鹽城中學(xué)高三語文期中試卷及答案

PAGE江蘇省鹽城中學(xué)2010屆高三上學(xué)期期中考試語文試題一、語言文字運(yùn)用（15分）1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）（▲）A．朱拓/落拓不羈粘液/粘貼標(biāo)簽軀殼/金蟬脫殼B．押解/渾身解數(shù)干勁/疾風(fēng)勁草稱道/俯首稱臣C．锃亮/逞性妄為蚊蚋/生性木訥齲齒/踽踽獨(dú)行D．剽竊/膘肥體壯紓難/獨(dú)出機(jī)杼胴體/武力恫嚇2．下列各句中，加點(diǎn)成語使用不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A．在第十一屆全運(yùn)會(huì)上，劉翔驚艷復(fù)出，并在決賽中以13秒34的成績成功衛(wèi)冕，整個(gè)全運(yùn)村人聲鼎沸，人言嘖嘖，“翔飛人”再次受到觀眾和媒體的熱捧。B．假如每個(gè)人都能嚴(yán)格要求自己，做到見賢思齊，那么就會(huì)形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就會(huì)得到長足的發(fā)展。C．如今在長春，許多堂堂北方大漢也紛紛走進(jìn)美容店，表明人們已經(jīng)改變了“男人愛護(hù)皮膚就是矯揉造作”的偏見。男士美容蔚然成風(fēng)，這也是社會(huì)進(jìn)步的一種體現(xiàn)。D．重慶渝北區(qū)各界群眾在涪陵易家壩廣場召開追悼會(huì)，深切緬懷為阻止歹徒鬧市行兇，只身上前與歹徒殊死搏斗，保護(hù)人民生命安全，維護(hù)社會(huì)正義而臨危授命的英雄周鑫。3．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）（▲）A．人保部正在制定工資支付法規(guī)，要求“同工同酬”。今后無論正式工和勞務(wù)派遣工，只要從事相同內(nèi)容的工作、付出等量的勞動(dòng)，就應(yīng)該獲得同級別的工資待遇。B．伊朗外長穆塔基表示，伊不但要與俄羅斯和法國談核燃料合作，還要與中國就此進(jìn)行磋商。如果中方同意，雙方就能建立這一合作。C．全運(yùn)會(huì)七冠王解放軍隊(duì)迎來了聯(lián)賽五冠王廣東隊(duì)的挑戰(zhàn)，經(jīng)過四節(jié)激戰(zhàn)，以95：103被廣東隊(duì)擊敗，最終晉級全運(yùn)會(huì)男籃決賽。D．山東將綜合素質(zhì)評價(jià)低的考生退檔，江蘇省教育考試院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，江蘇目前暫無調(diào)整高考綜合素質(zhì)評價(jià)方案的計(jì)劃。4．讀下面的文字，概括出雜草的幾個(gè)特點(diǎn)。（6分）要求：①要點(diǎn)清晰；②20字以內(nèi)。一棵畫眉草，一次能結(jié)一萬五千粒種子；一棵狐尾草，一次結(jié)的種子達(dá)八萬多粒。很多雜草的種子很小、很輕，風(fēng)一吹就會(huì)像塵土似的飛揚(yáng)到空中，傳播到很遠(yuǎn)的地方。雜草不像栽培作物那樣“嬌貴”，能耐干旱，耐低溫，也不怕土壤貧瘠，在什么地方都能繁殖生長。。二、文言文閱讀（19分）閱讀下面一段文言文，完成5～8題。扈載，字仲熙，北燕人也。少好學(xué)，善屬文。廣順初，舉進(jìn)士高第，拜校書郎，直史館。再遷監(jiān)察御史。其為文章，以辭多自喜。常次歷代有國廢興治亂之跡為《運(yùn)源賦》，甚詳。又因游相國寺，見庭竹可愛，作《碧鮮賦》，題其壁，世宗聞之，遣小黃門就壁錄之，覽而稱善，因拜水部員外郎、知制誥。遷翰林學(xué)士，賜緋，而載已病，不能朝謝。居百余日，乃力疾入直學(xué)士院。世宗憐之，賜告還第，遣太醫(yī)視疾。初，載以文知名一時(shí)，樞密使王樸尤重其才，薦于宰相李穀，久而不用，樸以問穀曰：“扈載不為舍人，何也？”穀曰：“非不知其才，然載命薄，恐不能勝。”樸曰：“公為宰相，以進(jìn)賢退不肖為職，何言命邪？”已而召拜知制誥。及為學(xué)士，居歲中病卒，年三十六。議者以穀能知人而樸能薦士。