2023屆合肥市瑤海區(qū)中考語文模試卷含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子組成語段順序排列正確的一項是（）①窗外的竹子或青山，經(jīng)過窗子的框框望出，就是一幅畫。②有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生交流。③窗子在園林建筑藝術(shù)中起著很重要的作用。④而且同一個窗子，從不同的角度看出去，景色都不相同。⑤頤和園樂壽堂差不多四邊都是窗子，面向湖景，每個窗子都等于一幅畫。⑥這樣，畫的境界就無限地增多了。A．③①②④⑥⑤ B．③②①⑤④⑥C．②①⑤④⑥③ D．②③①④⑥⑤2．下列句子中，加點詞語使用正確的一項是（）A．萬眾一心，三人成虎，眾志成城，只要團結(jié)一致，就沒有什么過不去的火焰山。B．一位位聲音大咖在《聲臨其境》中用他們忘乎所以的表演向觀眾們詮釋了聲音的魅力。C．隨著“五個一”城市戰(zhàn)略的實施，彌勒將成為一座浮光掠影的宜居城市。D．三年時光匆匆而過，在畢業(yè)晚會上，同學們回首往事，不禁潸然淚下。3．下面句子排序正確的一項是①一個人的青春是平庸無奇還是璀璨奪目,“覺醒”堪稱關(guān)鍵變量。②不覺醒,不僅難以成就“人生之春、人生之華”,更會在不知不覺中失去青春。③“國家不可一日無青年,青年不可一日無覺醒。”這是李大釗在《晨鐘報》創(chuàng)刊號上寫下的話。④反之,如果“立在人生的旁邊”迷迷糊糊、蹉跎度日,難免會虛擲稍縱即逝的青春韶華,最終遺憾一生。⑤即使處于痛苦、困厄之中,也能潛心積蓄站起來的力量。⑥覺醒了的青年,就如魯迅所說,“遇見深林,可以辟成平地的;遇見曠野,可以栽種樹木的;遇見沙漠,可以開掘井泉的A．①④⑥③②⑤ B．③②⑥⑤④① C．③①⑥⑤④② D．③①⑥⑤②④4．下面加點詞語運用不正確的一項是（）中國古代文學中很早就出現(xiàn)了月亮意象，可謂意蘊豐富。關(guān)于月亮的神話故事“嫦娥奔月”更是婦孺皆知。與月亮相關(guān)的詩詞文學作品鱗次櫛比。如：與月亮相關(guān)的詩文“明月松間照，清泉石上流”；對聯(lián)“仲秋賞月名泉畔，元夜吟風古寺前”；謎語“畫時圓，寫時方，冬天短，夏天長”等數(shù)不勝數(shù)。A．意蘊豐富 B．婦孺皆知 C．鱗次櫛比 D．數(shù)不勝數(shù)5．下列句子沒．有．語．?。囊豁検牵ǎ〢．企業(yè)必須整改是因為競價排名機制影響了搜索結(jié)果的公正性是重要原因。B．歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有擔當，國家才有前途，民族才有希望。C．隨著草原自駕游的興起，嚴重危害了草原的生態(tài)環(huán)境，正在成為草原不可承受之重。D．他的刻苦學習精神和畫面時刻浮現(xiàn)在我眼前。6．下面這段話中有兩處語病，請找出來并修改。①許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國。②通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。③愛國就是對祖國的忠誠和熱愛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。④在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。第__________________________________________________________________第__________________________________________________________________7．句子積累——按要求默寫句子。①《浣溪沙》：一曲新詞酒一杯，__________。②《黃鶴樓》：晴川歷歷漢陽樹，__________。③《賣炭翁》：半匹紅綃一丈綾，__________。④《關(guān)雎》：__________，君子好逑。⑤《無題》：曉鏡但愁云鬢改，__________。⑥《紀念白求恩》：我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā)，__________。⑦《桃花源記》：有良田美池桑竹之屬，__________，__________。⑧《聞官軍收河南河北》中表現(xiàn)詩人因聽到突如其來的消息而悲喜交加心情的句子是：__________，__________。⑨老師被譽為“人類靈魂的工程師”，培育了一代又一代新人。