組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件

組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導者能夠因時因地、因事制宜,把握好寬嚴、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度設(shè)計素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同，它是以形象思維為主導，邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計表現(xiàn)形式，課堂上強調(diào)學生主動性的認知創(chuàng)造，客觀對象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學中，提高造型能力是課堂上的首要任務(wù)，此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨立的藝術(shù)形式存在。當下，就設(shè)計專業(yè)而言，傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學模式不符合現(xiàn)代設(shè)計對人才培養(yǎng)的需求，無助于提高學生的設(shè)計思維、設(shè)計理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計人才是當今藝術(shù)教育的最高標準，這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學四年的各門課程中貫穿始終，形成一個嚴謹?shù)捏w系，而這種思維培育的起點就是設(shè)計素描。一、高校素描教學的現(xiàn)狀在我國，近年來對素描教學的探討較少，更加缺乏與國際間的交流，所以素描教學的變化不大。到今天為止，以古典主義素描的形式進行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)素描教學模式逐漸形成了一定的方式方法，例如油畫素描、國畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描等改革與嘗試，但造型技能培養(yǎng)的模式并沒有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計院校的孩子都經(jīng)歷過少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班，進入大學后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描，這樣的課程多半會持續(xù)兩到三個學期，教學中缺少新理念、新思維的倡導與推廣。素描與當代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的關(guān)系問題，新文化條件下對素描的理解與實踐等問題很少在課堂上被提及。學生每天接觸的是靜物、石膏、人物，繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲，學生只能被動的機械學習。這種純繪畫性質(zhì)的教學模式禁錮了學生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間，勢必造成設(shè)計學科與設(shè)計發(fā)展趨勢不相適應(yīng)的格局。二、素描教學的意義中國的美術(shù)教育在近些年得到了長足的發(fā)展，但同樣不可否認的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育，傳統(tǒng)素描造型訓練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部內(nèi)容，人類對生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認知。我們對作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的，人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴展新的審美空間。素描教學應(yīng)在造型表現(xiàn)訓練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造，尊重、挖掘每一個學生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認識到素描教學不僅是技巧與方法的訓練，更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學習訓練的目的在于培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力，豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識的學生，他們不但是社會活動中文化的傳遞者，也是文化的創(chuàng)造者。