是時(shí)，天子英武，樂延天下奇才，而尤禮文士，載與張昭、竇儼、陶穀、徐臺(tái)符等俱被進(jìn)用。穀居數(shù)人中，文辭最劣，尤無行。昭、儼數(shù)與論議，其文粲然，而穀徒能先意所在，以進(jìn)諛取合人主，事無大小，必稱美頌贊，至于廣京城，為木偶耕人、紫芝白兔之類，皆為頌以獻(xiàn)，其辭大抵類俳優(yōu)。而載以不幸早卒，論議雖不及昭、儼，而不為穀之諛也。嗚呼！作器者，無良材而有良匠；治國者，無能臣而有能君。蓋材待匠而成，臣待君而用。故曰，治國譬之于奕，知其用而置得其處者勝，不知其用而置非其處者敗。敗者臨棋注目，終日而勞心，使善奕者視焉，為之易置其處則勝矣。勝者所用，敗者之棋也；興國所用，亡國之臣也。王樸之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？世宗之時(shí)，外事征伐，攻取戰(zhàn)勝；內(nèi)修制度，議刑法，定律歷，講求禮樂之遺文，所用者五代之士也，豈皆愚怯于晉、漢，而材智于周哉？惟知所用爾。夫亂國之君，常置愚不肖于上，而強(qiáng)其不能，以暴其短惡，置賢智于下，而泯沒其材能，使君子、小人皆失其所，而身蹈危亡。治國之君，能置賢智于近，而置愚不肖于遠(yuǎn)，使君子、小人各適其分，而身享安榮。治亂相去雖遠(yuǎn)甚，而其所以致之者不多也，反其所置而已。嗚呼，自古治君少而亂君多，況于五代，士之遇不遇者，可勝嘆哉?。ㄟx自《新五代史?周臣傳》）5.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.知制誥，遷翰林學(xué)士知：知道B.而載已病，不能朝謝謝：道歉C.為之易置其處則勝矣易：容易D.治國之君，能置賢智于近治：太平6.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.覽而稱善，因拜水部員外郎請以劍舞，因擊沛公于坐B.議者以穀能知人而樸能薦士久之，能以足音辨人C.論議雖不及昭儼，而不為穀之諛也危而不持，顛而不扶D.興國所用，亡國之臣也賈家莊幾為巡徼所陵迫死7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）（▲）A.扈載從小好學(xué)，擅長寫文章，才華橫溢，受世人推崇，世宗非常器重他，屢次升遷他的官職，得知他生病，世宗也很關(guān)心他，派太醫(yī)為他診治。B.王樸非常賞識(shí)扈載，向宰相李穀推薦扈載，李穀認(rèn)為扈載命薄，擔(dān)心他不能勝任，所以長期未予任用，在王樸的追問下，方拜知制誥。C.陶穀文辭粗劣，人品很差，善于阿諛奉承，竟然受到世宗賞識(shí)重用，可見世宗昏庸無能，賢愚不分、忠臣不用。D.作者認(rèn)為盛世和亂世雖然相去甚遠(yuǎn)，但是形成的原因并不復(fù)雜，只是改變了君子和小人的位置而已。8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）常次歷代有國廢興治亂之跡為《運(yùn)源賦》，甚詳。（4分）（2）是時(shí)，天子英武，樂延天下奇才，而尤禮文士。（2分）（3）所用者五代之士也，豈皆愚怯于晉、漢，而材智于周哉？（4分）三、古詩鑒賞（10分）9.閱讀下面的唐詩，然后回答問題。初授官題高冠草堂岑參三十始一命，宦情多欲闌。自憐無舊業(yè)，不敢恥微官。澗水吞樵路，山花醉藥欄。只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿。注：高冠：山谷名⑴第三聯(lián)上下兩句中最精煉傳神的分別是哪一個(gè)字？請簡要分析。（6分）⑵尾聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法，表現(xiàn)了詩人怎樣的心情？（4分）四．名句名篇默寫（8分）10.補(bǔ)出下列名句名篇中的空缺部分。⑴架梁之椽，多于機(jī)上之工女；，；（杜牧《阿房宮賦》）⑵駕一葉之扁舟，。（蘇軾《赤壁賦》）⑶皇覽揆余初度兮，。（屈原《離騷》）⑷西當(dāng)太白有鳥道，。（李白《蜀道難》）⑸，此時(shí)無聲勝有聲。（白居易《琵琶行》）⑹巧言亂德，。（《論語》）⑺民為貴，，君為輕。