雖生活清貧，但他們卻甘于奉獻，李商隱《無題》詩中“__________，__________?！钡脑娋洌透桧灹死蠋焸兊倪@種無私奉獻的精神。8．古代文化常識積累。中國傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深，是一筆寶貴的精神財富。古詩中有很多傳統(tǒng)文化。例如古人的年齡有時不用數(shù)字表示：杜牧的“豆蔻梢頭二月初”，以“豆蔻”米代稱十三四歲的女子：左思《詠史》中的“弱冠弄柔翰，卓犖觀群書”，以“弱冠”代指_______。地名中也蘊含文化常識：如古人常用“陰”與“陽”米表示南北方位，王羲之《蘭亭集序》中就有“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭”的句子，據(jù)此我們可以推斷，“蘭亭”最初應該位于“會稽山”的_______（填方位）。習俗中也有文化，如農(nóng)歷_______（時間）的端午節(jié)，源于紀念愛國詩人屈原，有著賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒等習俗。二、閱讀9．閱讀文段，回答問題入黃溪聞猿柳宗元溪路千里曲，哀猿何處鳴。孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。1．第一、二句，詩人從________和________兩個角度寫黃溪之景。2．《三峽》中寫道，漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！焙蜐O者哀歌相比，柳宗元的哀愁抒寫得更為深重，請結(jié)合詩句試作分析。10．解釋下列句中的加點詞。及魯肅過尋陽（《孫權(quán)勸學》）（________）甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）（________）前人之述備矣（《岳陽樓記》）（________）一鼓作氣（《曹劌論戰(zhàn)》）（________）11．閱讀下面的文章，完成下列小題。獨輪車趙麗宏①假如熱愛音樂，每個人都可能是作曲家。當然，你創(chuàng)造的旋律也許只在你自己的內(nèi)心回旋，旁人無法聽見這些屬于你的音樂。小時候不知音樂為何物，只知道有些好聽的聲音來聽。四五歲時跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨輪車吱吱呀呀響個不停，這聲音實在不怎么悅耳，像是一些老太婆尖著嗓門在那里不停地瞎叫嚷，聽得人心煩。從碼頭到村子的路很長，耳邊便不斷地響著獨輪車那尖利而單調(diào)的聲音。一路上有很多風景可看，忽而是一座頹敗的小教堂，當然還有各種各樣的石橋，有被炊煙籠罩著的村莊……看著看著，似乎把獨輪車的聲音忘了，那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風景融為一體，于是再不覺得刺耳。那時這種木制的獨輪車是鄉(xiāng)間最主要的運輸工具，在公路上，在彎彎曲曲的田埂上，到處是吱呀作響的獨輪車。有時候幾十輛獨輪車排成的長龍在路上慢吞吞地行進，真是頗為壯觀。而幾十輛獨輪車一起發(fā)出的聲響簡直是驚心動魄，那些尖利高亢的聲音交織匯合在一起，像一群受著壓抑的人在曠野里齊聲呼叫。我無法聽懂這種齊聲呼叫的意義。我常常凝視著那些沉默的推車人。他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒有笑容，車帶深深地勒進他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動。我覺得獨輪車的聲音就是從這些推車人的心里喊出來的……②很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見到這種獨輪車了。坐著汽車駛過原野，心里居然惦記著獨輪車的聲音，希望能再聽一聽。沒有了這些聲音，鄉(xiāng)村的綠樹碧水中，仿佛缺少了一些東西缺少了什么？我說不清楚。當我向鄉(xiāng)里人打聽消失了蹤影的獨輪車時，人們都用詫異的目光盯著我，以為開汽車的中年人反問道：“你問這干啥？”在我惶然的沉默中。發(fā)問者已笑著自答：“它們早過時了。獨輪車的時代不會再回來嘍！”③我依舊惶然，只是開始為自己的背時而慚愧。懷戀著這種原始落后的玩意兒，豈不背時？不過我還是又見到了獨輪車。那是在一間堆放柴草雜物的小屋子里，一輛古舊的獨輪車被蛀網(wǎng)和塵土籠罩著懸掛在梁上，車把已斷了一根，車輪也已殘缺不圓。