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文檔簡介
第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第5課燦爛的青銅文明第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第5課北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類社會的歷史劃分為石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代打制石器磨制石器石器時(shí)代青銅器青銅時(shí)代北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期小知識
青銅:是銅、鉛、錫的合金,需要1000攝氏度的高溫才能冶煉而成,技術(shù)要求很高
青銅時(shí)代:就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。
青銅文明:在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱作“青銅文明”。夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。因此,我們把這一時(shí)期的文明稱之為“燦爛的青銅文明”。小知識青銅:是銅、鉛、錫的合金,需要1000攝氏度比一比:P22的《商朝銅器》和P26的《司母戊鼎》請問:這兩種器具有什么共同之處?你能指出它們有什么不同嗎?都是商朝的,都是鼎前者是銅器,后者是青銅器比一比:P22的《商朝銅器》和P26的《司母戊鼎》都是商朝的一、青銅器的高超工藝(手工業(yè)發(fā)展)1、青銅器的發(fā)展
出現(xiàn):原始社會末期
發(fā)展:夏朝
鼎盛:商朝和西周
鼎盛時(shí)期青銅文明的特點(diǎn):生產(chǎn)規(guī)模大,品種多,工藝精美分布廣泛,應(yīng)用普遍。西周青銅器大量用于祭祀。
精品:司母戊鼎、四羊方尊等,成都平原的三星堆文化一、青銅器的高超工藝(手工業(yè)發(fā)展)1、青銅器的發(fā)展著名的青銅器司母戊鼎青銅器中的精品——四羊方尊用途:大量用于祭祀。著名的青銅器司母戊鼎一、青銅器的高超工藝2、陶瓷業(yè)(發(fā)達(dá))
地位:我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家
依據(jù):商朝時(shí)期,就有燒制原始青瓷的瓷窯3、玉器制造業(yè):行業(yè)興盛,玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平。一、青銅器的高超工藝2、陶瓷業(yè)(發(fā)達(dá))①陶瓷業(yè):世界最早商代瓷器“china”的中文含義是“瓷器”我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。原始瓷壺(西周)
盛水器①陶瓷業(yè):世界最早商代瓷器“china”的中文含義是“瓷器陶器和瓷器是不是同一種東西呢?課后尋史:陶器:用黏(nian)土經(jīng)800度的溫度燒制而成
吸水透氣瓷器:用高嶺土經(jīng)1300度上的高溫?zé)贫?/p>
堅(jiān)硬而不吸水透氣西周陶尊四系青瓷尊陶器和瓷器是不是同一種東西呢?課后尋史:陶器:用黏(nian玉兔01玉兔02玉鳳②玉器制造業(yè)夏商玉鹿
殷商玉鴿西周玉制人面像玉兔01玉兔02玉鳳②玉器制造業(yè)夏商玉鹿殷商玉鴿西周玉制人陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器制造業(yè)想一想:為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中,具有廣泛的代表性。?陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
1.農(nóng)業(yè):“五谷”已經(jīng)齊備(品種)掌握選種施肥和治蟲害(技術(shù))用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具(工具)青銅農(nóng)具與打制、磨制石器相比有哪些優(yōu)點(diǎn)?人類進(jìn)入奴隸社會是歷史的巨大進(jìn)步二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè):“五谷”已經(jīng)齊備(品2、畜牧業(yè):已有今天家畜家禽的主要品種(品種)建有牲畜圈欄(方式)3、商業(yè)繁榮:2、畜牧業(yè):已有今天家畜家禽的主要品種(品種)建有牲畜圈欄(重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。1.1米1.33米規(guī)模大看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點(diǎn)?世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器:司母戊鼎這說明了什么?重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級?!豆騻鳌泛涡葑⒃疲骸疤熳泳哦ΓT侯七,大夫五,元士三。”
鼎史海拾貝:想象一下,古時(shí)那些獨(dú)一無二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來的呢?“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,人教版七年級上冊歷史第五課精編版課件商代青銅器制造過程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后,便打破模型進(jìn)行加工、修整,這樣,便制成了各種青銅器。思考:商周青銅器有沒有完全相同的?自由閱讀卡商代青銅器制造過程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽酒器盥水器樂器銅鏡酒盥水器樂器銅鏡食器兵器農(nóng)具品種多食器兵器農(nóng)具品種多蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿青銅器中的精品——四羊方尊工藝精美高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村。現(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。