（《孟子》）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（23分）閱讀下面的作品，完成11~~14題。悲憫的月光張佐香①有人問托爾斯泰，如果你看見一個(gè)壞人，正舉起一個(gè)小孩，要往地上摔，唯有對那個(gè)家伙射擊才能挽救小孩的無辜生命。這時(shí)，你射擊還是不射擊？這個(gè)命題集中體現(xiàn)了人類在倫理和精神上的矛盾。俄羅斯女青年微拉?查蘇利奇以實(shí)際行動(dòng)給出了答案，并且慷慨陳述選擇的理由。②1877年7月31日，被囚禁的進(jìn)步大學(xué)生波古柳波夫因在彼得堡市市長特列波夫面前沒有行脫帽禮，遭到毒刑拷打。薇拉憤慨至極，她朝那個(gè)滅絕人性的暴徒射出了一顆子彈，并當(dāng)場被捕。審判席上，薇拉再次指控特列波夫慘無人道的暴行：“迫使一個(gè)被折磨得奄奄一息的人再次接受鞭笞和酷刑，這是多么殘忍……我覺得絕不能也不應(yīng)該讓這件事無聲無息地過去。如果保持緘默，特列波夫依舊會(huì)有恃無恐地一次又一次濫施淫威。我寧可犧牲自己，也要向世人證明：絕不能讓這個(gè)殘酷凌辱人類個(gè)性的人逍遙法外……舉起手來，向一個(gè)人開槍——這是可怕的，但我意識(shí)到必須這樣做。”薇拉射擊并非出于私心和復(fù)仇，而是為了另一個(gè)人的思想和名譽(yù)。她的動(dòng)機(jī)中有一種正直而崇高的熱忱。這個(gè)少女勇敢地舉起了自己的右手，毅然決然地彎下食指，制止踐踏凌辱人類尊嚴(yán)的行動(dòng)。她的食指，擔(dān)負(fù)起了整個(gè)時(shí)代的職責(zé)。在辯護(hù)律師據(jù)理力爭下，薇拉幸運(yùn)地得以釋放。③薇拉的行為蘊(yùn)藏著驚人的力量和決絕的信念。她是真理和道義的承載者。她對犯罪個(gè)體的射擊表達(dá)了她對人類苦難最大的悲憫和承擔(dān)。我的目光撫摸著“悲憫”一詞，品味著它的硬度和光亮。④德國的舒和兄妹——漢斯和索菲，為了阻止希特勒的暴行，散發(fā)反納粹傳單，獻(xiàn)出了年輕的生命。妹妹索菲在笑赴刑場時(shí)說：“如果我們的行動(dòng)能喚醒千百萬人民，那么我們雖死何憾？”哥哥漢斯在臨死的一剎那，高呼“自由萬歲！”青春而高貴的頭顱隨著黑亮的鍘刀落下，定格成為一種永恒的背景。他們熾熱殷紅的鮮血在陽光中灑向歷史深處。⑤人類之所以浸泡在連綿不絕的戰(zhàn)爭、迫害、屠殺、腐敗的血海與黑暗中，還能煥發(fā)出如此迷人的光彩，就是因?yàn)槲覀冇修崩褪婧托置?，還有那個(gè)“流血請自嗣同始”的人等。天下興亡，干我甚事？大多數(shù)人是這么做的。但是鐵肩擔(dān)道義的他們卻永遠(yuǎn)也不會(huì)這么去想，明知以卵擊石，卻依然奮勇出擊替天行道。他們甘愿為世界上每一個(gè)熱愛自由和平幸福的人獻(xiàn)出自己寶貴的生命，不分膚色不分種族。⑥月光靜靜地悄悄地走來，洗禮著不潔的凡塵，慰藉著苦澀的心靈。薇拉們奔涌的血性和不屈的靈魂就像這灑滿人間的月光；他們吞咽著人間的苦難和罪孽，讓生命灑下無邊無際亙古如斯的悲憫之光。上帝把月光交給少數(shù)平凡而又真正偉大的人，像那個(gè)被釘在十字架上的耶穌，望著滴落的鮮血，仍用悲憫的目光眷顧塵世。有了悲憫之光的照耀，這個(gè)世界就少了一份黑暗和凄涼，多了一份慰藉和希望。（選自《散文》2006.3）11.文章第①段，作者說：“俄羅斯女青年薇拉?查蘇利奇以實(shí)際行動(dòng)給出了答案，并且慷慨陳述選擇的理由。”請根據(jù)文章內(nèi)容，說說薇拉給出的“答案”是什么？從哪些角度陳述了“選擇的理由”？（5分）答：12.文章第③段，“我的目光撫摸著‘悲憫’一詞，品味著它的硬度和光亮”一句，用了哪種修辭手法？結(jié)合上文來看，“硬度”和“光亮”分別指什么？（6分）答：（1）修辭手法：（2）“硬度”：“光亮”：13.試分析文章第⑥段畫線句子的含義。（6分）答：14.文章除了描寫薇拉的行為外，還列舉了德國的舒和兄妹以及中國的譚嗣同的事跡，作者這樣寫的用意是什么？請簡要分析（請分兩條寫出）。（6分）答：六、論述類文本閱讀（15分）閱讀下面的文字，回答15—17題。