我默默地看著它，一種親切感油然升上心頭。我仿佛看著一把被人遺棄的古琴，琴弦雖已斷盡，琴身也已破裂，然而它依然是琴。只要你曾經(jīng)聽到過它當年發(fā)出的美妙音響，那么，即使無法再演奏，琴聲依然會悄悄地在你心頭響起，這旋律，將會加倍地動人。你會用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴復活……④而獨輪車，大概是很難復活了。只是那悠長而又凄厲的聲音，卻再也不會從我的心中消失，它們化成了屬于我的音樂，時時在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)。1．聯(lián)系文章內(nèi)容，把下面表格的空白處補充完整。對獨輪車聲音的態(tài)度文中產(chǎn)生此種態(tài)度的原因①__________獨輪車響個不停，聲音實在不怎么悅耳。不覺刺耳③__________惦記④__________②__________這音樂把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)。2．閱讀下面句子，回答問題。你會用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴復活……（加點詞在句中的含義）他們大多是一些瘦削的老人，布滿皺紋的臉上沒有笑容，車帶深深地勒進他們的肩胛，汗珠在每一道肌腱上滾動。（從描寫角度賞析）3．聯(lián)系上下文，談談第②段中開汽車的中年人的目的何在。4．某?！班l(xiāng)愁文化館”擬展出獨輪車，請你根據(jù)文章內(nèi)容，為獨輪車填寫一個展示牌。12．閱讀《奶奶是個哲學家》，回答各題。奶奶是個哲學家①如果我正經(jīng)八百地說奶奶是哲理深厚的大方之家，免不了有人會把大牙笑掉，我承認這一生里，奶奶農(nóng)民的身份鏈條從來沒有過一天的斷裂?？墒?，人們也得承認一個農(nóng)民的哲學范疇，有可能遠遠超出一畝三分地的邊界。②1979年春天，奶奶生了一場大病。病愈歸來，她被家里人剝奪了勞動的權(quán)利。奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香，念經(jīng)。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無論老少，均以“周家幺爺爺”相稱。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實一個字都不認識，但手一碰到書，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來。③“為啥不管刮風下雨也要去周家念經(jīng)呢？”我不明白。④“因為她沒兒沒女，孤苦伶仃?！蹦棠陶f。⑤我真是有些后知后覺了——每次出門前，除了經(jīng)書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜。⑥她接下來的又一句話卻是我沒有想到的：“人老了會眼花，但觀音菩薩不會?！雹吣菚r少不更事，奶奶的話，說是并未在意，不如說并沒聽懂。直到今天，從時間的回音壁上，我才讀懂了奶奶話里的話：有人嘴上念的是一本經(jīng)，心里念的是另一本經(jīng)，就算騙得過自己，總還有一雙無跡可循的眼睛會把真相看穿。而奶奶嘴上、心里念的是同一本經(jīng)，無管別人怎么看，她都虔誠地念給自己聽。⑧奶奶就這樣高格又低調(diào)地活著，不知疲憊。⑨土地是叔叔姑姑們跳出“農(nóng)門”后蛻下的皮。爸爸常年和他的小本生意一起在外飄著，東一塊西一塊的責任田，母親不得不大包大攬。兩個哥哥參軍后，我成了母親唯一可以指望的幫手。我甚至畏懼風調(diào)雨順、大地豐收，不是我不食人間煙火，而是因為一個少年在翻曬糧食的日復一日中，對于生活的熱情，已經(jīng)先于谷粒里的水分，被日頭無限蒸發(fā)，翻曬稻谷與清理稻葉，是烈日同我的合作，也是烈日與我的對壘。谷?？梢栽谖沂窒路?，我的兩張臉，卻難逃被一個又一個日頭煎炸得外焦里嫩的命運。曉上把稻谷請進屋躲雨，第二天旱上再送出去吸食陽光，在十多歲的我的手上，一畝田至少有上萬斤的重量。⑩但是奶奶是這長夜至暗處亮起的一豆燈影。只有我在曬樓的時候，奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過我手上的谷耙，接過我的活。