蕉葉形四只大卷角羊羊的前腿青銅器中的精品——四羊方尊工藝精美三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村一帶,分布面積12平方公里學(xué)者們認(rèn)為其距今約5000至3000年三千多年,是商朝時(shí)期我國西南成都平原上古蜀人的文化。青銅立人像分布地區(qū)廣泛三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村一帶,分布面積12成都平原的三星堆時(shí)代:與商周同期地點(diǎn):成都平原重要青銅器:
青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹,等等。成都平原的三星堆時(shí)代:與商周同期II式縱目人面像
(國寶級文物,中國最大青銅人面像)戴金面罩青銅人頭像III式青銅獸面具青銅小人像II式縱目人面像
(國寶級文物,中國最大青銅人面像)戴金面三星堆順風(fēng)耳三星堆千里眼青銅神樹三星堆順風(fēng)耳三星堆千里眼青銅神樹二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè)夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會?!拔骞取痹谏讨軙r(shí)期已經(jīng)齊備;已經(jīng)知道選種、施肥和治蟲害;西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。特點(diǎn):種類多、技術(shù)高、工具先進(jìn)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)2、畜牧業(yè)(農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá))
今天家畜家禽的主要品種商時(shí)已有,還建有牲畜圈欄,商王室和貴族還有專門牧場。3、商業(yè)
商業(yè)、交通發(fā)達(dá),都城繁華,做買賣人很多,沿途設(shè)有旅舍。2、畜牧業(yè)(農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá))
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明,然而這一切都是建立在對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)農(nóng)業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器制造業(yè)想一想:為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中,具有廣泛的代表性。?陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)農(nóng)業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑1、被迫在農(nóng)田集體勞動、手工作坊里做工2、沒有人身自由,受非人待遇,如人牲、人殉奴隸主祭祀祖先:屠殺大量的奴隸作為供品奴隸主死后,奴隸被殺死或活埋,作為殉葬品三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑1、被迫在農(nóng)田集體勞動、手工這幅圖告訴你什么歷史信息?
五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲的記載,見于西周中期的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉,現(xiàn)僅有鼎內(nèi)銘文拓片傳世。銘文約四百一十字,共分三段,其中第二段記載了奴隸主曶曾向另一個(gè)奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、眚的五名奴隸,其代價(jià)是用一匹馬加一束絲,雙方并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的,它說明西周奴隸的地位是何等低下。
奴隸的悲慘生活這幅圖告訴你什么歷史信息?五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,據(jù)下列資料說說奴隸們的處境?白天:在奴隸主的監(jiān)督下,在暴日下辛勤的勞動夜里:奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,據(jù)下列資料文字資料:在河南安陽殷墟,發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑,其中有三百多具骨骸,他們是作為祭品被殺奴隸。另:在安陽的一座商王大墓中,有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。說明:奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器商東子坑文字資料:在河南安陽殷墟,發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑,說殷墟武官村大墓殷墟祭祀坑有祭祀坑191座,占地面積幾萬平方米;共埋有人骨1000多具。坑內(nèi)大多集中而有規(guī)律地排列著,多數(shù)為南北向,用來作人祭的不少是奴隸且為青壯年;他們有的被砍去頭顱,有的被肢解,有人則是被推入坑中用石錘砸死的,場面凄慘,怵目驚心。人祭坑生動地反映了商代殺死奴隸進(jìn)行祖先祭祀制度的盛行。成為殉葬品殷墟武官村大墓殷墟祭祀坑有祭祀坑191座,占地面積幾萬平方米“文明”還是“殘酷”?
