發(fā)展心理學(xué)概述優(yōu)質(zhì)推薦課件

發(fā)展心理學(xué)概述發(fā)展心理學(xué)概述1案例1開學(xué)第一周，瓊斯先生試圖教會一年級學(xué)生課堂上應(yīng)該怎么做。他說：“當(dāng)我提問時(shí)，你們要舉起右手，那這樣我會叫你回答。你們能像我這樣舉起右手嗎？”二十雙手舉起來了，但是都是左手。案例1開學(xué)第一周，瓊斯先生試圖教會一年級學(xué)生課堂上應(yīng)該怎么做2案例2李老師所交的四年級學(xué)生對交家庭作業(yè)越來越漫不經(jīng)心，為此，他決定確立一條規(guī)矩。他對同學(xué)們說：“本周不交家庭作業(yè)的學(xué)生不能參加野營活動?！迸銮梢晃慌膵寢屧谀侵苌∽≡?，所以她有一份家庭作業(yè)沒有完成。老師向全班同學(xué)解釋說她不交作業(yè)是個(gè)例外，因?yàn)樗膵寢尣×?。但是班里大部分同學(xué)不樂意，說：“規(guī)矩就是這么定的，不交作業(yè)就是不能參加野營?！卑咐?李老師所交的四年級學(xué)生對交家庭作業(yè)越來越漫不經(jīng)心，為此3案例3張老師是八年級的英語老師，一天，剛上課時(shí)，她興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一位詩人，李明寫了一首很美的詩，我想讀給大家聽聽?！睆埨蠋熥x了那首詩，它的確很美。然而，張老師注意到李明臉紅了，看上去很不安。班上有些同學(xué)在竊竊私語。當(dāng)張老師問李明是否愿意再寫一首詩參加全市詩歌比賽，李明說他再也不想寫了，因?yàn)樗X得自己不擅長，并且沒有時(shí)間寫。案例3張老師是八年級的英語老師，一天，剛上課時(shí)，她興奮地宣布4思考對比三個(gè)案例，解釋那些案例涉及行為的、認(rèn)知的、社會的、道德的或者生理發(fā)展的兩難困境，具體描述這些困境。思考對比三個(gè)案例，解釋那些案例涉及行為的、認(rèn)知的、社會的、道5.發(fā)展心理學(xué).發(fā)展心理學(xué)6心理發(fā)展種系發(fā)展（廣義）種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展（狹義）動物人類動物/比較心理學(xué)民族心理學(xué)個(gè)體發(fā)展心理學(xué)心理發(fā)展種系發(fā)展（廣義）種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展（狹義）動物人類7心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理發(fā)展的內(nèi)涵心理的種系發(fā)展心理的種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展發(fā)展心理主要是研究個(gè)體從出生到衰亡的整個(gè)一生的心理發(fā)展。發(fā)生發(fā)展心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理的種系發(fā)展心理的種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)8發(fā)展心理學(xué)畢生（生命全程）年齡特征研究對象研究內(nèi)容二部分四方面感覺知覺記憶想象思維興趣動機(jī)情感價(jià)值觀自我意識氣質(zhì)性格生理因素教育條件動作活動言語發(fā)展認(rèn)知社會性質(zhì)的特征智力活動人格先天后天外因內(nèi)因階段連續(xù)青春期出生——成熟——衰老嬰兒期童年期青年期中年期老年期幼兒期個(gè)體發(fā)展心理學(xué)（狹義）基本原理發(fā)展心理學(xué)畢生（生命全程）年齡特征研究對象研究內(nèi)容二部分四方9發(fā)展心理學(xué)的研究對象心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理發(fā)展的性質(zhì)規(guī)律性社會性（維果斯基）活動性（皮亞杰）整體性普遍性和特殊性的統(tǒng)一方向性和順序性不平衡性語言是中介動作是中介發(fā)展心理學(xué)的研究對象心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)規(guī)律性社會性（維果10生長發(fā)育歌訣本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，4、5翻身辯親疏，6、7會坐學(xué)咿呀，8、9爬行10叫爸，12開步學(xué)短話，13、15試穿衣，18用勺愛畫畫，2歲跑跳學(xué)唱歌，3歲能脫鞋和襪，5歲認(rèn)字會加減，漸漸長成大娃娃。生長發(fā)育歌訣本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，111心理發(fā)展的動因2心理發(fā)展的過程3心理發(fā)展的理論本節(jié)主要知識點(diǎn)1心理發(fā)展的動因2心理發(fā)展的過程3心理發(fā)展的理論本節(jié)主要知識12遺傳決定論VS環(huán)境決定論?！笆钦l起決定作用”

一、心理發(fā)展的動因遺傳決定論VS環(huán)境決定論。一、心理發(fā)展的動因131.遺傳決定論遺傳決定論的鼻祖是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人英國的高爾頓。強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，堅(jiān)持以遺傳的觀點(diǎn)來解釋個(gè)體差異。他認(rèn)為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。美國心理學(xué)家霍爾（G·Hall）有一句名言：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”1.遺傳決定論142.環(huán)境決定論

主要代表人物為行為主義的創(chuàng)始人華生。這種理論的論點(diǎn)是：兒童心理的發(fā)展是環(huán)境教育的機(jī)械作用的結(jié)果。華生在他的著作《行為主義》中有一段著名的論點(diǎn)——“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意的加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、豪商，或者使他們成為乞丐和盜賊，無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族……。”這完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征以及內(nèi)部狀態(tài)的作用。2.環(huán)境決定論15孿生子女的智力的調(diào)查Kimling&Jarvik總結(jié)了半個(gè)世紀(jì)來八個(gè)國家對血緣關(guān)系與智商的相關(guān)研究，結(jié)果為1.無血緣關(guān)系生活在不同環(huán)境者0.002.無血緣關(guān)系在同一環(huán)境長大者0.203.養(yǎng)父母與養(yǎng)子女0.304.親生父母與親生子女（生活在一起）0.505.同胞兄弟姐妹在不同的環(huán)境長大者0.356.同胞兄弟姐妹在同一環(huán)境長大者0.507.不同性別的異卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.508.同性別的異卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.609.同卵雙生子在不同環(huán)境中長大者0.7510.同卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.88

關(guān)系相關(guān)系數(shù)

孿生子女的智力的調(diào)查Kimling&Jarvik總結(jié)了半個(gè)世16例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：其二是二者的操作不同，懲罰是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后呈現(xiàn)厭惡刺激，負(fù)強(qiáng)化則是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后消除厭惡刺激。皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個(gè)概念：感覺運(yùn)動階段嬰兒主要靠視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作探索周圍世界；（而感知運(yùn)動階段和前運(yùn)算階段都沒有運(yùn)算）無血緣關(guān)系生活在不同環(huán)境者0.同形狀的兩個(gè)杯子，投入同等數(shù)量的小珠，然后其中的一杯倒入另一個(gè)細(xì)長的杯子中，要兒童判斷哪一個(gè)杯子里小珠多，兒童會認(rèn)為細(xì)長的杯子中的小珠多，因?yàn)樗魂P(guān)注到了杯子的高度。遺傳決定論的鼻祖是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人英國的高爾頓。皮亞杰建構(gòu)的認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論，對當(dāng)代西方心理學(xué)和全世界的教育改革具有重要影響。宏觀系統(tǒng)(macrosystem)：文化價(jià)值觀、習(xí)俗、道德、法律等涵蓋個(gè)人生活各方面的層面，其影響是穩(wěn)定的、間接的、深遠(yuǎn)的。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女0.這一階段，人們可以用很多種社會可接受的方法處理性能量，比如，交朋友、從事藝術(shù)活動或運(yùn)動、工作。嬰兒后期（18個(gè)月―3歲):自主-羞恥皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)的進(jìn)度是一致的，這極大地限制了學(xué)生的自由發(fā)展。格賽爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)一對出生48周的孿生女嬰，都沒見過樓梯48周：對T進(jìn)行每天10分鐘的爬樓梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。53周：對C開始訓(xùn)練，連續(xù)2周55周：T與C能在10秒內(nèi)爬完這5層樓梯例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。格賽爾雙17脫離人類環(huán)境的實(shí)例1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（8歲），她具有人類的遺傳素質(zhì)，但不具備正常兒童的心理。她四肢爬行，不穿衣服，白天睡覺，夜間活動，用舌頭舔食生水和流汁，吃地板上的生肉。阿瑪拉活到17歲。在辛格夫婦的精心訓(xùn)練下，2年后，阿瑪拉能直立，6年后能直立歲兒童的水平行走，7年后學(xué)會40多個(gè)詞，智力相當(dāng)于4歲。脫離人類環(huán)境的實(shí)例1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（18階段性？

連續(xù)性？二、心理發(fā)展的過程階段性？連續(xù)性？二、心理發(fā)展的過程19心理發(fā)展的基本規(guī)律1.心理發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過程。2.心理發(fā)展具有方向性和順序性。在正常的條件下，個(gè)體的心理發(fā)展具有不可逆的方向性和順序性。3.各種心理機(jī)能相互關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)發(fā)展。4.心理發(fā)展的不平衡性。心理發(fā)展具有個(gè)別差異，個(gè)體發(fā)展要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展速度上、最終達(dá)到的水平和發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域上往往是有差別的。心理發(fā)展的基本規(guī)律1.心理發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又有階段性的過20（一）精神分析理論（二）行為主義（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀（四）社會文化理論（五）信息加工理論（六）社會生態(tài)系統(tǒng)理論

