以身立教 為人師表

為人師表：所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會上人們效法的表率、榜樣和楷模。為人師表是師德規(guī)范的重要內(nèi)容，是教師從教的前提和基礎(chǔ)，對學(xué)生、對教師、對社會有著重要的意義。教師要認(rèn)真實(shí)施這一職業(yè)道德規(guī)范，必須牢記它的具體要求。第一，要做一個(gè)優(yōu)秀品德的垂范者。要熱愛祖國、熱愛人民，要有高尚的節(jié)操，要尊老愛幼。要團(tuán)結(jié)同事，謙虛禮讓，要勤奮學(xué)習(xí)，勤勞節(jié)儉，要律己寬人，誠實(shí)守信，見義勇為、公正無私；第二，做高素質(zhì)的教育者。牢記教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的發(fā)展方向，認(rèn)真貫徹和實(shí)施黨的教育方針，把德、智、體、美、勞的教育統(tǒng)一在教育活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)的模式，積極實(shí)行啟地式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新意識，切實(shí)提高教育質(zhì)量，要培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，積極參加體育運(yùn)動(dòng)，具有健康的體魄；第三，做社會主義精神文明的建設(shè)者。牢記社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想和主要目標(biāo)，努力提高自身的思想道德素質(zhì)，牢記為人民服務(wù)這一宗旨，為形成良好的社會道德風(fēng)尚做出表率。以身立教為人師表“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生對教育的理解，摘要：教師不但要教書，還要育人一一“以身立教，為人師表”，以自身的人格力量，教會學(xué)生如何做人。一、教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用：奠基作用、催化作用、修正作用、完善作用。二、教師在教育教學(xué)中該如何“以身立教”，以人格培養(yǎng)人格呢？教師待人要真誠；教師的人格要合格；教師要講究文明，以身作則（儀表、舉止、語言、禮儀等）；教師要全面發(fā)展等等。關(guān)鍵詞：以身立教教師為人師表教師是人類靈魂的工程師，他擔(dān)負(fù)著教書育人，傳播人類文明，培養(yǎng)合格人才，提高民族素質(zhì)的重任，教師的知識水平、業(yè)務(wù)能力、思想道德、心理素質(zhì)如何，將直接影響到人才的質(zhì)量與教育的效果。教師不只是要會教書，而且要會育人，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何做人。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。本人想結(jié)合在班主任工作中的實(shí)踐探索，來談?wù)勅绾巍耙陨砹⒔虨槿藥煴怼?，如何培養(yǎng)學(xué)生健康的人格？一、教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，決定了教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用。教師的人格魅力是提高教育質(zhì)量的前提?，F(xiàn)代人在走向社會前，總要在學(xué)校里生活。學(xué)校與教師就是他們從家庭走向社會的橋梁和向?qū)?。一名?yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人。對學(xué)生來說，教師的言行就是模仿的榜樣，可能會對其產(chǎn)生較大的甚至是終身的影響。因此，為人師表的地位在師德的各項(xiàng)內(nèi)容中就顯得尤為突出。教師若想成功履行“傳道、授業(yè)、解惑”的職責(zé)，必須要為人師表、言傳身教，古今中外概莫能外。不論是孔子講的“不能正其身，如正人何”，還是陶行之說的“捧著一顆心來，不帶半根草去”，都入木三分地闡釋了為人師表的要義。人們把教師譽(yù)為不辭勞苦、辛勤耕耘的園丁，不僅是對他們教書育人豐碩成果的十分贊許，更是對他們?yōu)槿藥煴砀呱袔煹碌某浞挚隙āＳ妹绹骷宜_克雷的一段話來評價(jià)為人師表的意義是再恰當(dāng)不過了：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)?！苯處煹难孕小W(xué)識、情趣等都是為人師表的載體，但最重要的是兩個(gè)方面。第一，品德修養(yǎng)?