關(guān)于中國圖書館史研究的幾點(diǎn)思考

關(guān)于中國圖書館史研究的幾點(diǎn)思考0引言中國圖書館史是圖書館學(xué)研宄的主要領(lǐng)域之一。對中國圖書館史進(jìn)行系統(tǒng)研宄，其意義不僅僅在于深切進(jìn)入探尋求索圖書館事業(yè)發(fā)展的歷史規(guī)律，完善圖書館學(xué)學(xué)科體系，豐富圖書館學(xué)學(xué)科內(nèi)容，更在于從歷史視角考慮學(xué)科發(fā)展與事業(yè)發(fā)展的相關(guān)問題，進(jìn)而對學(xué)科史觀與方法論產(chǎn)生積極影響。同時(shí)，也為今后我們國家圖書館事業(yè)發(fā)展提供歷史借鑒。然而，同圖書館學(xué)其他研宄領(lǐng)域相比，關(guān)于中國圖書館史的研宄，無論是研宄力量還是研宄結(jié)果都略顯軟弱。為此，2011年，國家圖書館啟動(dòng)了專題研宄項(xiàng)目“中國圖書館史〞聯(lián)合北京大學(xué)、武漢大學(xué)、中山大學(xué)的專家學(xué)者，共同開展研宄。該項(xiàng)目于2014年獲得國家社會(huì)科學(xué)基金后期贊助。在項(xiàng)目研宄經(jīng)過中，項(xiàng)目組圍繞中國圖書館史研宄的一些主要問題，包含“中國圖書館史〞的時(shí)間跨度、古代藏書史與中國圖書館史的關(guān)系、中國圖書館史的歷史分期，以及研宄的宏觀視野等，進(jìn)行了理論層面的分析和研討。1貫穿古今的〔中國圖書館史〕本部〔中國圖書館史〕在時(shí)間跨度上從先秦時(shí)期一直到公元2009年，記錄中國三千多年的圖書珍藏、管理的歷史，是一部大通史。眾所周知，我們國家有看重通史編輯的優(yōu)良傳統(tǒng)，相對于斷代史局限于某個(gè)時(shí)代來說，通史不間斷地記敘自古及今的歷史事件，具備跨時(shí)代研宄的特點(diǎn)，最能夠具體表現(xiàn)出“大歷史觀〞其優(yōu)勢是貫穿古今，有助于從長時(shí)段觀察歷史的走向和得失，便于從宏觀上整體把握歷史發(fā)展脈絡(luò)。通過對國內(nèi)已有中國圖書館史研究結(jié)果的系統(tǒng)梳理發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究牽涉面廣，結(jié)果豐富，累積資料非常豐富。其中，研究論文包含古代藏書、古代圖書館、近代圖書館、民國時(shí)期圖書館和建國后圖書館事業(yè)各個(gè)方面。專著重要集中在三個(gè)領(lǐng)域。一是中國古代藏書的研究，代表著作有任繼愈的〔中國圖書館〕、來新夏的〔中國古代圖書事業(yè)史〕等。二是對近現(xiàn)代圖書館史的研究，代表著作有來新夏的〔中國近代圖書館事業(yè)史〕、嚴(yán)文郁的〔中國圖書館發(fā)展史一自清末至抗戰(zhàn)勝利〕、北京大學(xué)圖書館學(xué)系編〔中國近代現(xiàn)代圖書館事業(yè)史〕等。三是中國圖書館通史的研究，代表著作有王酉梅的〔中國圖書館發(fā)展史〕、謝灼華的〔中國圖書和圖書館史〕和李朝先、段克強(qiáng)的〔中國圖書館史〕等，這些通史的研究至遲以1949年為下限，未牽涉新中國成立后的內(nèi)容?？傮w來看，現(xiàn)有研究對古代藏書和近現(xiàn)代圖書館史的關(guān)注相對更多，而對于1949年新中國成立以來圖書館的發(fā)展脈絡(luò)缺乏系統(tǒng)的梳理與研究，尤其對改革開放30多年來我們國家圖書館事業(yè)的高速發(fā)展和宏大變化缺乏從歷史視角的反思與研究。