【大學(xué)課件】第一篇 中醫(yī)學(xué)緒論11

中醫(yī)基礎(chǔ)理論生命科學(xué)系教研室王高峰E-mail:longxiao-qin@中醫(yī)基礎(chǔ)理論生命科學(xué)系教研室王高峰1【大學(xué)課件】第一篇中醫(yī)學(xué)緒論112緒論第一章陰陽五行第二章藏象第三章氣、血、津液第四章經(jīng)絡(luò)第五章病因與發(fā)病第六章病機第七章防治原則緒論3第一篇緒論第一篇緒論4教學(xué)要求：1、掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念；2、熟悉中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表著作；3、了解中醫(yī)學(xué)理論體系形成和發(fā)展的大體過程。教學(xué)要求：1、掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念；5一、基本概念1、中醫(yī)學(xué)：研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等理論方法的一門科學(xué)

是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)，是以自然科學(xué)知識為主體、與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。一、基本概念1、中醫(yī)學(xué)：研究人體生理、病理，以及疾病的診斷6中醫(yī)學(xué)包括三部分：中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)包括三部分：中醫(yī)基礎(chǔ)理論7中醫(yī)學(xué)把人體，以及人與自然界看作是一個不可分割的有機整體，主要運用綜合分析的方法，從宏觀的角度來研究人體動態(tài)的各種內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)外環(huán)境之間的相互關(guān)系，進而闡明人體生命活動的基本規(guī)律，為醫(yī)療預(yù)防保健服務(wù)中醫(yī)學(xué)把人體，以及人與自然界看作是一個不可分割的有機整體，主82、中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究和闡明中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本規(guī)律的學(xué)科包括整個中醫(yī)學(xué)理論體系的基本知識，其主要內(nèi)容涉及到陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機和預(yù)防治則等各個方面一般認為中醫(yī)基礎(chǔ)理論是學(xué)習(xí)和掌握中醫(yī)學(xué)各門學(xué)科知識的理論基礎(chǔ)，是研究和探討中醫(yī)學(xué)理論體系的必修課程

2、中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究和闡明中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本9一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史1、原始社會——中醫(yī)學(xué)的萌芽階段在長期與自然猛獸的斗爭中逐漸積累了一些治病的醫(yī)藥知識。

人類在長期的生產(chǎn)和生活實踐中不斷地同自然災(zāi)害、猛獸、疾病作斗爭，逐步認識了疾病，掌握了防治疾病的方法。一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史1、原始社會——中醫(yī)學(xué)的萌芽階段102、奴隸社會（春秋戰(zhàn)國時期）——中醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段由于有了文字，中醫(yī)藥知識積累大大增加了，公元前的中國百科全書——《山海經(jīng)》記載有100多種中藥。春秋戰(zhàn)國時期由于出現(xiàn)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，使中醫(yī)藥知識得到了普及和提高，并為針灸理論奠定了理論基礎(chǔ)（內(nèi)經(jīng)，靈樞），從而使醫(yī)戰(zhàn)勝了巫、中醫(yī)藥在全社會得到普及和提高。

2、奴隸社會（春秋戰(zhàn)國時期）——中醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段由于有了文字113、封建社會——中醫(yī)學(xué)成熟階段秦漢時代，我國出現(xiàn)了第一本藥物學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》。晉代出現(xiàn)了皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，把經(jīng)絡(luò)理論與針灸臨床密切結(jié)合，推進了針灸學(xué)的發(fā)展。東漢末年，張仲景編著了《傷寒雜病論》是我國最早的臨床醫(yī)學(xué)著作，對外感傷寒證提出了398法和113方。

3、封建社會——中醫(yī)學(xué)成熟階段秦漢時代，我國出現(xiàn)了第一本藥物12《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國已知最早的藥物學(xué)專著，成書年代約在西漢時期，即公元1-2世紀(jì)。載藥365種，將藥物分成上、中、下三品。它總結(jié)了漢代以前的藥物學(xué)知識；是歷代本草發(fā)展的基石《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國已知最早的藥物學(xué)專著，成書13宋元時代，中醫(yī)學(xué)逐步向?qū)？瓢l(fā)展，分為大方脈（內(nèi)科）和小方脈（兒科）、婦產(chǎn)科、外科、雜病、五官科、眼科、口齒科、正骨科。明代李時珍編著《本草綱目》記載藥1892種，糾正了歷代文獻的錯漏，被稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，并被譯成日文、英文、法文、德文、俄文遍傳世界各地。