，F(xiàn)今教師的品德修養(yǎng)從大處看應(yīng)充分體現(xiàn)以愛國主義為核心的民族精神和“六十四字創(chuàng)業(yè)精神”，從小處看應(yīng)努力使自己樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。通過教師的言傳身教應(yīng)該讓學(xué)生懂得，完善品德修養(yǎng)的過程，也就是揮斤運(yùn)斧、鑿璞成玉的過程，這是一個(gè)漫長的、艱難的、有時(shí)甚至是痛苦的過程。正因如此，教師本身更要努力做到“品德、應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些”（孟德鳩斯語）。就拿某些教師來說，一次黑板報(bào)的評比，學(xué)生會已經(jīng)判出第一了，可某些老師自以為是，知道第一不是自己班時(shí)，跑去得第一的那個(gè)班里看。然后居然說出一些低素質(zhì)的話語。讓學(xué)生會把第一名換了……自己尚未做到“善為師者，既美其道，有慎其行”。那些教師怎能通過言傳身教讓學(xué)生懂得品格修養(yǎng)？言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止應(yīng)文明健康、真誠和諧，親切得體。第二，治學(xué)態(tài)度。提倡教師應(yīng)成為“職業(yè)學(xué)習(xí)者”、“終身讀書人”，這樣才能不斷學(xué)習(xí)新的知識并在課堂上給學(xué)生打開一個(gè)新的天地。早在蘇維埃政權(quán)建立之初，列寧就號召青年人要“用人類已創(chuàng)造的全部知識財(cái)富豐富自己的頭腦”，這對每個(gè)教師如何治學(xué)是一個(gè)很好的啟示。古人說“學(xué)然后知不足，教然后知困”。一個(gè)教師有了這種“知不足”、“知困”的精神，就會端正治學(xué)態(tài)度，鍥而不舍、孜孜不倦地學(xué)習(xí)新知識、探索新問題，教學(xué)相長，從而為學(xué)生作出榜樣。善歌者使人繼其聲。在學(xué)校里，一批又一批的學(xué)生渡過了教師們帶給他們的人生之初最美妙最難忘的時(shí)光，教師們的言傳身教，使學(xué)生們感嘆知識世界的奇妙，領(lǐng)略了人類創(chuàng)造的偉大，仿效著恩師邁向社會邁向人生。以身立教為人師表一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿腔的熱情對待事業(yè)，對待學(xué)生以外，還必須自覺地，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說的“人格”，指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，在道德上應(yīng)當(dāng)具備的人品和資格。教師職業(yè)的特殊性質(zhì)，，決定教師的人格在整個(gè)教育過程中具有不可忽視的重要作用?？鬃诱f過：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是自己的榜樣教育學(xué)生?！倍韲逃覟跎晁够鶆t告訴我們：“任何章程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無論他們設(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用?！币痪湓挘樟羷e人，首先自己心中要有火種。教師要想不愧為“人類靈魂工程師”的光榮稱號，就必須在人格塑造上勇于履行“以身立教為人師表”的道德要求。教育事業(yè)對教師人格提出的要求是非常高的。首先是真誠。教育學(xué)生不是演戲，決不能搞“兩重人格”。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。其次是人格。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時(shí)，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點(diǎn)小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。第三是全面。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。以身立教，為人師表的道德要求，落實(shí)到教師人格塑造上，主要應(yīng)當(dāng)包括以下幾個(gè)方面的具體內(nèi)容：一是熱愛科學(xué)追求真理。教師要把學(xué)生引入科學(xué)真理的殿堂，自己就必須具有熱愛科學(xué)、追求真理的品德。要努力培養(yǎng)出求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、虛心、刻苦的學(xué)生。