神和告知重要情況

17.（1）用韻。彷徨悠長雨巷丁香姑娘惆悵迷茫均用唐韻或回環(huán)吟嘆，增添了全詩傷感惆悵的情致。其用韻與古典詩歌將韻用在詩腳不同，是讓同樣的子音和母音在詩行中反復(fù)出現(xiàn)，以達(dá)到聽覺和諧的效果。（2）疊詞、疊韻。詩歌中大量采用疊詞和雙聲疊韻的詞語，使