因此，就今天的素描教學而言，應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（一）打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學，求新求異在設(shè)計素描的創(chuàng)作中包含很多要素，求新求異是主要的觀點。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學中，將學生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學中對靜物的選擇與擺放方式，例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造，使讓學生充分參與靜物的選擇，由原來機械的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥睦斫馀c認知。（二）以傳統(tǒng)文化為根基，向生活學習傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史積淀，其在長期的歷史進程中形成與發(fā)展。設(shè)計思維的內(nèi)在動力與個人對知識積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學習文化知識的基礎(chǔ)之上。大部分學生做設(shè)計時思維貧瘠，對素材的采集、過濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性，這時我們認為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學習。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學習的亮點，都可以挖掘出創(chuàng)新的意識。藝術(shù)源于生活，設(shè)計創(chuàng)作的過程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊與現(xiàn)實生活進行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習不只是表面形式的照搬與臨摹，更要把握其內(nèi)涵與精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計進行最佳的融合。此外，學習設(shè)計素描應(yīng)向生活學習，生活中的點滴都可以成為設(shè)計的素材，它賦予我們創(chuàng)作的源泉，設(shè)計的藍本，只要我們認真的去觀察、去探索，任何事物都可以成為設(shè)計表現(xiàn)的對象。教師要鼓勵學生利用業(yè)余時間去寫生，隨時隨地記錄下自己感興趣的事物。當然，記錄不是目的，而是一個很重要的體驗過程，引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的，這也是走向未來設(shè)計師的必經(jīng)之路。社會的不斷進步必將對藝術(shù)設(shè)計教育提出更高要求。設(shè)計素描教學應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法，與時俱進，將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學的最終目標，這是傳統(tǒng)素描教學在現(xiàn)代設(shè)計教育中的一種轉(zhuǎn)變，也是一種必然選擇。高校晚自習學習情況反映學校的學習風氣，是衡量學校學風的一面鏡子。為了深入了解高校學生的晚自習學習情況，有必要對高校學生晚自習學習情況進行探討分析，在分析過程中發(fā)現(xiàn)高校學生晚自習學習質(zhì)量不佳。有待引入一種典型的創(chuàng)新教育模式――“棒榜堂”輔導教學。一、高校學生晚自習學習現(xiàn)狀出于對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的反感，很多學生對晚自習心存抵觸。大一學生都是從高中過渡過來的，不喜歡高考模式下的應(yīng)試教育，對上晚自習往往內(nèi)心反感。部分學生更是在上晚自習的時候玩手機，學習質(zhì)量下降。雖然有一部分學生肯上晚自習，但是在面對服裝方面的專業(yè)知識時，往往束手無策，又不敢私自走動，怕被扣分，或者怕被輔導員發(fā)現(xiàn)，給輔導員留下不好的印象。一部分學生由于性格上的缺陷，面對專業(yè)知識上的困惑，羞于張口，不敢詢問別的同學，即使詢問別人，但新生專業(yè)知識普遍匱乏，沒有一個準確的指導答案。由于種種原因，高校晚自習現(xiàn)狀不盡人意，沒有達到預期的效果。晚自習學習效果不佳，有待引入新的創(chuàng)新教育模式。二、“棒榜堂”教育模式介紹服裝系“棒榜堂”在這種背景下，應(yīng)運而生?！鞍舭裉谩苯逃Ｊ绞且环N典型的創(chuàng)新教育模式。深意十足的“棒榜堂”不僅融合了三個層次方面的科學內(nèi)涵，還匯集了一大批良師學才。“棒榜堂”就像其本身的名字一樣集“三棒”為一體：晚自習學習質(zhì)量的棒，團隊輔導的棒，學生知識吸收的棒。“棒榜堂”的導師團隊更是匯“兩榜”與一體：教師中的榜樣，學生中的榜樣?！鞍舭裉谩钡睦蠋焷碜圆煌b專業(yè)，不僅有服裝設(shè)計、陳列專業(yè)方面的專業(yè)老師，還有精通服工專業(yè)的老師，擅長服營專業(yè)的導師，紡飾、設(shè)計、染織專業(yè)的教師能手，形象、表演專業(yè)的造型老師。