【高三政史地】高三一輪哲學(xué)復(fù)習(xí)第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心模版課件

第九課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第九課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心1矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本特征或總特征沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的核心。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心?？键c(diǎn)一、唯物辯證法矛盾聯(lián)系發(fā)展唯是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)2考點(diǎn)二、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。2：矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭性（1）矛盾的對立屬性：斗爭性矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

◆（2）矛盾的統(tǒng)一屬性：同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！驹韮?nèi)容】（1）同一性以差別和斗爭為前提：沒有斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冊趯α⒅邪盐战y(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立;要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。

考點(diǎn)二、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾含義：3學(xué)會(huì)感激——凡事感激感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹?；感激絆倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立；凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長人。

學(xué)會(huì)感激——凡事感激4

典型案例分析1、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”——矛盾雙方相互依賴；2、人無完人，金無足赤——

符合對立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對立的兩個(gè)方面相互聯(lián)系共存于一個(gè)統(tǒng)一體之中。3、苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化（相互貫通，一定條件下）；4、教學(xué)相長——矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。

5、一勞永逸

這是違背對立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開來。正確的應(yīng)該是有勞有逸，勞逸結(jié)合。6、物極必反；7、否極泰來；8、樂極生悲；9、因禍得福；10、滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。11、吃一塹，長一智；12、失敗是成功之母：13、塞翁失馬，焉知非福；14、居安思?！獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。15.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。”

典型案例分析5考點(diǎn)三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理內(nèi)容】

①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；②矛盾貫穿于每以事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；

②用一分為二觀點(diǎn)看問題（堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論）。典型案例分析1、兼聽則明，偏信則暗；2、金無足赤，人無完人；3、尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在?？键c(diǎn)三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理內(nèi)容】62、矛盾的特殊性：（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。[原理內(nèi)容】第一，不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（區(qū)分不同事物的依據(jù)）第二，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展不同過程和不同階段；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兙唧w問題具體分析，反對一刀切、一風(fēng)吹。

典型案例分析1、人與人不同，花有百樣紅；2、蘿卜白菜，各有所愛；3、八仙過海，各顯神通；4、兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。5、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。2、矛盾的特殊性：（1）含義：[原理內(nèi)容】73、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別

①普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；

②特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。[注意]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一個(gè)場合為特殊性。反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則是普遍性。【方法論】①要將矛盾普遍性與特殊性統(tǒng)一起來，認(rèn)識事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)；③只看到事物的普遍性而否認(rèn)特殊性，則看不到事物之間的差別；只看到事物的特殊性而否認(rèn)普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系。3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】8蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓寓于9共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性離不開共性共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性10

典型案例分析1、見微知著；2、一葉知秋，一燕知春；3、一滴水可以反映出太陽的光輝；4.萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。5、同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。6、白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。典型案例分析11考點(diǎn)四：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的含義（1）主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；（2）次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但其對事物發(fā)展不是可有可無的，次要的矛盾的解決有利于主要矛盾的順利解決。2、【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】（1）在認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，著重把握（解決）主要矛盾（重點(diǎn)論）；（2）又要看到次要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧（兩點(diǎn)論），恰當(dāng)處理次要矛盾。

考點(diǎn)四：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的12

典型案例分析1、畫龍點(diǎn)睛；2、提綱挈領(lǐng)；3、綱舉目張；4、牽牛要牽牛鼻子；5、射人先射馬——抓住事物的主要矛盾。6、統(tǒng)籌兼顧；7、好花還需綠葉扶；8、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。9、舍本求末；本末倒置；10、丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。11、十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢；12、揚(yáng)湯止沸——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。典型案例分析13考點(diǎn)五：矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面的含義（1）矛盾主要方面：處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對事物性質(zhì)起決定作用的一方；（2）矛盾次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用，對事物的性質(zhì)不起決定作用的一方。2、矛盾主（次）方面的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾主要方面，著重把握矛盾主要方面，抓主流（重點(diǎn)論）；（2）又要看到矛盾次要方面，重視支流（兩點(diǎn)論）。看到矛盾主要方面：主流

