2020高中語文 第5課 以工匠精神雕琢時代品質(zhì)教案 上冊

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精PAGE37-學必求其心得，業(yè)必貴于專精第5課以工匠精神雕琢時代品質(zhì)eq\a\vs4\al(核心素養(yǎng),任務群學習目標)1。厘清文章思路,分析文章結(jié)構(gòu)。2．理解“工匠精神”的內(nèi)涵，把握作者的觀點，學習“工匠精神”.3．學習文章的主要論證方法。主題時文中國“智造"需要工匠精神“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質(zhì)、創(chuàng)品牌.”國務院總理李克強在今年的兩會報告上首次提出了“工匠精神”。何為工匠精神?筆者以為,所謂工匠精神就是對自己生產(chǎn)的產(chǎn)品與提供的服務精雕細琢、精益求精的精神理念。這是一種從容獨立、踏實務實的企業(yè)精神，也是一種摒棄浮躁、寧靜致遠的人文精神，更是一種精致精細、執(zhí)著專一的進取精神。工匠精神古已有之。莊子在《庖丁解?！分杏涊d，庖丁“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀然，莫不中音”。通過這些文字的描述，一位目無全牛、游刃有余的大廚躍然紙上.這則故事告訴我們，即使萬事萬物紛繁復雜,只要我們反復實踐掌握其客觀規(guī)律，就能做到青出于藍而勝于藍。春秋時代，百工之祖魯班當是中國“工匠精神"的杰出代表，也正是有許許多多像魯班一樣的大國工匠，才讓我們的絲綢、瓷器、茶葉等享譽天下，才有像秦始皇陵、萬里長城等這些宏偉壯觀的大國工程。中國產(chǎn)品不缺工匠精神。在過去相當長的一段時間里，國內(nèi)的皮鞋、服飾、絲襪等生活用品市場,被質(zhì)量一般、價格低廉的低端產(chǎn)品占據(jù)。但是，我們不能就此認定，當代中國不存在擁有工匠精神的產(chǎn)品。筆者相信，我們生產(chǎn)的很多出口產(chǎn)品，必定融入了中國企業(yè)的工匠精神.工匠精神并沒有被中國企業(yè)拋棄。近10年來，隨著人們生活水平的提高與消費觀念的升級，我們發(fā)現(xiàn)原來國外有這么多的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品正是我們所需要的，才會感嘆面向國內(nèi)市場的產(chǎn)品沒有了工匠精神。其實不然，國外一些產(chǎn)品如日本馬桶蓋、蘋果手機等，它的原產(chǎn)地或是組裝地就在中國;國內(nèi)照樣有一些好的企業(yè)如華為、海爾等，它們的產(chǎn)品照樣暢銷國內(nèi)外。這些企業(yè)沒有放棄流淌在國人血脈中的“魯班精神”，他們的產(chǎn)品同樣被注入了工匠精神。試想，如果沒有中國企業(yè)的技術(shù)進步與中國工人的精益求精，這些產(chǎn)品如何能夠占據(jù)國內(nèi)外市場？中國“智造”呼喚工匠精神。智能制造時代,人的很多工作將被機器取代，像過去一個人守著一臺設(shè)備的情況將會越來越少。即使這樣,筆者認為“人”的作用依然不能被機器代替，想要制造好的產(chǎn)品依然需要優(yōu)秀的工匠，從長遠來看,優(yōu)秀的“工匠”更會是一種稀缺性資源.正如全國人大代表、鄭州三全集團董事長陳澤民所說的：“實業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合使傳統(tǒng)制造變成了現(xiàn)代化‘智造'，但它的整個工藝還是要靠人去設(shè)計,還得培養(yǎng)高端的設(shè)計人員，還是要有精益求精的‘工匠精神’。為什么德國產(chǎn)品口碑好，因為他們在生產(chǎn)中任何一個細節(jié)都不愿放過?！そ尘瘛由现悄艿闹圃鞓I(yè),我們的產(chǎn)品才能夠升級換代，才會有前途?！贝髳蹮o我，終成大我；利他之心，終成大器。在我國全面推進深化改革的關(guān)鍵時期，我們必須繼承與發(fā)揚“工匠精神”，努力培養(yǎng)更多的大國工匠，早日促成中國制造向中國“智造”的華麗轉(zhuǎn)身，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定堅實的工業(yè)基礎(chǔ)。國學經(jīng)典1．原文：宰予晝寢,子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也,于予與何誅？"子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行;今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！