學生團隊更是潛力十足，不僅有大二年級的三好學生，而且還有各年度獎學金的獲得者，優(yōu)秀的黨員、積極分子、發(fā)展對象都在其中?！鞍舭裉谩钡摹疤谩苯o人一種典雅溫馨的感覺，晚自習學習就需要這種氛圍，新生在這種氛圍中學習起來更自然，效率更高。三、“棒榜堂”輔導教學在“棒榜堂”的精心打造下，開展了對在校大一新生的晚自習輔導教學?！鞍舭裉谩敝朴喠嗽敿毜妮o導方案，團隊成員明確了工作目標。團隊成員各司其職，有條不紊地參與到“棒榜堂”的晚自習輔導實踐工作中。在輔導實踐之前，還制訂了詳細的輔導規(guī)劃時間表，規(guī)定每周2-4次開展對大一新生的晚自習輔導。“棒榜堂”的成員組成有自身知識領(lǐng)域的優(yōu)勢，成員為來自不同專業(yè)方面的優(yōu)秀人才，專業(yè)團隊嚴格履行自身的職責。各專業(yè)導師團隊深入到不同專業(yè)的大一新生晚自習教室，開展一對多的輔導教學，及時解決學生存在的困惑，幫助學生增強對專業(yè)知識的消化吸收。在輔導過程中，導師結(jié)合課本內(nèi)容進行專業(yè)輔導。專業(yè)導師還要求班委及時收集班級學生的學習情況，通過匯總的方式收集學生存在的困惑，學習部收到學生的反饋信息進行合理整理，制訂翔實的解決方案，為輔導工作的開展提供幫助。學生團隊中的優(yōu)秀學員將自身的學習心得分享給晚自習學生，因為年齡的相仿，可以更快融入到和學生的溝通交流當中，鼓勵學生向更高成績邁進;團隊中的潛力黨員還可以將近期的黨員思想灌輸給晚自習學生，讓他們堅定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)愛國主義精神;勵志獎學金的獲得者還可以將自身的奮斗歷程講給學生聽，分享獨特的學習方法，讓學生體味學習的樂趣和培養(yǎng)頑強的奮斗意志。在服設(shè)、陳列專業(yè)的輔導過程中，導師團隊讓晚自習學生開展一些練習，包括速寫練習、時裝畫練習、裝飾畫練習;讓學生閱讀和專業(yè)有關(guān)的一些書籍，比如《芙蓉坊》《ELLE時尚》《Vogue》《服裝設(shè)計師》;借助立體影視的方式將專業(yè)方面的知識介紹給學生，這樣的電影有《戴安娜?弗里蘭――眼睛要旅行》《我們都為比爾著裝》《Dior和我》《禮服》《華倫天奴最后的君王》《麥昆與我》。為了讓輔導更有效，“棒榜堂“團隊還可通過觀看視頻的方式，輔導晚自習學生更好學習。對于服工專業(yè)的學生，可以帶領(lǐng)學生觀看原版電影《走進美國》，提高學生的英語學習能力。導師團和棒榜團將縫紉機的事物模型帶到晚自習教室，教會學生使用縫紉機。在輔導過程中，不斷培養(yǎng)學生的審美能力，必要的時候還可介紹學生去觀看發(fā)布會，服工專業(yè)的輔導要培養(yǎng)學生的服飾搭配能力。為有效開展對晚自習學生的輔導教學工作，“棒榜堂”團隊制訂了周密的工作方案。在服營專業(yè)的輔導教學上，更是制訂了詳細的輔導方案：在“棒榜團”成員的精細組織下，對新生開展了全方位的晚自習輔導教學。輔導的內(nèi)容有演講與口才，拓寬了學生的專業(yè)知識。面對就業(yè)競爭的壓力，“棒榜團”團隊根據(jù)市場需求對新生服裝營銷和管理行業(yè)方面的知識進行了專業(yè)輔導，分析了市場經(jīng)濟下本專業(yè)的優(yōu)勢。為了豐富學生的課外知識，“棒榜團”成員還向新生提供了一些優(yōu)秀的著作，如《細節(jié)決定成敗》《高效人生的12個關(guān)鍵點》《世界上最偉大的推銷員》《人性的弱點》。另外，紡織、設(shè)計、染織專業(yè)也制訂了完整的輔導方案：出色的導師團和潛力十足的棒榜團相互配合，開展了對新生動手能力的輔導，輔導的內(nèi)容有白描練習、水彩練習和速寫練習，經(jīng)過這些輔導聯(lián)系，新生的動手能力提高了，改掉了以往的懶散習慣。以形象表演專業(yè)為例，“棒榜團”配有兩名出色的導師，還有兩名來自形象表演專業(yè)的棒榜團學生?！鞍舭駡F”團隊采用多種形式對新生進行晚自習輔導，通過觀看立體電影的方式陶冶新生的情操，舉辦一些有關(guān)彩妝方面的比賽活動，調(diào)動學生學習的積極性。時裝發(fā)布會的開展能夠讓新生眼前一亮，彩妝繪畫方面的技巧可以讓新生終身受用，美容知識的傳播能夠讓新生樹立愛美意識，《維多利亞秘密內(nèi)衣秀》讓新生對不同的內(nèi)衣種類驚嘆不已。通過欣賞美人圖的方式，培養(yǎng)新生的審美能力。還可以安排一些服飾配色練習，培養(yǎng)新生的動手操作能力。根據(jù)新生的實際情況，開設(shè)一些思想政治類的教育活動，提高學生的思想道德素質(zhì)。就業(yè)活動的指導有助于新生以后的就業(yè)。四、結(jié)束語新生晚自習管理是高校學風建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，其好壞直接關(guān)系著高校學風建設(shè)水平?！鞍舭裉谩笔且环N創(chuàng)新典型教育模式，有助于提高大一新生的晚自習學習質(zhì)量?！鞍舭裉谩陛o導教學自開展以來取得了不錯的反饋效果，有助于提高高校學生的整體專業(yè)水平，符合新形勢下素質(zhì)教育的要求?！鞍舭裉谩眻F隊正在不斷開拓進取，為高校大一新生的晚自習輔導而忙碌。輔導團隊和晚自習學生的有效結(jié)合，增強了學生的學習動力，為學校的學風建設(shè)開設(shè)了一片新天地。