宋元時代，中醫(yī)學(xué)逐步向?qū)？瓢l(fā)展，分為大方脈（內(nèi)科）和小方脈（14《本草綱目》《本草綱目》明代最偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍參閱了經(jīng)史百家著作和歷代本草，歷經(jīng)30年，編成了五十二卷，約200萬字，載藥1892種的本草巨著。該書按藥物的自然屬性進行分類；描述詳細；改繪藥圖，修正錯誤；是我國十六世紀(jì)以前醫(yī)藥成就的大總結(jié)，是我國本草史上最偉大的著作《本草綱目》《本草綱目》明代最偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍參閱了經(jīng)史154、明清時期命門學(xué)說：張介賓、趙養(yǎng)葵；溫病學(xué)說：吳又可、葉桂、薛雪、吳瑭。4、明清時期命門學(xué)說：張介賓、趙養(yǎng)葵；165、近代（新中國成立后）——中醫(yī)學(xué)全面整理和提高階段新中國成立后，黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展極為重視，中醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論和臨床經(jīng)驗得到全面整理和提高。1956年國務(wù)院批準(zhǔn)開辦中醫(yī)高等院校，從此，中醫(yī)人才有了高等學(xué)歷。1982年國家把發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和傳統(tǒng)醫(yī)藥正式載入憲法總綱第二十一條，傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展有了法律的保證。1986年中央批準(zhǔn)成立國家中醫(yī)藥管理局，從此中醫(yī)有了最高行政管理機構(gòu)。5、近代（新中國成立后）——中醫(yī)學(xué)全面整理和提高階段新中國成17到1992年全國已有中醫(yī)院2187所，病床182728張，中醫(yī)技術(shù)人員362612人，中醫(yī)藥大學(xué)30所。1956年開始，全國各地普遍開辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，培養(yǎng)了一大批中西醫(yī)結(jié)合的骨干，對中醫(yī)理論的“腎”、“肝”、“脾”、“陰虛證”、“陽虛證”、“血瘀證”、“脈診”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣功”的研究和對急性闌尾炎，急性腸梗阻、急性胰腺炎、膽道蛔蟲癥、乙腦、肝炎、慢性腎炎、冠心病的治療都取得了可喜的成就。到1992年全國已有中醫(yī)院2187所，病床182728張，中18中醫(yī)藥的輝煌成績引起了國際醫(yī)學(xué)界的重視，從20世紀(jì)70年代，以后數(shù)度出現(xiàn)了國際性“中醫(yī)熱”、“針灸熱”、“中藥熱”，法國和其他歐洲國家先后成立了“國際針灸學(xué)會”、“國際耳針協(xié)會”、日本的針灸師達10余萬人，目前世界上已有近三分之一人接受過中醫(yī)中藥、針灸、氣功、按摩的治療。中醫(yī)藥的輝煌成績引起了國際醫(yī)學(xué)界的重視，從20世紀(jì)70年代，19三、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）、形成時間中醫(yī)學(xué)的理論體系早在春秋戰(zhàn)國至秦漢時期便已初步形成。三、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）、形成時間20（二）、形成的基礎(chǔ)1、長期醫(yī)療經(jīng)驗的豐富積累：中醫(yī)學(xué)理論體系形成的實踐基礎(chǔ)2、古代自然科學(xué)的相互滲透：任何自然科學(xué)的發(fā)展，從來都是相互滲透、相互影響和相互促進的3、古代哲學(xué)思想的深刻影響：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成具有深刻的哲學(xué)淵源

（二）、形成的基礎(chǔ)1、長期醫(yī)療經(jīng)驗的豐富積累：中醫(yī)學(xué)理論體系21（三）、形成的標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系，是經(jīng)典醫(yī)學(xué)文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的問世《黃帝內(nèi)經(jīng)》成編于戰(zhàn)國時期?？偨Y(jié)了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，以及哲學(xué)等多種學(xué)科的重要成就，從而確立了中醫(yī)學(xué)獨特的理論體系，成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉（三）、形成的標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系，是經(jīng)典醫(yī)學(xué)文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》22《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，包括《素問》8l篇、《靈樞》81篇。其內(nèi)容是以陰陽五行學(xué)說為理論方法，以整體觀念為主導(dǎo)思想，用以闡釋人體內(nèi)在活動的規(guī)律性、人體與外在環(huán)境(自然界)的統(tǒng)一性。是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。后世尊為“醫(yī)家之宗”《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，包括《素問》8l篇、《靈樞》81篇。其內(nèi)容23（四）、基礎(chǔ)理論的發(fā)展

