高考作文寫作提升課堂：如何收集、使用素材（附：技法指導(dǎo)及實(shí)戰(zhàn)演練）

高考作文寫作提升課堂：如何收集、使用素材（附：技法指導(dǎo)及實(shí)戰(zhàn)演練）古人云：“文章當(dāng)自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，不可寄人籬下。”其實(shí)，一篇優(yōu)秀的高考作文不僅僅要有巧妙的構(gòu)思、個性的語言，還要有鮮活而富有哲理的素材。因此怎樣收集、使用素材，便成了高三師生在備考高考作文時的必修課。子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！笨鬃诱f的雖然是為人處世的道理，但完全可以推及學(xué)習(xí)，因而這句話同樣適合于同學(xué)們備考高考作文。《新唐書》云：“以人為鑒，可以明得失?！鄙硤鳇c(diǎn)兵高考最受閱卷老師青睞的五類高分素材高考作文閱卷時間緊、任務(wù)重，所以考生在寫作高考作文時一定要突出自己作文中的亮點(diǎn)，以便讓閱卷老師能迅速發(fā)現(xiàn)這些亮點(diǎn)，進(jìn)而打出高分。而那些鮮活而富有哲理的寫作素材，便是打造作文亮點(diǎn)的不二法寶。在對大量高考高分作文進(jìn)行研究后我們發(fā)現(xiàn)，最受閱卷老師青睞的寫作素材有以下五類：一、時事素材吹響圓夢號角，踐行核心價值觀每一代人自有其際遇和機(jī)緣、使命和挑戰(zhàn)。使用時事素材能更好地體現(xiàn)當(dāng)代青少年的社會責(zé)任，傳遞核心價值觀，成就考場佳作。例如：千禧之年來到這個世上，來到這個中國的我，見證了許多中國在新世紀(jì)寫下的篇章。牙牙學(xué)語時，楊利偉乘“神舟”探蒼穹，開啟了中國載人航天的新歷程；總角之年，我看到電視屏幕上點(diǎn)起的奧運(yùn)圣火；桌上的電腦，換了一臺又一臺，互聯(lián)網(wǎng)的速度越來越快；量子通信的突破，5G時代的到來，人工智能的應(yīng)用，快捷支付的廣泛普及等，至今仍在改變著我的生活。更重要的是，中國已經(jīng)慢慢站起來了：高鐵技術(shù)由輸入變?yōu)樽灾餮邪l(fā)，中國標(biāo)準(zhǔn)也實(shí)現(xiàn)全套輸出；面對別國的攻擊，我們也能夠有力地進(jìn)行反擊。中國的成長與我的成長何其相似：一路走來，雖不乏磕磕碰碰，但更多的是繁花似錦、暖陽和風(fēng)?！吧裰邸陛d人航天、北京奧運(yùn)輝煌、互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、量子通信的突破、人工智能、快捷支付、大國崛起……這些時事素材體現(xiàn)了考生對祖國發(fā)展日新月異的關(guān)注，讓閱卷老師看到了當(dāng)代青少年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。新時代的我們自信自強(qiáng)。蒼涼戈壁灘回蕩原子彈聲聲巨響，茫茫大草原流連“神舟”飛船幾度凱旋，北京奧運(yùn)體育健兒用汗水書寫奇跡，上海世博奇珍異品在中國綻放光芒。日益強(qiáng)大的綜合國力給予我們立于世界之林的底氣與信心。（《新時代新青年——談在祖國發(fā)展中成長》）二、生活素材見情懷，社會和諧新風(fēng)采高考作文立足現(xiàn)實(shí)，關(guān)注生活?？忌蒙钏夭模约?xì)節(jié)傳神，以真情動人，將當(dāng)前的和諧社會建設(shè)成果展現(xiàn)在閱卷老師面前，更易贏得高分。例如：母親喜歡曬被子?！皶襁^之后被子很香，有太陽的味道。”她幸福地告訴我。