這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。
在奴隸社會中,奴隸主占有大量奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動“文明”還是“殘酷”?這是從不同的角度對商代我們應(yīng)認(rèn)識到:綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”
夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力我們應(yīng)認(rèn)識到:綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代友情貼士:
青銅器是古代文物中的一個(gè)大門類,它包涵的內(nèi)容非常廣泛,大致可以分為青銅禮器、青銅兵器和青銅工具、農(nóng)具四大類。所謂“國之大事,在祀與戎”
古人認(rèn)為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情,目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物,即禮器。大盂鼎友情貼士:青銅器是古代文物中的一個(gè)大門類,它包涵請你欣賞:請你欣賞:夏爵商爵夏爵商爵西周史墻盆西周史墻盆簋:盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食尊:容酒器
簋:盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食尊:容酒器鐘:古代的一種金屬撞擊器
?。╣ōng):古代酒器
獸面紋觶(zhì)西周:古時(shí)飲酒用的器皿
鐘:古代的一種金屬撞擊器觥(gōng):古代酒器獸面紋觶P28動腦筋:這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識,奴隸制固然殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。在奴隸社會中,奴隸主占有大量奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動。綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”。P28動腦筋:這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識,奴隸制固然殘觀察思考
1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給聯(lián)合國一個(gè)“世紀(jì)寶鼎”;在2003年中央電視臺聯(lián)歡晚會上,全國56個(gè)民族的代表都把自己家鄉(xiāng)的土倒在同一個(gè)鼎里,寓意56個(gè)民族是一家;在中國的成語里也有“一言九鼎”的說法。想一想,為什么中國人從古到今都重視“鼎”?
你能列舉出漢語中有關(guān)“鼎”的成語嗎?一言九鼎鼎足之勢人聲鼎沸問鼎中原觀察思考1999年國家主席江澤民以中國政府的名義送給
斑斑銅的銅銹暗示著時(shí)間的度量與年代的久遠(yuǎn)
那于幽暗中熠熠閃光的冷綠使靈魂感受到激情火焰燃盡后依舊存留的精神熱忱
布滿青綠銅銹的青銅造物,具有不可侵犯的神圣和莊嚴(yán)斑斑銅的銅銹暗示著時(shí)間的度量與那于幽暗中熠熠閃光的冷(2008年,廣東?。┥讨軙r(shí)期,手工業(yè)技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平,其中最具代表性的是A.紡織業(yè)
B.制瓷業(yè)C.青銅制造業(yè)
D.造紙業(yè)(2008年,成都市)寫出以下著名文物遺產(chǎn)的名稱和出土地點(diǎn)我國最早的青銅器出現(xiàn)于(
)
A.夏朝時(shí)期
B.商朝時(shí)期C.西周時(shí)期
D.原始社會末期2.我國青銅文明的燦爛時(shí)期是(
)A.夏朝
B.商C.西周
D.春秋
3.下列器具中,不屬于夏、商、西周的人們使用過的是(
)A.青銅器
B.玉器C.陶瓷器
D.鐵器(2008年,廣東?。┥讨軙r(shí)期,手工業(yè)技術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第5課燦爛的青銅文明第二單元國家的產(chǎn)生和社會的變革第5課北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么?夏商西周時(shí)期用的生產(chǎn)工具又是什么呢?有學(xué)者根據(jù)人們使用工具的不同,把人類社會的歷史劃分為石器時(shí)代、金石并用時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代打制石器磨制石器石器時(shí)代青銅器青銅時(shí)代北京人、山頂洞人時(shí)期用的生產(chǎn)工具是什么?河姆渡人、半坡人時(shí)期小知識