支流

成績

不足

好壞

優(yōu)劣

挑戰(zhàn)與機(jī)遇

方向

性質(zhì)

本質(zhì)

主體

1、白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。2、一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論?？键c(diǎn)五：矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面14主要矛盾矛盾的主要方面前提不同在復(fù)雜事物的許多對矛盾中同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用對某一事物的性質(zhì)起決定作用方法論抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面，抓主流。解題指導(dǎo)兩者都是矛盾特殊性的具體體現(xiàn)①主次矛盾側(cè)重于辦事情，常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等；②矛盾主次方面?zhèn)戎赜诳磫栴}，常表述為“抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語。主要矛盾矛盾的主要方面前提在復(fù)雜事物的同一矛盾的作用不同對復(fù)15兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)系★認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★認(rèn)識某一矛盾著重把握矛盾的主要方面★兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；★重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論，而不是一點(diǎn)論?！镎J(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要看到主、次矛盾★認(rèn)識某一矛盾要看到矛盾的主、次方面兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)系★認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★兩16考點(diǎn)六：具體問題具體分析1、是什么？2、為什么？3、怎樣做到具體問題具體分析（即如何把握矛盾特殊性）？

（1）要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，這是做到具體問題具體分析的前提。（2）要具體分析不同事物的矛盾特點(diǎn)。（3）要具體分析事物在不同階段的矛盾特點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。（4）要具體分析事物矛盾的不同側(cè)面，分析矛盾的主要方面和次要方面。（5）在復(fù)雜事物中，要具體分析主要矛盾和次要矛盾?？键c(diǎn)六：具體問題具體分析17【拓展】具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識（唯物論）矛盾具有特殊性（辯證法）側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀，反對主觀主義強(qiáng)調(diào)矛盾特殊性，反對“一刀切”聯(lián)系（1）二者具有一致性，都要求主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。（2）一切從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)?！就卣埂烤唧w問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問18【堅(jiān)持矛盾分析的方法】矛盾含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)矛盾;一分為二堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合矛盾分析方法矛盾轉(zhuǎn)化律;對立統(tǒng)一律【堅(jiān)持矛盾分析的方法】矛含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系191、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字。“多難興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④點(diǎn)撥：“多難”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互貫通，相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，①錯(cuò)誤；③正確；“多難興邦”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系，故③錯(cuò)誤；④正確。B1、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看202、（09安徽9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)點(diǎn)撥：中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。主旨考查矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。D2、（09安徽9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思213、（09福建35）“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是A．事物發(fā)展的前途都是光明的B．矛盾的普遍性寓于特殊性中C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變點(diǎn)撥：“小崗村改革”是矛盾的特殊性，“中國改革開放”是普遍性，中國的改革開放通過小崗村的改革展現(xiàn)出來，“小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中。B3、（09福建35）“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是224、（09天津4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下。”南瓜說：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖；也能觀察到身邊細(xì)微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是A.公說公有理，婆說婆有理B.尺有所短，寸有所長C.金無足赤，人無完人D.一葉障目，不見泰山B4、（09天津4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很235、（08江蘇）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾c5、（08江蘇）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是c246．北極熊變瘦了,科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮小；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是 ①水集魚聚，術(shù)茂鳥集②對癥下藥，量體裁衣 ③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A．①③ B．②③ C．②④ D．①④點(diǎn)撥：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存。體現(xiàn)了聯(lián)系的有條件性。①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析，④體現(xiàn)的是意識的能動(dòng)作用。A6．北極熊變瘦了,科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體257．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④點(diǎn)撥：試題以求真、向善、塑美的價(jià)值追求立意，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)知識的能力，引導(dǎo)考生積極求真、向善、塑美，提高精神修養(yǎng)。①側(cè)重求真，②側(cè)重向善，③側(cè)重塑美，④體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一。A7．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的268．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最長的才能收得最多?！爸窀托?yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A．①②B.①③Ｃ.②③Ｄ.③④點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解，考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)一重點(diǎn)論的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn)，因此，①③正確。②項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。B8．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有279．孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違?！弊佑螁栃ⅲ釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異 A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解題思路】“孝”要因人而異，這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主體“孝”——共性，顧排除①②，選DD9．孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違2811.“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源。”我國城鎮(zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過億噸，歷年的垃圾堆存量達(dá)60億噸；城鎮(zhèn)垃圾年產(chǎn)生總量每過八九年就翻一番；全國660多座城市中，有200余座處于垃圾包圍之中。其實(shí)，垃圾是害也是寶，關(guān)鍵在于如何處置。北京地球村環(huán)境文化中心實(shí)行“綠袋子工程”，將垃圾分類處理，實(shí)現(xiàn)了變廢為寶，較好地處理了垃圾污染問題。（1）上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（2）結(jié)合上述材料和（1）的結(jié)論，從哲學(xué)的角度，說明我們?nèi)绾巫儚U為寶。（1）上述材料體現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互貫通，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）①唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。條件不同，轉(zhuǎn)化的結(jié)果也不同。②因此，我們要使垃圾變廢為寶，必須努力創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。具體而言，我們既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)資源節(jié)約意識和環(huán)境保護(hù)意識，又要遵循客觀規(guī)律，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，對垃圾進(jìn)行科學(xué)分類處理，從而實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。11.“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?！蔽覈擎?zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過億2912．信息通信技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興信息傳播媒體的迅速興起，為未成年人的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的途徑，網(wǎng)絡(luò)已成為促進(jìn)未成年人成長的重要因素。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”，若放松必要的管理，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”體現(xiàn)了什么哲理？