組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特1第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)第二講2領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導者能夠因時因地、因事制宜,把握好寬嚴、張弛、剛?cè)帷⒎綀A的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝3自我認識:你了解自己嗎?獲得自我認識的主要方法了解自己關(guān)鍵的人格特點的水平自我認識:你了解自己嗎?4人格在個體身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點的總和人怎樣影響別人、怎樣對待自己可被認識的內(nèi)在和外在的品質(zhì)全貌人格5獨特性·人格上的差異性、不同性先天遺傳素質(zhì)的不同·后天的生活環(huán)境·社會實踐指個體經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較一貫的、持久出現(xiàn)的心理特征,而不是指偶然出現(xiàn)的某種心理特征人的各種心理現(xiàn)象和心理過程,都是有機地相互聯(lián)系、相互制約并整體地從一個人身上表現(xiàn)出來人格特性獨特性6人格的決定因素1.遺傳性因素2、環(huán)境3、情境遺傳指的是那些成長的文化背不同情境要求受胚胎決定的因個人的人格素早年的生活條表現(xiàn)出不同的身材、相貌、性不應(yīng)孤立地看別秉性、肌肉家庭、教育和待人格模式的組成和反射、社會群體的規(guī)能量水平及生物節(jié)律等等特點都其他方面的經(jīng)全部或至少大部分受到了父母的影響,也就是受他們生物的、生理的、內(nèi)在心理人格是在遺傳和環(huán)境的雙重作用下形成人格的決定因素7父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系父母的態(tài)度具體表現(xiàn)特征兒童的性格以朋友的態(tài)度的對待孩子,自尊、自信、獨立、直善于了解、滿足、限制孩子爽、誠懇、協(xié)作、親切民主或?qū)捜莸牡男枰?在對孩子保護的同禮貌、機靈、謙虛、樂時,注意社會和文化訓練觀、大膽、有毅力和創(chuàng)造精神對孩子的一舉一動橫加限制,頑固、冷酷、暴躁、獨嚴厲的經(jīng)常打罵和斥責立的或怯懦盲從、不誠實,缺乏自信和自尊心把孩子視為掌上明珠,百依任性、驕傲、怯懦、懶百順,衣來伸手,飯來張口,惰、自私、沒禮貌、缺溺愛的過分寵愛,嬌慣乏獨立性,情緒不穩(wěn)父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系8父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系不敢讓孩子獨立活動,處處進缺乏社會性,依賴、被過于保護的行監(jiān)視、保護動、膽怯、深思、沉默親切的父母離異或忙于事業(yè),對孩子悲觀、孤僻、妒忌、情忽視的缺乏關(guān)懷和教養(yǎng)緒不安、創(chuàng)造力差、甚至有厭世輕生的情緒總是居高臨下地命令支配,不消極、順從、依賴,缺支配的或權(quán)許孩子提出意見和要求乏獨立性威的父母要求不一,各搞一套,使易生氣,警惕性高,或父母意貝,孩子迷惑不解,無所適從有兩面討好、投機取巧,好說謊的作風分歧的父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系9人格理論氣質(zhì)類型理論特質(zhì)理論結(jié)構(gòu)理論人格理論101.氣質(zhì)類烈理論氣質(zhì):個體先天的、反映其心理活動動力的、典型的、穩(wěn)定的心理特征,反映的是個體的自然屬性,元好壞之分1.氣質(zhì)類烈理論11組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件12組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件13組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件14組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件15組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件16組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件17組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件18組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件19組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件20組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件21組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