我偶爾故作嚴(yán)肅地反駁：“據(jù)科學(xué)研究，這其實(shí)不是太陽的味道，而是被子上的螨蟲被烤熟的香氣，烤肉的香味?！蹦赣H不理會我，只是微笑著，側(cè)臉貼著還帶著太陽溫度的被子，閉上眼睛，深呼吸，享受著太陽帶給她的溫暖的氣味。收著晾曬的衣物，母親回憶著從前的晴日，這讓她想起了自己的母親?！巴馄乓蚕矚g曬被子。太陽一出來，她就把被子抱到院子里。晚上回家我們姊妹一鉆上床——哇，好香！”原來，這太陽的香味，這溫暖的氣味是那種中國傳統(tǒng)故事中典型的“媽媽的味道”——一種很淺很淺的香味，卻蘊(yùn)藏著熨燙人心的溫暖。母親深嗅著帶有余溫的被子，感嘆道：“蓋著暖融融、香噴噴、新鮮曬好的被子，是件幸福的事！”我窩在母親幫我曬過的被子里，聽著母親的感嘆，情不自禁地深深嗅了一大口太陽的氣味，那氣味以一種隱蔽語言的方式傳達(dá)出溫暖的“媽媽的味道”，傳達(dá)出人生的美好。（高考江蘇卷優(yōu)秀作文《氣味，隱秘的語言》）一件小事、兩人對話、三世生活，濃濃親情、美好社會躍然紙上。考生擷取生活中非常有典型意義的一件小事——曬被子，通過“我”和媽媽的對話，展現(xiàn)了三代人的美好生活，感悟傳統(tǒng)中國故事中“溫暖的‘媽媽的味道”，解密和諧社會“隱秘的語言”。同為碗，雖出身有貴賤之分，但都在做“器”所做的同一件事。皇帝精致的翡翠碗，百姓普普通通的藍(lán)花碗，乞丐手中豁了邊的破碗，都本本分分地履行著自己的職責(zé)——盛納。（高考天津卷優(yōu)秀作文《碗之思》）考生選擇日常生活中常見的素材——碗，以碗喻人。碗不因自己出生官窯而拒絕沾染塵世俗味，不因做工粗糙而自暴自棄，它堅守器物特有的氣質(zhì)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，讓人不禁想到在建設(shè)和諧社會奔小康進(jìn)程中愛崗敬業(yè)的廣大民眾。三、人物素材貫古今，傳統(tǒng)文化重傳承人物素材是考場作文中最為常見的主流素材。古今中外的人物將歷史與未來、鄉(xiāng)村與城市、國家與世界聯(lián)系在一起，讓人“思接千載，視通萬里”，自覺承擔(dān)歷史使命，弘揚(yáng)民族精神，傳承傳統(tǒng)文化，締造幸福未來。例如：西塞羅曾說：“如果一個人對自己出生前發(fā)生的事一無所知，他一輩子都將活得像個兒童?！钡拇_，對于歷史我們必須要有所了解，而作為一個浙江學(xué)子，我們更要了解浙江的歷史，了解它在風(fēng)云變幻中所承受的、所照耀的：寧波商幫是如何在信貸危機(jī)中崛起的？溫州人是如何在改革開放的浪潮中爭先的？義烏小商品又是如何與國際接軌的……若我們了解了這些歷史，我們就會直觀地了解他們敢為人先、勇于創(chuàng)新的精神，并且可以學(xué)習(xí)他們這種始終如一的精神。“北京有年輕人為了調(diào)侃我，說浙江人不會寫文章。就算我不會，但浙江人里還有魯迅和余秋雨?！苯鹩谷缡钦f。的確，或許是“經(jīng)濟(jì)大省”的頭銜過于響亮，讓人似乎遺忘了浙江深厚的文化底蘊(yùn)。魯迅、茅盾、錢君陶、豐子愷、余秋雨等大師，都為中國文化奉獻(xiàn)了自己的一份力量。魯迅的家國情懷、余秋雨的文化思考，無不體現(xiàn)著浙江人的責(zé)任意識。（高考浙江卷優(yōu)秀作文《承前人之風(fēng)，譜我輩之美》）考生巧妙地揭示了歷史與現(xiàn)實(shí)的傳承關(guān)系，以及文化與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系。寧波、溫州、義烏是浙江人在經(jīng)濟(jì)浪潮中奮勇拼搏的群像代表；魯迅、金庸、余秋雨是浙江人在文化領(lǐng)域的大師代表。