1、《難經(jīng)》成書于漢以前，為秦越人（扁鵲）所著，包括了生理、病理、診斷及治療等各個方面，補充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足，并對三焦、命門學(xué)說，奇經(jīng)八脈理論，虛則補其母，實則瀉其子等治療原則等方面有所創(chuàng)見，故亦成為中醫(yī)理論之基礎(chǔ)，并對后世各科的臨床實踐具有重要的指導(dǎo)意義。

（四）、基礎(chǔ)理論的發(fā)展

1、《難經(jīng)》242、《傷寒雜病論》東漢末年著名醫(yī)家張仲景寫成了我國第一部臨床醫(yī)學(xué)專著該書后經(jīng)晉代醫(yī)家王叔和編纂整理成《傷寒論》與《金匱要略》兩書。在《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》二經(jīng)的基礎(chǔ)上，進一步總結(jié)前人的醫(yī)學(xué)成就，并結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗2、《傷寒雜病論》東漢末年著名醫(yī)家張仲景寫成了我國第一部臨床25我國第一部臨床醫(yī)學(xué)專著，確立了辨證論治的原則。并繼承和發(fā)揚了漢以前的湯液療法，為中醫(yī)理論和臨床醫(yī)學(xué)奠定了重要基礎(chǔ)，具有很大實用價值，后世尊為“活人之書”。

我國第一部臨床醫(yī)學(xué)專著，確立了辨證論治的原則。并繼承和發(fā)揚263、《針灸甲乙經(jīng)》晉、隋時期，著名醫(yī)家皇甫謐著，對經(jīng)絡(luò)學(xué)說進行了深入的探討，系統(tǒng)地論述十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈之循行、骨度分寸及主病，從而為后世針灸學(xué)的發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。4、《諸病源候論》隋代著名醫(yī)家巢元方所著，為中醫(yī)學(xué)第一部病理學(xué)專著，該書詳盡論述各科疾病的病因與癥狀，繼承和發(fā)展了病因病機學(xué)理論。對后世的病證分類學(xué)發(fā)展有很大影響，具有重要的研究價值。

3、《針灸甲乙經(jīng)》晉、隋時期，著名醫(yī)家皇甫謐著，對經(jīng)絡(luò)學(xué)說進275、《小兒藥證直訣》宋代醫(yī)家錢乙著，開創(chuàng)臟腑證治之先河，并對小兒生理、病理特點論述精詳，對后世有較大影響。

6、《三因極一病證方論》陳無擇著，提出了著名的“三因?qū)W說”，對發(fā)病原因進行了較為具體的分類概括。

5、《小兒藥證直訣》宋代醫(yī)家錢乙著，開創(chuàng)臟腑證治之先河，并對28金元時期所出現(xiàn)的各具特色的醫(yī)學(xué)流派其代表醫(yī)家劉完素—百病多因火而起，善用寒涼藥（寒涼派）張從正—病由外邪入侵而起，善用汗，吐，下三法攻邪（攻下派）金元時期所出現(xiàn)的各具特色的醫(yī)學(xué)流派其代表醫(yī)家29李杲—病由內(nèi)傷脾胃而起，善于調(diào)理脾胃（補土派）朱震亨—倡陽常有余陰液不足，善于補陰（養(yǎng)陰學(xué)派）李杲—30謝謝?。。。≈x謝?。。。?1中醫(yī)基礎(chǔ)理論生命科學(xué)系教研室王高峰E-mail:longxiao-qin@中醫(yī)基礎(chǔ)理論生命科學(xué)系教研室王高峰32【大學(xué)課件】第一篇中醫(yī)學(xué)緒論1133緒論第一章陰陽五行第二章藏象第三章氣、血、津液第四章經(jīng)絡(luò)第五章病因與發(fā)病第六章病機第七章防治原則緒論34第一篇緒論第一篇緒論35教學(xué)要求：1、掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念；2、熟悉中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的代表著作；3、了解中醫(yī)學(xué)理論體系形成和發(fā)展的大體過程。教學(xué)要求：1、掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念；36一、基本概念1、中醫(yī)學(xué)：研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等理論方法的一門科學(xué)