件22組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件23組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件24組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件25組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件26組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件27組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件28組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件29組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件30組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件31組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件32組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件33組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件34組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件35組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件36組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件37組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件38組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件39組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件40組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件41組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件42組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件43組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件44組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件45組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件46組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件47組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件48組織行為學第二講-人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)課件4956、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉。—50組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導者能夠因時因地、因事制宜,把握好寬嚴、張弛、剛?cè)帷⒎綀A的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度設(shè)計素描與傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描不同，它是以形象思維為主導，邏輯思維為基礎(chǔ)的設(shè)計表現(xiàn)形式，課堂上強調(diào)學生主動性的認知創(chuàng)造，客觀對象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感是其研究的重點。在傳統(tǒng)基礎(chǔ)造型素描教學中，提高造型能力是課堂上的首要任務(wù)，此外傳統(tǒng)素描也作為一門獨立的藝術(shù)形式存在。當下，就設(shè)計專業(yè)而言，傳統(tǒng)繪畫性素描以純藝術(shù)再現(xiàn)為主的教學模式不符合現(xiàn)代設(shè)計對人才培養(yǎng)的需求，無助于提高學生的設(shè)計思維、設(shè)計理念。培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的設(shè)計人才是當今藝術(shù)教育的最高標準，這種能力的培養(yǎng)應(yīng)在大學四年的各門課程中貫穿始終，形成一個嚴謹?shù)捏w系，而這種思維培育的起點就是設(shè)計素描。一、高校素描教學的現(xiàn)狀在我國，近年來對素描教學的探討較少，更加缺乏與國際間的交流，所以素描教學的變化不大。