作者用“的確，或許是‘經(jīng)濟(jì)大省的頭銜過于響亮，讓人似乎遺忘了浙江深厚的文化底蘊(yùn)”這樣一句話將這兩類人物緊密地聯(lián)系起來。文化底蘊(yùn)洋溢在字里行間，如同永不枯竭的血液在青少年奮發(fā)圖強(qiáng)的血管里汩汩流淌。千年前的中國，商鞅不懼權(quán)貴，致力變法，造就了一個王朝的輝煌。即便最終他被五馬分尸，不得善終，但汗青竹簡上鐫刻著的是他身為改革者力排眾議的勇氣。（高考全國新課標(biāo)卷Ⅱ優(yōu)秀作文《偉大的決斷不懼雜音》）考生選擇商鞅這個人物來論述“偉大的決斷，當(dāng)仁不讓的勇氣不可或缺”。當(dāng)仁不讓是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一。身為當(dāng)代青少年，在創(chuàng)新進(jìn)取的今天依然要傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。四、哲理素材多思辨，家國天下在心間高考作文重視考查考生的思辨思維。巧妙運(yùn)用哲理素材，可增添作文亮點(diǎn)，讓閱卷老師更好地了解考生在此維度的發(fā)展現(xiàn)狀。例如：蒲嬌、馮驥才搶救瀕危古村落，是被傳統(tǒng)文化需要；耶魯高材生秦玥飛擔(dān)任村干部，是被農(nóng)村需要；錢偉長放棄中文轉(zhuǎn)學(xué)物理設(shè)計導(dǎo)彈，是被國家需要。這些“被需要”既讓當(dāng)事人實(shí)現(xiàn)了自我價值，也推動了社會的進(jìn)步與發(fā)展。但這種結(jié)果只是因?yàn)槟切氨恍枰钡娜?，都如同魯迅一樣，單純地抱著“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”的精神追求。如今，渴望“被需要”的心態(tài)卻復(fù)雜了許多。這些人可能是出于“從眾心理”，為融入群體而選擇大部分人所秉持的心態(tài)；抑或是“精致的利己主義者”，他們善于利用別人的需要達(dá)到自己的目的。我們應(yīng)明白，我們實(shí)際上生活在自己的皮囊里，他人的眼光與我無關(guān)。（高考上海卷優(yōu)秀作文《成為真正“被需要”的人》）考生以富含哲理的素材“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”來組織相關(guān)材料。先以蒲嬌、馮驥才、秦玥飛等人的“被需要”來說明他們心有他人，在“利他”的同時，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。這是正面的論述。再從反面論證，“從眾心理者”與“精致的利己主義者”即使披著“利他”外衣，本質(zhì)上卻是自私自利的。正反思辨，讓人覺得需要與被需要，真是一個值得思考的問題。美國知名社會活動家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家亨利·喬治在其《社會問題》一書中曾指出：“魯莽的變革是危險的，但更大的危險在于盲目保守?！被厥孜覈母镩_放的漫漫長路，變革是生活的主旋律，變革不斷創(chuàng)造著新的奇跡和完美。（高考全國新課標(biāo)卷Ⅲ優(yōu)秀作文《生活是變革，完美即變化》）考生就“變革與保守”這一富有哲理性的素材展開思考，導(dǎo)入正文，分析改革開放以來我們銳意求變，在變中探尋真理、摸索經(jīng)驗(yàn)，在變中尋找新路、開拓新境，體現(xiàn)出客觀冷靜的分析能力，以及對祖國建設(shè)成就與未來發(fā)展的獨(dú)到認(rèn)識。五、名言引用豐姿美，說服力強(qiáng)有思想合理引用經(jīng)典、權(quán)威的名人名言，能使作文論據(jù)確鑿充分，語言精練，增強(qiáng)說服力，更好地表現(xiàn)考生的自我認(rèn)識與自我反思。