《中國文化概論》課件- 科技文化

天文歷法

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傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)/

農(nóng)林?jǐn)?shù)理/

發(fā)明創(chuàng)造科技文化第六章中國古代天文學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是歷法編制和天象觀測(cè)。歷法編制包括計(jì)算朔望、二十四節(jié)氣和安置閏月等編撰歷書的工作以及日月食和行星位置的計(jì)算等一系列問題。天象觀測(cè)包括天象觀測(cè)的方法、儀器和記錄。目錄中國古代天文歷法概覽中國古代天文學(xué)理論中國古代天文學(xué)的特征中國古代天文歷法概覽1，干支計(jì)時(shí)十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥中國古代天文歷法概覽2，朔、望、晦每月的第一天叫做“朔”大月十六、小月十五叫做“望”每月的最后一天叫做“晦”中國古代天文歷法概覽3，二十八宿東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫中國古代天文歷法概覽4，二十四節(jié)氣二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的不同位置而定的。二分、二至、四立中國古代天文歷法概覽5，三正夏歷以后世通常所說的農(nóng)歷正月為歲首，殷歷以夏歷的十二月為歲首，周歷以夏歷的十一月為歲首。子曰：“行夏之時(shí)。”（《論語·衛(wèi)靈公》）中國古代天文歷法概覽天文歷法書籍先秦

《夏小正》秦

《顓頊歷》漢

《太初歷》三國·魏

《景初歷》南朝

《大明歷》隋

《大業(yè)歷》《皇極歷》唐

《麟德歷》《大衍歷》元

《授時(shí)歷》明《崇禎歷書》清《時(shí)憲歷》元代郭守敬編寫的《授時(shí)歷》學(xué)術(shù)界公認(rèn)的中國古代成就最高的歷法。中國古代天文歷法概覽天文儀器先秦 土圭漢?張衡

渾天儀魏晉南北朝?葛衡

渾天象唐?李淳風(fēng)

渾天黃道儀唐?僧一行、粱令瓚 黃道游儀宋?蘇頌、韓公廉

水運(yùn)儀象臺(tái)

渾天象元?

簡(jiǎn)儀、仰儀元?郭守敬

大明殿燈漏渾天儀目錄中國古代天文歷法概覽中國古代天文學(xué)理論中國古代天文學(xué)的特征中國古代天文學(xué)理論1，關(guān)于宇宙本原的思想五行說元?dú)庹f中國古代天文學(xué)理論2，關(guān)于宇宙結(jié)構(gòu)的學(xué)說蓋天說示意圖渾天說示意圖宣夜說示意圖中國古代天文學(xué)理論3，關(guān)于宇宙無限性的辯證論述宇：空間宙：時(shí)間目錄中國古代天文歷法概覽中國古代天文學(xué)理論中國古代天文學(xué)的特征中國古代天文學(xué)的特征1，中國古代的天象記錄是當(dāng)時(shí)世界上最豐富，最有系統(tǒng)的。日食月食、日珥、流星雨、哈雷彗星、太陽黑子、新星（客星）、超新星、蟹狀星云、行星、恒星……長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的帛書彗星觀測(cè)記錄中國古代天文學(xué)的特征2，歷法的編纂帶動(dòng)天文學(xué)的發(fā)展，以陰陽合歷為傳統(tǒng)，并與農(nóng)業(yè)關(guān)系密切。敦煌莫高窟唐代星圖中國古代天文學(xué)的特征3，中國古代天文學(xué)明顯的官辦色彩，與占星術(shù)密切相關(guān)。漢代天文氣象雜占天文歷法天文歷法/