到今天為止，以古典主義素描的形式進行高考招生仍是很多高校的現(xiàn)狀。在多年發(fā)展的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)素描教學模式逐漸形成了一定的方式方法，例如油畫素描、國畫素描、版畫素描、結(jié)構(gòu)素描、設(shè)計素描等改革與嘗試，但造型技能培養(yǎng)的模式并沒有從根本上改變。絕大多數(shù)設(shè)計院校的孩子都經(jīng)歷過少年宮美術(shù)班或高考美術(shù)班，進入大學后的首門課程仍舊是基礎(chǔ)素描，這樣的課程多半會持續(xù)兩到三個學期，教學中缺少新理念、新思維的倡導與推廣。素描與當代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的關(guān)系問題，新文化條件下對素描的理解與實踐等問題很少在課堂上被提及。學生每天接觸的是靜物、石膏、人物，繪畫史上的經(jīng)典素描成為教師講解、示范、寫生的重頭戲，學生只能被動的機械學習。這種純繪畫性質(zhì)的教學模式禁錮了學生創(chuàng)新性思維的發(fā)展空間，勢必造成設(shè)計學科與設(shè)計發(fā)展趨勢不相適應(yīng)的格局。二、素描教學的意義中國的美術(shù)教育在近些年得到了長足的發(fā)展，但同樣不可否認的是西方藝術(shù)教育的發(fā)展和我們自身生存環(huán)境的變化正不斷影響著我們的美術(shù)教育，傳統(tǒng)素描造型訓練已經(jīng)不能代表基礎(chǔ)能力的全部內(nèi)容，人類對生存的世界和生命的意義有了更廣泛、更豐富、更深刻的認知。我們對作為基礎(chǔ)內(nèi)容之一素描本身的理解也不再以圖解和再現(xiàn)為最終目的，人們更關(guān)注的是人的創(chuàng)造性、發(fā)掘人的潛質(zhì)、想象力來創(chuàng)造新的審美形態(tài)和擴展新的審美空間。素描教學應(yīng)在造型表現(xiàn)訓練的基礎(chǔ)上不斷的革新與創(chuàng)造，尊重、挖掘每一個學生的創(chuàng)造潛能。教師應(yīng)充分的認識到素描教學不僅是技巧與方法的訓練，更是思想與觀念的培養(yǎng)。素描學習訓練的目的在于培養(yǎng)學生敏銳的觀察能力，豐富的想象力和創(chuàng)造思維能力。高等美術(shù)教育的目標是培養(yǎng)具有廣博的人文歷史知識的學生，他們不但是社會活動中文化的傳遞者，也是文化的創(chuàng)造者。因此，就今天的素描教學而言，應(yīng)該把創(chuàng)造力的培養(yǎng)貫穿始終。三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)（一）打破傳統(tǒng)常規(guī)模式教學，求新求異在設(shè)計素描的創(chuàng)作中包含很多要素，求新求異是主要的觀點。所謂“新”和“異”是建立在創(chuàng)意思維基礎(chǔ)之上的。在教學中，將學生主觀的意念轉(zhuǎn)變成具有獨創(chuàng)性的素描形式就是創(chuàng)意思維表現(xiàn)的最終結(jié)果。那么如何表現(xiàn)“新”和“異”這兩種觀點則成為課堂中教師需要完成的主要任務(wù)。我們可以打破常規(guī)教學中對靜物的選擇與擺放方式，例如采用懸掛、壘積、包扎等不同的形式展示靜物的形體構(gòu)造，使讓學生充分參與靜物的選擇，由原來機械的學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥睦斫馀c認知。（二）以傳統(tǒng)文化為根基，向生活學習傳統(tǒng)文化是一個民族的歷史積淀，其在長期的歷史進程中形成與發(fā)展。設(shè)計思維的內(nèi)在動力與個人對知識積累的層次、閱歷的豐富與否關(guān)系密切。所以設(shè)計思維能力的培養(yǎng)應(yīng)該建立在學習文化知識的基礎(chǔ)之上。大部分學生做設(shè)計時思維貧瘠，對素材的采集、過濾、解構(gòu)缺乏新意與創(chuàng)造性，這時我們認為應(yīng)該向傳統(tǒng)文化學習。傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的彩陶、青銅器、漆器、陶瓷、壁畫等藝術(shù)領(lǐng)域中都有我們學習的亮點，都可以挖掘出創(chuàng)新的意識。藝術(shù)源于生活，設(shè)計創(chuàng)作的過程就是把傳統(tǒng)文化的底蘊與現(xiàn)實生活進行大尺度的融合、提煉、加工、升華。我們要明白對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習不只是表面形式的照搬與臨摹，更要把握其內(nèi)涵與精髓，使其與現(xiàn)代設(shè)計進行最佳的融合。此外，學習設(shè)計素描應(yīng)向生活學習，生活中的點滴都可以成為設(shè)計的素材，它賦予我們創(chuàng)作的源泉，設(shè)計的藍本，只要我們認真的去觀察、去探索，任何事物都可以成為設(shè)計表現(xiàn)的對象。教師要鼓勵學生利用業(yè)余時間去寫生，隨時隨地記錄下自己感興趣的事物。