一簞食一豆羹得之則生弗得則死 閱讀附答案

本文格式為Word版，下載可任意編輯——一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死閱讀附答案閱讀下面文段后按要求答題。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，令為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

小題1:解釋文段中的詞。(4分)

之蹴辯已

小題2:翻譯劃線句“此之謂失其本心〞這個(gè)句子。(2分)

小題3:填空：用“一簞食，一豆羹〞來(lái)進(jìn)行論證，這屬于________________________的論證方法。文段中著重論述了“________________________〞比“________________________〞更重要，人應(yīng)當(dāng)保有本心的道理。(3分)

小題4:請(qǐng)任意寫(xiě)出文段中具有比較性的一組句子(內(nèi)容)。(2分)

參考答案：

小題1:之，結(jié)構(gòu)助詞，的；蹴，用腳踢；辯，通“辨〞，分辯；已，中止，放棄。(4分)

小題2:這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心(天性、天良)。(2分)

小題3:舉例義生(3分)

小題4:“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為宮室之美為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為妻妾之奉為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為所識(shí)窮乏者得我而為之〞比較；“一簞食，一豆羹〞與“萬(wàn)鐘〞比較。(不用原文，用自己的話表達(dá)也可。)(2分)

小題1:試題分析：“之〞在文言文中既是?？荚~，又是個(gè)多義詞：①結(jié)構(gòu)助詞，的；②代詞，代指人，事，物或者是一句話；③語(yǔ)氣詞，無(wú)意義；④用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性；⑤動(dòng)詞，去、往、到。在這里“之〞是結(jié)構(gòu)助詞，的?！磅悫曉谶@里是“用腳踢〞的意思，而在“一蹴而就〞中是“踏〞的意思?！稗q〞在這里是個(gè)通假字，通“辨〞，“分辯〞的意思?！耙穴曉谖难晕闹谐．?dāng)“中止〞講，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是個(gè)多義詞，在“事已至此〞中是“表示過(guò)去〞的意思。

小題2:試題分析：翻譯時(shí)，注意“此〞是“這〞的意思；“之〞虛詞不譯；“謂〞是“叫做、稱作〞的意思；“其〞指“自己〞；“本心〞是“本來(lái)的思想，即指‘義’〞的意思。

小題3:試題分析：以“一簞食，一豆羹〞為例告訴我們，這看似微不足道的“一簞食，一豆羹〞，當(dāng)它關(guān)乎生死的時(shí)候，也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。“呼爾〞“蹴爾〞而與之，則“行道之人〞與“乞人〞都不屑受之，這就是“羞惡之心〞，就是對(duì)“義〞的堅(jiān)持。以食“嗟來(lái)之食〞為“羞〞，這就是“義〞的“觀念〞?？梢?jiàn)“義〞是切實(shí)存在于人們的觀念中的，“義〞比“生〞更重要，人應(yīng)當(dāng)保有本心的道理。

小題4:試題分析：選文除了運(yùn)用了舉例論證以外，還運(yùn)用了比較論證，如：“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為宮室之美為之〞比較；“鄉(xiāng)為身死而不受〞與“今為