三、主要學(xué)派的理論觀點(diǎn)（一）精神分析理論三、主要學(xué)派的理論觀點(diǎn)21

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人物：一、弗洛伊德1、潛意識理論（意識前意識潛意識）壓抑情結(jié)童年的陰影催眠聯(lián)想2、人格結(jié)構(gòu)自我本我超我3、夢的解析新精神分析、榮格集體無意識理論（一）精神分析理論

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人物：一、弗洛伊德（一）精神分析理論22發(fā)展心理學(xué)概述優(yōu)質(zhì)推薦課件23催眠情境催眠情境24用作催眠的圖片用作催眠的圖片25口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-6歲）潛伏期（6—11歲）生殖期（11-13歲開始）

根據(jù)力比多投放部位的不同分為五個(gè)階段：1、弗洛伊德的心理性欲論口唇期（0-1歲）肛門期（1-3歲）性器期（3-6歲）潛伏26教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童當(dāng)前的發(fā)展階段但還沒有“運(yùn)算”，故其思維有自我中心和不守恒、不可逆的特點(diǎn)。幼兒期（3―6歲）：主動-內(nèi)疚日常生活中，人們總是自覺或不自覺地運(yùn)用獎勵對他人的行為進(jìn)行積極強(qiáng)化以塑造行為，如馬戲團(tuán)里訓(xùn)獸師用食物獎勵動物學(xué)習(xí)某些動作技能，學(xué)校教育中教師表揚(yáng)上課認(rèn)真聽課的學(xué)生，公司老板為努力工作的員工增加薪水等，這些都是利用正強(qiáng)化來塑造行為。嬰兒出生后，最大的生理需要是獲得食物和營養(yǎng)，所以，新生兒的吮吸動作是快感的來源，口唇是產(chǎn)生快感的中心，是力比多集中的地方。在前運(yùn)算階段，兒童產(chǎn)生了內(nèi)化的動作表象，但是因?yàn)樗季S的直觀性而無法進(jìn)行可逆的操作，因此不能達(dá)到守恒。而為了讓每個(gè)學(xué)生都能自由發(fā)展，必須由他們根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。斯金納認(rèn)為，在這種學(xué)習(xí)中，辨別性刺激（即杠桿）是影響動物獲得食物的有效線索，但操作性反射得以形成的關(guān)鍵要素是操作反應(yīng)（按壓杠桿）之后伴隨的強(qiáng)化性刺激（即食物），而不是反應(yīng)之前辨別性刺激。同化：兒童將環(huán)境納入到已有圖式中（量變）同卵雙生子在不同環(huán)境中長大者0.無血緣關(guān)系生活在不同環(huán)境者0.評價(jià)：推動科學(xué)心理學(xué)研究的發(fā)展；Erikson，1902-1994）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物，自我心理學(xué)創(chuàng)始人。二、前運(yùn)算階段（2-7歲，學(xué)前期)教孩子識字很簡單，關(guān)鍵不能用灌輸式，而是在游戲中學(xué)。1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（8歲），她具有人類的遺傳素質(zhì)，但不具備正常兒童的心理。每個(gè)人的成長都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展主要觀點(diǎn)：摒棄“意識、動機(jī)、思維”等主觀性強(qiáng)的概念，而推崇“對行為的觀察研究”①以具體形象的方式呈現(xiàn)：這也是因?yàn)槠渚哂羞\(yùn)算能力。

嬰兒出生后，最大的生理需要是獲得食物和營養(yǎng)，所以，新生兒的吮吸動作是快感的來源，口唇是產(chǎn)生快感的中心，是力比多集中的地方。口唇期（0-1歲）教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童當(dāng)前的發(fā)展階段嬰兒出生后，最大的生理需27口唇期嬰兒欲望主要通過口唇的吮吸、咀嚼和吞咽等活動來滿足?？诖叫愿瘢贺澇?、抽煙、酗酒，過于依賴，總希望被照顧(被喂養(yǎng))，以自己的需要為中心(自戀),強(qiáng)求別人，缺乏耐心，貪婪，多疑，悲觀，對建立親密關(guān)系困難和恐懼。

口唇期嬰兒欲望主要通過口唇的吮吸、咀嚼和吞咽等活動來滿足。28

快感帶轉(zhuǎn)移到肛門，嬰兒可以在大小便時(shí)體驗(yàn)到快樂。嬰兒開始被訓(xùn)練用廁所。肛門期（1-3歲）快感帶轉(zhuǎn)移到肛門，嬰兒可以在大小便時(shí)體驗(yàn)到快樂。嬰兒開始29這一時(shí)期的孩子普遍接受排便訓(xùn)練。這個(gè)階段的快感主要來自排泄時(shí)肛門擴(kuò)約肌的伸縮。這一階段的發(fā)展任務(wù)包括學(xué)習(xí)獨(dú)立，接受個(gè)人的力量，學(xué)習(xí)表達(dá)消極情緒，如憤怒和攻擊。肛門性格：過早、過于嚴(yán)格的大小便訓(xùn)練會使兒童壓抑。成年后表現(xiàn)為過于守秩序、愛清潔，吝嗇，固執(zhí)，報(bào)復(fù)心強(qiáng)等。這一時(shí)期的孩子普遍接受排便訓(xùn)練。30

力比多集中投放在生殖器部分，表現(xiàn)為這個(gè)時(shí)期的兒童喜歡撫摸生殖器、顯露生殖器以及性欲幻想。性器期（3-6歲）力比多集中投放在生殖器部分，表現(xiàn)為這個(gè)時(shí)期的兒童喜歡撫摸31這個(gè)階段的兒童開始關(guān)注身體的性別差異，而且觸摸自己的性器官以獲得快感。這時(shí)的兒童會對異性父母產(chǎn)生愛戀，并對同性父母產(chǎn)生嫉恨：戀母情結(jié)和戀父情結(jié)。性器性格：在男性，表現(xiàn)為好炫耀自己的男子氣概和能力，自夸、好勝、好表現(xiàn)；在女性，可能會過分認(rèn)同母親和女性形象，一方面以引誘或挑逗的表現(xiàn)吸引男性，另一方面又否認(rèn)自己有性意圖并表現(xiàn)出天真無邪的樣子。

這個(gè)階段的兒童開始關(guān)注身體的性別差異，而且觸摸自己的性器官以32

孩子逐漸得放棄了俄狄浦斯情結(jié)，男孩和女孩開始各自以同性父母為榜樣來行事，此時(shí)兒童進(jìn)入潛伏期，其性的發(fā)展便呈現(xiàn)一種停滯的或退化的現(xiàn)象。潛伏期是一個(gè)相當(dāng)平靜的時(shí)期。潛伏期（6—11歲）孩子逐漸得放棄了俄狄浦斯情結(jié)，男孩和女孩開始各自以同性父33這一時(shí)期的兒童，注意力從自己的身體和對父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)境，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)和游戲，更多地與同性同伴相處。這是一個(gè)社會化時(shí)期，兒童在家庭外部發(fā)展與他人的關(guān)系。此階段，兒童的性心理發(fā)展處于潛伏期。

這一時(shí)期的兒童，注意力從自己的身體和對父母的感情轉(zhuǎn)向外部的環(huán)34

經(jīng)過暫時(shí)的潛伏期，青春期的風(fēng)暴就到來了，從年齡上講，女孩約從11歲，男孩約從13歲開始進(jìn)入青春期。青春期的發(fā)展，個(gè)體的最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫出來。同時(shí)，到了青春期，容易產(chǎn)生性的沖動，也容易產(chǎn)生對成人的抵觸情緒和沖動。生殖期（11-13歲開始）經(jīng)過暫時(shí)的潛伏期，青春期的風(fēng)暴就到來了，從年齡上講，女孩35性需求朝向年齡接近的異性，并希望與其建立兩性關(guān)系。這一階段，人們可以用很多種社會可接受的方法處理性能量，比如，交朋友、從事藝術(shù)活動或運(yùn)動、工作。性心理的發(fā)展走向成熟，人格也趨向成熟。

性需求朝向年齡接近的異性，并希望與其建立兩性關(guān)系。36學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。JeanPiaget:皮亞杰(1896-1980)而為了讓每個(gè)學(xué)生都能自由發(fā)展，必須由他們根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。同化：兒童將環(huán)境納入到已有圖式中（量變）嬰兒前期（0―18個(gè)月）：信任-懷疑皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——形式運(yùn)算階段親生父母與親生子女（生活在一起）0.感覺運(yùn)動階段嬰兒主要靠視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作探索周圍世界；圖式：見面部就笑（先天的）青春期的發(fā)展，個(gè)體的最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫出來。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段運(yùn)用和修改圖式的途徑：同化與順應(yīng)核心概念：積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化；”碰巧一位女生的媽媽在那周生病住院，所以她有一份家庭作業(yè)沒有完成。張老師是八年級的英語老師，一天，剛上課時(shí)，她興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一位詩人，李明寫了一首很美的詩，我想讀給大家聽聽。他通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，將傳統(tǒng)的認(rèn)識論改造成為一門實(shí)證的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（8歲），她具有人類的遺傳素質(zhì)，但不具備正常兒童的心理。當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程稱為懲罰。（2）強(qiáng)調(diào)對兒童發(fā)展內(nèi)在機(jī)制的精細(xì)分析。操作條件反射的四種類型2.埃里克森的心理發(fā)展理論學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方37埃里克森其人埃里克森（E.H.Erikson，1902-1994）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物，自我心理學(xué)創(chuàng)始人。他認(rèn)為，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為"心理社會"階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。