（2）運(yùn)用相關(guān)哲理，分析說明我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待網(wǎng)絡(luò)。（1）網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”表明，矛盾是對了統(tǒng)一的，要堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。

（2）①唯物辯證法認(rèn)為，事物都是一分為二的，因此我們必須學(xué)會(huì)用一分為二的觀點(diǎn)看問題，敢于承認(rèn)矛盾，并認(rèn)真對待和解決矛盾。

②網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在給人類帶來便利的同時(shí)，也給人類帶來了負(fù)面影響。如果對網(wǎng)絡(luò)管理不當(dāng)，就會(huì)產(chǎn)生消極后果，尤其會(huì)影響青少年的健康成長。

③對待網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)充分利用其利，同時(shí)加大對網(wǎng)絡(luò)市場規(guī)范管理的力度，爭取為青少年健康成長營造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。

12．信息通信技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等3013.中美經(jīng)歷了昔日的對立與隔絕，20世紀(jì)70年代，兩國領(lǐng)導(dǎo)人打破堅(jiān)冰實(shí)現(xiàn)兩國建交，雙方通過對話、交流、合作，發(fā)展成利益攸關(guān)方、建設(shè)性合作者。面對21世紀(jì)人類重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，同舟共濟(jì)、合作共贏是中美關(guān)系新航程的顯著特色。2009年11月中旬，奧巴馬首次訪華，雙方一致同意共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系。用矛盾分析法簡要說明你對中美關(guān)系變化發(fā)展的看法。(1)矛盾是對立統(tǒng)一的；矛盾又是普遍存在的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾。中美雙方是矛盾的對立統(tǒng)一體。中美既存在利益差別和分歧，也存在共同利益，中美關(guān)系發(fā)展不可能一帆風(fēng)順。(5分)(2)中美關(guān)系的發(fā)展歷程表明，矛盾具有特殊性。同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)。(5分)(3)矛盾有主次方面之分。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?？创忻狸P(guān)系，要分清主流與支流。中美建交以來，共同利益不斷擴(kuò)大，對話與合作始終是中美關(guān)系矛盾的主要方面，對抗與沖突是次要方面。加強(qiáng)合作是中美關(guān)系發(fā)展的必然趨勢。(5分)(4)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中美要正視阻礙雙方關(guān)系發(fā)展的障礙，創(chuàng)造條件，促進(jìn)中美關(guān)系健康發(fā)展。(5分)13.中美經(jīng)歷了昔日的對立與隔絕，20世紀(jì)70年代，兩國領(lǐng)導(dǎo)31第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法】