例如：“窮則變，變則通?！彼紊褡趩栒?，司馬光向他講起了漢初“蕭規(guī)曹隨”的故事。神宗懷疑地發(fā)問：“漢常守蕭何之法不變，可乎？”這讓人想起了“天不變道亦不變”的古訓(xùn)?？墒?，哪有“天不變”的道理，就是在“時間就是金錢，效率就是生命”的口號感召下，我們以犧牲環(huán)境的慘重代價換來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。于是時任浙江省委書記的習(xí)近平，提出了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。我們必須轉(zhuǎn)變觀念，變則通。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，也要保護(hù)好環(huán)境，使生態(tài)環(huán)境不被破壞和污染，“功在當(dāng)代，利在千秋”，惠及子孫萬代。（高考全國新課標(biāo)卷Ⅲ優(yōu)秀作文《創(chuàng)新決勝未來，改革關(guān)乎國運(yùn)》）名言引用讓文章富有生氣，別具特色?！案F則變，變則通”總領(lǐng)下文，突出與時俱進(jìn)的理念。神宗的問話問出當(dāng)代青年的心聲，變是永恒，“唯一不變的就是不停地變”；“綠水青山就是金山銀山”，展現(xiàn)了青少年對國家政策的關(guān)注與理解，對社會發(fā)展的深入思考；“功在當(dāng)代，利在千秋”，表明了眼光的長遠(yuǎn)?！拔壹掖箝T常打開”“黃土地上刷新成績”……我感受到祖國向世界展示的包容和壯美，不禁心潮澎湃?！澳袃汉尾粠倾^，收取關(guān)山五十州”——這是我逐漸萌生的想讓祖國在國際舞臺上更加絢麗奪目的使命感?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)”，我逐漸明白：大中國的強(qiáng)盛離不開每個小家庭的奮斗，報效祖國是我的使命。（高考全國新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文《愿得此身長報國》）實(shí)戰(zhàn)演練：題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“二戰(zhàn)”期間，為了加強(qiáng)對戰(zhàn)機(jī)的防護(hù)，英美軍方調(diào)查了作戰(zhàn)后幸存飛機(jī)上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強(qiáng)哪里。然而統(tǒng)計學(xué)家沃德力排眾議，指出更應(yīng)該注意彈痕少的部位，因?yàn)檫@些部位受到重創(chuàng)的戰(zhàn)機(jī)，很難有機(jī)會返航，而這部分?jǐn)?shù)據(jù)被忽略了。事實(shí)證明，沃德是正確的。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。高分佳作別讓眼睛欺騙你一考生中國有句老話：“耳聽為虛，眼見為實(shí)。”可是真實(shí)與真相不同，別讓眼睛欺騙你。別讓眼睛欺騙你，真實(shí)往往不等于真相。就像材料里那些受損的戰(zhàn)機(jī)，人們只看到結(jié)果的真實(shí)，卻忽略了結(jié)果的產(chǎn)生過程，影響它的從來不只是分子，沒有對分母的準(zhǔn)確分析，真實(shí)就會欺騙你。分母即是本質(zhì)，是大背景。在英國政治小說《紙牌屋》里，民調(diào)專家只需改變一下受眾群，就可以得到自己想要的結(jié)果。