埃里克森其人埃里克森（E.H.Erikson，1902-1938埃里克森的基本觀點(diǎn)

發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會文環(huán)背景中的適應(yīng)既強(qiáng)調(diào)生物學(xué)的影響，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)文化、社會因素強(qiáng)調(diào)自我的主導(dǎo)和整合作用每個(gè)人的成長都體驗(yàn)著一定順序的生物、心理和社會事件，所以人格發(fā)展也是按一定的成熟程度分階段向前發(fā)展埃里克森的基本觀點(diǎn)發(fā)展是一個(gè)生物人在一定的社會文環(huán)背景中的39埃里克森的基本觀點(diǎn)在整個(gè)發(fā)展過程中存在著兩種危機(jī)：一種是橫的危機(jī)，即個(gè)人在每一階段的發(fā)展任務(wù)，是否可以因在兩種對立的特性之間獲得平衡而順利地向下一階段發(fā)展；另一種是縱的危機(jī)，即個(gè)人的整個(gè)發(fā)展是否能在自我同一性的作用下導(dǎo)致最終的完滿解決。埃里克森的基本觀點(diǎn)在整個(gè)發(fā)展過程中存在著兩種危機(jī)：40階段年齡段心理沖突人際交往范圍相應(yīng)獲得的品質(zhì)10-1.5歲信任對不信任母親希望信任恐懼不信任21.5-3歲自主對羞怯懷疑父母親意志自制自我懷疑33-6歲主動性對內(nèi)疚家庭基本成員價(jià)值感無價(jià)值感46-12歲勤奮對自卑鄰居、學(xué)校能力勤奮無能512-18同一性對角色混亂同齡群體領(lǐng)導(dǎo)榜樣忠誠自信不確定感618-25親密對孤獨(dú)朋友、配偶、競爭合作伙伴愛與友誼雜亂泛愛725-65生育對自我關(guān)注同事家庭成員關(guān)心他人與創(chuàng)新自私自利865歲以上自我調(diào)整對絕望全體人類智慧絕望與無意義感埃里克森（E.H.Erikson）人格發(fā)展八階段理論階段年齡段心理沖突人際交往范圍相應(yīng)獲得的品質(zhì)10-1.5歲信411.嬰兒前期（0―18個(gè)月）：信任-懷疑基本信任與不信任的心理沖突。此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。1.嬰兒前期（0―18個(gè)月）：信任-懷疑基本信任與不信任的心422.嬰兒后期（18個(gè)月―3歲):自主-羞恥自主與害羞和懷疑的沖突。這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會了怎樣堅(jiān)持或放棄，也就是說兒童開始有意志地決定做什么或不做什么。自主與害羞和懷疑的沖突。這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，433.幼兒期（3―6歲）：主動-內(nèi)疚主動對內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)期如果幼兒表現(xiàn)出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。3.幼兒期（3―6歲）：主動-內(nèi)疚主動對內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)444.童年期（6―12歲）：勤奮-自卑勤奮對自卑的沖突。這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會、掌握今后生活所必需的知識和技能的地方。4.童年期（6―12歲）：勤奮-自卑勤奮對自卑的沖突。這一階455.青少年期（12―18歲）：角色同一性-防止角色混亂自我同一性與角色混亂的沖突。一方面青少年本能沖動的高漲會帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會沖突而感到困擾和混亂。按照埃里克森的觀點(diǎn)，青春期的問題將發(fā)生在自我同一性未曾建立上，這將導(dǎo)致“角色混亂”。5.青少年期（12―18歲）：角色同一性-防止角色混亂自我同46斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化物(reinforcer)是操作反應(yīng)之后所給予的、能夠提高反應(yīng)發(fā)生的刺激。具體運(yùn)算有如下特點(diǎn)：2、具體運(yùn)算已具有可逆性、統(tǒng)一性和補(bǔ)償性嬰兒最初分不清自我和客體，兒童不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀地存在，只認(rèn)為自己看得見的東西才是存在的，而看不見時(shí)也就不存在了。當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程稱為懲罰。1+1=2→1=2-1文化-歷史發(fā)展理論：低級心理機(jī)能受個(gè)體生物成熟制約，高級心理機(jī)能受社會文化-歷史制約。日常生活中，人們總是自覺或不自覺地運(yùn)用獎勵對他人的行為進(jìn)行積極強(qiáng)化以塑造行為，如馬戲團(tuán)里訓(xùn)獸師用食物獎勵動物學(xué)習(xí)某些動作技能，學(xué)校教育中教師表揚(yáng)上課認(rèn)真聽課的學(xué)生，公司老板為努力工作的員工增加薪水等，這些都是利用正強(qiáng)化來塑造行為。斯金納認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)主要是教師傳授知識，學(xué)生被動地接受知識，很少有機(jī)會對教師提出的每個(gè)問題都做出反應(yīng)。皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個(gè)概念：（1）初期繪畫在教學(xué)中應(yīng)由淺人深，由已知到未知，使學(xué)生每次都盡可能做出正確反應(yīng)，將學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤率降到最低限度，提高學(xué)習(xí)效率。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論新精神分析、榮格集體無意識理論心理實(shí)質(zhì)是文化歷史通過語言內(nèi)話的結(jié)果主要觀點(diǎn)：摒棄“意識、動機(jī)、思維”等主觀性強(qiáng)的概念，而推崇“對行為的觀察研究”宏觀系統(tǒng)(macrosystem)：文化價(jià)值觀、習(xí)俗、道德、法律等涵蓋個(gè)人生活各方面的層面，其影響是穩(wěn)定的、間接的、深遠(yuǎn)的。而在回避條件作用下，厭惡刺激或不愉快情境因有機(jī)體事先作出的反應(yīng)而得以避免，個(gè)體并未實(shí)際遭受厭惡刺激帶來的痛苦。日常生活中，人們總是自覺或不自覺地運(yùn)用獎勵對他人的行為進(jìn)行積極強(qiáng)化以塑造行為，如馬戲團(tuán)里訓(xùn)獸師用食物獎勵動物學(xué)習(xí)某些動作技能，學(xué)校教育中教師表揚(yáng)上課認(rèn)真聽課的學(xué)生，公司老板為努力工作的員工增加薪水等，這些都是利用正強(qiáng)化來塑造行為。在正常的條件下，個(gè)體的心理發(fā)展具有不可逆的方向性和順序性。6.成年初期（18―25歲）：親密-孤獨(dú)親密對孤獨(dú)的沖突。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化物(reinforcer)是操作反應(yīng)之后所給477.成年中期（25―50歲）：繁衍-停滯生育對自我專注的沖突。當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。生育對自我專注的沖突。當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以488.成年晚期（50歲以后）：完善無憾-悲觀絕望自我調(diào)整與絕望期的沖突。老年人對死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。自我調(diào)整與絕望期的沖突。老年人對死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童49

年齡階段特定危機(jī)對待危機(jī)的不同品質(zhì)積極解決消極解決出生至18個(gè)月信任——不信任

安全感

恐懼18個(gè)月至3歲自主(自主行動)——羞怯懷疑

自我控制

自我懷疑3歲至6歲主動(自動自發(fā))——內(nèi)疚(愧疚)

自信

無價(jià)值觀6歲至12歲勤奮——自卑

能力和智慧

缺乏能力感青年期12-18歲同一性——角色混亂

自我認(rèn)同

不確定感成年初期18－30歲友愛親密——孤獨(dú)

親近他人

泛愛（濫愛）過分自我專注成年中期30－60歲繁殖——停滯

關(guān)心他人

自私自利沉溺于自身之中成年晚期60歲以后完美無憾——悲觀絕望

滿足感

失望年齡階段特定危機(jī)對待危機(jī)的不同品質(zhì)積極解決消極解決出生至150希望定義為：“對自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標(biāo)志生命誕生的怒吼。”意志定義為：“不顧不可避免的害羞和懷疑心理而堅(jiān)定地自由選擇或自我抑制的決心?！卑＠锟松瓕讉€(gè)概念的定義希望定義為：“對自己愿望的可實(shí)現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、51目的定義為：“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼兒想象的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制?！蹦芰Χx為：“不受兒童自卑感削弱的，完成任務(wù)所需要的是自由操作的熟練技能和智慧?！卑＠锟松瓕讉€(gè)概念的定義目的定義為：“一種正視和追求有價(jià)值目標(biāo)的勇氣，這種勇氣不為幼52忠誠定義為：“不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性的能力。”