學(xué)風(fēng)是一個(gè)人的人格品質(zhì)和精神風(fēng)貌在對待科學(xué)真理態(tài)度上的集中體現(xiàn)和反映。教師的優(yōu)良作風(fēng)，對于引導(dǎo)學(xué)生形成愛科學(xué)的品德是一種無形的力量，教師要用自己的行動(dòng)告訴學(xué)生:人活著，就要敢于為真理拋開個(gè)人的得失，敢于為求知而堅(jiān)持不懈的奮斗。要致利于形成一種適應(yīng)時(shí)代要求的、專博相濟(jì)、富有活力的知識結(jié)構(gòu)。從縱向上講，應(yīng)當(dāng)學(xué)有專長，術(shù)有專攻，對自己所任學(xué)科有較為深入的鉆研；從橫向上講應(yīng)當(dāng)具備相當(dāng)開闊的科學(xué)視野；從發(fā)展上講應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代和科技的發(fā)展而不斷更新知識，為自己的知識體系造成一種開放的態(tài)勢，只有這樣教師才能適應(yīng)教育教學(xué)改革，不斷深化的客觀形式的要求。二尊重規(guī)律，勇于創(chuàng)新。教育是一門具有自身特殊規(guī)律的科學(xué)，教育事業(yè)是關(guān)系到千百萬人的成長、發(fā)展和人生幸福的事業(yè)。必須小心翼翼的嚴(yán)格的遵循客觀規(guī)律辦事。三關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作?，F(xiàn)代教育是主體化、開放式的教育，學(xué)生的成長是由多方面因素形成的“教育合力”綜合施加影響的結(jié)果。而教師作為教育活力的組織者和專門者，應(yīng)當(dāng)對教育合力的形成、發(fā)展和優(yōu)化發(fā)揮主導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。一名優(yōu)秀教師必須盡一切努力，妥善處理好教師與教師、教師與家長、教師與社會各方面復(fù)雜的人際關(guān)系，在校內(nèi)致力于建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的教師集體。在校外積極開發(fā)和利用一切對學(xué)生成長有利的教育因素。這對教師的品德，素質(zhì)和能力無疑都是一個(gè)很高的要求。為此教師就要宏揚(yáng)集體主義精神，處處堅(jiān)持以發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)合格人才為重，努力培養(yǎng)開闊的胸懷和處理人際關(guān)系的藝術(shù)。四講究文明，以身作則。教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。對于教師來說，言談舉止不是區(qū)區(qū)個(gè)人小事，而是一種對于學(xué)生具有重要影響的教育因素。對于教師言談舉止的具體要求是：文明健康、真誠和諧，親切得體。具體說來，主要有以下四個(gè)方面的內(nèi)容：一是儀表。主要包括衣著發(fā)式，修飾打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)。這方面的要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。二是舉止。包括坐立行的姿勢，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等。是教師與學(xué)生交往中的“人體信號”。這要求是表現(xiàn)出良好的教養(yǎng)和振奮的神態(tài)，要與教育教學(xué)過程密切配合，發(fā)揮出最佳的輔助作用。三是語言。這是教師在教育活動(dòng)中使用的最主要的手段。教師的語言要規(guī)范純潔，準(zhǔn)確鮮明，生動(dòng)幽默，要善于運(yùn)用語言的力量啟動(dòng)學(xué)生求知的欲望，撥動(dòng)學(xué)生上進(jìn)的心弦，把知識真理和美好的感情送進(jìn)學(xué)生的心田。四是禮儀。主要是指教師在與人交往時(shí)所表現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。富有時(shí)代特點(diǎn)的必要的禮儀，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的杠桿，是社會主義精神文明的重要表現(xiàn)。教師要通過文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度，反映出對他人應(yīng)有的尊重，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會團(tuán)結(jié)互助，平等友愛，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成。