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)/

農(nóng)林?jǐn)?shù)理/發(fā)明創(chuàng)造科技文化第六章目錄中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中國醫(yī)學(xué)在國際上的交流與貢獻(xiàn)中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽砭石是原始人類最初使用的醫(yī)療工具1，砭石與灸法灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。2，湯劑丸散膏丹中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽3，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽《黃帝內(nèi)經(jīng)》約產(chǎn)生于公元前5—3世紀(jì)，是我國醫(yī)學(xué)史上最早的一部醫(yī)書。它全面論述了人體的生理、病理、診斷、預(yù)防、針灸等理論，將整體觀念和陰陽五行學(xué)說貫穿于中醫(yī)學(xué)的各個(gè)方面，并總結(jié)出一套獨(dú)特的臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說。黃帝與岐伯中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽4，扁鵲扁鵲是中醫(yī)學(xué)的開山鼻祖，居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。他創(chuàng)造出了望、聞、問、切四種診斷方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳著名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》就是他所著。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽5，《神農(nóng)本草經(jīng)》《神農(nóng)本草經(jīng)》作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)專書，約起源于神農(nóng)氏，歷代口耳相傳，于漢代時(shí)整理成書，是對(duì)上古、先秦、秦漢時(shí)期中醫(yī)藥學(xué)的第一次系統(tǒng)總結(jié)。中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽東漢·﹃醫(yī)圣﹄張仲景辨證之宗眾方之祖6，張仲景和《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》成書于東漢末年，約公元200—210間。是中醫(yī)史上第一部理、法、方、藥俱備的經(jīng)典，也是我國最早的理論聯(lián)系實(shí)際的臨床診療專書。廣泛收集方劑確立了辨證論治的基本原則中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽東漢·﹃神醫(yī)﹄華佗外科鼻祖7，華佗和麻沸散華佗研制的“麻沸散”是世界上最早的麻醉劑。華佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手術(shù)，開創(chuàng)了全身麻醉手術(shù)的先例，在世界醫(yī)學(xué)史上也是罕見的創(chuàng)舉。8，孫思邈和《千金方》中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽唐·﹃藥王﹄孫思邈大醫(yī)精誠人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此9，李時(shí)珍和《本草綱目》中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽明·李時(shí)珍《本草綱目》五十二卷，百萬余字，全書共分為十六部、六十類，收載藥物一千八百九十二種，每一種都配有圖，收載藥方一萬一千九十余張。是中藥書籍中一部偉大的著作。目錄中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中國醫(yī)學(xué)在國際上的交流與貢獻(xiàn)中醫(yī)學(xué)理論體系1，中醫(yī)五行學(xué)說五行即是木、火、土、金、水五種物質(zhì)的總稱。春秋戰(zhàn)國時(shí)期開始用于中醫(yī)學(xué)，主要根據(jù)五臟在五色、五味、以及脈象變化在五行分類歸屬上的聯(lián)系，來推斷病情或作診斷。中醫(yī)學(xué)理論體系2，陰陽說學(xué)中醫(yī)學(xué)將對(duì)人體具有推動(dòng)、溫煦、興奮等作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陽；將對(duì)人體具有凝聚、滋潤(rùn)、抑制作用的物質(zhì)和功能，統(tǒng)屬于陰。中醫(yī)學(xué)理論體系3，臟腑學(xué)說臟腑，古稱“藏象”。臟腑學(xué)說的主要內(nèi)容為說明臟器組織的分類及作用、生理功能和特性，論證臟器組織的病理變化及腑臟之間的表理配合關(guān)系。中醫(yī)學(xué)理論體系4，經(jīng)絡(luò)學(xué)說經(jīng)絡(luò)是研究人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的功能及與臟腑互相關(guān)系的理論。經(jīng)，是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，叫經(jīng)脈，多循行于人體深部；絡(luò)，是經(jīng)脈的分支，像網(wǎng)絡(luò)一樣聯(lián)系人的周身，循行于人體淺部。目錄中國傳統(tǒng)醫(yī)藥概覽中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論中國醫(yī)學(xué)在國際上的交流與貢獻(xiàn)中國醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)鑒真東渡

傳授中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代養(yǎng)生三伏貼，治未病冬病夏治，防病未然膳食、艾灸、針灸、推拿、足療、拔罐、刮痧……傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)天文歷法/