本部〔中國圖書館史〕將中國數(shù)千年的圖書館發(fā)展歷程〔先秦時(shí)期至2009年〕分為古代藏書、近代圖書館和現(xiàn)現(xiàn)代圖書館三個(gè)階段，旨在編輯一部現(xiàn)代意義上的中國圖書館通史，總結(jié)經(jīng)歷體驗(yàn)得失，討論不同時(shí)期、不同時(shí)代圖書館事業(yè)的演變規(guī)律及發(fā)展特點(diǎn)，為今后圖書館事業(yè)的發(fā)展提供參考。這部〔中國圖書館史〕的時(shí)間跨度雖長，但重點(diǎn)放在現(xiàn)有研究中相對軟弱的近代和現(xiàn)現(xiàn)代圖書館發(fā)展歷史，對這段不足兩百年的圖書館史的闡述占領(lǐng)全書2/3的體量。對1949年以來尤其是改革開放以來圖書館史的研究更是本項(xiàng)目的重中之重，希望這一研究能夠填補(bǔ)建國以來我們國家圖書館史系統(tǒng)性研究的空白。2中國古代藏書史與中國圖書館史的關(guān)系關(guān)于中國古代藏書史與中國圖書館史的關(guān)系，長期以來，學(xué)界一直存在兩種觀點(diǎn)。一種觀點(diǎn)以為古代藏書與近代圖書館之間淵源頗深，“中國古代圖書館是中國近代圖書館的母體〞1]。另一種觀點(diǎn)則以為“圖書館無法孕育近代圖書館〞，“中國近代圖書館所承受和繼承的重要是西方圖書館的東西，而不是中國圖書館的傳統(tǒng);這是一種取代，而不是演變過渡〞3]。根據(jù)第一種觀點(diǎn)，古代藏書史就應(yīng)當(dāng)是中國圖書館史的源頭，研究中國圖書館史應(yīng)當(dāng)包含對古代藏書史的研究;而根據(jù)第二種觀點(diǎn)，古代藏書史與中國圖書館史完全沒有關(guān)聯(lián)，應(yīng)該將中國圖書館的歷史界定在近代之后。筆者以為，一方面，就實(shí)體機(jī)構(gòu)來說，近代圖書館的確并非由古代藏書機(jī)構(gòu)直接演變而來，從這個(gè)意義上講，古代藏書與近代圖書館之間不存在所謂“淵源〞“孕育〞的關(guān)系，而近代圖書館所遵守的思想、理念、技術(shù)、方法，確實(shí)大部分來自于西方圖書館，相對于中國古代藏書來說，是一種外來的新生事物。然而，另一方面，我們也不能以近代圖書館所具備的西方圖書館特征，就斷然否認(rèn)中國古代藏書的“圖書館〞屬性，不能把古代藏書史從中國圖書館的發(fā)展歷程中人為割裂出去。從實(shí)質(zhì)屬性來看，古代藏書和近代圖書館都是“圖書館〞的呈現(xiàn)形式。關(guān)于圖書館是什么，學(xué)者們多有論述。黃俊貴將圖書館定義為“開展文獻(xiàn)知識組織與效勞的文化教育機(jī)構(gòu)〞;黃宗忠以為圖書館是“文獻(xiàn)信息的存儲(chǔ)和傳遞中心〞;吳慰慈以為“圖書館是搜集、整理、保管和利用書刊資料，為一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)效勞的文化教育機(jī)構(gòu)〞;周文駿以為“圖書館是搜集、整理、保管和利用書刊資料為讀者效勞的文化教育機(jī)構(gòu)〞;來新夏更是總結(jié)了圖書館的十種定義。隨著圖書館日趨移動(dòng)化、數(shù)字化、智能化，有學(xué)者又從新將圖書館定義為“針對用戶群的信息需求而動(dòng)態(tài)發(fā)展的信息資源體系〞；“圖書館就如切尼克所述，只是‘為利用而組織起來的信息集合或者說是一種信息資源體系，而這恰是圖書館的本質(zhì)〞;“通過對文獻(xiàn)和信息的采集、組織、保存、傳遞等系列活動(dòng)，促進(jìn)知識的獲取、傳播與利用，實(shí)現(xiàn)文化、教育、科學(xué)、智力、溝通等多種本能機(jī)能的社會(huì)有機(jī)體〞M，等等。透過這些不同的表述和文字闡釋，能夠提煉和總結(jié)出，“圖書館的實(shí)質(zhì)屬性是珍藏圖書與提供使用〞，“透過圖書館各種變化現(xiàn)象看它的實(shí)質(zhì)一圖書館以知識為根，以效勞為本。