青銅:是銅、鉛、錫的合金,需要1000攝氏度的高溫才能冶煉而成,技術(shù)要求很高
青銅時(shí)代:就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。
青銅文明:在青銅時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化,被稱作“青銅文明”。夏、商、西周時(shí)期正處于青銅時(shí)代,此時(shí)創(chuàng)造的物質(zhì)文化成就突出,豐富多彩。因此,我們把這一時(shí)期的文明稱之為“燦爛的青銅文明”。小知識青銅:是銅、鉛、錫的合金,需要1000攝氏度比一比:P22的《商朝銅器》和P26的《司母戊鼎》請問:這兩種器具有什么共同之處?你能指出它們有什么不同嗎?都是商朝的,都是鼎前者是銅器,后者是青銅器比一比:P22的《商朝銅器》和P26的《司母戊鼎》都是商朝的一、青銅器的高超工藝(手工業(yè)發(fā)展)1、青銅器的發(fā)展
出現(xiàn):原始社會末期
發(fā)展:夏朝
鼎盛:商朝和西周
鼎盛時(shí)期青銅文明的特點(diǎn):生產(chǎn)規(guī)模大,品種多,工藝精美分布廣泛,應(yīng)用普遍。西周青銅器大量用于祭祀。
精品:司母戊鼎、四羊方尊等,成都平原的三星堆文化一、青銅器的高超工藝(手工業(yè)發(fā)展)1、青銅器的發(fā)展著名的青銅器司母戊鼎青銅器中的精品——四羊方尊用途:大量用于祭祀。著名的青銅器司母戊鼎一、青銅器的高超工藝2、陶瓷業(yè)(發(fā)達(dá))
地位:我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家
依據(jù):商朝時(shí)期,就有燒制原始青瓷的瓷窯3、玉器制造業(yè):行業(yè)興盛,玉器雕刻工藝達(dá)到很高的水平。一、青銅器的高超工藝2、陶瓷業(yè)(發(fā)達(dá))①陶瓷業(yè):世界最早商代瓷器“china”的中文含義是“瓷器”我國是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。原始瓷壺(西周)
盛水器①陶瓷業(yè):世界最早商代瓷器“china”的中文含義是“瓷器陶器和瓷器是不是同一種東西呢?課后尋史:陶器:用黏(nian)土經(jīng)800度的溫度燒制而成
吸水透氣瓷器:用高嶺土經(jīng)1300度上的高溫?zé)贫?/p>
堅(jiān)硬而不吸水透氣西周陶尊四系青瓷尊陶器和瓷器是不是同一種東西呢?課后尋史:陶器:用黏(nian玉兔01玉兔02玉鳳②玉器制造業(yè)夏商玉鹿
殷商玉鴿西周玉制人面像玉兔01玉兔02玉鳳②玉器制造業(yè)夏商玉鹿殷商玉鴿西周玉制人陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器制造業(yè)想一想:為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中,具有廣泛的代表性。?陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)釀酒業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展
1.農(nóng)業(yè):“五谷”已經(jīng)齊備(品種)掌握選種施肥和治蟲害(技術(shù))用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具(工具)青銅農(nóng)具與打制、磨制石器相比有哪些優(yōu)點(diǎn)?人類進(jìn)入奴隸社會是歷史的巨大進(jìn)步二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.農(nóng)業(yè):“五谷”已經(jīng)齊備(品2、畜牧業(yè):已有今天家畜家禽的主要品種(品種)建有牲畜圈欄(方式)3、商業(yè)繁榮:2、畜牧業(yè):已有今天家畜家禽的主要品種(品種)建有牲畜圈欄(重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要70多個(gè)坩堝。1.1米1.33米規(guī)模大看以下材料概括青銅制造業(yè)的特點(diǎn)?世界上現(xiàn)存最大的商朝青銅器:司母戊鼎這說明了什么?重832.84千克每個(gè)坩堝能冶煉銅12.5千克,鑄造該鼎需要“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,也有四足兩耳。西周時(shí),以所用鼎的大小及多少代表貴族的身份等級。《公羊傳》何休注云:“天子九鼎,諸侯七,大夫五,元士三?!?/p>