弊g文：宰予白天睡覺，孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，臟土壘的墻壁無法粉刷。對于宰予這個人,責備還有什么用呢？"孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為;現(xiàn)在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法.”解讀：孔子的學生宰予白天睡覺，孔子對他大加非難。結(jié)合《論語》相關(guān)篇章內(nèi)容可以看出,宰予對孔子學說存有異端思想,所以受到孔子斥責。此外，孔子在這里還提出評判一個人的正確方法,即聽其言而觀其行。2．原文:季文子三思而后行.子聞之,曰:“再，斯可矣?！弊g文：季文子每做一件事都要考慮多次.孔子聽說了,說：“考慮兩次也就行了.”解讀:凡事三思，一般總是利多弊少，為什么孔子聽說以后，并不同意季文子的這種做法呢?當時季文子做事過于謹慎，顧慮太多，所以就會產(chǎn)生各種弊病。從某個角度看，孔子的話也不無道理。詩海拾貝秋浦歌十七首·其十四李白爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜，歌曲動寒川。【賞析】秋浦，在今安徽省貴池縣西，是唐代銀和銅的產(chǎn)地之一。大約天寶十二年（753)，李白漫游到此,寫了組詩《秋浦歌》。本篇是其中第十四首。這是一首正面描寫和歌頌冶煉工人的詩歌。在我國浩如煙海的古代詩歌中較為罕見,因而極為可貴。詩的一開頭便呈現(xiàn)出一幅色調(diào)明亮、氣氛熱烈的冶煉場景：爐火熊熊燃燒，紅星四濺，紫煙蒸騰，廣袤的天地被紅彤彤的爐火照得通明。詩人用了“照”“亂”兩個看似平常的字眼，但一經(jīng)煉入詩句,便使冶煉的場面卓然生輝.透過這生動的景象,不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。“赧郎明月夜,歌曲動寒川.”三、四句是說，被爐火映紅臉龐的冶煉工人在明月之夜,他們的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來。這兩句轉(zhuǎn)入對冶煉工人形象的描繪.詩人以粗獷的線條,略加勾勒，冶煉工人雄偉壯健的形象便躍然紙上?！棒隼伞痹敢蚝π叨樇t，這里是指爐火映紅人臉。從“赧郎"二字，可以聯(lián)想到他們健美強壯的體魄和勤勞、樸實、熱情、豪爽、樂觀的性格.結(jié)句“歌曲動寒川”,關(guān)合了上句對人物形象的塑造.冶煉工人一邊勞動,一邊歌唱，那嘹亮的歌聲使寒冷的河水都蕩漾起來了。他們唱的什么歌?詩人未加點明,讀者可以做出各種各樣的補充和聯(lián)想。歌聲果真能把寒川激蕩了嗎？當然不會,這是詩人獨特的感受，是夸張之筆，極為傳神。如果說，“赧郎”句只是描繪了明月、爐火交映下冶煉工人的外在形象，那么這一句則揭示出他們的內(nèi)心世界，他們豐富的情感和優(yōu)美的情操，字里行間包含著詩人的贊美和歌頌之情.這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。在詩人神奇的畫筆下，光、熱、聲、色交織輝映,明與暗、冷與熱、動與靜相結(jié)合,鮮明生動地表現(xiàn)了火熱的勞動場景，酣暢淋漓地塑造了古代冶煉工人的形象。這確實是古代詩歌寶庫中放射異彩的藝術(shù)珍品。文學常識一、背景鏈接在2016年的政府工作報告中，李克強總理說“要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神"。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”,如今成為決策層共識，寫進政府工作報告，顯得尤為難得和寶貴。在此背景下，李斌寫了這篇文章，發(fā)表在2016年4月30日的《人民日報》上.二、相關(guān)知識新聞評論新聞評論,是媒體編輯部或作者對新近發(fā)生的有價值的新聞事件和有普遍意義的緊迫問題,運用分析和綜合的方法，就事論理，就實論虛，有著鮮明針對性和指導性的一種新聞文體，是現(xiàn)代新聞傳播工具經(jīng)常采用的社論、評論、評論員文章、短評、編者按、專欄評論和評述等的總稱,屬于論說文的范疇.簡而言之，新聞評論是就有價值的新聞事實和社會現(xiàn)象發(fā)表意見以指導實踐的一種文體。新聞評論主要起到引導、監(jiān)督、表態(tài)、深化的作用。其主要特點有:1。與其他評論一樣，由論點、論據(jù)、論證三要素組成，具有政策性、針對性和準確性.2。有限的篇幅中,主要靠獨特的見解吸引讀者。3.立意新穎，論述精當，文采斐然。4.主要面向廣大群眾。