圖書館的實(shí)質(zhì)就是知識與效勞〞。由此衡量，古代藏書明顯具有“圖書館〞的實(shí)質(zhì)屬性，其珍藏屬性乃學(xué)界共鳴，此不贅言。在提供使用方面，古代藏書最為學(xué)者所詬病之處就是其重藏輕用以至藏而不消的封閉性，也因而被排除在“圖書館〞范疇之外。據(jù)實(shí)而論，無論官私，古代藏書的封閉性是毋庸置疑的，但同時(shí)這種封閉性又是相對的，是相對于近代圖書館面向社會(huì)公眾普遍開放效勞而言的。固然中國古代藏書的效勞范圍狹窄，流通方式落后，但并非絕對封閉，而是具有同當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和歷史條件相適應(yīng)的開放性。就古代藏書的四種重要類型來講，書院藏書和寺觀藏書本來就是為用而設(shè)，以知足書院士子及寺觀僧道等固定群體的需求。官府藏書在知足皇室成員以及官僚士大夫閱讀需求的同時(shí)，一定水平上也對普通士人開放。比方唐代皇家藏書機(jī)構(gòu)集賢書院許“學(xué)士通籍出入〞;宋代官府藏書在一定范圍內(nèi)可以以公開借閱流通“宋版〔大易萃言〕冊末紙背印記云：國子監(jiān)崇文閣官書，借讀者必需愛惜保護(hù)，損壞闕污，典掌者不許收受。〞葉德輝〔書林清話〕專列有“宋元明官書許士子借讀〞一節(jié)，詳考宋、元、明各代官府藏書對讀書人開放的史實(shí);清代乾隆時(shí)的四庫七閣中的南三閣，更是為方便江南讀書人而專門建造“特開四庫，建文宗，文匯，文瀾三閣，準(zhǔn)海內(nèi)稽古之士就近觀覽〞氣“士子有愿讀中秘書者，許其呈明到閣抄閱〞。至于私家藏書，開放使用者也不在少數(shù)。晉人范蔚“家世好學(xué)，有書七千余卷，遠(yuǎn)近來讀者，恒有百余人，蔚為辦衣食〞。宋代藏書家宋敏求藏書三萬余卷“居春明坊時(shí)，士大夫喜讀書者多居其側(cè)，以便于借置故也〞。明代藏書家徐熾以為“賢哲著述，以俟知者。其人以借書來，是與書相知也。與書相知者，則亦與吾相知也，何可不借“至則少坐，供茶畢，然后設(shè)幾持帙，恣所觀覽，隨其抄謄。〞清代“趙氏書樓，名勝志，宋直敷文閣宗人趙不迂所建。邑人舊無藏書者，士病于所求。今所儲(chǔ)凡數(shù)萬卷，經(jīng)、史、子、集分四部，立一人為司鑰掌之。有來者，導(dǎo)之登樓，樓設(shè)幾席，使得縱觀。〞其他如孫衣言的玉海樓、周永年的藉書樓、國英的共讀樓、陸心源的守先閣等，在一定水平和一定范圍內(nèi)的開放性皆有文獻(xiàn)可考。固然也存在如唐人杜暹、明人范欽等“秘不示人〞的藏書家，但顯然不能因而全面否認(rèn)古代藏書在利用方面的開放性。由此可見，無論是思想意識還是理論層面，古代藏書都具有圖書館藏與用的實(shí)質(zhì)屬性。相對于近代圖書館來說，只不外缺少了“自動(dòng)’“社會(huì)化〞“平民化〞等“近代化〞屬性。至于藏和用兩方面孰輕孰重，以及開放水平的高低、效勞范圍的廣狹、讀者身份的差異不同、效勞方式的不同、所有權(quán)的歸屬等，都不能改變古代藏書作為“圖書館〞的實(shí)質(zhì)屬性。從本能機(jī)能沿革來看，古代藏書和近現(xiàn)代圖書館是圖書館本能機(jī)能適應(yīng)不同歷史階段社會(huì)需求的結(jié)果。一般以為，圖書館的本能機(jī)能能夠分為基本本能機(jī)能和社會(huì)本能機(jī)能?；颈灸軝C(jī)能是“采集、整理文獻(xiàn)并提供使用〞社會(huì)本能機(jī)能重要包含“保存人類遺產(chǎn)，開展社會(huì)教育，傳遞科學(xué)情報(bào)，開發(fā)智力資源〞。圖書館的基本本能機(jī)能“是由圖書館的實(shí)質(zhì)屬性決定的，反過來它又具體表現(xiàn)出著圖書館的實(shí)質(zhì)屬性，因而是相對固定的。