愛定義為“壓制異性間遺傳的對立性而永遠(yuǎn)相互奉獻(xiàn)”。智慧定義為：“以超然的態(tài)度對待生活和死亡。”

埃里克森對幾個(gè)概念的定義忠誠定義為：“不顧價(jià)值系統(tǒng)的必然矛盾，而堅(jiān)持自己確認(rèn)的同一性53人物：華生；斯金納觀點(diǎn)：反對研究意識，主張研究行為；反對內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。關(guān)鍵詞：刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)（二）行為主義觀人物：華生；斯金納（二）行為主義觀54代表人物：JohnB.Watson(1878-1958)主要觀點(diǎn)：摒棄“意識、動機(jī)、思維”等主觀性強(qiáng)的概念，而推崇“對行為的觀察研究”關(guān)于發(fā)展的機(jī)制：經(jīng)典條件反射評價(jià)：推動科學(xué)心理學(xué)研究的發(fā)展；忽視了高級心理機(jī)能的研究，將人與動物等同起來。經(jīng)典行為主義理論代表人物：JohnB.Watson(1878-1958)55代表人物：

B.Skinner(1904-1990)主要著作：《有機(jī)體的行為：一種實(shí)驗(yàn)分析》（1938）《教學(xué)技術(shù)學(xué)》（1968）《言語行為》（1957）新行為主義理論代表人物：新行為主義理論56皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段（3）兒童的發(fā)展主要通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。2、已經(jīng)能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹推理”。JeanPiaget:皮亞杰(1896-1980)發(fā)展階段——〉水平（步驟）肛門性格：過早、過于嚴(yán)格的大小便訓(xùn)練會使兒童壓抑。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。圖式：見面部就笑（先天的）48周：對T進(jìn)行每天10分鐘的爬樓梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。文化-歷史發(fā)展理論：低級心理機(jī)能受個(gè)體生物成熟制約，高級心理機(jī)能受社會文化-歷史制約。各種心理機(jī)能相互關(guān)聯(lián)協(xié)調(diào)發(fā)展。8、9爬行10叫爸，12開步學(xué)短話，斜視兒童在4歲之前容易矯正。特點(diǎn)：將學(xué)習(xí)理論用于研究社會行為。即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元，分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來，形成程序化教材或課件。當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就是皮亞杰所說的兒童建立了客體永久性（一般在1周歲左右）。自我調(diào)整與絕望期的沖突。條件反射原理除了在良好行為的塑造和不良行為習(xí)慣的矯正方面有非常廣泛的應(yīng)用外，在其他如廣告的制作與宣傳、心理治療等方面也有著廣泛的應(yīng)用。教孩子識字很簡單，關(guān)鍵不能用灌輸式，而是在游戲中學(xué)。主要觀點(diǎn)：摒棄“意識、動機(jī)、思維”等主觀性強(qiáng)的概念，而推崇“對行為的觀察研究”

斯金納箱示意圖皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段斯金納箱示意圖57操作條件反射三個(gè)部分斯金納認(rèn)為，在這種學(xué)習(xí)中，辨別性刺激（即杠桿）是影響動物獲得食物的有效線索，但操作性反射得以形成的關(guān)鍵要素是操作反應(yīng)（按壓杠桿）之后伴隨的強(qiáng)化性刺激（即食物），而不是反應(yīng)之前辨別性刺激。一個(gè)完整的操作條件反射可以分為三個(gè)部分：辨別性刺激（提供行為結(jié)果的刺激）、操作性行為（有機(jī)體的自發(fā)反應(yīng)）和強(qiáng)化刺激（繼行為之后出現(xiàn)并與行為相倚的刺激）。操作條件反射三個(gè)部分斯金納認(rèn)為，在這種學(xué)習(xí)中，辨別性刺激（即58操作性條件反射示意圖操作性條件反射示意圖59強(qiáng)化理論在斯金納的理論中，強(qiáng)化是一個(gè)非常重要的概念，因?yàn)樗J(rèn)為，在日常生活中，人的絕大多數(shù)的行為都是操作性行為，而人的操作性行為主要是受強(qiáng)化規(guī)律制約的，行為之所以形成或改變都是強(qiáng)化的結(jié)果。斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化物(reinforcer)是操作反應(yīng)之后所給予的、能夠提高反應(yīng)發(fā)生的刺激。強(qiáng)化理論在斯金納的理論中，強(qiáng)化是一個(gè)非常重要的概念，因?yàn)樗J(rèn)60強(qiáng)化物的種類食物、糖果、玩具、小紅花、等物質(zhì)以及言語表揚(yáng)、鼓勵、社會認(rèn)可、社會地位等都是比較典型的強(qiáng)化物，它們是通過在行為反應(yīng)發(fā)生之時(shí)或之后加以呈現(xiàn)來提高反應(yīng)發(fā)生率的，這種程序叫正強(qiáng)化；但還有一類強(qiáng)化物，如批評、懲罰、扣除獎金、電擊等，也是比較典型的強(qiáng)化物，通過在行為反應(yīng)發(fā)生之時(shí)或之后消除它們，也能起到提高反應(yīng)發(fā)生率的作用，這一程序叫做負(fù)強(qiáng)化。強(qiáng)化物的種類食物、糖果、玩具、小紅花、等物質(zhì)以及言語表揚(yáng)、鼓61操作條件反射的四種類型

（1）獎賞（正強(qiáng)化）有機(jī)體自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而得到了正強(qiáng)化物，此類反應(yīng)的概率就會增加。日常生活中，人們總是自覺或不自覺地運(yùn)用獎勵對他人的行為進(jìn)行積極強(qiáng)化以塑造行為，如馬戲團(tuán)里訓(xùn)獸師用食物獎勵動物學(xué)習(xí)某些動作技能，學(xué)校教育中教師表揚(yáng)上課認(rèn)真聽課的學(xué)生，公司老板為努力工作的員工增加薪水等，這些都是利用正強(qiáng)化來塑造行為。正強(qiáng)化在塑造行為中有著重要作用。操作條件反射的四種類型（1）獎賞（正強(qiáng)化）62（2）逃避條件作用與回避條件作用當(dāng)厭惡刺激或不愉快情境出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激或不愉快刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這類條件作用稱為逃避條件作用，它是負(fù)強(qiáng)化的一種類型，它揭示了有機(jī)體是如何擺脫痛苦的。操作條件反射的四種類型

（2）逃避條件作用與回避條件作用操作條件反射的四種類型63（2）逃避條件作用與回避條件作用當(dāng)預(yù)示厭惡刺激或不愉快刺激即將出現(xiàn)的刺激信號出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而避免了厭惡刺激或不愉快情境的出現(xiàn)，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率也會增加。這類條件作用稱為回避條件作用，它也是負(fù)強(qiáng)化的一種類型。操作條件反射的四種類型

（2）逃避條件作用與回避條件作用操作條件反射的四種類型64逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用與回避條件作用二者有著明顯的不同。在逃避條件作用中，厭惡刺激或不愉快情境在個(gè)體作出反應(yīng)之前就已經(jīng)出現(xiàn)了，個(gè)體實(shí)際上經(jīng)受了由厭惡刺激帶來的痛苦；而在回避條件作用下，厭惡刺激或不愉快情境因有機(jī)體事先作出的反應(yīng)而得以避免，個(gè)體并未實(shí)際遭受厭惡刺激帶來的痛苦。因此，采用回避條件作用來維持行為比采用逃避條件作用更為主動，它可以起到“防患于未然”的作用。逃避條件作用與回避條件作用逃避條件作用與回避條件作用二者有著65（3）消退如果以機(jī)體作出以前被強(qiáng)化過的行為反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴隨，那么這一反應(yīng)在今后發(fā)生的概率便會降低，稱為消退。因此，消退是一種無強(qiáng)化的過程，它與正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化不同，它不是增強(qiáng)某種反應(yīng)發(fā)生的概率，消退的作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的，因此，它是是減少不良行為、消除不良習(xí)慣的有效方法。

操作條件反射的四種類型

（3）消退操作條件反射的四種類型66（4）懲罰當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)之后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或不愉快刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程稱為懲罰。懲罰與負(fù)強(qiáng)化不同：其一是二者的作用不同，懲罰的作用是阻止不良行為的再度發(fā)生，負(fù)強(qiáng)化是使某種有效行為重復(fù)出現(xiàn)；其二是二者的操作不同，懲罰是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后呈現(xiàn)厭惡刺激，負(fù)強(qiáng)化則是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后消除厭惡刺激。但二者都是運(yùn)用厭惡刺激或不愉快刺激，這是其共同點(diǎn)。

操作條件反射的四種類型

（4）懲罰操作條件反射的四種類型67強(qiáng)化與懲罰刺激呈現(xiàn)刺激消除反應(yīng)增強(qiáng)正強(qiáng)化（愉快刺激）負(fù)強(qiáng)化（不愉快刺激）反應(yīng)降低懲罰1（不愉快刺激）懲罰2（愉快刺激）強(qiáng)化與懲罰刺激呈現(xiàn)刺激消除反應(yīng)正強(qiáng)化負(fù)強(qiáng)化反應(yīng)懲罰1懲罰268強(qiáng)化與懲罰