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格，慈祥的目光從我的眼眶灑進心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日堅硬軀殼里剝離出來的一份清涼。?比綠豆湯更能補充能量的是奶奶盛在碗里的一句話：“你不怕苦，苦就會怕你?！?這句話在我后來的人生經(jīng)驗里并沒有完全得到印證，所幸余生還長，我愿意借用他們的全部，作為奶奶的論據(jù)。?A奶奶不是佛，但我早已是她的信徒。?初中畢業(yè)那年，我考上了“委培”中專。老師們覺得能長成“半殘品”于我已是撞了“天昏”，這讓很要面子的父親很沒有面子。我的錄取通知書被他草紙一樣扔進了豬圈。當草紙停落在一個糞團旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：“一頭豬?！比锩髅麝P(guān)著兩頭豬呀。等我明白過來那兩頭和另一頭根本就不是一回事時，大概也明白了，那其實差不多也是一回事。?讓兩頭和一頭最終得以區(qū)分的是奶奶云淡風輕的一句話：“你是在罵他，還是罵自個？”?“哪個喊他不爭氣？一頭豬吆到北京去了，回來還是一頭豬！”父親和奶奶說話，語調(diào)很少調(diào)到那樣高。?“就算真是一頭豬，膘也有厚有薄?！蹦棠厅c著了父親穴道，他怔在那里，不再開腔。?B奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生。?“你們對我這樣好，死了都值得了?！薄澳銈儗ξ疫@樣好，死了太值不得了?！眱删涠际悄棠探?jīng)常說起的話。只有想起死亡的時候奶奶眼眶里才會涌起憂傷，奶奶說：“我不怕死，我只是舍不得離開你們?！?沒有一條路沒有盡頭。公元2018年2月27日12時16分，奶奶用永遠的沉默留下遺言。C從此相對無語，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭。1．文章把農(nóng)民身份的奶奶稱為“哲學家”，意在告訴讀者，奶奶是一個_____而_____的人。2．“奶奶就這樣高格又低調(diào)地活著”，“高格”和“低調(diào)”在文中分別表現(xiàn)為什么？3．為什么說“奶奶是這長夜至暗處亮起的一豆燈影”？4．聯(lián)系語境，理解父親和奶奶講話的言外之意。一頭豬吆到北京去了，回來還是一頭豬！就算真是一頭豬，膘也有厚有薄。5．文中三處畫線句子分別表達了“我”對奶奶怎樣的感情？13．閱讀下面短文，完成各題。文明也是管出來的①同一個人，步行過馬路時，遇上急事可能會闖紅燈，但若在車里握著方向盤，再著急往往也能遵規(guī)守矩；同一個人，在綠皮火車里會吞云吐霧，但一上了高鐵就能全程禁煙。為何如此？違法成本不同，執(zhí)法剛性也不同。這種對比也啟示我們：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。②梳理中外社會文明史就能發(fā)現(xiàn)，一個社會的文明素養(yǎng)，既是歷史演進的結(jié)果，也是持續(xù)管理的結(jié)果。去日本旅游的人，往往會感慨于其公共文明：一絲不茍的垃圾分類，不留一片垃圾在體育賽場，井然有序的公共場所……究其源頭，1948年出臺的《輕犯罪法》功不可沒，什么是現(xiàn)代社會的“勿以惡小而為之”，法律寫得明明白白。即便如此，上世紀80年代，富起來的日本人在走出國門時也產(chǎn)生過“觀光摩擦”，大聲喧嘩、不守秩序，以至于日本媒體寫社論提示國民，“尊重對方國家風俗、習慣、禮儀”。③可見，文明是一面鏡子，在比較中更能正衣冠、知不足；另一方面，約束是壓艙石，一旦脫離執(zhí)法環(huán)境、缺少了剛性約束，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)也可能又倒退回去。要實現(xiàn)從“人人獨善其身”到“人人相善其群”的遞進，一定的外部約束，總是不可或缺的。④文明是管出來的，是因為在權(quán)利與義務這兩端，人們往往愿意享受文明的成果，卻不愿承擔文明的成本。比如，許多人羨慕歐美國家立法保護小動物，殊不知養(yǎng)犬人身上背負的義務條款數(shù)不勝數(shù)：上保險、打疫苗、戴口套、攻擊性犬的主人還需在庭院明顯處豎立標牌，等等。不僅如此，如果狗闖禍或者由于主人的疏忽致使他人受到傷害，狗主人除了會面臨高額罰款，還可能要承擔刑事責任。最近，國內(nèi)多地出臺針對“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定，嚴厲處罰“遛狗不牽繩”等行為，也正是看到了“管理”之于文明養(yǎng)犬的重要性。