而隨著社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)需求的不斷變化，圖書館的社會(huì)本能機(jī)能則一直處于不斷的發(fā)展變化之中。古代藏書所具體表現(xiàn)出的重要是圖書館“采集一整理一提供使用〞_的基本本能機(jī)能，其社會(huì)本能機(jī)能在民主張識、公共意識缺乏，文化學(xué)術(shù)重要為上層統(tǒng)治階級所壟斷的中國古代社會(huì)，遭到極大的限制和制約，但同時(shí)又同這種歷史背景親密相關(guān)且互相適應(yīng)。以矛盾發(fā)展觀來看，古代藏書的衰亡和近代圖書館的產(chǎn)生恰是圖書館“藏〞與“用〞這對重要矛盾互相作用的必定結(jié)果。古代藏書之所以被近代圖書館“取代〞是由于近代圖書館的社會(huì)本能機(jī)能能夠更好地適應(yīng)近代中國社會(huì)的實(shí)際需要。而古代藏書之所以能夠被近代圖書館“取代〞恰恰由于它和近代圖書館具有一樣的基本本能機(jī)能。就像紙張取代簡帛，成為文獻(xiàn)的重要載體一樣，就實(shí)體來看，是完全不相關(guān)聯(lián)的事物，紙張并非由簡帛演變過渡而來，也不能說簡帛“孕育〞了紙張，但恰是由于紙張和簡帛作為文獻(xiàn)載體具有一樣的基本功能，因而論及中國書籍史，恐怕沒人會(huì)否認(rèn)簡帛時(shí)期是中國書籍發(fā)展經(jīng)過的主要階段。同樣道理，固然沒有任何一個(gè)古代藏書機(jī)構(gòu)最終演變過渡為某個(gè)近代圖書館實(shí)體，而是“整體式〞退出歷史舞臺，最終被近代圖書館所取代，但這種取代關(guān)系自己，恰恰說明了二者基本本能機(jī)能的一致性，也恰恰印證了其實(shí)質(zhì)屬性的共通性。徐引篪、霍國慶〔現(xiàn)代圖書館學(xué)理論〕在具體闡述檔案館、圖書館、信息系統(tǒng)的特征和關(guān)系之后，指出：“圖書館不外是一個(gè)歷史名詞。從檔案館到圖書館再到信息中心或信息系統(tǒng)〔虛擬圖書館本質(zhì)上是一種信息系統(tǒng)〕，這是一個(gè)從低級到高級的螺旋式發(fā)展鏈，圖書館只是其中的一個(gè)環(huán)節(jié)。〞這顯示出一種歷史發(fā)展觀的目光。任何事物的發(fā)展都有其不同的階段，不同的階段自有其不同的時(shí)代特征，這是由各階段所處的歷史條件決定的。假如我們站在歷史的高度來觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂古代藏書、近代圖書館、現(xiàn)代圖書館，都是同一事物的不同發(fā)展階段。以近現(xiàn)代圖書館的開放性、平民化標(biāo)準(zhǔn)去衡量古代藏書，只見表象，不管本質(zhì)，其自己就是缺乏歷史發(fā)展觀的表現(xiàn)，也不符合“圖書館是一個(gè)生長著的有機(jī)體〞的客觀規(guī)律。因而，筆者以為古代藏書史是中國圖書館史的主要構(gòu)成部分，理應(yīng)將其納入中國圖書館史的研究范圍。3中國圖書館史歷史分期的再考量中國是具有五千年歷史的文明古國，自有文字記錄以來，中國的藏書傳統(tǒng)一直賡續(xù)未斷，構(gòu)成了自先秦以來波濤壯闊的中國圖書館事業(yè)史長卷。在如此長的歷史跨度下，假如不分期考察的話，就很難把握中國圖書館事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。科學(xué)的分期，能夠更清楚明晰地展示特定時(shí)期內(nèi)圖書館事業(yè)與政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系。由于中國圖書館史不能脫離中國歷史這一背景，基于中國歷史分期的圖書館史分期方法成為研究這一問題的首要選擇。