一、認讀字音（一)單音字(1）挑剔（ti） （2）一把銼（cuò)（3）精湛（zhàn) (4)凝神鑄魂（zhù）(5）雍容(yōng) （6）肺腑(fǔ)(7）臻于至善(zhēn）(二)多音字（1)量eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(質(zhì)量（liàng）,估量(liang））) (2）創(chuàng)eq\b\lc\｛（\a\vs4\al\co1（創(chuàng)造（chuàng）,創(chuàng)傷（chuāng）））（3）鋪eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1（鋪就(pū），店鋪（pù）））二、辨識字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(diāo（雕）琢，diāo（凋）謝)) （2)eq\b\lc\{（\a\vs4\al\co1（浮zào(躁)，干zào（燥）））（3）eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1（出類拔cuì（萃），精cuì(粹））)三、積累詞語1．雕蟲小技:比喻微小的技能，也用來謙稱自己寫的詩作或文章.2．離群索居:遠離人群，自己一個人居住，泛指不合群，孤獨的人.3．廢寢忘食：顧不得睡覺,忘記了吃飯。形容專心努力.4．物我兩忘:指創(chuàng)作時藝術(shù)家的主體與創(chuàng)作對象的客體渾然為一而兼忘的境界。5．腳踏實地：腳踏在堅實的土地上。比喻做事踏實、認真。6．格物致知:格，推究；致，求得。推究事物原理,從而獲得知識。7．不謀而合：事先沒有商量過，意見或行動卻完全一致。8．爐火純青：比喻學問、技術(shù)等達到了純熟完美的地步。9．出類拔萃：類，同類；拔,超出；萃，原為草叢生的樣子，引伸為聚集。超出同類之上。多指人的品德、才能。10．巧奪天工：奪，勝過。人工的精巧勝過天然.形容技藝十分巧妙。四、辨析詞義1．體驗體味課本原句今天，我們迎來了一個更加注重精細品質(zhì)和獨特體驗的時代。巧辨巧析體驗：著重指在實踐中體會、了解.對象是生活、現(xiàn)實等。體味:著重指玩味,即細心地體會。對象常是語言文字所包含的意味、人的情意等。2.素養(yǎng)素質(zhì)課本原句崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。巧辨巧析素養(yǎng)：由訓練和實踐而獲得的技巧或能力?！八仞B(yǎng)”一般為后天獲得的.素質(zhì):事物本來的性質(zhì)。“素質(zhì)"一般是先天具有的。1．本文的主要觀點是什么?用原文語句回答。答：［明確]工匠精神是手藝人的安身之本，亦是我們生命的尊嚴所在；是企業(yè)的金色名片,亦是社會品格、國家形象的榮耀寫照.工匠精神并不以成功為旨歸,卻足以為成功鋪就通天大道.2．行文圖解1．為什么作者認為要像手工藝人一樣雕琢技藝、打造產(chǎn)品?答:[明確］只有這樣做，企業(yè)才有金字招牌，產(chǎn)品才能經(jīng)受住用戶最挑剔眼光的檢驗。2．請簡要概括第二段的論述思路.答：[明確］首先解釋“匠”的含義，接著說明人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有所不同，最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。3．作者認為，崇尚工匠精神對個人、企業(yè)和國家分別有怎樣的作用？答：［明確]①體現(xiàn)了人與人職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神的不同。②工匠精神厚植的企業(yè)，一定是一個氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。③崇尚工匠精神的國家，一定是一個擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家.4．請解釋“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者”的含意。答:[明確]并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，但我們都應該追求并實踐工匠精神，這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導。5．從修辭手法的角度，賞析“倘若沒有發(fā)自肺腑……腳踏實地的篤實”這段話?答:［明確］運用排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵和意義,增強了語氣,使表達更加有力。