3、怎樣靈活運(yùn)用矛盾分析方法？（1）與學(xué)科內(nèi)知識的滲透①與《生活與哲學(xué)》其他知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：物質(zhì)與意識之間；客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性之間；實(shí)踐的客觀性和能動(dòng)性之間；社會(huì)存在與社會(huì)意識之間；貢獻(xiàn)與索取之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析：馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想之間……。用矛盾主次方面的關(guān)系分析：物質(zhì)的決定作用和意識的能動(dòng)作用不可分割，但前者是第一位的，后者是第二位的。其它如實(shí)踐的決定作用與認(rèn)識的反作用之間；社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識的能動(dòng)作用之間；貢獻(xiàn)和索取之間……。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方32第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法】

②與《經(jīng)濟(jì)生活》知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：生產(chǎn)與消費(fèi)之間；公有制與非公有制之間；勞動(dòng)者權(quán)利與義務(wù)之間；效率與公平之間；市場調(diào)節(jié)與宏觀調(diào)控之間；五個(gè)“統(tǒng)籌”……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析：投資的選擇；社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)；社會(huì)主義稅收……。用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：我國以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)；以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度……。用主次矛盾的相互關(guān)系分析：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用……。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方33第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法】

③與《政治生活》知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：民主和專政之間、政治權(quán)利和義務(wù)之間、政府的權(quán)力和責(zé)任之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析：我國的人民代表大會(huì)制度；我國的政黨制度；我國的民族的區(qū)域自治制度；我國的宗教信仰自由政策；我國的獨(dú)立自主的和平外交政策……。用一分為二、矛盾主次方面的相互關(guān)系分析：“一國兩制”下我國社會(huì)的性質(zhì);和平與發(fā)展是時(shí)代的主題……。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方34第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方法】

④與《文化生活》知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析：經(jīng)濟(jì)、政治與文化之間；當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化之間；民族文化與外來文化之間；文化的繼承與創(chuàng)新之間……用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點(diǎn)分析：文化的世界性與民族性之間；中華文化與地方文化、民族文化之間……用一分為二、矛盾主次方面的關(guān)系分析：傳統(tǒng)文化和外來文化的精華和糟粕；學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化，要以我為主、為我所用……第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅(jiān)持矛盾分析的方35第九課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心第九課：唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心36矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動(dòng)力兩大基本特征或總特征沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)，是唯物辯證法的核心。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心?？键c(diǎn)一、唯物辯證法矛盾聯(lián)系發(fā)展唯是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)37考點(diǎn)二、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。2：矛盾的兩個(gè)基本屬性：同一性和斗爭性（1）矛盾的對立屬性：斗爭性矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

◆（2）矛盾的統(tǒng)一屬性：同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【原理內(nèi)容】（1）同一性以差別和斗爭為前提：沒有斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。【方法論】要求我們在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立;要求我們用一分為二的觀點(diǎn)看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和兩分法。

考點(diǎn)二、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾含義：38學(xué)會(huì)感激——凡事感激感激傷害你的人，因?yàn)樗ゾ毩四愕男闹荆桓屑そO倒你的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧；感激蔑視你的人，因?yàn)樗X醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因?yàn)樗虝?huì)了你該獨(dú)立；凡事感激，學(xué)會(huì)感激，感激一切使你成長人。

學(xué)會(huì)感激——凡事感激39

典型案例分析1、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”——矛盾雙方相互依賴；2、人無完人，金無足赤——

符合對立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對立的兩個(gè)方面相互聯(lián)系共存于一個(gè)統(tǒng)一體之中。3、苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長一智?！茈p方相互轉(zhuǎn)化（相互貫通，一定條件下）；4、教學(xué)相長——矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。