你能說數(shù)據(jù)不真實(shí)嗎？但它確實(shí)不是真相。真實(shí)是老實(shí)的，坦坦蕩蕩地暴露在你眼前，但它又是狡黠的，遮遮掩掩地把真相藏在懷里。所以，別落入眼睛的圈套里。你所看見的“多少樓臺煙雨中”，或許只是“海旁蜃氣象樓臺”。別讓眼睛欺騙你，真相往往在“為什么”里。牛頓不滿足于僅看見眼前墜落的蘋果，而是深問：“為什么？”于是有了萬有引力的發(fā)現(xiàn)。他沒有像其他人一樣沉迷于理所當(dāng)然的物象里，而是深入思考下去?；蛟S巨匠與普通人的差距就在這里。當(dāng)你學(xué)會質(zhì)疑，不心安理得地接受眼睛給你安排的“真實(shí)”時，你才會發(fā)現(xiàn)原來真相就在“為什么”里，只是眼睛蒙蔽了你。所以，別陷入眼睛的“真實(shí)”里。你所希望的“此中有真意”，或許只需“撥開云霧見天日”。別讓眼睛欺騙你，真相往往需由表及里。同游者恐怕只為未游盡褒禪山而覺得遺憾，但王安石卻感嘆“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”。能道常人之未言，是因?yàn)樗麤]有跟隨眼睛，而是“撥開云霧見天日”，這才透過現(xiàn)象，看見了本質(zhì)。近來，總有一些人大肆宣揚(yáng)“讀書無用論”，總是舉一些“韓寒退學(xué)”之類的特例。他們其實(shí)是在利用眼睛的空子。不可否認(rèn)，現(xiàn)在在一些地方，名校畢業(yè)的大學(xué)生和一些學(xué)歷不高的人在工作初期的薪酬并無太大的差距，這看起來似乎真的是“讀書無用”。但是，我們往往忽略了高學(xué)歷者暫時的不如意只是表象，讀書給予他們的是能力、修養(yǎng)，這些才是讀書帶給他們的“財富”。而能由表及里地思考，也是讀書給人帶來的，不是嗎？所以，別掉入眼睛的空子里。你所認(rèn)為的“天之蒼蒼”，或許只是因?yàn)椤捌溥h(yuǎn)而無所至極”。別讓眼睛欺騙你，世界從不停浮于眼前。佳作評析援引英國小說里的情節(jié)，引用古詩詞，顯示出作者的寬廣的選材視野和深厚的文學(xué)積淀。牛頓的例子雖然比較舊，但作者在這里翻出了新意；而引用古詩詞，則讓文章增添了文采。巧妙引用教材素材，扣住文本，中心明確。反面切入，結(jié)合熱點(diǎn)素材展開，在對比中顯示出深刻。文章引用人們耳熟能詳?shù)睦显挕岸牉樘?，眼見為?shí)”開頭，反向提出觀點(diǎn)——真實(shí)與真相不同，別讓眼睛欺騙你，對比鮮明，引人思考。接著依次論述為什么說真實(shí)與真相不同、真相在哪里、怎么才能找到真相，層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。尤其可貴的是，在論證每個分論點(diǎn)時，其結(jié)尾都引用古詩文來解讀，形象雅致，充滿情韻?？忌芮擅钸x用古今中外的各類素材，體現(xiàn)了其深厚的文學(xué)積淀和選材視野，讓文章極具深度和厚度。題目閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。在與時俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。低分病文我與浙江一起向前看一考生浙江大地，是一片神奇之地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”的浙江精神，充分展現(xiàn)了浙江特色。十八年，我們在成長，浙江也在成長，他以肉眼可見的速度飛快地發(fā)展，讓我們能以浙江為豪，為自己是浙江人而驕傲。政府真真切切地為人民謀福利。