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文檔簡介

桃花源記

——桃花源記1世外桃源從課文題目中,你能聯(lián)

想到一個什么成語?原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。世外桃源從課文題目中,你能聯(lián)

想到一個什么成語?原指與現(xiàn)實社2學習目標:正確、流利地朗讀課文。積累文言詞語。研讀課文,整體把握文章。理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。學習目標:3

陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩人。

作者簡介:陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩人。作者簡介:4

陶淵明,少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。

但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,但因“不為五斗米折腰”,而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。陶淵明,少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。5

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩。

寫作背景:本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)6初讀課文,正確朗讀

要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記?!?/p>

——朱熹語初讀課文,正確朗讀要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不7桃花源記學生朗讀桃花源記學生朗讀8豁然()儼然()怡然(

)阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()huòyí給下列加點的字注音:qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

.······

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···huòyí給下列加點的字注音:qiānmòyìjiàn9重點詞的理解(1)欲窮其林(2)屋舍儼然

(3)良田美池桑竹之屬

(4)阡陌交通(5)便要還家(6)一一為具言所聞(7)皆嘆惋

(8)各復延至其家(9)便扶

向路(10)此中人語云(11)詣太守(12)欣然規(guī)往(走到……的盡頭)(整齊的樣子)(類)(田間小路)(通“邀”,邀請)(陳說、敘說)(驚訝驚奇)

(邀請)(扶:沿,順著)

(向:從前的,舊的、原先)(告訴)(到)(計劃、打算)重點詞的理解(1)欲窮其林(2)10古今異義1、緣溪行2、芳草鮮美3、阡陌交通4、率妻子邑人來此絕境5、乃不知有漢,無論魏晉6、村中聞有此人,咸來問訊7、遂與外人間隔8、余人各復延至其家9、不足為外人道也一詞多義①便舍船,從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果,尋病終①復前行,欲窮其林②既出,得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞古今異義1、緣溪行一詞多義①便舍船,從口入11古今異義2、芳草鮮美食物味道好。1、緣溪行緣故、緣分。緣鮮美古義:今義:古義:今義:沿,沿著。鮮艷美麗。

古今異義2、芳草鮮美食物味道好。1、緣溪行緣故、緣分。緣鮮美12古今異義3、阡陌交通各種運輸?shù)目偡Q。4、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。5、乃不知有漢,無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義:今義:妻子,絕境,專指男子的配偶。古義:今義:與世隔絕的地方;古義:今義:無論古義:今義:指妻子和兒女;交錯相通不用說、更不用說古今異義3、阡陌交通各種運輸?shù)目偡Q。4、率妻子邑人來此絕境沒13古今異義7、遂與外人間隔隔斷,隔開。6、村中聞有此人,咸來問訊詢問消息。8、余人各復延至其家延長,延伸。問訊古義:今義:間隔古義:今義:延古義:今義:詢問距離邀請。9、不足為外人道也古義:今義:不充分,不夠。

不值得古今異義7、遂與外人間隔隔斷,隔開。6、村中聞有此人,咸14一詞多義①便舍船,從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果,尋病終①復前行,欲窮其林②既出,得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄,動詞)(房屋,名詞)(作標記,動詞)(標記、記號,名詞)(尋找,動詞)(隨即、不久,副詞)(這、那)(他的,代漁人的)(作為)(對,向)(給)一詞多義①便舍船,從口入(放棄、舍棄,動詞)(房屋,名詞)(15通假字:同義詞:悉并具咸皆(都)詞類活用:漁人甚異之。欲窮其林。處處志之。(意動用法,對……感到詫異)(走到……的盡頭,形容詞用作動詞)(作標記,名詞用作動詞)便要還家(“要”通“邀”,讀“yāo”,邀請。)通假字:同義詞:悉并具咸皆(都)詞類活用:(16譯文:東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行,忘記了路程的遠近。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長,中間沒有一棵別的樹,花草鮮嫩可愛,落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行,想走完這片桃林。

紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。譯文:東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪17林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,打魚人在這里看到一座山,山有個小洞口,仿佛有光亮透出來。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。(打魚人)便離船上岸,從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄,僅能容一個人通過。又向前走幾十步,突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通,能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作,男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高興興自得其樂。林盡水源,便得一山,山有小口18見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,

看見打魚人,(他們)竟然非常驚異,問從什么地方來,打魚人詳細地回答了他們。(他們)就邀請(打魚人)到他們家里,擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人,都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方,不再從這里出去,于是跟外面的人斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們講述自己所知道的事,(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客,