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)/

農(nóng)林?jǐn)?shù)理

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發(fā)明創(chuàng)造科技文化第六章目錄中國古代農(nóng)業(yè)中國古代林業(yè)中國古代數(shù)學(xué)中國古代物理學(xué)中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程一原始農(nóng)業(yè)的起源時(shí)期新石器時(shí)代木、石中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程二原始農(nóng)業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變時(shí)期夏商周青銅三傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的形成發(fā)展與成熟階段戰(zhàn)國秦漢魏晉南北朝中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程鐵農(nóng)具、牛耕中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程四傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的全面發(fā)展階段隋唐宋元時(shí)期中國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程五中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的頂峰階段明清時(shí)期明·徐光啟《農(nóng)政全書》中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)1，精耕細(xì)作的技術(shù)體系；2，成熟早，富有生命力,

農(nóng)、林、牧、副、漁等全面發(fā)展；3，以“三才”（天、地、人）為核心的農(nóng)學(xué)理論；4，“農(nóng)本”“重農(nóng)”思想促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)抑制了商業(yè)及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；5，中國傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)培植了特定的社會(huì)宗法倫理制度。目錄中國古代農(nóng)業(yè)中國古代林業(yè)中國古代數(shù)學(xué)中國古代物理學(xué)中國古代林業(yè)的發(fā)展林業(yè)官職：山虞、林衡原始森林利用時(shí)期：放火燒林、森林開發(fā)，構(gòu)木為巢古代林業(yè)的形成和發(fā)展：伐木，木器制造，宮室建造，舟船制造，種植果樹、桑樹、棗樹、漆林等經(jīng)濟(jì)林木，山林的開發(fā)、管理、利用、保護(hù)木結(jié)構(gòu)干欄式建筑中國古代林業(yè)思想及著作天時(shí)：《荀子·王制》：“斬伐養(yǎng)長(zhǎng)不失其時(shí)，故山林不童，而百姓有余材也?！钡匾耍骸豆茏印さ貑T》提出“適地種樹”原則。人力：《左傳·襄公二十五年》：“書土田，度山林，鳩藪澤?！薄豆茏印?quán)修》：“十年之計(jì)，莫如樹木?！绷謽I(yè)商品經(jīng)濟(jì)：司馬遷《史記·貨殖列傳》“農(nóng)而食之，虞而出之，工而成之，商而通之?！敝袊糯謽I(yè)思想及著作漢·《汜勝之書》北朝北魏·賈思勰《齊民要術(shù)》西晉·嵇含《南方草木狀》南朝劉宋·戴凱之《竹譜》唐·陸羽《茶經(jīng)》唐·王方慶《園庭茶木疏》宋·陳翥《桐譜》宋·蔡襄《荔枝譜》《茶錄》元·《王禎農(nóng)書》明·俞宗本《種樹書》明·徐光啟《農(nóng)政全書》明·喻政的《茶書全集》明·朱棣的《救荒本草》清·《授時(shí)通考》目錄中國古代農(nóng)業(yè)中國古代林業(yè)中國古代數(shù)學(xué)中國古代物理學(xué)中國古代數(shù)學(xué)概覽1，商高定理勾股定理的一個(gè)特例：勾三，股四，弦五中國古代數(shù)學(xué)概覽2，《周髀算經(jīng)》《周髀算經(jīng)》大約成書于公元前一世紀(jì)（西漢時(shí)期）。書中介紹了勾股定理及其在測(cè)量上的應(yīng)用、矩的用途、相似直角三角形對(duì)應(yīng)邊成比例定理等數(shù)學(xué)內(nèi)容。中國古代數(shù)學(xué)概覽3，《九章算術(shù)》《九章算術(shù)》總結(jié)了先秦至東漢數(shù)百年間的數(shù)學(xué)成就，成書于公元1世紀(jì)前后。全書共9章，246個(gè)數(shù)學(xué)問題，在世界上最早提出了聯(lián)立一次方程（即線性方程組）的概念，還在世界數(shù)學(xué)史上第一次記載了負(fù)數(shù)概念和正負(fù)數(shù)的加減法運(yùn)算法則。中國古代數(shù)學(xué)概覽4，劉徽和《九章算術(shù)注》割圓術(shù)（計(jì)算圓面積、圓周長(zhǎng)）徽率