6．根據(jù)文章內(nèi)容回答,對于企業(yè)來說，為什么工匠精神“足以為成功鋪就通天大道”？答：［明確］工匠精神使企業(yè)更符合時代需求;工匠精神使產(chǎn)品更精致，從而經(jīng)受住用戶挑剔眼光的檢驗;工匠精神厚植可以使企業(yè)氣質(zhì)雍容、活力涌流。談談工匠精神的現(xiàn)實意義。［我的理解]當今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”（投資少、周期短、見效快)帶來的即時利益,從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。企業(yè)需要工匠精神，這樣才能在長期的競爭中獲得成功。當其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時，堅持“工匠精神"的企業(yè),依靠信念、信仰,使產(chǎn)品不斷改進、不斷完善，最終，獲得眾多用戶的認可，成為精品。學會引用論證，增強說服力【課內(nèi)挖掘】本文引用企業(yè)家的話、古文等，論證了我們的時代需要工匠精神?！炯记芍笇А恳谜撟C是“道理論證”的一種,也叫“引證”，即引用名人名言等作為論據(jù),引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理的論證方法。引用論證的作用：可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力,進一步說明文章論點。運用引證法,需要考慮兩個方面的因素：一要找到確切的理論論據(jù)，可以稱之為“引”；二要對理論論據(jù)加以分析,使之與論題充分聯(lián)系起來，可以稱之為“證”。許多學生對于“引”是頗費心機的，但對于“證”則往往不夠重視;只“引”不“證”,犯了“觀點加引語"的毛病。其實在運用引證法時，找到確切的理論論據(jù)是可喜的,但論據(jù)本身只是一種材料,它不能代替論證.缺乏論證分析的過程，文章勢必蒼白無力。因此，在列出理論論據(jù)之后,一定要恰當?shù)丶右躁U述，要引而有證，引而有說,闡明引用資料的目的，講清所引用資料的意思，將其與觀點緊密聯(lián)系起來。怎么用好引證法呢？1．所引用的名言警句等針對性要強。每句名言都產(chǎn)生于特定的背景，都應用于特定的交際目的，即使談同一個問題，也有很多名言可供選取。要仔細分析每個道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當?shù)恼Z言環(huán)境之中。2．引文要簡潔，不宜過多.議論是發(fā)表自己的見解而不是介紹他人的見解。引用他人的話,是為了讓讀者更加信服自己的話,自己的話應是議論的主體，應是全文最醒目的部分。過多的引文，很容易將自己的分析湮沒。3．要注意直接引用和間接引用的區(qū)別.直接引用務求文字，甚至標點均準確無誤;間接引用只需述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。4．學會分析。面對引用的理論論據(jù)，如何加以分析呢?我們可以從下面兩個方面著手：（1）如果引用的是文言名句,最好能稍加解釋,不必字字落實，意譯為主。同時，聯(lián)系觀點，做出闡發(fā)。（2）如果引用的是通俗語句，我們就要抓住引文中的關(guān)鍵字句——與論點密切相關(guān)的內(nèi)容加以分析,把它的內(nèi)容更明確地揭示出來。如果其中用到比喻、象征等修辭手法,更要做一些闡述，使論據(jù)含意清楚地顯現(xiàn)出來.【針對訓練】愛國，是一種深沉的情感，它根植于我們的內(nèi)心。它就像一股洪流，具有勢不可當?shù)牧α?；它就像歷史的長河，浩浩蕩蕩，貫通古今。請以“愛國”為話題，寫一個片段,注意引用名言警句.答：[參考示例]在人類的語言中，有一個最神圣、最崇高、最永恒、最能超越時間和空間、具有不朽價值的詞，那就是“祖國”。屈原抱石懷沙，投身汨羅江時,想到的是“祖國”;文天祥過零丁洋，歌唱“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”時，想到的是“祖國”；岳飛發(fā)出“直抵黃龍府與諸君痛飲爾”的豪言時,想到的是“祖國”；譚嗣同面對刀俎，引頸就戮時，面不改色,高唱“我自橫刀向天笑”,他想到的還是“祖國";陸放翁說：“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！彼麎艋隇榭M、念茲在茲的也是“祖國”；抗日民族英雄吉鴻昌將軍就義時講：“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!”