愉快刺激不愉快刺激呈現(xiàn)正強(qiáng)化懲罰1消除懲罰2負(fù)強(qiáng)化

強(qiáng)化與懲罰愉快刺激69但動物實(shí)驗(yàn)表明，懲罰對于消除行為來說，并不一定十分有效，厭惡刺激停止作用后，原先建立的反應(yīng)仍會逐漸恢復(fù)，因此，懲罰并不能使行為發(fā)生永久性的改變，它只能暫時(shí)抑制行為，而不能根除行為。因此，懲罰的運(yùn)用必須慎重，如果把懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種良好行為結(jié)合起來，則能取得預(yù)期的效果。操作條件反射的四種類型

但動物實(shí)驗(yàn)表明，懲罰對于消除行為來說，并不一定十分有效，厭惡70條件反射原理除了在良好行為的塑造和不良行為習(xí)慣的矯正方面有非常廣泛的應(yīng)用外，在其他如廣告的制作與宣傳、心理治療等方面也有著廣泛的應(yīng)用。操作條件反射的應(yīng)用條件反射原理除了在良好行為的塑造和不良行為習(xí)慣的矯正方面有非71心理發(fā)展的機(jī)制：操作條件反射核心概念：積極強(qiáng)化、消極強(qiáng)化；積極懲罰；消極懲罰；其它貢獻(xiàn)：機(jī)器教學(xué)（程序教學(xué)）；行為矯治方法評價(jià)：提出了新的行為發(fā)展機(jī)制；忽視了人的主動性新行為主義理論心理發(fā)展的機(jī)制：操作條件反射新行為主義理論72程序教學(xué)的基本原則：程序教學(xué)的基本原則：731,小步子原則即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單元，分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來，形成程序化教材或課件。學(xué)生的學(xué)習(xí)是由淺人深、由易到難、循序漸進(jìn)地進(jìn)行，這種學(xué)習(xí)方式稱為小步子學(xué)習(xí)原則。小步子學(xué)習(xí)原則要求對學(xué)習(xí)內(nèi)容分割適當(dāng)，對單元劃分的大小要由具體的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)來確定（不是步子分割得越小越好，否則容易使學(xué)生厭倦，也不利于學(xué)生從整體上認(rèn)識事物）。2,積極反應(yīng)原則斯金納認(rèn)為，傳統(tǒng)教學(xué)主要是教師傳授知識，學(xué)生被動地接受知識，很少有機(jī)會對教師提出的每個(gè)問題都做出反應(yīng)。要改變這種消極的學(xué)習(xí)，就要求對每一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都讓學(xué)生做出積極反應(yīng)。使學(xué)生通過選擇、填空和輸入答案等方式做出反應(yīng)，以保持積極的學(xué)習(xí)動機(jī)。1,小步子原則即把學(xué)習(xí)內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細(xì)小的單743、及時(shí)強(qiáng)化原則當(dāng)學(xué)生做出反應(yīng)后，必須使他們知道其反應(yīng)是否正確。要求對學(xué)生的反應(yīng)給予“及時(shí)強(qiáng)化”或“及時(shí)確認(rèn)”，特別要注意對學(xué)生所做出的正確反應(yīng)給予及時(shí)強(qiáng)化，以提高其操作能力。4、自定步調(diào)原則在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)的進(jìn)度是一致的，這極大地限制了學(xué)生的自由發(fā)展。而為了讓每個(gè)學(xué)生都能自由發(fā)展，必須由他們根據(jù)自己的特點(diǎn)自定學(xué)習(xí)進(jìn)度和速度。學(xué)生在以適宜速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)，通過不停地強(qiáng)化得到了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。5、低錯(cuò)誤率原則在教學(xué)中應(yīng)由淺人深，由已知到未知，使學(xué)生每次都盡可能做出正確反應(yīng)，將學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤率降到最低限度，提高學(xué)習(xí)效率。3、及時(shí)強(qiáng)化原則當(dāng)學(xué)生做出反應(yīng)后，必須使他們知道其反應(yīng)是否正75A1bertBandura，(1925~)，加拿大人。斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授。特點(diǎn)：將學(xué)習(xí)理論用于研究社會行為。社會學(xué)習(xí)理論A1bertBandura，(1925~)，加拿大人。斯坦76因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。形式運(yùn)算階段(11-成年,中學(xué))5、群集運(yùn)算——已具有歸類和排序的能力但還沒有“運(yùn)算”，故其思維有自我中心和不守恒、不可逆的特點(diǎn)。這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。這個(gè)時(shí)期兒童的形象視覺發(fā)展最迅速。嬰兒開始被訓(xùn)練用廁所。該系統(tǒng)的影響最直接、最不穩(wěn)定。班上有些同學(xué)在竊竊私語。村長：他的名字是什么？教孩子識字很簡單，關(guān)鍵不能用灌輸式，而是在游戲中學(xué)。遺傳決定論VS環(huán)境決定論。有機(jī)體自發(fā)地作出某種反應(yīng)，從而得到了正強(qiáng)化物，此類反應(yīng)的概率就會增加。中介系統(tǒng)(mesosystem)：各個(gè)微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系，間接地影響兒童發(fā)展。（而感知運(yùn)動階段和前運(yùn)算階段都沒有運(yùn)算）兒童與不同水平的環(huán)境結(jié)構(gòu)之間存在復(fù)雜的相互影響關(guān)系。青春期的發(fā)展，個(gè)體的最重要的任務(wù)是要從父母那里擺脫出來。階段性？連續(xù)性？形式運(yùn)算的特點(diǎn)：關(guān)鍵詞：刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)班杜拉，強(qiáng)調(diào)觀察學(xué)習(xí)，認(rèn)為人的行為的變化既不是由個(gè)人的內(nèi)在因素，也不是外在因素決定的，而是兩者相互作用的結(jié)果。攻擊行為的觀察學(xué)習(xí)因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合77重要概念：觀察學(xué)習(xí)；替代性強(qiáng)化和懲罰；自我效能；模塑作用（modeling）/榜樣作用；重要概念：78皮亞杰基本簡介建構(gòu)主義發(fā)展觀影響認(rèn)知發(fā)展的四因素認(rèn)知發(fā)展階段論對皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論述評（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論皮亞杰基本簡介（三）皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展論79JeanPiaget:皮亞杰(1896-1980)皮亞杰(JeanPiaget,1896-1980):瑞士兒童心理學(xué)家，發(fā)生認(rèn)識論的創(chuàng)始人，人類智慧的探索者，被譽(yù)為心理學(xué)史上除弗洛伊德之外的一位“巨人”。他通過兒童心理學(xué)把生物學(xué)與認(rèn)識論、邏輯學(xué)溝通結(jié)合起來，將傳統(tǒng)的認(rèn)識論改造成為一門實(shí)證的實(shí)驗(yàn)科學(xué)。JeanPiaget:皮亞杰(1896-1980)皮亞杰80皮亞杰建構(gòu)的認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論，對當(dāng)代西方心理學(xué)和全世界的教育改革具有重要影響。皮亞杰建構(gòu)的認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)81皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個(gè)概念：圖式：是指動作或心理運(yùn)算所概括形成的抽象結(jié)構(gòu)。運(yùn)用和修改圖式的途徑：同化與順應(yīng)同化：兒童將環(huán)境納入到已有圖式中（量變）順應(yīng)：兒童調(diào)整自己以適應(yīng)新信息（質(zhì)變）平衡：個(gè)體通過同化和順應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡化，進(jìn)而得到心理的發(fā)展。發(fā)展與認(rèn)知能力之間的矛盾與調(diào)和過程（發(fā)展的動力）皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個(gè)概念：82舉例：笑的發(fā)展圖式：見面部就笑（先天的）笑的動作與外界環(huán)境相互作用平衡：見人就笑同化：除媽媽外，見其他人也笑（包括陌生人、難看的人等）順應(yīng)：陌生人不理我？新平衡：見熟人笑，見陌生人不笑了舉例：笑的發(fā)展圖式：見面部就笑（先天的）83兒童鳥的概念形成平衡鳥就是會飛的東西同化麻雀是鳥，燕子是鳥飛機(jī)是鳥順應(yīng)飛機(jī)不是鳥？改變鳥的圖式新平衡會飛活的是鳥蝙蝠是鳥嗎？兒童鳥的概念形成平衡鳥就是會飛的東西84影響認(rèn)知發(fā)展的因素成熟經(jīng)驗(yàn)與練習(xí)社會性經(jīng)驗(yàn)平衡化兒童的心理發(fā)展是在內(nèi)外因的相互作用中不斷產(chǎn)生的量和質(zhì)的變化。皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展主要受以下幾個(gè)因素影響：影響認(rèn)知發(fā)展的因素成熟兒童的心理發(fā)展是在內(nèi)外因的相互作用中851.成熟成熟：機(jī)體的成長特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展。成熟是心理發(fā)展的生理基礎(chǔ)。格塞爾證明了動作的發(fā)展依賴于生理的成熟1.成熟成熟：機(jī)體的成長特別是神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)的發(fā)展86經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)：格塞爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)872.練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)：指個(gè)體對物體施加動作過程中的練習(xí)和習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)，主要有兩種經(jīng)驗(yàn)：①物理經(jīng)驗(yàn)：主體作用于客體的個(gè)別動作中，通過簡單抽象而獲得的客體特征的知識。②邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)：主體作用于客體的協(xié)調(diào)活動中，通過反省抽象而獲得的活動或動作本身所含有的邏輯特征的知識。2.練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)：指個(gè)體對物體施加動作過程中的883.社會性經(jīng)驗(yàn)社會性經(jīng)驗(yàn)：指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和社會文化的傳遞。