鼎史海拾貝:想象一下,古時(shí)那些獨(dú)一無二的青銅鼎是什么人用什么辦法制作出來的呢?“鼎”是古代貴族烹飪祭祀用的器具,一般為圓形,多為三足兩耳,人教版七年級上冊歷史第五課精編版課件商代青銅器制造過程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后,便打破模型進(jìn)行加工、修整,這樣,便制成了各種青銅器。思考:商周青銅器有沒有完全相同的?自由閱讀卡商代青銅器制造過程1.工匠先用1000℃的烈火,把混合在陶缽酒器盥水器樂器銅鏡酒盥水器樂器銅鏡食器兵器農(nóng)具品種多食器兵器農(nóng)具品種多蕉葉形紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿青銅器中的精品——四羊方尊工藝精美高58.3厘米,重近34.5公斤,1938年出土于湖南寧鄉(xiāng)縣黃村?,F(xiàn)藏于北京中國歷史博物館。
蕉葉形四只大卷角羊羊的前腿青銅器中的精品——四羊方尊工藝精美三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村一帶,分布面積12平方公里學(xué)者們認(rèn)為其距今約5000至3000年三千多年,是商朝時(shí)期我國西南成都平原上古蜀人的文化。青銅立人像分布地區(qū)廣泛三星堆遺址位于四川省廣漢城西南興鎮(zhèn)三星村一帶,分布面積12成都平原的三星堆時(shí)代:與商周同期地點(diǎn):成都平原重要青銅器:
青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹,等等。成都平原的三星堆時(shí)代:與商周同期II式縱目人面像
(國寶級文物,中國最大青銅人面像)戴金面罩青銅人頭像III式青銅獸面具青銅小人像II式縱目人面像
(國寶級文物,中國最大青銅人面像)戴金面三星堆順風(fēng)耳三星堆千里眼青銅神樹三星堆順風(fēng)耳三星堆千里眼青銅神樹二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的發(fā)展
1、農(nóng)業(yè)夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會?!拔骞取痹谏讨軙r(shí)期已經(jīng)齊備;已經(jīng)知道選種、施肥和治蟲害;西周已用一定數(shù)量的青銅農(nóng)具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。特點(diǎn):種類多、技術(shù)高、工具先進(jìn)二、農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、商業(yè)的發(fā)展1、農(nóng)業(yè)2、畜牧業(yè)(農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá))
今天家畜家禽的主要品種商時(shí)已有,還建有牲畜圈欄,商王室和貴族還有專門牧場。3、商業(yè)
商業(yè)、交通發(fā)達(dá),都城繁華,做買賣人很多,沿途設(shè)有旅舍。2、畜牧業(yè)(農(nóng)牧業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá))
農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國夏、商、西周燦爛的青銅文明,然而這一切都是建立在對奴隸的殘酷剝削和壓迫的基礎(chǔ)上的。農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的繁榮,形成了我國陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)農(nóng)業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器制造業(yè)想一想:為什么要以青銅文明作為當(dāng)時(shí)文明的象征呢?當(dāng)時(shí)的青銅器已經(jīng)滲透到農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、畜牧業(yè)及商業(yè)之中,具有廣泛的代表性。?陶瓷業(yè)玉器業(yè)漆器業(yè)農(nóng)業(yè)說明當(dāng)時(shí)手工業(yè)全面發(fā)展手工業(yè)繁榮青銅器三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑1、被迫在農(nóng)田集體勞動、手工作坊里做工2、沒有人身自由,受非人待遇,如人牲、人殉奴隸主祭祀祖先:屠殺大量的奴隸作為供品奴隸主死后,奴隸被殺死或活埋,作為殉葬品三、奴隸的悲慘生活帶枷的奴隸俑1、被迫在農(nóng)田集體勞動、手工這幅圖告訴你什么歷史信息?