他甘灑熱血，視死如歸,所報者，也是“祖國”.對祖國，他們有著濃烈、深沉、溶解不開的愛戀。為了祖國的命運，他們甘愿將血肉之軀獻出，化入祖國的大地，“血沃中華肥勁草”.【課內(nèi)挖掘】工匠精神，是指工匠對自己的產(chǎn)品精雕細琢，精益求精的精神理念。工匠們喜歡不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，享受著產(chǎn)品在雙手中升華的過程。工匠們對細節(jié)有很高的要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求,把品質(zhì)從99％提高到99。99％，其利雖微，卻長久造福于世。曾幾何時，工匠是一個中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活圖景定下底色。隨著農(nóng)耕時代的結(jié)束，社會進入后工業(yè)時代，一些與現(xiàn)代生活不相適應的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活,但工匠精神永不過時。[適用話題]精益求精嚴謹專注堅持專業(yè)敬業(yè)【運用范例】雖然，每一個時代,每一個人都有自己的夢想,夢想因人而異，但我們的夢想都是建立在中國這塊熱土之上，我們的夢想與中國夢緊緊相連。正如習近平總書記指出，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福.你的夢、我的夢、他的夢匯聚成十三億人民的夢，這就是中國夢。這些大國工匠，哪一個不是為了實現(xiàn)中國夢在刻苦地鉆研？哪一個不是為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力地奮斗著？如滬東中華造船集團焊工張冬偉為了攻克世界上最難的焊接技術(shù)——殷瓦焊，不斷鉆研、刻苦練習，最終他的焊接技術(shù)不但質(zhì)量百分百有保障，外觀上也完美無缺，使我國在世界上對這項技術(shù)擁有了話語權(quán).再如中國船舶重工集團公司第702研究所的顧秋亮,他組裝中國首個完全自主設(shè)計制造的4500米載人潛水器,他成功把“蛟龍”送入海底。這些“大國工匠”的感人故事再一次證明，只有那些腳踏實地、熱愛本職、勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)的人才有可能成就一番事業(yè)，只有那些愿意將自己的夢想與偉大的中國夢緊密相連的人，才有望拓展人生價值。所以，生活中，每個人都有著不同的中國夢，每個人都是“中國夢”中的一顆螺絲釘，雖然是細小的螺絲釘，但如果缺少了它整個機器便無法運行。也正如崔衛(wèi)平所說：“你所站立的那個地方，正是你的中國。你怎么樣，中國便怎么樣。你是什么，中國便是什么。你有光明，中國便不黑暗."別讓速成毀了匠心在快節(jié)奏生活的當下，不少事物的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來.比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇，等等,也無不可以速成。但是，我想說：別讓速成毀了匠心?，F(xiàn)代社會，時間就是生命,辦事講效率沒有錯。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事.正所謂“十月懷胎，一朝分娩"，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成,往往就會先天不足，無異于拔苗助長.一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程,等等，多是以犧牲質(zhì)量乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益,而且有害。常言道:慢工出細活,文火煲靚湯。很多事急不得,更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成.如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品,飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞,遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱,直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專注的追求，精益求精的精神,正是我們今天所倡導的“工匠精神"。