是發(fā)祥于中國古代的研究人體生命、健康、疾病的科學(xué)，是以自然科學(xué)知識為主體、與人文社會科學(xué)知識相交融的科學(xué)知識體系。一、基本概念1、中醫(yī)學(xué)：研究人體生理、病理，以及疾病的診斷37中醫(yī)學(xué)包括三部分：中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)中醫(yī)學(xué)包括三部分：中醫(yī)基礎(chǔ)理論38中醫(yī)學(xué)把人體，以及人與自然界看作是一個不可分割的有機整體，主要運用綜合分析的方法，從宏觀的角度來研究人體動態(tài)的各種內(nèi)在聯(lián)系和內(nèi)外環(huán)境之間的相互關(guān)系，進而闡明人體生命活動的基本規(guī)律，為醫(yī)療預(yù)防保健服務(wù)中醫(yī)學(xué)把人體，以及人與自然界看作是一個不可分割的有機整體，主392、中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究和闡明中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本規(guī)律的學(xué)科包括整個中醫(yī)學(xué)理論體系的基本知識，其主要內(nèi)容涉及到陰陽五行、臟腑經(jīng)絡(luò)、病因病機和預(yù)防治則等各個方面一般認為中醫(yī)基礎(chǔ)理論是學(xué)習(xí)和掌握中醫(yī)學(xué)各門學(xué)科知識的理論基礎(chǔ)，是研究和探討中醫(yī)學(xué)理論體系的必修課程

2、中醫(yī)基礎(chǔ)理論是研究和闡明中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論和基本40一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史1、原始社會——中醫(yī)學(xué)的萌芽階段在長期與自然猛獸的斗爭中逐漸積累了一些治病的醫(yī)藥知識。

人類在長期的生產(chǎn)和生活實踐中不斷地同自然災(zāi)害、猛獸、疾病作斗爭，逐步認識了疾病，掌握了防治疾病的方法。一、中醫(yī)學(xué)的發(fā)展史1、原始社會——中醫(yī)學(xué)的萌芽階段412、奴隸社會（春秋戰(zhàn)國時期）——中醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段由于有了文字，中醫(yī)藥知識積累大大增加了，公元前的中國百科全書——《山海經(jīng)》記載有100多種中藥。春秋戰(zhàn)國時期由于出現(xiàn)了中醫(yī)基礎(chǔ)理論——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，使中醫(yī)藥知識得到了普及和提高，并為針灸理論奠定了理論基礎(chǔ)（內(nèi)經(jīng)，靈樞），從而使醫(yī)戰(zhàn)勝了巫、中醫(yī)藥在全社會得到普及和提高。

2、奴隸社會（春秋戰(zhàn)國時期）——中醫(yī)學(xué)的發(fā)展階段由于有了文字423、封建社會——中醫(yī)學(xué)成熟階段秦漢時代，我國出現(xiàn)了第一本藥物學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》。晉代出現(xiàn)了皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》，把經(jīng)絡(luò)理論與針灸臨床密切結(jié)合，推進了針灸學(xué)的發(fā)展。東漢末年，張仲景編著了《傷寒雜病論》是我國最早的臨床醫(yī)學(xué)著作，對外感傷寒證提出了398法和113方。

3、封建社會——中醫(yī)學(xué)成熟階段秦漢時代，我國出現(xiàn)了第一本藥物43《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國已知最早的藥物學(xué)專著，成書年代約在西漢時期，即公元1-2世紀(jì)。載藥365種，將藥物分成上、中、下三品。它總結(jié)了漢代以前的藥物學(xué)知識；是歷代本草發(fā)展的基石《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》為我國已知最早的藥物學(xué)專著，成書44宋元時代，中醫(yī)學(xué)逐步向?qū)？瓢l(fā)展，分為大方脈（內(nèi)科）和小方脈（兒科）、婦產(chǎn)科、外科、雜病、五官科、眼科、口齒科、正骨科。明代李時珍編著《本草綱目》記載藥1892種，糾正了歷代文獻的錯漏，被稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”，并被譯成日文、英文、法文、德文、俄文遍傳世界各地。