嶺南文化嶺南文化是一種較能適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程的文化形態(tài)。廣東人的懷舊情緒相對來說比較弱。比如，中國許多地方曾經(jīng)在90年代大唱懷舊歌曲，廣東人卻沒有卷入這個(gè)熱潮。懷舊需要某種經(jīng)歷和情感上的認(rèn)同，懷舊色彩淡一些，向前看得多一些，則具有更多的開放性、兼容性和現(xiàn)代性。近百年來，香港是中西文化的運(yùn)輸線，而嶺南文化受香港文化影響較深。廣義的嶺南文化本來就包括香港地區(qū)在內(nèi)，只是由于歷史的和政治的原因，我們的嶺南文化概念已基本退據(jù)珠江流域。香港在20世紀(jì)六七十年代的崛起，使香港文化在重“實(shí)”的廣東人心目中成為一種高位文化。改革開放以來，廣東從香港學(xué)得管理模式的同時(shí)，也搬來了香港的生活方式，香港的飲食、服飾總是能夠一浪接一浪地在廣東流行。與此同時(shí)，香港文化品格中的突出經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)、注重享受的特點(diǎn)等也深深影響著廣東。嶺南文化與澳門文化也有著不可分割的關(guān)系，16世紀(jì)中葉，葡萄牙人以租賃形式入據(jù)澳門，在西方政治與法制文化的影響下，澳門逐漸形成自己獨(dú)特的文化風(fēng)格與特點(diǎn)，即開放多元，中西合璧。由于澳門長期作為中西文化交流的重要橋梁，西方近代科學(xué)技術(shù)、宗教藝術(shù)、價(jià)值觀念等，通過澳門傳入廣東，繼而擴(kuò)散到內(nèi)地，使嶺南文化“得風(fēng)氣之先”，又“開風(fēng)氣之先”，在近現(xiàn)代中國文化發(fā)展中占有重要地位。澳門與嶺南文化的關(guān)系問題是16世紀(jì)以來中西交通、人類文明進(jìn)程的個(gè)案研究典型，值得學(xué)術(shù)界重視。廣東作為全國最大的僑鄉(xiāng)，華僑歷史悠久，華僑文化積淀深厚，也是嶺南文化的重要組成部分。華僑華人是個(gè)特殊的群體，是中華民族不可分割的一部分。華僑的命運(yùn)與中國的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系最突出地體現(xiàn)在文化紐帶上。從“落葉歸根”到“落地生根”，這是歷史的進(jìn)步。但是，對于華僑來說，“落地生根”不等于文化同化。事實(shí)上，他們的文化仍然保持著民族性，中華文化仍然是華僑的母體文化，是華僑的根。另一方面，華僑留居海外之后，與當(dāng)?shù)匚幕巴ɑ椤?，吸收?dāng)?shù)匚幕臀鞣轿幕挠幸娉晒憩F(xiàn)出較強(qiáng)的時(shí)代性和先進(jìn)性。今天，我們講要建設(shè)華僑文化，就是要研究華僑文化這種兼容中西文化的特質(zhì)，找到它的內(nèi)核，豐富和發(fā)展嶺南文化。嶺南文化經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)之中。有人說，廣東人會(huì)生孩子，卻不會(huì)取名字。而廣東人對于這樣的冠名倒不很在意。理論總結(jié)是升華，但是換一種角度看，它也是束縛。嶺南文化樂于為歷史寫第一稿，而不在乎定稿本上的名字排列，不在于創(chuàng)新是否上綱上線。這種品質(zhì)，為它與不同文化范式的相處相融作了準(zhǔn)備，也為它接受發(fā)展中的現(xiàn)代性因素作了準(zhǔn)備。15．下列說法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)（▲）A.懷舊色彩散淡，從文化角度來說未必是件壞事，可能正是因?yàn)橄蚯翱吹枚嘁恍?，反而較能適應(yīng)現(xiàn)代化進(jìn)程。B．在廣東人心目中，香港文化是一種高位文化。香港文化品格中突出經(jīng)濟(jì)、注重享受的特點(diǎn)對廣東的深深影響，便是一種體現(xiàn)。C．嶺南文化與澳門文化的關(guān)系問題是16世紀(jì)以來的個(gè)案研究典型，前者是后者的根本，后者是前者的主體，兩種文化都能保持活力。D．