當然，記錄不是目的，而是一個很重要的體驗過程，引發(fā)聯(lián)想、想象力的表現(xiàn)才是真正目的，這也是走向未來設(shè)計師的必經(jīng)之路。社會的不斷進步必將對藝術(shù)設(shè)計教育提出更高要求。設(shè)計素描教學應(yīng)打破傳統(tǒng)的教育觀念和方法，與時俱進，將創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)作為素描教學的最終目標，這是傳統(tǒng)素描教學在現(xiàn)代設(shè)計教育中的一種轉(zhuǎn)變，也是一種必然選擇。高校晚自習學習情況反映學校的學習風氣，是衡量學校學風的一面鏡子。為了深入了解高校學生的晚自習學習情況，有必要對高校學生晚自習學習情況進行探討分析，在分析過程中發(fā)現(xiàn)高校學生晚自習學習質(zhì)量不佳。有待引入一種典型的創(chuàng)新教育模式――“棒榜堂”輔導教學。一、高校學生晚自習學習現(xiàn)狀出于對傳統(tǒng)應(yīng)試教育的反感，很多學生對晚自習心存抵觸。大一學生都是從高中過渡過來的，不喜歡高考模式下的應(yīng)試教育，對上晚自習往往內(nèi)心反感。部分學生更是在上晚自習的時候玩手機，學習質(zhì)量下降。雖然有一部分學生肯上晚自習，但是在面對服裝方面的專業(yè)知識時，往往束手無策，又不敢私自走動，怕被扣分，或者怕被輔導員發(fā)現(xiàn)，給輔導員留下不好的印象。一部分學生由于性格上的缺陷，面對專業(yè)知識上的困惑，羞于張口，不敢詢問別的同學，即使詢問別人，但新生專業(yè)知識普遍匱乏，沒有一個準確的指導答案。由于種種原因，高校晚自習現(xiàn)狀不盡人意，沒有達到預期的效果。晚自習學習效果不佳，有待引入新的創(chuàng)新教育模式。二、“棒榜堂”教育模式介紹服裝系“棒榜堂”在這種背景下，應(yīng)運而生?！鞍舭裉谩苯逃Ｊ绞且环N典型的創(chuàng)新教育模式。深意十足的“棒榜堂”不僅融合了三個層次方面的科學內(nèi)涵，還匯集了一大批良師學才?！鞍舭裉谩本拖衿浔旧淼拿忠粯蛹叭簟睘橐惑w：晚自習學習質(zhì)量的棒，團隊輔導的棒，學生知識吸收的棒?！鞍舭裉谩钡膶焾F隊更是匯“兩榜”與一體：教師中的榜樣，學生中的榜樣?！鞍舭裉谩钡睦蠋焷碜圆煌b專業(yè)，不僅有服裝設(shè)計、陳列專業(yè)方面的專業(yè)老師，還有精通服工專業(yè)的老師，擅長服營專業(yè)的導師，紡飾、設(shè)計、染織專業(yè)的教師能手，形象、表演專業(yè)的造型老師。學生團隊更是潛力十足，不僅有大二年級的三好學生，而且還有各年度獎學金的獲得者，優(yōu)秀的黨員、積極分子、發(fā)展對象都在其中?！鞍舭裉谩钡摹疤谩苯o人一種典雅溫馨的感覺，晚自習學習就需要這種氛圍，新生在這種氛圍中學習起來更自然，效率更高。三、“棒榜堂”輔導教學在“棒榜堂”的精心打造下，開展了對在校大一新生的晚自習輔導教學?！鞍舭裉谩敝朴喠嗽敿毜妮o導方案，團隊成員明確了工作目標。團隊成員各司其職，有條不紊地參與到“棒榜堂”的晚自習輔導實踐工作中。在輔導實踐之前，還制訂了詳細的輔導規(guī)劃時間表，規(guī)定每周2-4次開展對大一新生的晚自習輔導?！鞍舭裉谩钡某蓡T組成有自身知識領(lǐng)域的優(yōu)勢，成員為來自不同專業(yè)方面的優(yōu)秀人才，專業(yè)團隊嚴格履行自身的職責。各專業(yè)導師團隊深入到不同專業(yè)的大一新生晚自習教室，開展一對多的輔導教學，及時解決學生存在的困惑，幫助學生增強對專業(yè)知識的消化吸收。在輔導過程中，導師結(jié)合課本內(nèi)容進行專業(yè)輔導。專業(yè)導師還要求班委及時收集班級學生的學習情況，通過匯總的方式收集學生存在的困惑，學習部收到學生的反饋信息進行合理整理，制訂翔實的解決方案，為輔導工作的開展提供幫助。學生團隊中的優(yōu)秀學員將自身的學習心得分享給晚自習學生，因為年齡的相仿，可以更快融入到和學生的溝通交流當中，鼓勵學生向更高成績邁進;團隊中的潛力黨員還可以將近期的黨員思想灌輸給晚自習學生，讓他們堅定共產(chǎn)主義信念，培養(yǎng)愛國主義精神;勵志獎學金的獲得者還可以將自身的奮斗歷程講給學生聽，分享獨特的學習方法，讓學生體味學習的樂趣和培養(yǎng)頑強的奮斗意志。在服設(shè)、陳列專業(yè)的輔導過程中，導師團隊讓晚自習學生開展一些練習，包括速寫練習、時裝畫練習、裝飾畫練習;讓學生閱讀和專業(yè)有關(guān)的一些書籍，比如《芙蓉坊》《ELLE時尚》《Vogue》《服裝設(shè)計師》;借助立體影視的方式將專業(yè)方面的知識介紹給學生，這樣的電影有《戴安娜?弗里蘭――眼睛要旅行》《我們都為比爾著裝》《Dior和我》《禮服》《華倫天奴最后的君王》《麥昆與我》。為了讓輔導更有效，“棒榜堂“團隊還可通過觀看視頻的方式，輔導晚自習學生更好學習。對于服工專業(yè)的學生，可以帶領(lǐng)學生觀看原版電影《走進美國》，提高學生的英語學習能力。導師團和棒榜團將縫紉機的事物模型帶到晚自習教室，教會學生使用縫紉機。在輔導過程中，不斷培養(yǎng)學生的審美能力，必要的時候還可介紹學生去觀看發(fā)布會，服工專業(yè)的輔導要培養(yǎng)學生的服飾搭配能力。為有效開展對晚自習學生的輔導教學工作，“棒榜堂”團隊制訂了周密的工作方案。在服營專業(yè)的輔導教學上，更是制訂了詳細的輔導方案：在“棒榜團”成員的精細組織下，對新生開展了全方位的晚自習輔導教學。