中西方古代城市規(guī)劃差異

關于中西方古代城市規(guī)劃差異第一頁，共十六頁，2022年，8月28日

城市形態(tài)的發(fā)展受自然環(huán)境、經(jīng)濟、政治、文化等因素的影響很大。中西古代由于文化、哲學思想不同，導致了城市規(guī)劃思想的差異，進而造成了城市形態(tài)的不同。本篇比較了中西古代城市形態(tài)的差異，并分析了導致這種差異的原因。第二頁，共十六頁，2022年，8月28日Contents目錄01020304中西方古代城市形態(tài)中西方古代城市特點其形成差別的原因小結第三頁，共十六頁，2022年，8月28日1.中西方古代城市形態(tài)第四頁，共十六頁，2022年，8月28日德意志的諾林根城第五頁，共十六頁，2022年，8月28日第六頁，共十六頁，2022年，8月28日2.中西方古代城市形態(tài)的特點2.1中國古代城市特點中國的城市規(guī)劃具有悠久的歷史。根據(jù)《周禮?考工記》中的記載,就可以知道當時的城市規(guī)劃和城市建設已形成了一套完整的理論“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌。左祖右社，面朝后市，市朝一夫”這幾乎成了一套定式被嚴格遵循,如北京、西安、洛陽、南京、沈陽等一些古都城市都可以找到上面理論中提到的規(guī)劃形式和城市布局。第七頁，共十六頁，2022年，8月28日

唐長安、元大都、明清北京是中國古代最偉大的三座都城，都城多方正規(guī)則布局，中軸線對稱，宮殿居中，道路系統(tǒng)呈規(guī)整的方格網(wǎng)狀，形成一套嚴整的規(guī)劃制度。府城、州、縣城一般也都按這制度布局，差別只是城市規(guī)模大小不同，功能區(qū)多少不同。第八頁，共十六頁，2022年，8月28日2.2西方古代城市特點

西方中世紀代表性城市是法國的卡卡松城和德意志的諾林根城，平面形態(tài)為橢圓形，城市中心區(qū)為教堂、市政廳及其廣場。城市一般分為教會區(qū)、皇室區(qū)、商人區(qū)，有些城市還有學院區(qū)、修女院區(qū)(牛津、威尼斯等)。城市道路系統(tǒng)不規(guī)則，彎彎曲曲，多為蛛網(wǎng)狀的放射環(huán)狀系統(tǒng)。第九頁，共十六頁，2022年，8月28日3.古代城市形態(tài)差別的原因3.1生產(chǎn)生活方式不同中國的合院式城市形成了由圍墻圍起的獨立單元。宮殿是城市的中心，百姓房屋面向宮殿。中國古代城市是封閉和內(nèi)向型的，這種封閉內(nèi)向型的結構是以“家”為單位的“院落文化”。這反映出我國以穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)為主，自給自足的生產(chǎn)生活方式。區(qū)別于中國的院落文化，歐洲文化可以說是“廣場文化”，開放外向型的結構反映了歐洲以變動的畜牧業(yè)和貿(mào)易交換為主的生產(chǎn)生活方式。第十頁，共十六頁，2022年，8月28日3.2城市核心作用不同

西方城市的放射環(huán)狀道路可以起到包圍和保護核心區(qū)的作用。市場遍布全城，居民可沿街居住或營業(yè)。中世紀歐洲的城市，往往是封建經(jīng)濟中心，以商人為主的市民是城市的主人，封建政治的力量比較薄弱。由于西方基督教勢力的強大，城市以教堂、市政廳和具有市民公共活動中心意義的廣場為中心，街道由此呈放射狀向外伸展，城市輪廓也很自由。第十一頁，共十六頁，2022年，8月28日

與西方城市相比，中國古代城市一直是主要作為各級封建政權的統(tǒng)治據(jù)點而存在的。雖然也有市場，但很大程度上帶有純粹滿足封建主物質消費需要的性質。市場的主人備受歧視，沒有獨立的政治地位，被稱為“市井小人”，經(jīng)濟活動受到很大限制。

市場的主人是封建最高統(tǒng)治者皇帝或各級政權的代表及權貴官僚，城市是層層政權控制下的政治中心，是封建統(tǒng)治的強大堡壘。所以中國古代城市在城市形態(tài)上就表現(xiàn)為方正規(guī)則布局，宮城居中，道路網(wǎng)的布局及道路尺度基本是考慮哲理或象征意義的需要。第十二頁，共十六頁，2022年，8月28日3.3中西方主導思想不同

中國古代城市體現(xiàn)人間的統(tǒng)治秩序為中心，君王至高無上，城市中以皇宮和官署為中心。中國古代“天人合一”的自然哲學觀，樸素的“天圓地方”的人地觀，導致了方格網(wǎng)城市形態(tài)的形成。王城居中，中軸對稱，反映了中國古代城市規(guī)劃中皇權至上、以帝王為中心的思想。

第十三頁，共十六頁，2022年，8月28日西方以神學為中心，上帝至高無上，神廟和教堂及其廣場占據(jù)城市中最好最高的位置。文藝復興時期，人與自然的大發(fā)現(xiàn)使西方人地關系產(chǎn)生徹底的“天人分離”，人的價值理性得到了充分張揚。西方城市規(guī)劃中出現(xiàn)了一種理想主義思潮，以各種幾何形狀作為城市形態(tài)構想，城市平面輪廓、結構呈現(xiàn)出一種規(guī)則的幾何圖案模式。第十四頁，共十六頁，2022年，8月28日4.小結

中國古代城市規(guī)劃強調(diào)戰(zhàn)略思想和整體觀念，強調(diào)城市與自然結合，強調(diào)嚴格的等級觀念。這些城市規(guī)劃思想和中國古代各個歷史時期城市規(guī)劃的成就，集中體現(xiàn)在作為“四方之極”、“首善之區(qū)”的都城建設上。而從西方古代社會來看，其主要特征是采用了方格網(wǎng)式的街道系統(tǒng)，并與城市的市場和