在現(xiàn)代社會，法律規(guī)則就是在權(quán)利與義務之間的那條繩子，松緊適度、兩頭不落，才能讓更多人知邊界、明事理、懂規(guī)矩、不逾矩。⑤文明是管出來的，還因為管理缺失導致的“公地悲劇”“破窗效應”，現(xiàn)實中比比皆是。在一些歐美發(fā)達國家的中心城市，一街之隔，常有靜謐與臟亂差的霄壤之別，這就是持續(xù)治理與“放棄治療”的區(qū)別。反過來，只要對違法行為持續(xù)“零容忍”，總能不斷筑牢社會的底線思維與文明習慣。正是因為醉駕入刑，“開車不喝酒，喝酒不開車”在中國社會蔚然成風；正是因為“失信者黑名單”制度持續(xù)發(fā)力，欠債故意不還的老賴開始減少……“一時不文明，時時受約束；一處不文明，處處受阻礙”，只有形成這樣的鮮明導向，才能讓文明的舉止始于自發(fā)、成于自覺。⑥古語云，“從善如登”，提升文明程度從來就不易。一個文明社會的形成，既需要自律，也需要他律；既需要好言好語的勸導，更需要法律制度的規(guī)范。剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏，最終讓文明內(nèi)化于心、外化于行。1．本文的中心論點是什么？是如何提出來的？2．請簡要分析本文的論證思路。3．請在文章第⑤段省略號處補充一個事實論據(jù)。三、語言表述14．仿照劃線句，在橫線上續(xù)寫句子。詩歌如同一團燃燒的火焰，它點燃了我們澎湃的激情；詩歌如同一片盛開的鮮花，它芬芳了我們多彩的人生；___________________，____________________。四、寫作15．作文。時光的流逝，世事的變遷，讓我們的生活里有太多的“再也沒有”?！霸僖矝]有”，也許是一份不再擁有的遺憾，也許是一種成長中的美好。“再也沒有”里，有對往事的追念，有對現(xiàn)實的感懷，有對未來的期盼……請以“再也沒有”為題，寫一篇文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限；②要有真情實感，突出自己的體驗和感悟，不得抄襲；③不少于600字；④文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名。

2023學年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累與運用1、B【答案解析】

排列組合先看選項確定首句范圍。本句首句為②或③其中一個。按照總括性句子放在前面的原則，可判斷③的總括性更強，是對園林藝術(shù)當中的窗子的一個總的概括，即窗子很重要。那么，窗子為什么重要以及哪里重要呢？按照邏輯選項可知，原來窗子重要的原因就在于有了窗子，內(nèi)外就發(fā)生了交流，所以③之后應是②句。接下來再具體圍繞有了窗子之后的內(nèi)外交流的具體例子來闡述，這就是行文邏輯。故選B。2、D【答案解析】

A項，三人成虎：比喻說的人多了，就能使人們把謠言當作事實。使用不恰當。B項，忘乎所以：是指由于過度興奮或驕傲自滿而忘記了言行應該把握的分寸。使用不恰當；C項，浮光掠影：比喻觀察不細致或印象很不深刻，像水上的反光和一閃而過的影子，一晃就過去了。使用不恰當；D項，潸然淚下：指眼淚不由自主地流下來，多在無法控制情緒時發(fā)生。使用恰當?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。3、C【答案解析】

首先從所給選項入手，本題適合采用排除法。比較分析第①句和第③向哪一句居于段首。第③句引用李大釗的話提出“覺醒”，第①句指出“覺醒”的重要性，第①句緊承第③句。故排除選項AB。然后，比較分析第②句和第④句的順序，根據(jù)句意，顯然第②句應在第④句之后。排除選項D。C項正確。4、C【答案解析】

A項，意蘊豐富：即事物的內(nèi)容或含義十分多。使用恰當。B項，婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。使用恰當；C項，鱗次櫛比：意思是像魚鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用不恰當；D項，數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過來。形容數(shù)量極多，很難計算。使用恰當?！敬鸢更c睛】要結(jié)合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、B【答案解析】