社會環(huán)境因素主要涉及教育、語言和學(xué)習(xí)等方面。印度狼孩3.社會性經(jīng)驗(yàn)社會性經(jīng)驗(yàn)：指社會環(huán)境中人與人之間的相互作用和894.平衡化

平衡化：心理的成長包括兒童智慧的發(fā)展向著更加復(fù)雜和更加穩(wěn)定的組織水平前進(jìn)的過程。皮亞杰認(rèn)為，智慧的本質(zhì)是主體改變客體的結(jié)構(gòu)性動作，是介于同化和順應(yīng)之間的一種平衡，是主體對環(huán)境的能動適應(yīng)。4.平衡化平衡化：心理的成長包括兒童智慧的發(fā)展向著更90認(rèn)知發(fā)展階段理論

皮亞杰花了大半生的精力，通過大量的觀察和實(shí)驗(yàn)，按著兒童智慧發(fā)展的水平，把兒童心理（智慧、思維）的發(fā)展劃分為四個(gè)階段。感覺運(yùn)動階段(0-2歲,嬰兒期)前運(yùn)算階段(2-7歲，學(xué)前期)具體運(yùn)算階段(7-11歲，小學(xué))形式運(yùn)算階段(11-成年,中學(xué))認(rèn)知發(fā)展階段理論皮亞杰花了大半生的精力，通過大量的觀察91一、感知運(yùn)動階段(0-2歲,嬰兒期)感覺運(yùn)動階段嬰兒主要靠視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作探索周圍世界；到六個(gè)月以后，嬰兒能夠有目的地運(yùn)用身體的動作(如口嘗、手抓)去達(dá)到目的。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論一、感知運(yùn)動階段(0-2歲,嬰兒期)感覺運(yùn)動階段嬰兒主92感知運(yùn)動階段的哥白尼式的革命

——客體永久性的獲得嬰兒最初分不清自我和客體，兒童不了解客體可以獨(dú)立于自我而客觀地存在，只認(rèn)為自己看得見的東西才是存在的，而看不見時(shí)也就不存在了。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論感知運(yùn)動階段的哥白尼式的革命

—93當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就是皮亞杰所說的兒童建立了客體永久性（一般在1周歲左右）。感知運(yùn)動階段的哥白尼式的革命

——客體永久性的獲得當(dāng)客體在眼前消失，兒童依然認(rèn)為它是存在的，這就是皮亞杰所94第二個(gè)成就是目標(biāo)導(dǎo)向行為的出現(xiàn)。目標(biāo)導(dǎo)向的行為始于嬰兒開始領(lǐng)悟到對象與對象之間的關(guān)系，并能利用這種關(guān)系達(dá)到自己的目的。第二個(gè)成就是目標(biāo)導(dǎo)向行為的出現(xiàn)。95二、前運(yùn)算階段（2-7歲，學(xué)前期)

前運(yùn)算階段：兒童開始具有表象思維，具有符號功能，尤其是語言符號功能。這一時(shí)期兒童智力活動處于表象水平。但還沒有“運(yùn)算”，故其思維有自我中心和不守恒、不可逆的特點(diǎn)。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論二、前運(yùn)算階段（2-7歲，學(xué)前期)前運(yùn)算階段：兒童開始具961、符號功能

（1）初期繪畫幼兒涂鴉皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段1、符號功能幼兒涂鴉皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段97皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段98（2）象征性游戲皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段（2）象征性游戲皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段99皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段100（3）延遲模仿皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段（3）延遲模仿皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段101（4）符號語言功能使用名詞或者沒有真實(shí)呈現(xiàn)的代表實(shí)際物體的圖片的功能，我們稱之為符號語言功能。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段（4）符號語言功能皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段102

2、自我中心：不能設(shè)身處地站在他人的立場上思考?！叭綄?shí)驗(yàn)”集體的獨(dú)白皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段2、自我中心：不能設(shè)身處地站在他人的立場上思考?！叭綄?shí)驗(yàn)103（設(shè)計(jì)對白）村長：你有兄弟嗎？軒軒：有。村長：他的名字是什么？軒軒：皓皓。村長：皓皓有兄弟嗎？軒軒：沒有。3.不可逆性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段（設(shè)計(jì)對白）3.不可逆性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段104

4、不守恒性

同形狀的兩個(gè)杯子，投入同等數(shù)量的小珠，然后其中的一杯倒入另一個(gè)細(xì)長的杯子中，要兒童判斷哪一個(gè)杯子里小珠多，兒童會認(rèn)為細(xì)長的杯子中的小珠多，因?yàn)樗魂P(guān)注到了杯子的高度。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段4、不守恒性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段105三、具體運(yùn)算階段（7——11、12歲）特點(diǎn)：具有“運(yùn)算”能力，但仍離不開具體事物或事物表象。（而感知運(yùn)動階段和前運(yùn)算階段都沒有運(yùn)算）具體運(yùn)算有如下特點(diǎn)：

1、具體性即運(yùn)算離不開具體事物和事物的表象，即這時(shí)兒童所具有內(nèi)化的、可逆的、守恒的、具有整體性的動作，只有在事物形象或表象的支持下才能進(jìn)行，否則便不能進(jìn)行。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論三、具體運(yùn)算階段（7——11、12歲）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論106以關(guān)系的傳遞性問題為例①以具體形象的方式呈現(xiàn)：給兒童看兩根棍子A和B，其中A比B要長一些，兒童能正確辨別A長于B；再給兒童看兩根棍子B和C，B比C要長一些，兒童也能辨別B比C長。這時(shí)，即使不將A和C這兩根棍直接進(jìn)行比較，兒童也能推斷出A比C長。②完全用語言的方式呈現(xiàn)類似的問題如果問“小王比小明高一些，小明又比小張高一些，那么三人之中誰最高？”皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段以關(guān)系的傳遞性問題為例皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段1072、具體運(yùn)算已具有可逆性、統(tǒng)一性和補(bǔ)償性

1+1=2→1=2-1

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段2、具體運(yùn)算已具有可逆性、統(tǒng)一性和補(bǔ)償性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理1083、具體運(yùn)算已經(jīng)具有守恒性運(yùn)算的基本特點(diǎn)是守恒。守恒是內(nèi)化的和可逆的動作。在前運(yùn)算階段，兒童產(chǎn)生了內(nèi)化的動作表象，但是因?yàn)樗季S的直觀性而無法進(jìn)行可逆的操作，因此不能達(dá)到守恒。只有當(dāng)動作既是內(nèi)化的，又是可逆的，才算達(dá)到了守恒。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段3、具體運(yùn)算已經(jīng)具有守恒性皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體109

4、祛除自我中心具體運(yùn)算階段的兒童祛除了“自我中心”,能設(shè)身處地地理解他人的思想和情感。能以他人的身體為中心辨別左右。這也是因?yàn)槠渚哂羞\(yùn)算能力。

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段4、祛除自我中心皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段1105、群集運(yùn)算——已具有歸類和排序的能力群集是數(shù)理邏輯中的一個(gè)概念。皮亞杰以群集運(yùn)算來說明具體運(yùn)算階段兒童思維的特征。群集運(yùn)算的典型特點(diǎn)是能對事物的類進(jìn)行整體的分析與綜合，正確的分類、排序，并進(jìn)行不同的組合。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——具體運(yùn)算階段5、群集運(yùn)算——已具有歸類和排序的能力皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段111四、形式運(yùn)算階段（11歲-成年)根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，兒童在具體運(yùn)算結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過不斷的同化、順應(yīng)、平衡，就逐步發(fā)展出新的運(yùn)算結(jié)構(gòu)，這就是與成人接近的形式運(yùn)算。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論四、形式運(yùn)算階段（11歲-成年)根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論112形式運(yùn)算的特點(diǎn)：

1、指思維已能擺脫具體事物的束縛，把內(nèi)容與形式分開來，開始相信形式具有必然的推理效力，脫離了具體事物。

如進(jìn)行純粹的邏輯運(yùn)算、代數(shù)運(yùn)算等。和老師討論代數(shù)問題的14歲少年皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——形式運(yùn)算階段形式運(yùn)算的特點(diǎn)：和老師討論代數(shù)問題的14歲少年皮亞1132、已經(jīng)能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹推理”。