早在1959年，謝灼華就將中國圖書館事業(yè)史劃分為封建社會(huì)時(shí)期〔上古一鴉片戰(zhàn)斗〕、舊民主主義革命時(shí)期(1840-1919)、新民主主義革命時(shí)期〔1919一1949)、新中國時(shí)期〔1949年以來〕四個(gè)階段[22]。來新夏將中國圖書事業(yè)分為周秦時(shí)期、兩漢魏晉南北朝時(shí)期、隋唐五代時(shí)期、宋元時(shí)期、明清時(shí)期、鴉片戰(zhàn)斗時(shí)期、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期、戊戌變法時(shí)期、辛亥革命以前十年、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期、十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期、抗日戰(zhàn)斗時(shí)期、解放戰(zhàn)斗時(shí)期十三個(gè)階段。除此之外，還有一些學(xué)者根據(jù)中國圖書或圖書館事業(yè)發(fā)展的不同階段進(jìn)行歷史分期。謝灼華以書籍形態(tài)的發(fā)展為根據(jù)，將中國圖書和圖書館的發(fā)展劃分為分為簡帛書時(shí)期〔春秋一兩漢〕、寫本書時(shí)期〔三國兩晉一隋唐〕、印本書興起時(shí)期〔宋一元〕、印本書發(fā)展時(shí)期〔明一清〕、機(jī)械印刷時(shí)代興起時(shí)期〔1840-1911)、機(jī)械印刷發(fā)展時(shí)期〔1912-1949)共六個(gè)階段。黃太送提出“圖書館史時(shí)期的劃分應(yīng)以其質(zhì)變?yōu)橹匾獎(jiǎng)澐謽?biāo)準(zhǔn)〞并根據(jù)這一思路將我們國家圖書館事業(yè)劃分為保存自用時(shí)期〔殷商一20初〕、開放式圖書館時(shí)期〔20世紀(jì)初一1957年〕、網(wǎng)絡(luò)式圖書館時(shí)期〔1957年至今〕三個(gè)階段。這兩種劃分方法都是從圖書館的效勞對象和現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用角度來劃分的。吳狳年則從知識組織角度，將中國圖書館史劃分為文獻(xiàn)保管階段〔殷一西漢成帝初年〕、文獻(xiàn)整理階段〔西漢末成帝時(shí)期至20世紀(jì)20年代〕、文獻(xiàn)組織階段〔20世紀(jì)20年代以來〕、知識組織階段〔當(dāng)前處于醞釀時(shí)期〕四個(gè)階段。就現(xiàn)有的各種分期方法來看，或以中國歷史分期代替圖書館史分期，強(qiáng)調(diào)政權(quán)更迭對圖書館事業(yè)的影響，但是忽略了圖書館事業(yè)本身發(fā)展的客觀規(guī)律；或拘泥于圖書與圖書館發(fā)展的本身變化進(jìn)行歷史分期，強(qiáng)調(diào)圖書館事業(yè)本身發(fā)展規(guī)律，忽略了社會(huì)歷史發(fā)展對圖書館事業(yè)的影響。筆者以為，圖書館史分期與中國歷史分期既有一致性又有差別。對中國圖書館史進(jìn)行分期，既要遵守中國歷史分期的普遍性，也要充足考慮中國圖書館事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律，融歷史的普適性和圖書館事業(yè)的特殊性于一體。應(yīng)當(dāng)融合其一致性與差別，將政治因素、經(jīng)濟(jì)因素、技術(shù)因素以及圖書館本身發(fā)展的特點(diǎn)作為中國圖書館史分期的重要根據(jù)[27]。