A．重復贅余，把“是重要原因”去掉；B正確；C.成分殘缺,缺少主語,把“隨著”去掉；D．搭配不當，把“精神”改為“的形象”。故選B?！敬鸢更c睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、（1）第①句將“從古至今”與“許多仁人志士”交換位置，（2）第②句刪去“使”或“通過”【答案解析】

測試卷分析：①語句“許多仁人志士，從古至今以國事為己任，前赴后繼，保衛(wèi)祖國”語序不當，把“從古至今”與“許多仁人志士”位置互換。②語句“通過這種可貴的愛國精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰”缺少主語，去掉“通過”或“使”。7、①去年天氣舊亭臺②芳草萋萋鸚鵡洲③系向牛頭充炭直④窈窕淑女⑤夜吟應覺月光寒⑥就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜刷呲淠敖煌u犬相聞⑧劍外忽傳收薊北初聞涕淚滿衣裳⑨春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干【答案解析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。此題要注意“萋萋”“鸚鵡”“薊”“蠟炬”等字詞的書寫。8、①男子成年20歲②北面③五月初五【答案解析】

文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。這類題目一般錯誤都比較明顯，如此題“弱冠”代指男子成年20歲。從“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭”中的“陰”分析，應該是山的北面。山南水北為“陽”，山北水南為“陰”。端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五，相傳為紀念愛國詩人屈原設定的節(jié)日。二、閱讀9、1．視覺聽覺（或所見所聞）2．三峽中寫的是古代漁民舟子的痛苦生活，故聞猿鳴而下淚，倍感其聲凄厲。詩人理當“猿鳴三聲淚滂沱”才是。然而詩人卻說:“孤臣淚已盡，虛作斷腸聲。"”言下之意:孤寂的我早已被貶邊州，申訴無效，前途無望；淚已流干，愁腸寸斷；這哀猿聲聲，徒自空嘯，我已經(jīng)沒有淚可流，沒有腸可斷了。所謂欲哭無淚，更深沉地道出了詩人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦?！敬鸢附馕觥?．要求學生在理解詩歌內(nèi)容的基礎上分析。一、二句翻譯為：“黃溪的小路彎彎曲曲千里綿延，不知從哪兒傳來了猿猴的哀鳴？”故“溪路千里曲”句是從視覺的角度描寫的?！鞍г澈翁庿Q?！笔菑穆犛X粉的角度描寫的。2．要求學生結(jié)合本詩的寫作背景和“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！币馑挤治?。本詩柳宗元被貶為永州司馬，寫作此詩時，在永州貶所已七年之久。詩人隨永州刺史赴黃溪黃龍祠祈雨，中途聽到猿猴哀鳴，遂有感而作?！肮鲁紲I已盡，虛作斷腸聲?！币馑际恰肮陋殶o助的臣下早己衫濕淚盡，枉然徒勞發(fā)出凄哀斷腸的悲聲?！?，寫出詩人難以言狀的身世之感和“哀莫大于心死”的極度惆悵和痛苦?！鞍蜄|三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”寫漁歌也是一言“峽長”，一言聲哀。從猿鳴之中，使人進一步體會到山高、嶺連、峽窄、水長，同時山猿哀鳴，渲染了秋天的蕭瑟氣氛。也讓人從這句漁歌中體會到了，漁者們的辛苦和生活的艱苦。二者相比柳宗元的哀愁抒寫得更為深重。10、（1）到，等到（2）同“慧”，聰明（3）詳盡（4）擊鼓【答案解析】

測試卷分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。（1）“及魯肅過尋陽”中的“及”是“等到”的意思；（2）“甚矣，汝之不惠”的“惠”通“慧”，聰明智慧；（3）“前人之述備矣”中的“備”是古今異義詞，“詳盡”的意思；（4）“一鼓作氣”中的“鼓”是名詞如動詞，“擊鼓”的意思。11、1．①心煩②獨輪車的聲音與故鄉(xiāng)的風景融為一體③離開故鄉(xiāng)多年，很難見到獨輪車，回到故鄉(xiāng)也聽不見獨輪車的聲音。④懷念、思念等。2．（1）“復活”原指生命死亡后在復生；在文中作者把獨輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨輪車的聲音。