形式思維本質(zhì)上是“假設(shè)——演繹推理”，只問推理過程是否正確，而不問實(shí)際內(nèi)容是否正確。例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——形式運(yùn)算階段2、已經(jīng)能夠進(jìn)行“假設(shè)演繹推理”。皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——114青少年思維會對其人格與行為產(chǎn)生何種影響呢？1.理想主義2.長期價(jià)值觀3.偽善4.創(chuàng)造力5.耍笨6.自我中心主義7.白日夢3、青春期自我中心皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——形式運(yùn)算階段青少年思維會對其人格與行為產(chǎn)生何種影響呢？1.理想主義6.自115皮亞杰發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知動作階段是智慧的萌芽前運(yùn)算階段出現(xiàn)表象和直覺思維具體運(yùn)算階段出現(xiàn)初步的邏輯思維形式運(yùn)算階段出現(xiàn)抽象的邏輯思維皮亞杰發(fā)展階段觀點(diǎn)總結(jié)感知動作階段是智慧的萌芽116皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在教學(xué)上應(yīng)用教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童當(dāng)前的發(fā)展階段教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)兒童內(nèi)部的積極主動建構(gòu)過程教育應(yīng)當(dāng)確定個(gè)體的發(fā)展水平差異皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論在教學(xué)上應(yīng)用教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童當(dāng)前的發(fā)展階段117文化-歷史發(fā)展理論：低級心理機(jī)能受個(gè)體生物成熟制約，高級心理機(jī)能受社會文化-歷史制約。維果斯基的心理發(fā)展觀心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系“最近發(fā)展區(qū)”教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面學(xué)習(xí)的最佳期限

心理實(shí)質(zhì)是文化歷史通過語言內(nèi)話的結(jié)果敏感期與關(guān)鍵期（四）社會文化理論文化-歷史發(fā)展理論：低級心理機(jī)能受個(gè)體生物成熟制約，高級心理118關(guān)鍵期：兒童在某個(gè)時(shí)期最容易習(xí)得某種知識和技能，或形成某種心理特征，而過了這個(gè)時(shí)期有關(guān)方面的發(fā)展會出現(xiàn)障礙，且難以彌補(bǔ)。敏感期：在這段時(shí)間，兒童學(xué)習(xí)某種知識和行為比較容易，兒童的某些方面發(fā)展迅速的時(shí)期?！安煌I(lǐng)域一致強(qiáng)調(diào)兒童早期發(fā)展和早期教育的重要性”。關(guān)鍵期：兒童在某個(gè)時(shí)期最容易習(xí)得某種知識和技能，或形成某種心119語言敏感期秩序敏感期感官敏感期0---6歲0---6歲2--4歲兒童發(fā)展的8個(gè)敏感期語言敏感期秩序敏感期感官敏感期0---6歲0---6歲2--120動作敏感期讀寫敏感期文化敏感期6---9歲2--6歲3.5---5.5歲動作敏感期讀寫敏感期文化敏感期6---9歲2--6歲3.5-1211.5--4歲對事物感興趣的敏感期2.5-6歲社會規(guī)范敏感期1.5--4歲對事物感興趣的敏感期2.5-6歲社會規(guī)范敏感期122記住幾個(gè)關(guān)鍵期1、口頭語言發(fā)展關(guān)鍵期：2-3歲這個(gè)階段兒童學(xué)習(xí)口頭語言非?？?，如果讓兒童生活在外國，用不一年就能學(xué)會日?？谡Z。2、視覺發(fā)展關(guān)鍵期：0-4歲這個(gè)時(shí)期兒童的形象視覺發(fā)展最迅速。斜視兒童在4歲之前容易矯正。

記住幾個(gè)關(guān)鍵期1、口頭語言發(fā)展關(guān)鍵期：2-3歲1233、識字的關(guān)鍵期：3歲左右教孩子識字很簡單，關(guān)鍵不能用灌輸式，而是在游戲中學(xué)?？捎每ㄆ?、圖片、實(shí)物等提高孩子識字的興趣。3、識字的關(guān)鍵期：3歲左右1244、數(shù)概念形成的關(guān)鍵時(shí)期：4歲左右此時(shí)可引導(dǎo)孩子認(rèn)識數(shù)字，由簡到繁，做些簡單加減的演算。方法當(dāng)然也是啟發(fā)誘導(dǎo)，以實(shí)物、圖片、玩具等引起孩子的興趣。

4、數(shù)概念形成的關(guān)鍵時(shí)期：4歲左右1255、想象力發(fā)展的最佳時(shí)期：3～6歲此時(shí)期可以多帶孩子游覽參觀，開拓視野，多講一些童話故事，并增置智能玩具等。5、想象力發(fā)展的最佳時(shí)期：3～6歲126（五）信息加工理論（五）信息加工理論1271.信息加工理論的背景1950年，認(rèn)知心理學(xué)興起，將人腦比作計(jì)算機(jī)，認(rèn)知心理學(xué)也被稱之為信息加工心理學(xué)。兒童的認(rèn)知加工與計(jì)算機(jī)類似，隨著年齡發(fā)展，大腦的硬件（大腦和邊緣系統(tǒng)）和軟件（如：注意、知覺、記憶和問題解決策略等智力加工）也發(fā)生變化。1.信息加工理論的背景1950年，認(rèn)知心理學(xué)興起，將人腦比作1282.信息加工理論的觀點(diǎn)（1）將個(gè)體的認(rèn)知活動看成是信息加工的過程，對兒童發(fā)展的研究專注于兒童是如何表征、加工及轉(zhuǎn)換信息的。發(fā)展階段——〉水平（步驟）加工水平?jīng)Q定思維質(zhì)量2.信息加工理論的觀點(diǎn)（1）將個(gè)體的認(rèn)知活動看成是信息加工的129（2）強(qiáng)調(diào)對兒童發(fā)展內(nèi)在機(jī)制的精細(xì)分析。個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的加工系統(tǒng)是多重的，每種系統(tǒng)都有其自身的變化機(jī)制鑒別出對認(rèn)知發(fā)展具有突出作用的變化機(jī)制，探索他們的發(fā)展過程存儲與加工加工的容量2.信息加工理論的觀點(diǎn)（2）強(qiáng)調(diào)對兒童發(fā)展內(nèi)在機(jī)制的精細(xì)分析。2.信息加工理論的觀130（3）兒童的發(fā)展主要通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。重視“策略”重視“元認(rèn)知”教育、訓(xùn)練（成熟）——元認(rèn)知的發(fā)展——具體認(rèn)知能力的提高2.信息加工理論的觀點(diǎn)（3）兒童的發(fā)展主要通過主體不斷的自我調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)。2.信息加131Urie,Bronfenbrenner1917-2005（六）生態(tài)系統(tǒng)理論Urie,Bronfenbrenner（六）生態(tài)系統(tǒng)理論132生態(tài)系統(tǒng)觀：布朗芬布倫納提出，兒童心理是在環(huán)境的持續(xù)影響下發(fā)展起來的；環(huán)境不是一個(gè)單一的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)具有不同結(jié)構(gòu)水平的復(fù)雜嵌套系統(tǒng)；兒童與不同水平的環(huán)境結(jié)構(gòu)之間存在復(fù)雜的相互影響關(guān)系。生態(tài)系統(tǒng)理論生態(tài)系統(tǒng)觀：布朗芬布倫納提出，兒童心理是在環(huán)境的持續(xù)影響下發(fā)133影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：微觀系統(tǒng)（microsystem）：家庭、學(xué)校、同伴群體等，兒童直接生活于其中，與該系統(tǒng)有密切的互動；該系統(tǒng)的影響最直接、最不穩(wěn)定。中介系統(tǒng)(mesosystem)：各個(gè)微觀系統(tǒng)之間的聯(lián)系，間接地影響兒童發(fā)展。外層系統(tǒng)(exosystem)：社區(qū)、校董事會、父母工作單位、親戚朋友等，是微觀系統(tǒng)直接面對的環(huán)境，它通過影響微觀環(huán)境而影響兒童的發(fā)展。生態(tài)系統(tǒng)理論影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：生態(tài)系統(tǒng)理134影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：宏觀系統(tǒng)(macrosystem)：文化價(jià)值觀、習(xí)俗、道德、法律等涵蓋個(gè)人生活各方面的層面，其影響是穩(wěn)定的、間接的、深遠(yuǎn)的。時(shí)間系統(tǒng)(chronosystem)：生態(tài)系統(tǒng)是一個(gè)動態(tài)系統(tǒng)，隨時(shí)間發(fā)生著變化。生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間維度稱為“時(shí)間系統(tǒng)”。生態(tài)系統(tǒng)理論影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：生態(tài)系統(tǒng)理135發(fā)展心理學(xué)概述發(fā)展心理學(xué)概述136案例1開學(xué)第一周，瓊斯先生試圖教會一年級學(xué)生課堂上應(yīng)該怎么做。他說：“當(dāng)我提問時(shí)，你們要舉起右手，那這樣我會叫你回答。你們能像我這樣舉起右手嗎？”二十雙手舉起來了，但是都是左手。案例1開學(xué)第一周，瓊斯先生試圖教會一年級學(xué)生課堂上應(yīng)該怎么做137案例2李老師所交的四年級學(xué)生對交家庭作業(yè)越來越漫不經(jīng)心，為此，他決定確立一條規(guī)矩。他對同學(xué)們說：“本周不交家庭作業(yè)的學(xué)生不能參加野營活動?！迸銮梢晃慌膵寢屧谀侵苌∽≡?，所以她有一份家庭作業(yè)沒有完成。老師向全班同學(xué)解釋說她不交作業(yè)是個(gè)例外，因?yàn)樗膵寢尣×?。但是班里大部分同學(xué)不樂意，說：“規(guī)矩就是這么定的，不交作業(yè)就是不能參加野營。”案例2李老師所交的四年級學(xué)生對交家庭作業(yè)越來越漫不經(jīng)心，為此138案例3張老師是八年級的英語老師，一天，剛上課時(shí)，她興奮地宣布：“我想告訴你們，咱們班出了一位詩人，李明寫了一首很美的詩，我想讀給大家聽聽。”張老師讀了那首詩，它的確很美。然而，張老師注意到李明臉紅了，看上去很不安。班上有些同學(xué)在竊竊私語。當(dāng)張老師問李明是否愿意再寫一首詩參加全市詩歌比賽，李明說他再也不想寫了，因?yàn)樗X得自己不擅長，并且沒有時(shí)間寫。案例3張老師是八年級的英語老師，一天，剛上課時(shí)，她興奮地宣布139思考對比三個(gè)案例，解釋那些案例涉及行為的、認(rèn)知的、社會的、道德的或者生理發(fā)展的兩難困境，具體描述這些困境。思考對比三個(gè)案例，解釋那些案例涉及行為的、認(rèn)知的、社會的、道140.發(fā)展心理學(xué).發(fā)展心理學(xué)141心理發(fā)展種系發(fā)展（廣義）種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展（狹義）動物人類動物/比較心理學(xué)民族心理學(xué)個(gè)體發(fā)展心理學(xué)心理發(fā)展種系發(fā)展（廣義）種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展（狹義）動物人類142心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理發(fā)展的內(nèi)涵心理的種系發(fā)展心理的種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展發(fā)展心理主要是研究個(gè)體從出生到衰亡的整個(gè)一生的心理發(fā)展。發(fā)生發(fā)展心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理的種系發(fā)展心理的種族發(fā)展個(gè)體心理發(fā)143發(fā)展心理學(xué)畢生（生命全程）年齡特征研究對象研究內(nèi)容二部分四方面感覺知覺記憶想象思維興趣動機(jī)情感價(jià)值觀自我意識氣質(zhì)性格生理因素教育條件動作活動言語發(fā)展認(rèn)知社會性質(zhì)的特征智力活動人格先天后天外因內(nèi)因階段連續(xù)青春期出生——成熟——衰老嬰兒期童年期青年期中年期老年期幼兒期個(gè)體發(fā)展心理學(xué)（狹義）基本原理發(fā)展心理學(xué)畢生（生命全程）年齡特征研究對象研究內(nèi)容二部分四方144發(fā)展心理學(xué)的研究對象心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)心理發(fā)展的性質(zhì)規(guī)律性社會性（維果斯基）活動性（皮亞杰）整體性普遍性和特殊性的統(tǒng)一方向性和順序性不平衡性語言是中介動作是中介發(fā)展心理學(xué)的研究對象心理學(xué)發(fā)展的概念和性質(zhì)規(guī)律性社會性（維果145生長發(fā)育歌訣本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，4、5翻身辯親疏，6、7會坐學(xué)咿呀，8、9爬行10叫爸，12開步學(xué)短話，13、15試穿衣，18用勺愛畫畫，2歲跑跳學(xué)唱歌，3歲能脫鞋和襪，5歲認(rèn)字會加減，漸漸長成大娃娃。生長發(fā)育歌訣本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，1461心理發(fā)展的動因2心理發(fā)展的過程3心理發(fā)展的理論本節(jié)主要知識點(diǎn)1心理發(fā)展的動因2心理發(fā)展的過程3心理發(fā)展的理論本節(jié)主要知識147遺傳決定論VS環(huán)境決定論?！笆钦l起決定作用”