據(jù)此〔中國圖書館史〕綜合考慮中國社會(huì)歷史分期與圖書館事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律進(jìn)行分期，將中國圖書館史大致劃分為古代藏書〔先秦一清中期〕、近代圖書館〔清末一民國〕和現(xiàn)現(xiàn)代圖書館〔中國成立以來〕三大階段。其中，清代是古代藏書發(fā)展完善的時(shí)期，近代圖書館以鴉片戰(zhàn)斗爆發(fā)前林則徐對西方圖書館的譯介為起點(diǎn)，現(xiàn)現(xiàn)代圖書館以中國的成立為起點(diǎn)。這種分期在中國歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充足考慮了圖書館本身發(fā)展變化的特點(diǎn)。首先，先秦至清代涵蓋了古代藏書產(chǎn)生、發(fā)展和完善的歷史，在這個(gè)階段，中國構(gòu)成了官府藏書、私人藏書、書院藏書、寺觀藏書四種類型藏書的獨(dú)特體系，與此后的圖書館有著顯著的差別。第二，清末的西學(xué)東漸將西方圖書館理念、技術(shù)及方法傳入中國，推動(dòng)了中國近代圖書館的興起和迅速發(fā)展，中國古代藏書傳統(tǒng)和藏書文化隨之衰落，這是古代藏書到近代圖書館的宏大改變。第三，中國的建立，是鴉片戰(zhàn)斗以來中國社會(huì)的又一巨變，圖書館被納入國家文化管理體制，全面加以規(guī)劃和建設(shè)，逐步構(gòu)成了愈加完善的圖書館體系，20世紀(jì)90年代以來的科技發(fā)展愈加速了這一進(jìn)程。在這三大階段的基礎(chǔ)上，再充足考慮中國圖書館事業(yè)在各個(gè)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展態(tài)勢，每個(gè)大階段下還能夠做進(jìn)一步的細(xì)化分期。中國古代藏書卷中，我們結(jié)合中華文明史研宄的階段性，將藏書活動(dòng)放入社會(huì)歷史進(jìn)程中予以考察，將古代藏書劃分為:先秦兩漢藏書，魏晉南北朝藏書，隋唐五代藏書，宋代藏書，遼、金、元、西夏和元代藏書，明代藏書，清代藏書七個(gè)階段。近代圖書館部分，從時(shí)間跨度來看，僅僅一百余年，卻是中國古代藏書向現(xiàn)代意義上的圖書館改變的分水嶺。從社會(huì)發(fā)展來看，百年近代圖書館的發(fā)展與近代社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)?！仓袊鴪D書館史〕將社會(huì)的重大變更與圖書館事業(yè)的發(fā)展變化相結(jié)合，將近代圖書館卷分為鴉片戰(zhàn)斗時(shí)期〔1840-1860)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期〔1861-1894)、維新變法時(shí)期(1895-1900)、清末新政時(shí)期〔1901-1911)、民國初期〔1912-1927)、民國中期〔1928-1937)、抗日戰(zhàn)斗時(shí)期〔1937-1945)和解放戰(zhàn)斗時(shí)期〔1945-1949)八個(gè)時(shí)期?，F(xiàn)現(xiàn)代圖書館部分，基于“國史〞與“圖書館史〞融合的理論，結(jié)合這一時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)以及圖書館本身發(fā)展的特點(diǎn)等因素，劃分為新中國圖書館事業(yè)開創(chuàng)建立與初步發(fā)展時(shí)期〔1949一1956)、新中國圖書館事業(yè)曲折發(fā)展時(shí)期(1957-1965)、我們國家圖書館事業(yè)在“文化大革命〞中遭到嚴(yán)重毀壞的非常時(shí)期〔1966-1976)、我們國家圖書館在改革開放中快速發(fā)展的新時(shí)期(1977-1989)、我們國家圖書館向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型時(shí)期(1990-1999)和我們國家圖書館事業(yè)大發(fā)展大繁榮的時(shí)期〔2000-2009)六個(gè)時(shí)期。