整治衛(wèi)生、修建新屋是美麗鄉(xiāng)村的第一步；撥款修路、建圖書館、建公園等，讓人們在享受物質(zhì)生活的同時精神上也得到愉悅，提升文化內(nèi)涵和道德品行修養(yǎng)，為浙江長遠(yuǎn)的發(fā)展打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)也在發(fā)生變化，“互聯(lián)網(wǎng)”成了它的新標(biāo)簽，在馬路上的小型無人駕駛汽車，以及車頂上高速旋轉(zhuǎn)的雷達(dá)，無線網(wǎng)的全面覆蓋，無不體現(xiàn)著浙江先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和雄厚的資金力量。在與時俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇，用筆戰(zhàn)斗一生的魯迅、著名的漫畫家豐子愷和現(xiàn)今的阿里巴巴創(chuàng)始人馬云，他們都在浙江成長，他們也是浙江的代名詞。而我現(xiàn)在站在了人生新起點(diǎn)，即將開始一段新的征程。浙江的成功不是巧合，不是偶然，而是漫長的沉淀和積累。堅持在生命中是不可或缺的。屠呦呦在發(fā)現(xiàn)抗瘧新藥青蒿素和雙氫青蒿素前嘗試了380多種提取方法，均以失敗告終?？伤袌猿值钠焚|(zhì)，最終發(fā)現(xiàn)有效成分，獲得諾貝爾獎。馬云也是如此，在面試屢遭失敗時，決心走創(chuàng)業(yè)的道路，才讓浙江、中國乃至世界都發(fā)生了翻天覆地的變化。學(xué)會創(chuàng)新也是一項重要技能。前段時間推出的紀(jì)錄片《如果國寶會說話》集歷史性、娛樂性、便捷性、普遍性為一身。它是一段段五分鐘的微視頻，用巧妙的語言向人們介紹一件件國寶，適合在地鐵站、商場屏幕播放，利用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新，讓文物能有更多的人知道、了解，充分地借鑒歷史，在古人的基礎(chǔ)上向前看。十八歲之前，是浙江成就了我們。十八歲之后，我們也一定會成就浙江。站在浙江這片哺育我們的土地上，一起向前看?！安　币蚍治鲋塾谡憬?，物質(zhì)、精神兩方面兼顧，但概括有余，失之籠統(tǒng)?？梢詫⒄憬陆ǖ挠刑攸c(diǎn)的公路、圖書館、公園等適當(dāng)列舉。本段由“地”及“人”，思路清晰。但段尾之句沒有對前述人物進(jìn)行畫龍點(diǎn)睛式的評論，而是著眼于自我，與前面的句子顯得有些脫節(jié)，給人畫蛇添足之感。本段所列舉的例子——屠呦呦與馬云在失敗中堅持最終獲得成功，與論點(diǎn)不太統(tǒng)一。此外，屠呦呦雖是浙江人，但她的主要成就并不是在浙江取得的，將她的成功視為浙江的成功，也很牽強(qiáng)。本段的論述，沒有扣住“浙江”而談，從而很難與其他段落融為一體。建議選擇浙江敢于創(chuàng)新的例子，論述中不忘“浙江”這一根本要素。這篇文章之所以得分不高，在很大程度上是吃了素材使用的虧。標(biāo)題“我與浙江一起向前看”就對文章所選的素材進(jìn)行了限制，必須是浙江元素。但在文章中，浙江元素體現(xiàn)得不是很鮮明。除了烏鎮(zhèn)、浙江的幾個名人之外，其他的素材都是泛泛而談。此外，作者在文中所列舉的人物盡管都是浙江籍，但未必能完全代表浙江。如屠呦呦的突出成就是在中國中醫(yī)科學(xué)院中藥研究所取得的，用她的例子證明“浙江的成功不是巧合，不是偶然，而是漫長的沉淀和積累”，沒有足夠的說服力。這也提醒廣大考生，寫作時，素材的選用絕不是無足輕重的小事，千萬不能忽視。題目寫作（70分）生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，也時?？释凰诵枰?，以體現(xiàn)自己的價值。