5、一勞永逸

這是違背對立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開來。正確的應(yīng)該是有勞有逸，勞逸結(jié)合。6、物極必反；7、否極泰來；8、樂極生悲；9、因禍得福；10、滿招損，謙受益；虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。11、吃一塹，長一智；12、失敗是成功之母：13、塞翁失馬，焉知非福；14、居安思?！獜拿茈p方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。15.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

典型案例分析40考點(diǎn)三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理內(nèi)容】

①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；②矛盾貫穿于每以事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖姓J(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；

②用一分為二觀點(diǎn)看問題（堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論，反對片面性、一點(diǎn)論）。典型案例分析1、兼聽則明，偏信則暗；2、金無足赤，人無完人；3、尺有所短，寸有所長——堅(jiān)持兩分法，用一分為二的觀點(diǎn)看問題，反對一點(diǎn)論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在?？键c(diǎn)三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理內(nèi)容】412、矛盾的特殊性：（1）含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。[原理內(nèi)容】第一，不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（區(qū)分不同事物的依據(jù)）第二，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展不同過程和不同階段；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兙唧w問題具體分析，反對一刀切、一風(fēng)吹。

典型案例分析1、人與人不同，花有百樣紅；2、蘿卜白菜，各有所愛；3、八仙過海，各顯神通；4、兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。5、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。2、矛盾的特殊性：（1）含義：[原理內(nèi)容】423、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別

①普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點(diǎn)、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；

②特殊性：即個(gè)性（個(gè)別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點(diǎn)、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。[注意]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一個(gè)場合為特殊性。反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則是普遍性?！痉椒ㄕ摗竣僖獙⒚芷毡樾耘c特殊性統(tǒng)一起來，認(rèn)識事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會(huì)科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是馬克思主義普遍原理同中國具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的哲學(xué)依據(jù)；③只看到事物的普遍性而否認(rèn)特殊性，則看不到事物之間的差別；只看到事物的特殊性而否認(rèn)普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系。3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】43蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓于寓于蘋果水蜜桃菠蘿水果共性個(gè)性寓寓于44共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性離不開共性共性：含果酸，糖類，多汁。。。個(gè)性45

典型案例分析1、見微知著；2、一葉知秋，一燕知春；3、一滴水可以反映出太陽的光輝；4.萬變不離其宗——矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。5、同病異治，異病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。6、白馬非馬——割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。典型案例分析46考點(diǎn)四：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的含義（1）主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；（2）次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但其對事物發(fā)展不是可有可無的，次要的矛盾的解決有利于主要矛盾的順利解決。2、【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）在認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，著重把握（解決）主要矛盾（重點(diǎn)論）；（2）又要看到次要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧（兩點(diǎn)論），恰當(dāng)處理次要矛盾。

考點(diǎn)四：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的47

典型案例分析1、畫龍點(diǎn)睛；2、提綱挈領(lǐng)；3、綱舉目張；4、牽牛要牽牛鼻子；5、射人先射馬——抓住事物的主要矛盾。6、統(tǒng)籌兼顧；7、好花還需綠葉扶；8、一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。9、舍本求末；本末倒置；10、丟了西瓜撿芝麻——辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒了主次矛盾的關(guān)系。11、十個(gè)指頭按跳蚤；隔靴搔癢；12、揚(yáng)湯止沸——沒有抓住事物的主要矛盾，沒有找到解決問題的關(guān)鍵。典型案例分析48考點(diǎn)五：矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面的含義（1）矛盾主要方面：處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對事物性質(zhì)起決定作用的一方；（2）矛盾次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用，對事物的性質(zhì)不起決定作用的一方。2、矛盾主（次）方面的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾主要方面，著重把握矛盾主要方面，抓主流（重點(diǎn)論）；（2）又要看到矛盾次要方面，重視支流（兩點(diǎn)論）。看到矛盾主要方面：主流