4社會(huì)歷史發(fā)展大視野中的中國圖書館史研究圖書館事業(yè)發(fā)展的歷史屬于專門史，專門史研究強(qiáng)調(diào)特定領(lǐng)域或?qū)W科在大的歷史時(shí)期或整個(gè)歷史發(fā)展經(jīng)過中的變化發(fā)展，也就是說，要將研究對象放置于各個(gè)不同歷史時(shí)期的社會(huì)大環(huán)境中，以社會(huì)歷史發(fā)展的整體視野去觀察和考慮。本項(xiàng)目“中國圖書館史〞既是專門史，又屬于通史。在時(shí)間跨度上力求通古達(dá)今，從整體上理解圖書館事業(yè)發(fā)展各個(gè)階段之間的因果聯(lián)絡(luò)；在對各個(gè)詳細(xì)歷史時(shí)期圖書館發(fā)展歷史的研究中，還十分強(qiáng)調(diào)對當(dāng)時(shí)歷史時(shí)空的客觀復(fù)原，以深切進(jìn)入理解圖書館在不同時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等多方面因素影響下的興衰變化和適應(yīng)調(diào)整經(jīng)過，討論其反作用于社會(huì)歷史變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。只要深切進(jìn)入認(rèn)識和理解圖書館事業(yè)與各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)環(huán)境中諸要素之間的因果聯(lián)絡(luò)，能力更好地為如今及將來圖書館事業(yè)的發(fā)展提供鏡鑒。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該深刻地認(rèn)識到，中國圖書館事業(yè)是圖書館事業(yè)的主要構(gòu)成部分，在歷史發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，尤其是近代以來，它不僅深受世界其他國家圖書館事業(yè)發(fā)展的影響，同時(shí)也以自己獨(dú)特的思想精神和技術(shù)方法影響著世界圖書館事業(yè)的發(fā)展。因而〔中國圖書館史〕的編輯，重要關(guān)心照顧兩個(gè)比較宏觀的層面，一是中國社會(huì)的整體發(fā)展，二是世界圖書館事業(yè)的發(fā)展。從中國社會(huì)的整體發(fā)展來看，中國圖書館事業(yè)的發(fā)展首先遭到統(tǒng)治階級政治意識和社會(huì)主流文化思潮的影響。一方面，五千年朝代更替，戰(zhàn)火頻仍，統(tǒng)治階級思想意識形態(tài)的反復(fù)交替，無不關(guān)涉我們國家圖書館事業(yè)一次又一次的曲折興衰。僅以古代圖書文獻(xiàn)的散佚情形，便可窺知一二。陳登原先生在〔古今典籍聚散考〕一書中，歸納了造成我們國家古文獻(xiàn)散佚的“四厄說〞即“受厄于獨(dú)夫之獨(dú)斷而成其聚散，受厄于人事之不臧而成其聚散，受厄于兵匪之?dāng)_亂而成其聚散，受厄于藏莽者之鮮克有終而成其聚散〞。其中，所謂“受厄于獨(dú)夫之獨(dú)斷而成其聚散〞是指歷代統(tǒng)治者出于政治需要，采用焚書、禁書等暴力手段而造成文獻(xiàn)散佚的情形，典型如秦始皇焚書坑儒，漢代免除百家，明清大興文字獄等;而所謂“受厄于兵匪之?dāng)_亂而成其聚散〞則是指歷代兵燹戰(zhàn)亂給圖書珍藏和流傳帶來的劫難，我們國家藏書史上最為令人痛心疾首的幾大“書厄〞包含〔四庫全書〕的損毀〔永樂大典〕的流失，以及上海東方圖書館等一批主要圖書館的毀壞，莫不直接歸因于此。