見漁人,乃大驚,問所從來,具答之19皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也?!倍寄贸龊镁坪貌苏写?。打魚人住了幾天后,就告別(他們)回去。桃花源的人對他說:“這里的一切不值得對外面的人說?!苯猿鼍剖?。停數(shù)日,辭去。此中人語20

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。(打魚人)出了洞,找到他的船,就沿著原路返回,沿途到處做上標記。到了武陵郡,拜見大守,說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去,尋找前次做的標記,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那條路了。

南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥,是個品行高尚的名士。聽到這件事,欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn),不久便病死了。以后,就再也沒有去探訪(桃花源)的人了。板書

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,21三、文章結(jié)構(gòu)

1、線索:2、

文章思路:(1段)發(fā)現(xiàn)桃林。(2、3段)進入桃源。(4段)出而復尋。武陵漁人的行蹤。三、文章結(jié)構(gòu)1、線索:武陵漁人的行蹤。22課文中的成語及解釋豁然開朗:形容由狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源:原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。無人問津:原指沒有問通往桃花源路的人了?,F(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。怡然自樂:安適愉快,自得其樂。課文中的成語及解釋23黃發(fā)垂髫:老人和小孩阡陌交通:田間小路交錯相通。落英繽紛:形容落花紛紛飄落的美麗情景。雞犬相聞:每家雞和狗的叫聲互相聽得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。黃發(fā)垂髫:老人和小孩阡陌交通:田間小路交錯相通。落英繽紛:形24用原文語句回答:1.描寫桃花林美麗景色的語句是:2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:6.表明漁人總體感受的句子:7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:用原文語句回答:251.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復延至其家,皆出酒食。4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來種作;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。1.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。26自主探究1、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的?為什么會“甚異之”?

漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾見過的,因此漁人“甚異之”。課文第1段突出了桃花林奇、美的特點,開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦,為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。自主探究1、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的?為什么會“甚異之272、作者對桃花源人生活狀況的描述,讓我們看到了一個怎樣的社會?

一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。這個理想的社會與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。2、作者對桃花源人生活狀況的描述,讓我們看到了一個怎樣的社會283、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?

不矛盾。這樣詩人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虛構(gòu)的,是作者寄寓的理想圣地,可遇而不可求。這樣寫不僅增強了故事的曲折性,更能激起讀者的惋惜之情,從而更加向往著美麗的世外桃源。3、漁人既然“處處志之”,但“尋向所志”“遂迷,不復得路”29作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實?今天我們應當怎樣看待這樣的理想?

作者虛構(gòu)的世外桃源,是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這個“世外桃源”寄托了作者的社會理想,這理想在一定程度上反映了廣大人民反對壓迫,反對戰(zhàn)爭的愿望;同時也批判了當時的黑暗現(xiàn)實,因而具有一定的積極意義。但它又多少帶有原始共耕生活的痕跡,表現(xiàn)出了一定的復古傾向,在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的,因而它只是一種空想。這又是作者逃避現(xiàn)實的思想的反映。合作探究作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會理想?這個理想在當時的條件下30小結(jié):

全文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,描繪了一個幽美的世外桃源,表現(xiàn)了作者對黑暗社會現(xiàn)實的不滿,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了廣大人民的意愿。小結(jié):全文以武陵漁人進出桃花源的行蹤為線索,描31理解以下句子含義,在括號里填上適當?shù)氖÷圆糠?再試著翻譯句子。村中人

村中人村中人漁人村中人村中人1.(

)見漁人,()乃大驚,()問所從來。()具答之.()便要()還家,()設(shè)酒殺雞做食。村中人漁人漁人3.()停數(shù)日,()辭去。2.()問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。漁人課堂練習理解以下句子含義,在括號里填上村中人村中人村中人漁人村中32拓展延伸

生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美好幸福的今天,一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢?請用美麗的語言加以描繪。拓展延伸生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界33結(jié)束語

這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性,但他對理想的追求,對黑暗現(xiàn)實的否定,還是值得肯定的。歲月流逝,滄海桑田。多少年過去了,與東晉時代相比,如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句:“陶令不知何處去,桃花源里可耕田。”原來自認為遙不可及的愿望,經(jīng)過百般付出和努力是可以實現(xiàn)的。同學們,讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)自己心目中和諧的、理想的桃花源而努力吧!結(jié)束語這節(jié)課,我們走近了陶淵明,了解了陶淵明。雖然陶淵34再見!再見!35桃花源記

——桃花源記36世外桃源從課文題目中,你能聯(lián)

想到一個什么成語?原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境幽靜,生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。世外桃源從課文題目中,你能聯(lián)