這種“被需要”的心態(tài)普遍存在，對此你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。低分病文2心之所需，乃是被需一考生生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，還渴望被別人需要，以體現(xiàn)自己的價值。馬斯洛需求理論提出自我實(shí)現(xiàn)為人的最高需求，而自我實(shí)現(xiàn)不僅需要滿足自身基本生理需要，更是在被他人需要中實(shí)現(xiàn)自我的價值。人們關(guān)注自身需求并且去實(shí)現(xiàn)，這是必須的，也是合理的。但是實(shí)現(xiàn)自我需求并不意味著可以過分放大自我需求，在自我的苑囿中走向毀滅，正如老葛朗臺這個守財奴，過分放大自我對于金錢的欲望，導(dǎo)致人性扭曲、親情淡漠，最后在對金錢的迷亂中走向死亡，一生價值何在？我們不能過分關(guān)注自我需求，這就意味著我們不能在“自我”的征途上偏執(zhí)地走下去，而是要尋求“超我”。我們渴望“被他人需要”，就是在追求“超我”的心態(tài)。當(dāng)我們擁有這種心態(tài)時，自我價值才得以體現(xiàn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“超我”?；艚鸩湃A橫溢，名校畢業(yè)，又娶了美麗的妻子，偏在最年輕美好的時候突患重疾，全身癱瘓，僅有三根手指可以活動。遭遇如此重大的人生變故，他完全有理由消沉一生，可他卻未被自我束縛，不甘于平凡，不肯低頭認(rèn)命，用強(qiáng)大的思維和堅強(qiáng)的意志，寫出了《時間簡史》，為物理學(xué)做出了卓越的貢獻(xiàn)，影響了整個世界。若霍金執(zhí)著于那個命運(yùn)多舛的“自我”，恐怕歷史將會改寫，我們今天也未必知道他的名字了。不過，這并不意味著自身需求可以被忽略，否則不就成了陳蕃那樣“一屋不掃，卻妄圖掃天下”的狂妄自大之人了嗎？自我需要與被需要本身便是先行后續(xù)的關(guān)系，而不是單向性的極端發(fā)展。隨著時代的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活豐富多樣，自身需求普遍得到滿足，“被需要”也成了人們的普遍心態(tài)，這是人們尋求更高層次精神滿足的本能。也仍有人汲汲于名利，這是“被需要”心態(tài)的異化，掙脫不了欲望，盲目認(rèn)為只有獲得名利，“被需要”才會到來。心之所需，乃是被需，切莫讓工具理性這種純計算的分析框架消解了我們的價值理念，讓自我拘于需求的牢籠。劉瑜有言：“少一點(diǎn)時間沉浸在欲望的掙扎中，多一點(diǎn)時間去俯瞰生活?！蔽覀円跐M足自我需求的同時，去追求“被需要”，將自我價值建立在社會需求的基石上，求得自我價值的“超我”發(fā)展，這才是我們當(dāng)代人真正需要的“被需要”?！安　币蚍治鑫恼麻_篇便言明：“生活中，人們不僅關(guān)注自身的需要，還渴望被別人需要，以體現(xiàn)自己的價值?！币虼耍颂庍x擇論據(jù)，應(yīng)從生活中選擇真實(shí)的例子，而不宜選擇文學(xué)作品中的例子。議論文中的論據(jù)，要根據(jù)論點(diǎn)進(jìn)行取舍，與論點(diǎn)無關(guān)的要大膽刪去，以免影響論證效力。作者對于霍金的事例取舍不夠精當(dāng)，敘例啰唆，且沒有進(jìn)行適當(dāng)分析，使得論證效力大打折扣。在議論文中適當(dāng)引用，既可增加文采，又可增加說服力，但此處的引用，無法契合前文的觀點(diǎn)，有“為引用而引用”之嫌。本文在素材運(yùn)用上，有如下兩個明顯的問題：1.有例無證。寫