五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲的記載,見于西周中期的曶鼎銘文。曶鼎早在清朝年間毀掉,現(xiàn)僅有鼎內(nèi)銘文拓片傳世。銘文約四百一十字,共分三段,其中第二段記載了奴隸主曶曾向另一個(gè)奴隸主買來名字叫陪、恒、耦、倉、眚的五名奴隸,其代價(jià)是用一匹馬加一束絲,雙方并訂立了契約。這幅圖就是根據(jù)上面的內(nèi)容繪制的,它說明西周奴隸的地位是何等低下。
奴隸的悲慘生活這幅圖告訴你什么歷史信息?五個(gè)奴隸等于一匹馬加一束絲與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,據(jù)下列資料說說奴隸們的處境?白天:在奴隸主的監(jiān)督下,在暴日下辛勤的勞動夜里:奴隸主將奴隸的雙手用木枷鎖起來與“燦爛的青銅文明”相比,奴隸們卻過著悲慘的生活,據(jù)下列資料文字資料:在河南安陽殷墟,發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑,其中有三百多具骨骸,他們是作為祭品被殺奴隸。另:在安陽的一座商王大墓中,有四百多具奴隸作為殉葬品被活埋或殺死。他們有的和車馬、狗同葬。說明:奴隸作為奴隸主的殉葬品可以被任意的殺死或活埋。奴隸的地位和豬狗一樣。商后崗祭祀坑中的人骨和青銅禮器商東子坑文字資料:在河南安陽殷墟,發(fā)現(xiàn)一座大型祭祀坑,說殷墟武官村大墓殷墟祭祀坑有祭祀坑191座,占地面積幾萬平方米;共埋有人骨1000多具??觾?nèi)大多集中而有規(guī)律地排列著,多數(shù)為南北向,用來作人祭的不少是奴隸且為青壯年;他們有的被砍去頭顱,有的被肢解,有人則是被推入坑中用石錘砸死的,場面凄慘,怵目驚心。人祭坑生動地反映了商代殺死奴隸進(jìn)行祖先祭祀制度的盛行。成為殉葬品殷墟武官村大墓殷墟祭祀坑有祭祀坑191座,占地面積幾萬平方米“文明”還是“殘酷”?
這是從不同的角度對商代歷史的認(rèn)識。奴隸制固然非常殘酷,但這是隨著生產(chǎn)力發(fā)展、私有制出現(xiàn)的必然。
在奴隸社會中,奴隸主占有大量奴隸,就可以組織大規(guī)模的生產(chǎn),進(jìn)行簡單協(xié)作和分工,提高生產(chǎn)效率;奴隸社會內(nèi)可運(yùn)用國家政權(quán)的力量組織大規(guī)模的生產(chǎn)過程,推動生產(chǎn)力發(fā)展;由于大批奴隸從事繁重的體力勞動,提供大量剩余產(chǎn)品,使另一部分人可以擺脫體力勞動,專門從事腦力勞動“文明”還是“殘酷”?這是從不同的角度對商代我們應(yīng)認(rèn)識到:綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代原始社會在諸多方面的進(jìn)步,因此可稱得上是“燦爛的文明”。當(dāng)然這又是建立在廣大奴隸極其悲慘的命運(yùn)基礎(chǔ)上的“文明”
夏、商、西周奴隸制文明輝煌燦爛,源遠(yuǎn)流長,一脈相承,表明我國古代文明具有強(qiáng)大的生命力我們應(yīng)認(rèn)識到:綜上所述,商代的文明較全面地體現(xiàn)了奴隸社會取代友情貼士:
青銅器是古代文物中的一個(gè)大門類,它包涵的內(nèi)容非常廣泛,大致可以分為青銅禮器、青銅兵器和青銅工具、農(nóng)具四大類。所謂“國之大事,在祀與戎”
古人認(rèn)為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情,目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物,即禮器。大盂鼎友情貼士:青銅器是古代文物中的一個(gè)大門類,它包涵請你欣賞:請你欣賞:夏爵商爵夏爵商爵西周史墻盆西周
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