只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日,一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0。08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工,40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底,他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘"。沒有那種精細入微的追求,沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術(shù)。其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植,還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心"。這顆匠心,不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫,生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖,容不得急功近利的“速成”。“速成”是匠心的克星,欲養(yǎng)匠心,必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的事物告訴我們,急于求成于事無益，急功近利更難立身.唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂,沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立.【佳作賞析】本文從現(xiàn)實寫起提出觀點,然后從反面論證“速成”的危害性,接著又寫到古代的匠人精神,和現(xiàn)代的工匠高鳳林和顧秋亮,有力地證明了論點。整篇文章語言生動，富有氣勢.呼吁我們,別讓速成毀了匠心，我們要耐得住寂寞,坐得住冷板凳，下得了苦功夫,要有寧靜致遠、潛心于事的定力,涵養(yǎng)工匠精神把事物做得盡善盡美?！緦懽鹘梃b】1．學提論點文章從現(xiàn)實生活中的各類技能培訓、寫書、拍電視劇等談起，提出了“別讓速成毀了匠心”的論點。2．學反面論證第二段從反面論證了違背規(guī)律、追求速成的危害性.3．學有條理地論證第三段先用俗語引出觀點：古人對事物的創(chuàng)造,往往是匠心獨運，不尚速成.再用絲綢、漆器等古代手工藝品匠人們的事例和魏晉時期“百煉鋼”之術(shù)的事例論證古人對事物的創(chuàng)造不尚速成這個觀點。最后強調(diào)精湛的技術(shù)、專注的追求、精益求精的精神就是“工匠精神”.用工匠精神弘揚“非遺”文化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所.有這樣一個企業(yè)家，他的名字叫胡學川。近30年來，他以他的安寧燒酒生產(chǎn)場所為載體，本著干一行、愛一行、鉆一行的精神,追求對所生產(chǎn)的燒酒和白酒的卓越品質(zhì)，帶領(lǐng)他的團隊，用智慧和汗水傳承和弘揚一份“非遺”文化.在2006年，經(jīng)過改制，他正式把之前經(jīng)營了十余年的、釀造燒酒的小作坊命名為“宜賓安寧酒廠”。隨后還確立了“安寧燒酒"加盟連鎖的經(jīng)營路線和終端連鎖的銷售模式,并按照“居家消費、健康飲酒、安寧生活"的經(jīng)營理念來做管理和經(jīng)營。同時,在產(chǎn)品策略上,他確立了以“小曲清香型白酒"為主體的產(chǎn)品策略，并不斷深化“川法小曲固態(tài)發(fā)酵”釀酒技術(shù)，傳承古法,開拓創(chuàng)新.其生產(chǎn)的“安寧”牌安寧燒酒是以高粱、玉米等為原料，采用傳統(tǒng)釀酒工藝,經(jīng)老窖發(fā)酵,長期貯存，精心調(diào)制而成，具有酒香純正、綿甜凈爽、入口醇和、回味悠長的獨特風格，匠心獨具,深受市場青睞。胡學川從事白酒行業(yè)29年，現(xiàn)在他是二級品酒師、白酒營銷師，四川省大學生白酒品牌營銷策劃大賽評委，他也是民建宜賓市市委委員、民建宜賓市委企業(yè)工委主任。他懷揣著一輩子、一群人、一件事的夢想，在白酒行業(yè)辛勤耕耘，開拓創(chuàng)新，帶領(lǐng)全體安寧人走過了25個春秋，取得了令人矚目的成績。截止2018年,安寧燒酒連鎖店、經(jīng)銷商累積已達1000余家，在立足于四川的同時,產(chǎn)品已銷往西南、華中、華東、東北、西北等地區(qū),深受廣大消費者喜愛，成為中國散酒連鎖品牌中的佼佼者.