為人師表作表率，愛崗育人當(dāng)先鋒尊敬的各位評委、各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：大家好！今天我演講的題目是《為人師表做表率，愛崗育人當(dāng)先鋒》。如何做一名人民滿意的教師，這是我們每一個(gè)教師都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。我認(rèn)為〃為人師表作表率，愛崗育人當(dāng)先鋒'’就是對這個(gè)問題的出色解答。為人師表是教師職業(yè)道德的基本要求，教師應(yīng)主動(dòng)成為為人師表的表率。新時(shí)代的教師，首先要擁有對事業(yè)的執(zhí)著和熱愛，有了這份執(zhí)著和熱愛，那份崇高的使命感和責(zé)任心才會油然而生；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹖W(xué)生，用師愛建立與學(xué)生間崇高、無私、美麗的情感；有了這份執(zhí)著和熱愛，才會成為愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)的一面旗幟。教師的言行無時(shí)無刻不在潛移默化地教育影響著學(xué)生，要教育學(xué)生成為一個(gè)高尚的人，我們自己首先應(yīng)該是一個(gè)高尚的人。我曾經(jīng)看過這樣一篇作文，一個(gè)學(xué)生說自己最討厭的人就是小學(xué)時(shí)候的一位老師，說這個(gè)老師教育方式簡單，說話很難聽，而且經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)不好而遷怒于家長，甚至以提高學(xué)生成績?yōu)橛梢蠹议L送孩子去她家里上補(bǔ)習(xí)班。在這個(gè)學(xué)生的心目中，他的這位老師是一個(gè)師德缺失的人。當(dāng)時(shí)看完我的心里久久不能平靜，我不知道該如何給這篇作文下評語。也許這個(gè)老師還不知道自己在學(xué)生的心里留下了多壞的印象，但她的所作所為卻給孩子心目中的教師形象蒙上了一層深厚的陰影！可能是因?yàn)槲覀兠刻烀鎸κ煜さ拿婵?、課本、教案，又很少接觸外面的世界，久而久之，厭倦、懈怠如荒原上的野草在生長，如同一位醫(yī)生看慣了死亡而對病人的傷痛麻木不仁一樣，我們確實(shí)有部分老師對學(xué)生缺乏足夠的愛心，經(jīng)常戴著放大鏡來看待學(xué)生的錯(cuò)誤，不能用一顆包容的心來愛每一個(gè)學(xué)生，于是社會上出現(xiàn)了很多詆毀教師的言辭。面對這種現(xiàn)實(shí)，我們不能抱怨，我們每一個(gè)有責(zé)任心的教師都應(yīng)反思自己的行為，尤其是我們的黨員教師。因?yàn)辄h員就應(yīng)該是先進(jìn)的化身，我們有責(zé)任教育和影響周圍的廣大教師。黨員教師不僅自己要做師德的表率，更要教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生逐步形成崇高的理想和健全的人格。如果說“為人師表作表率”是思想上的自我準(zhǔn)備，那么“愛崗育人當(dāng)先鋒”則濃縮著我們的工作方向：熱愛自己的崗位，并在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。祖國的發(fā)展靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育，教育的創(chuàng)新靠教師。未來教育的挑戰(zhàn)不僅對學(xué)生，更重要的是對教師。黨員教師更應(yīng)先行一步，做加強(qiáng)學(xué)習(xí)，自我教育的帶頭人，把學(xué)習(xí)作為一種政治責(zé)任，一種精神追求，一種思想境界來認(rèn)識來對待，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，做教育改革的先鋒。只有這樣，我們才能從容地面對一雙雙求知的眼睛，我們才能真正在三尺講臺這個(gè)特殊的舞臺上盡情揮灑自己的才華，創(chuàng)造出更多更好的社會需要的藝術(shù)品。三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發(fā)展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明；發(fā)展是對學(xué)術(shù)的追求，是對人生的錘煉。只要我們始終牢記自己在黨旗下宣誓時(shí)的豪言壯語，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，那么我們的信仰就會在發(fā)展中謀求輝煌。