π=3.1416極限觀念（割之又割，以至于不可割，則與圓合體而無所失矣）劉徽（約225—295），三國時(shí)魏國人。他的杰作《九章算術(shù)注》和《海島算經(jīng)》，是中國最寶貴的數(shù)學(xué)遺產(chǎn)。中國古代數(shù)學(xué)概覽祖沖之（公元429—500年），南朝劉宋、蕭齊時(shí)人。5，祖沖之和《綴術(shù)》3.1415926<π

<3.1415927π的約率22/7（≈3.14）π的密率355/113(≈3.1415929)中國古代數(shù)學(xué)概覽6，沈括的數(shù)學(xué)思想沈括（1031—1095年），北宋科學(xué)家。他撰寫的《夢(mèng)溪筆談》被李約瑟稱為“中國科學(xué)史的里程碑”。隙積術(shù)（高階等差級(jí)數(shù)求和公式）會(huì)圓術(shù)（由弦和矢的長(zhǎng)度計(jì)算弧長(zhǎng)）中國古代數(shù)學(xué)概覽7，《數(shù)書九章》秦九韶（1208年－1261年），南宋數(shù)學(xué)家。他的著作《數(shù)書九章》，在數(shù)學(xué)史上與《九章算術(shù)》齊名，被稱為“雙九章”。大衍求一術(shù)（不定方程的中國獨(dú)特解法）被稱為“中國剩余定理”高次方程的數(shù)值解法正負(fù)開方術(shù)

任意高次方程的數(shù)值解法中國古代數(shù)學(xué)概覽8，其它籌算、珠算十進(jìn)制算經(jīng)十書《黃帝九章算法細(xì)草》楊輝三角李冶《測(cè)圓海鏡》“天元術(shù)”朱世杰《四元玉鑒》“四元術(shù)”利馬竇和徐光啟合譯《幾何原本》《數(shù)理精蘊(yùn)》中國古代數(shù)學(xué)的特點(diǎn)1、具有較強(qiáng)的實(shí)用性，以解決實(shí)際問題為目標(biāo)，重應(yīng)用而輕理論。2、以計(jì)算為中心，強(qiáng)調(diào)算法、計(jì)算技術(shù)。目錄中國古代農(nóng)業(yè)中國古代林業(yè)中國古代數(shù)學(xué)中國古代物理學(xué)中國古代物理學(xué)概覽1，力學(xué)畜力、風(fēng)力的運(yùn)用機(jī)械的發(fā)明：杠桿、秤、滑輪、轆轤等簡(jiǎn)單機(jī)械力學(xué)知識(shí)：杠桿原理、浮體平衡原理、斜面力學(xué)原理轆

轤中國古代物理學(xué)概覽2，光學(xué)陽

燧《墨子》記錄了世界上最早的光學(xué)知識(shí)金燧、陽燧

——凹面鏡用冰、玻璃、金屬等制作透鏡向日取火凹面鏡的焦距測(cè)定小罅光景（小孔成像原理）對(duì)虹和霞的認(rèn)識(shí)中國古代物理學(xué)概覽3，熱學(xué)降溫和高溫技術(shù)火候?qū)崦浝淇s現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)對(duì)雨雪成因的認(rèn)識(shí)孔明燈火藥、火箭和雛形飛彈孔明燈中國古代物理學(xué)概覽4，磁學(xué)和電學(xué)磁學(xué)：指南針、磁偏角電學(xué)：對(duì)靜電、雷電等的認(rèn)識(shí)故宮太和殿避雷針正吻中國古代物理學(xué)概覽6，聲學(xué)樂器制作：骨笛、編磬、編鐘樂律：五聲、十二律發(fā)聲原理聲的傳播原理共鳴現(xiàn)象古代建筑中的聲學(xué)效應(yīng)：隔音、混響、回聲天壇回音壁農(nóng)林?jǐn)?shù)理天文歷法/

傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)/

農(nóng)林?jǐn)?shù)理/發(fā)明創(chuàng)造科技文化第六章中國的這些發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時(shí)代的歐洲，特別是在十五世紀(jì)之前更是如此?！?/p>

[英]

李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》印刷術(shù)、火藥、指南針這三種發(fā)明已經(jīng)在世界范圍內(nèi)把事物的全部面貌和情況都改變了：第一種是在學(xué)術(shù)方面，第二種是在戰(zhàn)事方面，第三種是在航行方面，并由此又引起難以數(shù)計(jì)的變化來；竟至于任何帝國、任何教派、任何星辰對(duì)人類事物的力量和影響都仿佛無過于這些機(jī)械性的發(fā)現(xiàn)了。——

[英]

培根《新工具》目錄造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火

藥造紙術(shù)漢字書寫載體的變遷甲

骨簡(jiǎn)

牘絹

帛造紙術(shù)造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一，最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，使紙張成為重要書寫材料。絲綿紙：西漢；蠶絲灞橋紙：西漢；大麻、苧麻纖維蔡侯紙：東漢；樹皮、麻頭、破布、破漁網(wǎng)等左伯紙：東漢藤

紙：三國吳造紙術(shù)——尤其是經(jīng)東漢蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，是書寫材料的一次革命。它體輕質(zhì)薄價(jià)廉，適宜書寫，便于攜帶，推動(dòng)了中國、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界文明的發(fā)展。造紙術(shù)蔡

倫目錄造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火

藥印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明過程1，

印章和拓碑陽文，字凸出器物表面，印在紙上是白底黑字。陰文，字凹進(jìn)器物表面，印在紙上是黑底白字。印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明過程2，

雕版印刷雕版印刷術(shù)最早出現(xiàn)于公元600年前后的隋朝。世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品是印刷于公元868年（唐懿宗咸通九年）的《金剛經(jīng)》。印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明過程3，套色印刷十四世紀(jì)中葉，元朝末年，我國發(fā)明用紅黑兩色來套印書籍。世界上現(xiàn)存最早的木刻朱墨兩色套印品是元順帝至元六年（公元1340年）刻印的《金剛經(jīng)》。印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明過程4，

活字印刷術(shù)十一世紀(jì)中葉，北宋仁宗慶歷年間（公元1041—1048），畢昇（約970—1051）發(fā)明的“泥活字”標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生，比德國人約翰內(nèi)斯·古騰堡的活字印刷術(shù)早約400年。印刷術(shù)印刷術(shù)的發(fā)明過程4，

活字印刷術(shù)元代學(xué)者王禎發(fā)明了木活字印刷和轉(zhuǎn)輪排字架。印刷術(shù)印刷術(shù)的傳播及影響印刷術(shù)的西傳，正值西方文藝復(fù)興時(shí)期，為資本主義的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要的物質(zhì)條件，有力的推動(dòng)了歐洲走向近代化的進(jìn)程。印刷術(shù)發(fā)明以后，向東傳入朝鮮、日本，向西傳入埃及、歐洲，它大大加快了人類前進(jìn)的步伐，所以被稱為“文明之母”。目錄造紙術(shù)印刷術(shù)指南針火

藥指南針指南針的發(fā)明過程1，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的磁石2，戰(zhàn)國時(shí)代的司南3，北宋初年的指南魚4，北宋的指南針指南針指南針的應(yīng)用、傳播與貢獻(xiàn)根據(jù)古書記載，最晚在北宋時(shí)期，我國已經(jīng)在航海船上應(yīng)用指南針。明朝初年，鄭和遠(yuǎn)航七次，羅盤針都起到了極大的作用。指南針傳到歐洲以后，對(duì)歐洲航海事業(yè)的發(fā)展也作出了特殊貢獻(xiàn)。15