蘊含人生哲理的詩句

蘊含人生哲理的詩句01世上本無常照月，天邊還有再來春。世事無常，世事難料。人生不如意事十常八九，但也要相信天無絕人之路。王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時。02開懷一笑天下事，閉口不論世上人。閉門即是深山，讀書隨處凈土。尋求內(nèi)心的真正平靜又何必在乎身在何處呢？內(nèi)心焦躁不已，到哪里都一樣的。不從本心著手，求取于外人、外物的安撫又有什么用呢？陶淵明寫過“心遠地自偏”，心若不遠、不安、不靜，想要“悠然見南山”，又怎么可能呢？03不俗即仙骨，多情乃佛心?！安凰住钡囊馑疾皇乔甯呓^俗，而是不離世間，卻又能不為世間所困擾。佛不是讓我們冷漠無情、不食人間煙火，而是讓我們對世間萬物、花鳥草蟲都含情。所以，多情最是佛心。04乾坤容我靜，名利任人忙。唐代詩人白居易說：“權(quán)門要路是身災(zāi)，散地閑居少禍胎?！蹦芸雌泼?，可得樂觀長壽。05柳絮體媚無骨，梅花影瘦有神。人媚而無骨，如墻頭草，左右搖擺，成不了大事。06眼里有塵天下窄，胸中無事一床寬。一個人若心胸狹窄，眼里容不得半點沙子，即使給他全世界的一切，他仍然覺得得到太少，有諸多不滿；一個人若心胸寬廣，對任何事物都不執(zhí)著，即使他生活簡陋，屋里只有一張床，他依然覺得天地很寬，心懷感恩。07處世何妨真面目，待人總要大肚皮?！坝辛苏嬲\，才會有虛心，有了虛心，才肯丟開自己去了解別人，才能放下虛偽的自尊心去了解自己。”有真誠才會有寬容，因為以真面目示人，代表著一種自信，只有自信的人才能大度寬容。08事能知足心常愜，人到無求品自高。知足常樂。無求，是一個人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失隨緣，心無增減?！钡玫綍r，不會欣喜忘形，失去時，不會痛苦絕望；富貴時，淡然處之，貧窮時，修身養(yǎng)性。這是一種無懼無畏的坦蕩胸懷，也是一種恬靜淡然的處世態(tài)度。09開懷一笑天下事，閉口不論世上人。俗話說：“人無十全，瓜無滾圓。”所以我們要“不見他人過”，對天下事一笑了之，“是非以不辨為解脫”。宋代高僧慈受禪師說：“莫說他人短與長，說來說去自遭殃。若能閉口深藏舌，便是安身第一方?！?0平時不說無情話，每日常觀有用書。說話要有口德，切忌出口傷人。讀書是樂事，有書真富貴，無事小神仙。11淡飯粗茶有真味，明窗凈幾是安居。倪瓚《寄王叔明》詩云:野飯魚羹何處無，不將身作系官奴。陶朱范蠡逃名姓，那似煙波一鉤徒。12忍一言風(fēng)平浪靜，退半步海闊天空?！恫烁T》：處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。13能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。愛占便宜的人，贏了微利，卻失了大貴。再好的東西，你也不可能長久擁有，莫如常懷憐憫之情，常施援助之愛，得到人心，他物不缺。別以為成敗無因，今天的苦果，是昨天的伏筆；當下的付出，才是明日的花開。14虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。地低為海，人低為王。大海之所以能容納百川，是因為他把自己放在最低處，于是便成就了他的寬廣與氣魄。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是做人的一種品格。15根深不怕風(fēng)搖動，樹正何愁月影斜。人正不怕影子歪。王冕《墨梅》：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。16好花半開，美酒微醉。曾國藩很喜歡“花未全開、月未圓”七個字，認為是惜福之道?；ㄒ坏┤_，馬上就要凋謝了；月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，讓人仍然有所期待，有所憧憬。人要有節(jié)制、有收斂，就像酒喝微醉的狀態(tài)最好，大醉的話既傷身，也可能會惹禍。17酒中不語真君子，財上分明大丈夫。在現(xiàn)實生活中，有些人見酒就醉，一醉就胡言亂語、胡說八道，結(jié)果禍從口出。因此，要少與這樣的人交往。還有些人利令智昏、見利忘義，在與人合作過程中愛占便宜，從不吃虧。這樣表面上看賺了，實際上是虧了。18寺院有塵清風(fēng)掃，山門無鎖白云封。方外之地，要的是清凈，人心若能如此，離道就不遠了。19觀大海者難為水，悟自心時不見山。修心有三境界：見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。20非名山不留僧住，是真佛只說家常。得道的人只說家常話，只說常識。凡是故弄玄虛的都是騙子。21心閑臨水知一樂，曉起入林尋鳥聲。心中清閑清凈，才能見水感到快樂，聞鳥鳴而開心。22身似菩提心似鏡，云在青天水在瓶。禪的精神就是要立身于自己的心靈，不拘泥于外物的局限，不執(zhí)著于世人的評說，最終要達到心中無一絲的雜念。23藤杖一條，提得起才放得下；禪門兩扇，