輔導的內(nèi)容有演講與口才，拓寬了學生的專業(yè)知識。面對就業(yè)競爭的壓力，“棒榜團”團隊根據(jù)市場需求對新生服裝營銷和管理行業(yè)方面的知識進行了專業(yè)輔導，分析了市場經(jīng)濟下本專業(yè)的優(yōu)勢。為了豐富學生的課外知識，“棒榜團”成員還向新生提供了一些優(yōu)秀的著作，如《細節(jié)決定成敗》《高效人生的12個關(guān)鍵點》《世界上最偉大的推銷員》《人性的弱點》。另外，紡織、設(shè)計、染織專業(yè)也制訂了完整的輔導方案：出色的導師團和潛力十足的棒榜團相互配合，開展了對新生動手能力的輔導，輔導的內(nèi)容有白描練習、水彩練習和速寫練習，經(jīng)過這些輔導聯(lián)系，新生的動手能力提高了，改掉了以往的懶散習慣。以形象表演專業(yè)為例，“棒榜團”配有兩名出色的導師，還有兩名來自形象表演專業(yè)的棒榜團學生?！鞍舭駡F”團隊采用多種形式對新生進行晚自習輔導，通過觀看立體電影的方式陶冶新生的情操，舉辦一些有關(guān)彩妝方面的比賽活動，調(diào)動學生學習的積極性。時裝發(fā)布會的開展能夠讓新生眼前一亮，彩妝繪畫方面的技巧可以讓新生終身受用，美容知識的傳播能夠讓新生樹立愛美意識，《維多利亞秘密內(nèi)衣秀》讓新生對不同的內(nèi)衣種類驚嘆不已。通過欣賞美人圖的方式，培養(yǎng)新生的審美能力。還可以安排一些服飾配色練習，培養(yǎng)新生的動手操作能力。根據(jù)新生的實際情況，開設(shè)一些思想政治類的教育活動，提高學生的思想道德素質(zhì)。就業(yè)活動的指導有助于新生以后的就業(yè)。四、結(jié)束語新生晚自習管理是高校學風建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，其好壞直接關(guān)系著高校學風建設(shè)水平?！鞍舭裉谩笔且环N創(chuàng)新典型教育模式，有助于提高大一新生的晚自習學習質(zhì)量?！鞍舭裉谩陛o導教學自開展以來取得了不錯的反饋效果，有助于提高高校學生的整體專業(yè)水平，符合新形勢下素質(zhì)教育的要求。“棒榜堂”團隊正在不斷開拓進取，為高校大一新生的晚自習輔導而忙碌。輔導團隊和晚自習學生的有效結(jié)合，增強了學生的學習動力，為學校的學風建設(shè)開設(shè)了一片新天地。組織行為學第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)組織行為學第二講人格特51第二講人格特征與領(lǐng)導藝術(shù)第二講52領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝術(shù),其基本特征是要求領(lǐng)導者能夠因時因地、因事制宜,把握好寬嚴、張弛、剛?cè)?、方圓的行為分寸也就是要調(diào)節(jié)好行為的度領(lǐng)導藝術(shù)是行為的藝53自我認識:你了解自己嗎?獲得自我認識的主要方法了解自己關(guān)鍵的人格特點的水平自我認識:你了解自己嗎?54人格在個體身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來的心理特點的總和人怎樣影響別人、怎樣對待自己可被認識的內(nèi)在和外在的品質(zhì)全貌人格55獨特性·人格上的差異性、不同性先天遺傳素質(zhì)的不同·后天的生活環(huán)境·社會實踐指個體經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較一貫的、持久出現(xiàn)的心理特征,而不是指偶然出現(xiàn)的某種心理特征人的各種心理現(xiàn)象和心理過程,都是有機地相互聯(lián)系、相互制約并整體地從一個人身上表現(xiàn)出來人格特性獨特性56人格的決定因素1.遺傳性因素2、環(huán)境3、情境遺傳指的是那些成長的文化背不同情境要求受胚胎決定的因個人的人格素早年的生活條表現(xiàn)出不同的身材、相貌、性不應(yīng)孤立地看別秉性、肌肉家庭、教育和待人格模式的組成和反射、社會群體的規(guī)能量水平及生物節(jié)律等等特點都其他方面的經(jīng)全部或至少大部分受到了父母的影響,也就是受他們生物的、生理的、內(nèi)在心理人格是在遺傳和環(huán)境的雙重作用下形成人格的決定因素57父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系父母的態(tài)度具體表現(xiàn)特征兒童的性格以朋友的態(tài)度的對待孩子,自尊、自信、獨立、直善于了解、滿足、限制孩子爽、誠懇、協(xié)作、親切民主或?qū)捜莸牡男枰?在對孩子保護的同禮貌、機靈、謙虛、樂時,注意社會和文化訓練觀、大膽、有毅力和創(chuàng)造精神對孩子的一舉一動橫加限制,頑固、冷酷、暴躁、獨嚴厲的經(jīng)常打罵和斥責立的或怯懦盲從、不誠實,缺乏自信和自尊心把孩子視為掌上明珠,百依任性、驕傲、怯懦、懶百順,衣來伸手,飯來張口,惰、自私、沒禮貌、缺溺愛的過分寵愛,嬌慣乏獨立性,情緒不穩(wěn)父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系58父母教育態(tài)度與兒童性格的關(guān)系不敢讓孩子獨立活動,處處進缺乏社會性,依賴、被過于保護的行監(jiān)視、保護動、膽怯、深思、沉默親切的父