（2）這句話運用細節(jié)描寫（神態(tài)、肖像），刻畫了老人推車時的艱辛，表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人在面對生活重壓時的堅韌的個性。（意對即可）3．文中寫開車的中年人對于獨輪車的態(tài)度從內(nèi)容上看表現(xiàn)了現(xiàn)在很多人對于消逝的老物件的漠然，同時也與我對獨輪車，對老物件的懷念形成對比，體現(xiàn)了我對獨輪車，對老物件消逝的痛心和懷念之情；從結(jié)構(gòu)上看自然地引出下文我見到殘破獨輪車的感嘆。（意對即可）4．舊時作用：運輸工具。文化價值：了解舊時人們某種生活的方式和人們的頑強堅韌的品格；寄托人們對過去的生活和過去時光中人和事的懷念。（意對即可）【答案解析】1．學生整體感知文本內(nèi)容，了解散文的組材線索，根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容，理解人物的情感變化過程，根據(jù)表格提示來完善即可。此類測試卷，一般在文中都有原詞可以摘錄，如“四五歲時跟大人到鄉(xiāng)下去，一路上獨輪車吱吱呀呀響個不停，這聲音實在不怎么悅耳……聽得人心煩”“那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風景融為一體，于是再不覺得刺耳”“很多年以后再回鄉(xiāng)下，便很難見到這種獨輪車了。……心里居然惦記著獨輪車的聲音”“只是那悠長而又凄厲的聲音，……時時在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵?，帶回到故鄉(xiāng)”。2．本題考查重點句子的賞析能力。一般來說，要求學生賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，這就要求學生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結(jié)合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（1）句先解釋詞語的本義，再寫出語境義，“復活”原指生命死亡后在復生；在文中作者把獨輪車比作古琴，作者憑借想象再次回想起獨輪車的聲音。（2）句描寫了老人的臉、肩胛和汗珠，屬于神態(tài)描寫，突出了老人推車時的艱辛，面對生活重壓時的堅韌不拔。3．考查對比的作用。開汽車的中年人的一句反問，表現(xiàn)他對獨輪車毫不在意，與“我”對獨輪車的感情深厚形成鮮明對比，體現(xiàn)了我對獨輪車，對老物件消逝的痛心和懷念之情；為下文“我”對殘破獨輪車的感嘆做鋪墊。4．獨輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運輸工具普及之前，是一種輕便的運物、載人工具，特別在北方，幾乎與毛驢起同樣的作用。文化價值只要是指它是一個老物件，承載著人們的美好回憶，寄托人們對過去的生活、人和事的懷念。12、1．普通（平凡）富有人生智慧2．“高格”表現(xiàn)為奶奶表里如一，無論別人怎么看，始終堅守內(nèi)心的善良?！暗驼{(diào)”表現(xiàn)為奶奶借念經(jīng)的名義去陪伴孤苦伶仃的周家幺爺爺，并悄悄地給予她物質(zhì)上的幫助。3．酷熱難耐時，奶奶的綠豆湯為我?guī)硪环萸鍥?，讓我感受到關(guān)愛；超負荷的勞作讓我對生活失去熱情，而奶奶的話語給了我戰(zhàn)勝困難的信心。4．（1）這孩子不是學習的料，無論上啥學，都不會有出息。（2）就算這孩子天資不好，好好培養(yǎng)，將來也會有用的（將來也可以變得優(yōu)秀）。5．A.信任敬佩之情B.感激之情C.懷念之情?！敬鸢附馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，從整體上把握文本內(nèi)容。本文描述了一位身份是農(nóng)民的，但是懂得很多生活哲理的奶奶。農(nóng)民是普通的或平凡的。但生活哲理是可以教育人或感化人的。故第一空填“普通的或平凡的”，第二空填“懂得人生哲理或富有智慧”。2．要求學生仔細閱讀文本，找到題干問題所在的位置，結(jié)合上下文分析。題干出現(xiàn)在第⑧段，答題區(qū)間在⑧段之前。結(jié)合“奶奶到底閑不住，她要忙的事不少，最頂要的是和周家幺爺爺一起燒香，念經(jīng)。周家幺爺爺孤身一人，雖是一介女輩，村中無論老少，均以‘周家幺爺爺’相稱。