廣東人不善于理論總結(jié)，這反而擺脫了束縛，使得嶺南文化與其他文化相融，在發(fā)展與更新中保持文化活性。16.香港文化、華僑文化都對嶺南文化產(chǎn)生了影響，請從與嶺南文化的關(guān)系角度概述前兩種文化的不同之處。（6分）17.文章末尾說“嶺南文化經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)之中”，試闡述嶺南文化能“經(jīng)常處于動(dòng)態(tài)之中”的原因。(6分)七、作文（70分）18．閱讀下面的材料，按要求作文。有一首詩這樣寫道：“一個(gè)微笑，花費(fèi)很少，價(jià)值卻很高，給的人幸福，收的人回報(bào)。一個(gè)微笑，僅有幾秒，就轉(zhuǎn)瞬即逝，留下的回憶，終生美好?！笨墒牵谖拿鬟M(jìn)步的今天，隨著生活節(jié)奏的加快，生活壓力的增大，有人評價(jià)說：“這是一個(gè)‘微笑缺失的時(shí)代’”。請以“記錄微笑”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效14、請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效14、（6分）六、論述類文本閱讀16、（6分）17、（6分）座位號(hào)：座位號(hào)：請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效800請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效800請?jiān)诟黝}目的答題區(qū)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案無效密封線內(nèi)不要答題鹽城中學(xué)2010屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷答案2009-11-91、答案：C（其它各項(xiàng)讀音相同的是：A．軀殼／金蟬脫殼；B．稱道/俯首稱臣；D．胴體／武力恫嚇）2．答案：A（人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。含貶義。）3．答案：D（A搭配不當(dāng)：“和”應(yīng)改成“還是”；B成分殘缺：“談”后缺賓語的中心語“事宜”或“問題”，“建立”后缺少賓語的中心語“關(guān)系”；不合邏輯：“晉級”的應(yīng)是“廣東隊(duì)”）4．答案：①種子多；②傳播廣；③適應(yīng)性強(qiáng)。（共3點(diǎn)，答到1點(diǎn)得2分，答全3點(diǎn)得6分）解析：從標(biāo)點(diǎn)來看，此段話有三句，第一句強(qiáng)調(diào)種子多，第二句強(qiáng)調(diào)傳播，第三句強(qiáng)調(diào)生長環(huán)境。5.答案：D（A知：主持，執(zhí)掌；B謝：感謝；C易：改換，改變）6.答案：C表轉(zhuǎn)折（A于是/趁機(jī)；B認(rèn)為/憑，根據(jù)；D所﹢動(dòng)詞/為…所，表被動(dòng)）7.答案：C陶穀進(jìn)用，不能由此推斷世宗昏庸。“王樸之材，誠可謂能矣。不遇世宗，何所施哉？”可見世宗能知人善任。8.答案：（1）（扈載）曾經(jīng)按序編排歷代統(tǒng)治者衰敗興盛太平動(dòng)亂的事例，寫成《運(yùn)源賦》，非常詳盡。（次、有國、治亂之跡、為）（2）當(dāng)時(shí)，天子英明神武，樂于延請?zhí)煜碌钠娌?，特別禮遇文學(xué)之士。（延、禮）（3）（周世宗）所任用的臣子都是五代的士子，難道（他們）在晉、漢時(shí)都是愚蠢懦弱的，但到了周代就變得智慧賢能了嗎？（判斷句式、狀語后置、愚怯、材智）9.答案：（1）吞、醉。（2分）吞，表現(xiàn)谷水淹沒山間小路、恣肆無拘的情態(tài)；（1分）醉，寫出山花裝點(diǎn)欄桿、旁若無人怒放的情態(tài)。（1分）兩個(gè)字表現(xiàn)了高冠谷秀麗清幽的自然環(huán)境，表現(xiàn)了作者對原來隱逸生活的留戀之情。（2分）（2）用典、借代（2分），表現(xiàn)詩人為微官薄祿不得不割舍