另一方面，恰恰也是在這樣一個(gè)朝代更迭的歷史進(jìn)程中，社會(huì)主流文化思潮適應(yīng)各個(gè)時(shí)期政治生活的需要，以不同形式不斷發(fā)展流變，進(jìn)而在不同歷史階段催生出不同的藏書文化，漸次構(gòu)成具有顯著民族特色的官府藏書、私人藏書、寺觀藏書和書院藏書四大藏書體系，并適應(yīng)不同藏書文化發(fā)展的需要不斷推動(dòng)我們國家古代文獻(xiàn)目錄學(xué)、校勘學(xué)等專門方法理論的演進(jìn)、成熟，為近代及以后中國圖書及圖書館事業(yè)與西方先進(jìn)技術(shù)和理念的融合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)=〔中國圖書館史〕成書經(jīng)過中，對政治、文化、思想方面的變化給予了非常親密的關(guān)注，無論是論次各大藏書體系的構(gòu)成、發(fā)展及衰亡，還是分析各時(shí)期藏書思想的與創(chuàng)變，都緊扣時(shí)代脈搏，以大量筆墨對當(dāng)時(shí)社會(huì)背景進(jìn)行分析和研宄。除此之外，我們在研宄經(jīng)過中還十分關(guān)注到中國圖書館事業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)變更的關(guān)系。一方面，中國歷史上一直有“盛世修史〞和整理圖書的傳統(tǒng)，不僅為中華民族文明結(jié)果的存續(xù)傳承做出了主要奉獻(xiàn)，同時(shí)也在這一經(jīng)過中推動(dòng)中國古代圖書館學(xué)思想、方法和技術(shù)不斷獲得新的發(fā)展。如漢代劉向、劉歆父子奉旨校錄圖書，著〔別錄〉〔七略〕，開目錄校讎之先河;歷代正史〔藝文志〕整理收錄各代典籍文獻(xiàn)目錄;清乾隆年間廣搜海內(nèi)圖書，編修〔四庫全書〕，幾乎囊括了清代中期以前傳世的經(jīng)典文獻(xiàn)，同時(shí)以“總目〞形式，對中國歷代傳承的古典文獻(xiàn)分類標(biāo)準(zhǔn)和部別原則進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié)和梳理。另一方面，歷史上每一次主要的產(chǎn)業(yè)技術(shù)變更，十分是文化教育及信息領(lǐng)域的技術(shù)進(jìn)步，往往也會(huì)帶來圖書館理念、方法和技術(shù)的主要轉(zhuǎn)型。古代可追溯至造紙、印刷技術(shù)的發(fā)明和普及應(yīng)用，這些革命性的技術(shù)進(jìn)步都對圖書文獻(xiàn)的出版、流傳、整理及存藏等產(chǎn)生了重大影響；清末民初，魏源、林則徐等有識之士積極將西方圖書館觀念引入中國，恰是為“睜眼看世界〞，“師夷長技以制夷〞以謀求民族進(jìn)步;及至20世紀(jì)80年代后期，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用推動(dòng)了各級各類圖書館的自動(dòng)化與數(shù)字化發(fā)展；新世紀(jì)以來，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新媒體技術(shù)影響下，圖書館進(jìn)一步走向網(wǎng)絡(luò)化、智能化和全球化。研宄中國圖書館事業(yè)在不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)、技術(shù)背景下的進(jìn)化與蛻變經(jīng)過，是為了精確把握圖書館作為一個(gè)開放系統(tǒng)與