和周家幺爺爺一樣，奶奶其實一個字都不認識，但手一碰到書，那些字酒醒一般，立馬就活躍起來?！狈治?，這是奶奶的“高格”。結(jié)合“我真是有些后知后覺了——每次出門前，除了經(jīng)書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜?！狈治觯骸懊看纬鲩T前，除了經(jīng)書，奶奶總還會悄悄地帶上一點別的東西，比如一把掛面，或者幾棵白菜。”是奶奶的“低調(diào)”。3．要求學生結(jié)合下文分析即可。結(jié)合“奶奶常常將一碗綠豆湯遞到我跟前，然后接過我手上的谷耙，接過我的活。笑容在奶奶臉上緩緩升起、定格，慈祥的目光從我的眼眶灑進心間，宛如明月，讓我感受到了從炎炎夏日堅硬軀殼里剝離出來的一份清涼?！薄氨染G豆湯更能補充能量的是奶奶盛在碗里的一句話：‘你不怕苦，苦就會怕你?！钡贸觯嚎釤犭y耐時，奶奶的綠豆湯為我?guī)硪环萸鍥?，讓我感受到關(guān)愛；超負荷的勞作讓我對生活失去熱情，而奶奶的話語給了我戰(zhàn)勝困難的信心。4．要求學生仔細閱讀文本，結(jié)合上下文語境揣摩句子的言外之意。結(jié)合“當草紙停落在一個糞團旁，他的聲音劃傷了我的耳朵：‘一頭豬?！狈治觥耙活^豬吆到北京去了，回來還是一頭豬！”得出：“我”不是學習的料，無論上啥學，都不會有出息。結(jié)合“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！狈治觥熬退阏媸且活^豬，膘也有厚有薄?！钡贸觯汉⒆犹熨Y不好，好好培養(yǎng)，將來也會有用的。5．要求學生通讀文本，把握文本中流露的對奶奶的情感即可。結(jié)合“這句話在我后來的人生經(jīng)驗里并沒有完全得到印證，所幸余生還長，我愿意借用他們的全部，作為奶奶的論據(jù)?！狈治觯篈處，此時的我對奶奶表現(xiàn)出的是信任敬佩之情。結(jié)合B處“奶奶從豬圈里撿起了那張紙，撿起了我的人生?！绷髀冻龅氖俏业母屑ぶ椤＝Y(jié)合“沒有一條路沒有盡頭。公元2018年2月27日12時16分，奶奶用永遠的沉默留下遺言?！狈治鯟處“從此相對無語，從此天人永隔，我止不住失聲痛哭?！绷髀冻鍪菍δ棠虧鉂獾乃寄钪椤?3、1．中心論點：文明也是管出來的。（或：文明不僅是倡導、教育出來的，也是管出來的。）提出方式：文章標題點明；通過對第①段的事實論據(jù)的分析得出。2．首先通過對兩組事實論據(jù)的對比分析得出中心論點“文明也是管出來的”，然后列舉日本出臺《輕犯罪法》、歐美國家對養(yǎng)犬人義務的規(guī)定及我國出臺的“不文明養(yǎng)犬”的處罰規(guī)定都取得顯著成效的事例來論證中心論點；接著又列舉我國醉駕入刑、“失信者黑名單”制度等事例，來論證中心論點；最后以“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒”再次強化論點。3．示例：①正是因為有嚴密的監(jiān)管體系，人們對網(wǎng)購的信任指數(shù)越來越高；②正是因為鐵路安全管理條例對霸座行為的規(guī)定，乘車占座的不文明現(xiàn)象才越來越少；③正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。【答案解析】1．第一問，尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點。第二問，第一段通過舉同一個人，步行過馬路時和在車里握著方向盤，在綠皮火車里會吞云吐霧和一上了高鐵就能全程禁煙的例子的對比，引出中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先運用對比論證，得出中心論點；然后通過擺事實論證文明是需要教育出來的；最后得出“剛性的制度、嚴格的管理也是一種喚醒，它喚起人們的文明意識，形成人們對文明的敬畏得出了”這一結(jié)論，進而論證了中心論點。3．考查補寫事實論據(jù)的能力。要求補寫出能夠證明中心論點或分論點的事實論據(jù)或道理論據(jù)。補充事實論據(jù)時，要選擇真實而典型的事例，概括敘述，緊扣論點。所選事實和觀點要統(tǒng)一，否則就失去了事實論據(jù)的說服力。本題所寫道理論據(jù)要契合“文明也是管出來的”這一觀點，注意論據(jù)的典型性，要有說服力。如，正是因為兩高針對網(wǎng)絡謠言犯罪司法解釋的出臺，抵制網(wǎng)絡造謠、傳謠的文明網(wǎng)風才越來越濃。三、語言表述14、示例一:詩歌如同一場溫潤的春雨，它滋潤了我們平淡的生活；示例二:詩歌如同一杯醇香的美酒，它沉醉了我們靈