支流

成績

不足

好壞

優(yōu)劣

挑戰(zhàn)與機(jī)遇

方向

性質(zhì)

本質(zhì)

主體

1、白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。2、一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，就會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論?？键c(diǎn)五：矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面49主要矛盾矛盾的主要方面前提不同在復(fù)雜事物的許多對矛盾中同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用對某一事物的性質(zhì)起決定作用方法論抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面，抓主流。解題指導(dǎo)兩者都是矛盾特殊性的具體體現(xiàn)①主次矛盾側(cè)重于辦事情，常表述為“抓重點(diǎn)”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等；②矛盾主次方面?zhèn)戎赜诳磫栴}，常表述為“抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語。主要矛盾矛盾的主要方面前提在復(fù)雜事物的同一矛盾的作用不同對復(fù)50兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)系★認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★認(rèn)識某一矛盾著重把握矛盾的主要方面★兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；★重點(diǎn)論是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)論，而不是一點(diǎn)論。★認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要看到主、次矛盾★認(rèn)識某一矛盾要看到矛盾的主、次方面兩點(diǎn)論重點(diǎn)論含義聯(lián)系★認(rèn)識復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★兩51考點(diǎn)六：具體問題具體分析1、是什么？2、為什么？3、怎樣做到具體問題具體分析（即如何把握矛盾特殊性）？