有一首詩最為動(dòng)人，那就是師德；有一種人生最為美麗，那就是老師；有一種風(fēng)景最為亮麗，那就是師魂。雖然我們依然清貧，但我們因?yàn)槌鋵?shí)而快樂。我們擁有同一顆熾熱的太陽，我們擁有同一片廣博的天空，在同一片藍(lán)天下，我們用愛播撒希望。拼搏吧，戰(zhàn)友們，為了我們的夢想與希望！奮斗吧，老師們，我們的事業(yè)無尚榮光。教師如何做到為人師表著名教育家葉圣陶曾說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！边@就是說我們做教師工作的，必須要規(guī)范自己的言行舉止，要以自己的“言”為學(xué)生之師，“行”為學(xué)生之范，言傳身教，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。那么教師在教學(xué)實(shí)踐中如何做到“為人師表”呢？一、做到既教書又育人。教書育人，這是時(shí)代賦予我們教師的天職，教書是手段，育人是目的。《禮記》中說：“師者也，教之以事而喻諸德也”。這就要求我們在教學(xué)工作中，要全面貫徹黨的教育方針，切實(shí)做到寓思想教育于教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，決不能只管教不管導(dǎo)。一個(gè)只埋頭教書的教師，充其量只能是個(gè)教書匠，只有既教書又育人的教師，才是一個(gè)好教師。在面臨我國加入的今天，有個(gè)別教師卻把這個(gè)給忘記。教師作為人類靈魂的工程師，一定要用馬克思主義的科學(xué)世界觀和人生觀去教育學(xué)生，樹立遠(yuǎn)大的理想，把學(xué)生培養(yǎng)成為有益于祖國、有益于人民的社會主義事業(yè)接班人。二、加強(qiáng)語言修養(yǎng)。教學(xué)實(shí)踐證明，教師的語言在對學(xué)生的教育過程中起著非常重要的作用，因此在教學(xué)的交流中，在評價(jià)學(xué)生的言語中，在與學(xué)生的交談中，在參與學(xué)生的活動(dòng)中，教師必須把好語言這個(gè)關(guān)口。特別要注意：表揚(yáng)不能失實(shí)、超限；批評不能貶斥，刺傷。要很好的掌握分寸。要努力使自己的語言具有教育性、啟發(fā)性、簡練性和直觀性等。三、規(guī)范自己的行為。身教重于言教。教師的行為表達(dá)著情感，學(xué)生從教師行為中接受著情感的熏染和啟迪。這是因?yàn)榻逃侨伺c人心靈上的相互接觸，教師所表現(xiàn)出的道德面貌，既是學(xué)生認(rèn)識社會，認(rèn)識問題，認(rèn)識人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長的最直觀、最生動(dòng)的榜樣。因此教師必須具有崇高的品德和高尚的行為，才能達(dá)到育人的目的。在日常生活中，教師只有把尊重師德規(guī)范變成自己深刻的信念，才能有為人師表的自覺行動(dòng)。教師的言行，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，隨時(shí)都注入到學(xué)生的心頭，起到影響和感化作用。古人云：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”試想：“一個(gè)上課遲到，學(xué)生作業(yè)不及時(shí)批改的教師，如何讓學(xué)生按時(shí)上學(xué)，按時(shí)完成作業(yè)；一個(gè)難不幫，見壞事不制止的教師又如何教出救困濟(jì)貧、助弱斗兇的學(xué)生?？梢?，教師的一舉一動(dòng)都是無聲的命令。凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行。時(shí)時(shí)刻刻以自己的人格影響人，以自己的品行感化人，以自己的言行引導(dǎo)人，處處是學(xué)生的模范，事事是學(xué)生的榜樣。四、以高尚的形象樹立威信和尊嚴(yán)。教師要注意自己的儀表服飾。莊重、大方、整潔、樸素的著裝，能夠體現(xiàn)出教師的職業(yè)特點(diǎn)與美感，容易引起學(xué)生的敬愛之情，進(jìn)而樹立教師的威信和尊嚴(yán)。過分鮮艷、浮華或過分拘謹(jǐn)邋遢，都是不適宜的。教師的威信和尊嚴(yán)不是自封的，而是通過“教書育人”實(shí)踐逐步樹立起來的。在這方面教師還要注意不能在學(xué)生面前把自己看得“神圣不可侵犯”。如果這樣，學(xué)生當(dāng)面不敢“冒犯”你，但心里不服氣，在一定的時(shí)機(jī)總是要“冒犯”你的。因此，教師在對學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，要把學(xué)生自己同放在一個(gè)平等的位置上，要講清道理，以理服人，不要大動(dòng)肝火，更不能挖苦體罰學(xué)生。一旦自己有過失，要敢于承認(rèn)，有錯(cuò)必改，以取得學(xué)生的諒解和信任。