一、心理發(fā)展的動因遺傳決定論VS環(huán)境決定論。一、心理發(fā)展的動因1481.遺傳決定論遺傳決定論的鼻祖是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人英國的高爾頓。強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展中的作用，堅(jiān)持以遺傳的觀點(diǎn)來解釋個(gè)體差異。他認(rèn)為遺傳在發(fā)展中起決定作用，兒童的心理與品性早在生殖細(xì)胞的基因中就已經(jīng)決定了，發(fā)展只是這些內(nèi)在因素的自然展開，環(huán)境和教育只起引發(fā)作用。美國心理學(xué)家霍爾（G·Hall）有一句名言：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”1.遺傳決定論1492.環(huán)境決定論

主要代表人物為行為主義的創(chuàng)始人華生。這種理論的論點(diǎn)是：兒童心理的發(fā)展是環(huán)境教育的機(jī)械作用的結(jié)果。華生在他的著作《行為主義》中有一段著名的論點(diǎn)——“給我一打健全的兒童，我可以用特殊的方法任意的加以改變，或者使他們成為醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、豪商，或者使他們成為乞丐和盜賊，無論他的天資、愛好、脾氣以及他祖先的才能、職業(yè)和種族……?！边@完全否定了兒童的素質(zhì)、年齡特征以及內(nèi)部狀態(tài)的作用。2.環(huán)境決定論150孿生子女的智力的調(diào)查Kimling&Jarvik總結(jié)了半個(gè)世紀(jì)來八個(gè)國家對血緣關(guān)系與智商的相關(guān)研究，結(jié)果為1.無血緣關(guān)系生活在不同環(huán)境者0.002.無血緣關(guān)系在同一環(huán)境長大者0.203.養(yǎng)父母與養(yǎng)子女0.304.親生父母與親生子女（生活在一起）0.505.同胞兄弟姐妹在不同的環(huán)境長大者0.356.同胞兄弟姐妹在同一環(huán)境長大者0.507.不同性別的異卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.508.同性別的異卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.609.同卵雙生子在不同環(huán)境中長大者0.7510.同卵雙生子在同一環(huán)境中長大者0.88

關(guān)系相關(guān)系數(shù)

孿生子女的智力的調(diào)查Kimling&Jarvik總結(jié)了半個(gè)世151例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。本能反射生來佳，2、3抬頭笑認(rèn)媽，影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論影響兒童心理發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)可以分為五個(gè)部分或水平：其二是二者的操作不同，懲罰是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后呈現(xiàn)厭惡刺激，負(fù)強(qiáng)化則是在某種行為出現(xiàn)之時(shí)或之后消除厭惡刺激。皮亞杰建構(gòu)主義發(fā)展觀中的幾個(gè)概念：感覺運(yùn)動階段嬰兒主要靠視覺、聽覺、觸覺等感覺與手的動作探索周圍世界；（而感知運(yùn)動階段和前運(yùn)算階段都沒有運(yùn)算）無血緣關(guān)系生活在不同環(huán)境者0.同形狀的兩個(gè)杯子，投入同等數(shù)量的小珠，然后其中的一杯倒入另一個(gè)細(xì)長的杯子中，要兒童判斷哪一個(gè)杯子里小珠多，兒童會認(rèn)為細(xì)長的杯子中的小珠多，因?yàn)樗魂P(guān)注到了杯子的高度。遺傳決定論的鼻祖是優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人英國的高爾頓。皮亞杰建構(gòu)的認(rèn)知發(fā)展理論被公認(rèn)為20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最權(quán)威的理論，對當(dāng)代西方心理學(xué)和全世界的教育改革具有重要影響。宏觀系統(tǒng)(macrosystem)：文化價(jià)值觀、習(xí)俗、道德、法律等涵蓋個(gè)人生活各方面的層面，其影響是穩(wěn)定的、間接的、深遠(yuǎn)的。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女0.這一階段，人們可以用很多種社會可接受的方法處理性能量，比如，交朋友、從事藝術(shù)活動或運(yùn)動、工作。嬰兒后期（18個(gè)月―3歲):自主-羞恥皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論——前運(yùn)算階段心理發(fā)展與教育教學(xué)的關(guān)系在傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)習(xí)的進(jìn)度是一致的，這極大地限制了學(xué)生的自由發(fā)展。格賽爾雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)一對出生48周的孿生女嬰，都沒見過樓梯48周：對T進(jìn)行每天10分鐘的爬樓梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。53周：對C開始訓(xùn)練，連續(xù)2周55周：T與C能在10秒內(nèi)爬完這5層樓梯例如：“一切生物起源于火星”，則人也起源于火星。格賽爾雙152脫離人類環(huán)境的實(shí)例1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（8歲），她具有人類的遺傳素質(zhì)，但不具備正常兒童的心理。她四肢爬行，不穿衣服，白天睡覺，夜間活動，用舌頭舔食生水和流汁，吃地板上的生肉。阿瑪拉活到17歲。在辛格夫婦的精心訓(xùn)練下，2年后，阿瑪拉能直立，6年后能直立歲兒童的水平行走，7年后學(xué)會40多個(gè)詞，智力相當(dāng)于4歲。脫離人類環(huán)境的實(shí)例1920年，在印度狼洞發(fā)現(xiàn)“狼孩”阿瑪拉（153階段性？

連續(xù)性？二、心理發(fā)展的過程階段性？連續(xù)性？二、心理發(fā)展的過程154心理發(fā)展的基本規(guī)律1.心理發(fā)展是一個(gè)既有連續(xù)性又