（1）要承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，這是做到具體問題具體分析的前提。（2）要具體分析不同事物的矛盾特點(diǎn)。（3）要具體分析事物在不同階段的矛盾特點(diǎn)，在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。（4）要具體分析事物矛盾的不同側(cè)面，分析矛盾的主要方面和次要方面。（5）在復(fù)雜事物中，要具體分析主要矛盾和次要矛盾?？键c(diǎn)六：具體問題具體分析52【拓展】具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識（唯物論）矛盾具有特殊性（辯證法）側(cè)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀，反對主觀主義強(qiáng)調(diào)矛盾特殊性，反對“一刀切”聯(lián)系（1）二者具有一致性，都要求主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。（2）一切從實(shí)際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實(shí)際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。【拓展】具體問題具體分析和一切從實(shí)際出發(fā)一切從實(shí)際出發(fā)具體問53【堅(jiān)持矛盾分析的方法】矛盾含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系主次矛盾、矛盾主次方面世界觀方法論承認(rèn)矛盾;一分為二堅(jiān)持共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合矛盾分析方法矛盾轉(zhuǎn)化律;對立統(tǒng)一律【堅(jiān)持矛盾分析的方法】矛含義基本屬性特征普遍性特殊性辨證關(guān)系541、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時(shí)，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個(gè)大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④點(diǎn)撥：“多難”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互貫通，相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，①錯(cuò)誤；③正確；“多難興邦”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系，故③錯(cuò)誤；④正確。B1、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看552、（09安徽9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認(rèn)識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)點(diǎn)撥：中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。主旨考查矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。D2、（09安徽9）中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思563、（09福建35）“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”。從中同學(xué)們可以領(lǐng)悟到哲學(xué)道理是A．事物發(fā)展的前途都是光明的B．矛盾的普遍性寓于特殊性中C．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力D．量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變點(diǎn)撥：“小崗村改革”是矛盾的特殊性，“中國改革開放”是普遍性，中國的改革開放通過小崗村的改革展現(xiàn)出來，“小崗村是中國農(nóng)村改革的縮影”反映了矛盾的普遍性寓于特殊性之中。B3、（09福建35）“小崗村的歷史是改革開放的歷史，小崗村是574、（09天津4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實(shí)很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實(shí)和溫暖；也能觀察到身邊細(xì)微的變化?！毕铝姓f法中與該寓言寓意一致的是A.公說公有理，婆說婆有理B.尺有所短，寸有所長C.金無足赤，人無完人D.一葉障目，不見泰山B4、（09天津4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很585、（08江蘇）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)C．要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)D．要善于抓住主要矛盾c5、（08江蘇）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是c596．北極熊變瘦了,科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體內(nèi)使其體型縮??；全球氣候變暖，海洋冰面減少，北極熊要花費(fèi)更多的能量獵食，這樣就限制了它的生長。下列選項(xiàng)中與“北極熊減肥”現(xiàn)象所蘊(yùn)含哲理相一致的是 ①水集魚聚，術(shù)茂鳥集②對癥下藥，量體裁衣 ③上律天時(shí)，下襲水土④物我一體，心物一體A．①③ B．②③ C．②④ D．①④點(diǎn)撥：“北極熊減肥”現(xiàn)象體現(xiàn)的是根據(jù)氣候變化，主動(dòng)作出調(diào)整，以適應(yīng)環(huán)境，求得生存。體現(xiàn)了聯(lián)系的有條件性。①③符合。②體現(xiàn)的是具體問題具體分析，④體現(xiàn)的是意識的能動(dòng)作用。A6．北極熊變瘦了,科學(xué)家說，由于污染增多，污染物進(jìn)入北極熊體607．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子）A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④點(diǎn)撥：試題以求真、向善、塑美的價(jià)值追求立意，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體，考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)知識的能力，引導(dǎo)考生積極求真、向善、塑美，提高精神修養(yǎng)。①側(cè)重求真，②側(cè)重向善，③側(cè)重塑美，④體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一。A7．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的618．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實(shí)，只有竹竿最長的才能收得最多。“竹竿效應(yīng)”蘊(yùn)含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會(huì)處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會(huì)有效促進(jìn)事物從量變到質(zhì)變A．①②B.①③Ｃ.②③Ｄ.③④點(diǎn)撥：本題考查學(xué)生對主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解，考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點(diǎn)一重點(diǎn)論的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點(diǎn)，因此，①③正確。②項(xiàng)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。B8．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實(shí)的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有629．孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違。”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難?！鄙鲜鰡柎鸨砻鳍佟靶ⅰ钡膬?nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性④“孝”的方式應(yīng)因人而異 A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解題思路】“孝”要因人而異，這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個(gè)共同的主體“孝”——共性，顧排除①②，選DD9．孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違6311.“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?！蔽覈擎?zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過億噸，歷年的垃圾堆存量達(dá)60億噸；城鎮(zhèn)垃圾年產(chǎn)生總量每過八九年就翻一番；全國660多座城市中，有200余座處于垃圾包圍之中。其實(shí)，垃圾是害也是寶，關(guān)鍵在于如何處置。北京地球村環(huán)境文化中心實(shí)行“綠袋子工程”，將垃圾分類處理，實(shí)現(xiàn)了變廢為寶，較好地處理了垃圾污染問題。（1）上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？（2）結(jié)合上述材料和（1）的結(jié)論，從哲學(xué)的角度，說明我們?nèi)绾巫儚U為寶。（1）上述材料體現(xiàn)了矛盾就是對立統(tǒng)一。矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)、相互依賴、相互貫通，一方的存在以另一方的存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。（2）①唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是有條件的。條件不同，轉(zhuǎn)化的結(jié)果也不同。②因此，我們要使垃圾變廢為寶，必須努力創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。具體而言，我們既要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)資源節(jié)約意識和環(huán)境保護(hù)意識，又要遵循客觀規(guī)律，加強(qiáng)科技創(chuàng)新，對垃圾進(jìn)行科學(xué)分類處理，從而實(shí)現(xiàn)廢物不廢、變廢為寶。11.“垃圾是放錯(cuò)了地方的資源?！蔽覈擎?zhèn)生活垃圾年產(chǎn)量過億6412．信息通信技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興信息傳播媒體的迅速興起，為未成年人的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的途徑，網(wǎng)絡(luò)已成為促進(jìn)未成年人成長的重要因素。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”，若放松必要的管理，網(wǎng)絡(luò)就會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”體現(xiàn)了什么哲理？

（2）