五、對自己嚴(yán)格要求。只有這樣，才能做到為人師表。雪笑吟其特征可用5個(gè)字概括，那就是“德、才、學(xué)、識、貌。”學(xué)生每時(shí)每刻都注視著教師的言行舉止。世界上再?zèng)]有任何人受著象教師這樣的嚴(yán)格監(jiān)督，也沒有有任何人對學(xué)生的心靈產(chǎn)生如教師一樣的深遠(yuǎn)的影響。那么，作為一名教師怎樣做到事事、時(shí)時(shí)、處處為人師表呢？那就是必須嚴(yán)格要求自己，做到模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，一身作則，注重身教。必須不斷注意自我修養(yǎng)，只有這樣，才能做到為人師表。雪笑吟其特征可用5個(gè)字概括，那就是“德、才、學(xué)、識、貌?！眗H.步教師如何做到為人師表呢?何謂德？德即品德。為人師表的人必須要有高尚的品德，模范遵守社會公德。才：才能。學(xué)：學(xué)問。識：見識，經(jīng)驗(yàn)。也就說為人師表的人首先要有淵博的知識，（不但有自己從事的專業(yè)知識而且要有人文地理、科學(xué)社會知識），而且要有崇高的威信和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。貌：即精神面貌。為人師表的人行為舉rH.步教師如何做到為人師表呢?作為一名人民教師首先應(yīng)該有博大的人格魅力、高尚的品德、偉大的情操、廣博的知識、教育、教學(xué)的才能和良好的精神風(fēng)貌。時(shí)時(shí)、事事、處處用“教師道德規(guī)范”要求自己，做到“學(xué)高為師，身正為范”。因?yàn)榻處熓巧鐣赖碌囊I(lǐng)者，教師的一舉一行，潛移默化地影響著學(xué)生，而學(xué)生又是祖國的未來。作為教師應(yīng)該熱愛自己本職工作，忠于黨的教育事業(yè)。你只有熱愛教育、教學(xué)工作，你才能腳踏實(shí)地、扎扎實(shí)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地做好教育、教學(xué)工作你只有熱愛黨的教育事業(yè)，你才能甘受清貧，抗拒誘惑、耐得住寂寞；你才能無怨無悔、以苦為榮、以苦為樂；你只有熱愛事業(yè)，你才能追求卓越；你只有熱愛事業(yè)，你才能樂教善學(xué)、學(xué)而不厭、誨人不倦；你只有胸懷大志，你才能矢志從教，你才能悅納、追求自我，自強(qiáng)不息。用自己的真心換回學(xué)生的愛心，你才能用自己博大的愛去關(guān)愛每一位學(xué)生，用真善美來哺育那一顆水晶般的心。教師要想做到為人師表，教師還應(yīng)該做一個(gè)智者、仁者、強(qiáng)者。“智者的底氣是聰慧；仁者的底氣是善良；強(qiáng)者的底氣是博大。強(qiáng)者的博大在于能讓對心悅誠服地?fù)泶骱颓椴蛔越叵矏?。他的威不在怒，他的力不在吼?！盉謙虛的人，因?yàn)榭吹眠h(yuǎn)，所以不躁；因?yàn)橄氲倪|闊，所所以不傲；因?yàn)槁纷叩眠h(yuǎn)，所以不妒。他的底氣中沉善解人意和悲憫情致，于是謙虛成了人性中極高的品位和人格中讓人仰慕的魅力?！?狂傲自大、文人相輕，又不要妄自菲薄、自慚形穢。作種完備的人格、寬廣的胸懷、自強(qiáng)不息、樂關(guān)向上的氣質(zhì)；要追求一種求實(shí)致遠(yuǎn)、樸實(shí)高雅的品位；要有一種“富貴不能淫、威武不能屈、貧賤不能移”的品格。讓我們廣大教師用這樣的氣質(zhì)、品位、品格來熏陶、感染、引領(lǐng)學(xué)生，使他（她）們逐步養(yǎng)成真誠、正直、公平、平等和友好的品質(zhì)，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)鋰业挠杏萌瞬?。著裝是“為人師表”的內(nèi)在要求南京市教育局下發(fā)《給南京市中小學(xué)教師15條禮儀建議》，要求教師著裝要“忌臟、忌露、忌透、忌短、忌緊、忌異”等“六忌”?！督ㄗh》指出，外穿的衣服不能過于單薄透明，不外穿吊帶衫，不佩戴夸張的耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物，不能染指甲和頭發(fā)。什么是“師”？今人多認(rèn)同韓愈在《師說》中所論：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！钡覀円?，韓愈寫作此文時(shí)，是有針對性的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會士大夫之族存在恥于從師的錯(cuò)