想到一個什么成語?原指與現(xiàn)實社37學習目標:正確、流利地朗讀課文。積累文言詞語。研讀課文,整體把握文章。理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。學習目標:38

陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩人。

作者簡介:陶淵明,名潛,字元亮,東晉偉大詩人。作者簡介:39

陶淵明,少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。

但由于當時社會動蕩不安,他空有才智卻難以施展。他曾做過小官,但因“不為五斗米折腰”,而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。陶淵明,少時頗有壯志,博學能文,任性不羈。40

本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實,同時由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想的愿望,所以寫了這篇記和詩。

寫作背景:本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時陶淵明已經(jīng)41初讀課文,正確朗讀

要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記?!?/p>

——朱熹語初讀課文,正確朗讀要求:“須要讀得字字響亮,不可誤一字,不42桃花源記學生朗讀桃花源記學生朗讀43豁然()儼然()怡然(

)阡陌()邑人()間隔()垂髫()語云()平曠()緣()詣()遣()要()劉子驥()落英繽紛()郡下()huòyí給下列加點的字注音:qiānmòyìjiàntiáoyùkuàngyuányìqiǎnyāojìbīnfēnjùnyǎn

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···huòyí給下列加點的字注音:qiānmòyìjiàn44重點詞的理解(1)欲窮其林(2)屋舍儼然

(3)良田美池桑竹之屬

(4)阡陌交通(5)便要還家(6)一一為具言所聞(7)皆嘆惋

(8)各復延至其家(9)便扶

向路(10)此中人語云(11)詣太守(12)欣然規(guī)往(走到……的盡頭)(整齊的樣子)(類)(田間小路)(通“邀”,邀請)(陳說、敘說)(驚訝驚奇)

(邀請)(扶:沿,順著)

(向:從前的,舊的、原先)(告訴)(到)(計劃、打算)重點詞的理解(1)欲窮其林(2)45古今異義1、緣溪行2、芳草鮮美3、阡陌交通4、率妻子邑人來此絕境5、乃不知有漢,無論魏晉6、村中聞有此人,咸來問訊7、遂與外人間隔8、余人各復延至其家9、不足為外人道也一詞多義①便舍船,從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果,尋病終①復前行,欲窮其林②既出,得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道③此人一一為具言所聞古今異義1、緣溪行一詞多義①便舍船,從口入46古今異義2、芳草鮮美食物味道好。1、緣溪行緣故、緣分。緣鮮美古義:今義:古義:今義:沿,沿著。鮮艷美麗。

古今異義2、芳草鮮美食物味道好。1、緣溪行緣故、緣分。緣鮮美47古今異義3、阡陌交通各種運輸?shù)目偡Q。4、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。5、乃不知有漢,無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義:今義:妻子,絕境,專指男子的配偶。古義:今義:與世隔絕的地方;古義:今義:無論古義:今義:指妻子和兒女;交錯相通不用說、更不用說古今異義3、阡陌交通各種運輸?shù)目偡Q。4、率妻子邑人來此絕境沒48古今異義7、遂與外人間隔隔斷,隔開。6、村中聞有此人,咸來問訊詢問消息。8、余人各復延至其家延長,延伸。問訊古義:今義:間隔古義:今義:延古義:今義:詢問距離邀請。9、不足為外人道也古義:今義:不充分,不夠。

不值得古今異義7、遂與外人間隔隔斷,隔開。6、村中聞有此人,咸49一詞多義①便舍船,從口入②屋舍儼然①處處志之②尋向所志①尋向所志②未果,尋病終①復前行,欲窮其林②既出,得其船①武陵人捕魚為業(yè)②不足為外人道也③此人一一為具言所聞(放棄、舍棄,動詞)(房屋,名詞)(作標記,動詞)(標記、記號,名詞)(尋找,動詞)(隨即、不久,副詞)(這、那)(他的,代漁人的)(作為)(對,向)(給)一詞多義①便舍船,從口入(放棄、舍棄,動詞)(房屋,名詞)(50通假字:同義詞:悉并具咸皆(都)詞類活用:漁人甚異之。欲窮其林。處處志之。(意動用法,對……感到詫異)(走到……的盡頭,形容詞用作動詞)(作標記,名詞用作動詞)便要還家(“要”通“邀”,讀“yāo”,邀請。)通假字:同義詞:悉并具咸皆(都)詞類活用:(51譯文:東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪流劃船前行,忘記了路程的遠近。桃花源記陶淵明晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽忽然遇到一片桃花林,(桃林)夾著溪流兩岸幾百步長,中間沒有一棵別的樹,花草鮮嫩可愛,落花散亂繁多。捕魚人很為這里的美景驚奇。又繼續(xù)前行,想走完這片桃林。

紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。譯文:東晉太元年間,武陵郡有個人以捕魚為職業(yè)。(一天)沿著溪52林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。桃林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,打魚人在這里看到一座山,山有個小洞口,仿佛有光亮透出來。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫(tiáo),并怡然自樂。(打魚人)便離船上岸,從洞口進入(洞內(nèi))。開始很狹窄,僅能容一個人通過。又向前走幾十步,突然變得開闊敞亮。土地平坦開闊,房屋整整齊齊,有肥沃的田地、美麗的池塘和桑林、竹園之類。田間小路交錯相通,能聽到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來來往往耕種勞作,男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高興興自得其樂。林盡水源,便得一山,山有小口53見漁人,乃大驚,問所從來,具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,

看見打魚人,(他們)竟然非常驚異,問從什么地方來,打魚人詳細地回答了他們。(他們)就邀請(打魚人)到他們家里,擺酒殺雞熱情款待。村中聽說來了這么個人,都來打聽消息。(他們)自述說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂,帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方,不再從這里出去,于是跟外面的人斷絕了來往。問(打魚人)現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有漢朝,更不用說魏朝和晉朝了。打魚人一件一件地給他們講述自己所知道的事,(他們聽了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請打魚人到他們家中做客,

見漁人,乃大驚,問所從來,具答之54皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也。”都拿出好酒好菜招待。打魚人住了幾天后,就告別(他們)回去。桃花源的人對他說:“這里的一切不值得對外面的人說。”皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語55

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。(打魚人)出了洞,找到他的船,就沿著原路返回,沿途到處做上標記。到了武陵郡,拜見大守,說了他在桃花源的奇遇。大守當即派人跟他前去,尋找前次做的標記,竟迷了路,不再找得到先前去桃花源的那條路了。

南陽劉子驥,高尚士也。聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者。南陽人劉子驥,是個品行高尚的名士。聽到這件事,欣然計劃著前往。計劃還沒實現(xiàn),不久便病死了。以后,就再也沒有去探訪(桃花源)的人了。板書

既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,56三、文章結(jié)構(gòu)

1、線索:2、

文章思路:(1段)發(fā)現(xiàn)桃林。(2、3段)進入桃源。(4段)出而復尋。武陵漁人的行蹤。三、文章結(jié)構(gòu)1、線索:武陵漁人的行蹤。57課文中的成語及解釋豁然開朗:形容由狹隘幽暗突然變得開闊明朗。也形容由迷惑糊涂一下子變得通曉明白。世外桃源:原指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。后亦指環(huán)境清幽、生活安逸的地方。無人問津:原指沒有問通往桃花源路的人了。現(xiàn)比喻沒有人再來嘗試或過問。怡然自樂:安適愉快,自得其樂。課文中的成語及解釋58黃發(fā)垂髫:老人和小孩阡陌交通:田間小路交錯相通。落英繽紛:形容落花紛紛飄落的美麗情景。雞犬相聞:每家雞和狗的叫聲互相聽得到,表示很近的距離,也表現(xiàn)一種和睦的景象。黃發(fā)垂髫:老人和小孩阡陌交通:田間小路交錯相通。落英繽紛:形59用原文語句回答:1.描寫桃花林美麗景色的語句是:2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:6.表明漁人總體感受的句子:7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:用原文語句回答:601.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。2.描寫桃花源社會環(huán)境安定平和的語句是:阡陌交通,雞犬相聞。3.描寫桃花源人熱情好客的語句是:便要還家,設(shè)酒殺雞作食;村中聞有此人,咸來問訊;余人各復延至其家,皆出酒食。4.表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。5.表現(xiàn)人民生活恬適的句子:往來種作;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。6.表明漁人總體感受的句子:豁然開朗。7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子:先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉。1.描寫桃花林美麗景色的語句是:芳草鮮美,落英繽紛。61自主探究1、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的?為什么會“甚異之”?

漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的,而桃花林之廣之美,是他以前未曾見過的,因此漁人“甚異之”。課文第1段突出了桃花林奇、美的特點,開篇就渲染出一種神秘色彩,扣人心弦,為下文寫漁人進訪桃花源作了鋪墊。自主探究1、漁人是在什么情況下發(fā)現(xiàn)桃花林的?為什么會“甚異之622、作者對桃花源人生活狀況的描述,讓我們看到了一個怎樣的社會?

一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的

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