宋元時代，中醫(yī)學(xué)逐步向?qū)？瓢l(fā)展，分為大方脈（內(nèi)科）和小方脈（45《本草綱目》《本草綱目》明代最偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍參閱了經(jīng)史百家著作和歷代本草，歷經(jīng)30年，編成了五十二卷，約200萬字，載藥1892種的本草巨著。該書按藥物的自然屬性進行分類；描述詳細；改繪藥圖，修正錯誤；是我國十六世紀(jì)以前醫(yī)藥成就的大總結(jié)，是我國本草史上最偉大的著作《本草綱目》《本草綱目》明代最偉大的醫(yī)藥學(xué)家李時珍參閱了經(jīng)史464、明清時期命門學(xué)說：張介賓、趙養(yǎng)葵；溫病學(xué)說：吳又可、葉桂、薛雪、吳瑭。4、明清時期命門學(xué)說：張介賓、趙養(yǎng)葵；475、近代（新中國成立后）——中醫(yī)學(xué)全面整理和提高階段新中國成立后，黨和政府對中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展極為重視，中醫(yī)藥的基礎(chǔ)理論和臨床經(jīng)驗得到全面整理和提高。1956年國務(wù)院批準(zhǔn)開辦中醫(yī)高等院校，從此，中醫(yī)人才有了高等學(xué)歷。1982年國家把發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥和傳統(tǒng)醫(yī)藥正式載入憲法總綱第二十一條，傳統(tǒng)醫(yī)藥的發(fā)展有了法律的保證。1986年中央批準(zhǔn)成立國家中醫(yī)藥管理局，從此中醫(yī)有了最高行政管理機構(gòu)。5、近代（新中國成立后）——中醫(yī)學(xué)全面整理和提高階段新中國成48到1992年全國已有中醫(yī)院2187所，病床182728張，中醫(yī)技術(shù)人員362612人，中醫(yī)藥大學(xué)30所。1956年開始，全國各地普遍開辦西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班，培養(yǎng)了一大批中西醫(yī)結(jié)合的骨干，對中醫(yī)理論的“腎”、“肝”、“脾”、“陰虛證”、“陽虛證”、“血瘀證”、“脈診”、“經(jīng)絡(luò)”、“氣功”的研究和對急性闌尾炎，急性腸梗阻、急性胰腺炎、膽道蛔蟲癥、乙腦、肝炎、慢性腎炎、冠心病的治療都取得了可喜的成就。到1992年全國已有中醫(yī)院2187所，病床182728張，中49中醫(yī)藥的輝煌成績引起了國際醫(yī)學(xué)界的重視，從20世紀(jì)70年代，以后數(shù)度出現(xiàn)了國際性“中醫(yī)熱”、“針灸熱”、“中藥熱”，法國和其他歐洲國家先后成立了“國際針灸學(xué)會”、“國際耳針協(xié)會”、日本的針灸師達10余萬人，目前世界上已有近三分之一人接受過中醫(yī)中藥、針灸、氣功、按摩的治療。中醫(yī)藥的輝煌成績引起了國際醫(yī)學(xué)界的重視，從20世紀(jì)70年代，50三、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）、形成時間中醫(yī)學(xué)的理論體系早在春秋戰(zhàn)國至秦漢時期便已初步形成。三、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）、形成時間51（二）、形成的基礎(chǔ)1、長期醫(yī)療經(jīng)驗的豐富積累：中醫(yī)學(xué)理論體系形成的實踐基礎(chǔ)2、古代自然科學(xué)的相互滲透：任何自然科學(xué)的發(fā)展，從來都是相互滲透、相互影響和相互促進的3、古代哲學(xué)思想的深刻影響：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成具有深刻的哲學(xué)淵源

（二）、形成的基礎(chǔ)1、長期醫(yī)療經(jīng)驗的豐富積累：中醫(yī)學(xué)理論體系52（三）、形成的標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系，是經(jīng)典醫(yī)學(xué)文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書的問世《黃帝內(nèi)經(jīng)》成編于戰(zhàn)國時期?？偨Y(jié)了春秋至戰(zhàn)國時期的醫(yī)療經(jīng)驗和學(xué)術(shù)理論，并吸收了秦漢以前有關(guān)天文學(xué)、歷算學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)，以及哲學(xué)等多種學(xué)科的重要成就，從而確立了中醫(yī)學(xué)獨特的理論體系，成為中國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的理論基礎(chǔ)和源泉（三）、形成的標(biāo)志中醫(yī)學(xué)理論體系，是經(jīng)典醫(yī)學(xué)文獻《黃帝內(nèi)經(jīng)》53《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，包括《素問》8l篇、《靈樞》81篇。其內(nèi)容是以陰陽五行學(xué)說為理論方法，以整體觀念為主導(dǎo)思想，用以闡釋人體內(nèi)在活動的規(guī)律性、人體與外在環(huán)境(自然界)的統(tǒng)一性。是我國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。后世尊為“醫(yī)家之宗”《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書，包括《素問》8l篇、《靈樞》81篇。其內(nèi)容54（四）、基礎(chǔ)理論的發(fā)展

1、《難經(jīng)》成書于漢以前，為秦越人（扁鵲）所著，包括了生理、病理、診斷及治療等各個方面，補充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》之不足，并對三焦、命門學(xué)說，奇經(jīng)八脈理論，虛則補其母，實則瀉其子等治療原則等方面有所創(chuàng)見，故亦成為中醫(yī)理論之基礎(chǔ)，并對后世各科的臨床實踐具有重要的指導(dǎo)意義。

（四）、基礎(chǔ)理論的發(fā)展

1、《難經(jīng)》552、《傷寒雜病論》東漢末年著名醫(yī)家張仲景寫成了