在傳承和弘揚這份“非遺"文化的過程中，還有一個人，他是安寧燒酒生產(chǎn)的“匠人"，也是安寧燒酒用“匠心”傳承“非遺”文化的領(lǐng)軍人物,他就是安寧燒酒釀酒生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)頭人程祥云老師，經(jīng)過他的多次嘗試,從數(shù)以千百次的失敗中,總結(jié)出經(jīng)驗、教訓，獨創(chuàng)了“川法小曲固態(tài)發(fā)酵”的釀酒方法，經(jīng)過不斷的研發(fā)和創(chuàng)新，把先輩的經(jīng)驗不斷繼承和發(fā)展,兼容并蓄，在他的指導下，安寧酒廠的釀酒師傅們發(fā)揚敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神，形成了獨特的具有安寧燒酒特色的“川法小曲固態(tài)發(fā)酵”釀酒技術(shù)和生產(chǎn)工藝，不斷地推動著安寧燒酒的成長和發(fā)展。今天安寧燒酒已成為中國酒都宜賓小曲清香型白酒釀酒技術(shù)代表之一,并成為“安寧燒酒”酒質(zhì)和酒體風格的根本保證和典范.2015年4月,宜賓安寧酒廠通過5000噸技改擴建后，作為安寧燒酒釀酒技術(shù)總監(jiān)的程祥云老師，帶領(lǐng)一群追求卓越品質(zhì)的安寧“匠人”,向白酒領(lǐng)域延伸,生產(chǎn)出了口感純正的安寧牌白酒。在工匠精神的激勵下，一批批安寧人用工匠精神換來了一份份榮譽，1987年安寧燒酒在四川省品酒大師盲品賽上獲得第三名，2004年安寧燒酒獲得“優(yōu)質(zhì)小曲酒產(chǎn)銷企業(yè)”,并先后獲得“質(zhì)量管理先進單位"“四川省市場名優(yōu)產(chǎn)品"和“酒都美酒”等榮譽稱號，成為宜賓人的驕傲。程祥云老師現(xiàn)在已經(jīng)67歲了，他身患股骨頭壞死病，雖然罹患重病十余年，但作為宜賓安寧酒廠第一代骨干釀酒人，雖然他坐在輪椅上，但他卻奮戰(zhàn)在白酒和燒酒制作的廠房第一線，他堅持親臨釀酒車間現(xiàn)場，嚴把安寧燒酒和白酒品質(zhì)關(guān)，并言傳身教，堅守工匠精神,積極培養(yǎng)新一代安寧釀酒“匠人”.這些年來，正是因為程祥云老師以工匠精神,積極弘揚“非遺”釀酒技術(shù)和文化,他也成為五糧液源產(chǎn)地-—宜賓的釀酒人中的楷模之一。2015年4月，隨著宜賓安寧酒廠5000噸技改項目的投產(chǎn)，宜賓安寧酒廠正在漸漸成為促進“川法小曲固態(tài)發(fā)酵”白酒發(fā)展的增長點和推動力.2019年5月，經(jīng)過四川省文聯(lián)、中國鄉(xiāng)土文化網(wǎng)、央媒融媒體“非遺文化傳承專業(yè)委員會”專家組評審認證:宜賓安寧燒酒“川法小曲固態(tài)發(fā)酵"釀酒技術(shù)具有“非遺”傳統(tǒng)文化傳承價值，宜賓安寧酒廠也成為中國“川法小曲固態(tài)發(fā)酵”白酒生產(chǎn)重要的傳承基地！這一成績的取得,凝聚著數(shù)十年來全體安寧人的心血、智慧和汗水。他們以愛崗敬業(yè)和全身心投入的態(tài)度，認認真真搞研發(fā),發(fā)揚精益求精的精神，傾注自己的心血和汗水對待每一滴酒的產(chǎn)出，他們堅守孔子提出的“執(zhí)事敬"“事思敬”“修己以敬”的態(tài)度,對待每道工序都凝神聚力、反復嘗試，反復推敲，追求極致的口感和品質(zhì)。正如老子所說,“天下大事,必作于細”。他們內(nèi)心篤定，擁有著眼于細節(jié)的耐心、執(zhí)著、堅持的精神?！靶g(shù)業(yè)有專攻”，他們工作中一直延續(xù)著一股“勁”，那就是一種幾十年如一日的堅持與韌勁。全體安寧人不斷發(fā)揚工匠精神，以我國優(yōu)秀的工匠人士倪志福、郝建秀為榜樣，以“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選，“中國第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福，從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓、智能電網(wǎng)研究運行的電力工人等為楷模，時時刻刻激勵自己要不斷創(chuàng)新，研發(fā)出品質(zhì)優(yōu)良的燒酒和白酒，滿足人民群眾對多元化生活的向往和追求。正是這些“匠人"們的堅持和執(zhí)著，安寧燒酒的牌子才響亮起來了，現(xiàn)在已經(jīng)走出了宜賓,走出了四川,正在走向全國，把安寧酒的香氣飄進了千家萬戶。安寧燒酒,曲和家和。正是安寧人堅持獨具匠心、精益求精、精雕細琢的理念，安寧燒酒才能夠有今天良好的發(fā)展勢頭,躋身于宜賓優(yōu)秀民營企業(yè)。展望未來，安寧人將繼續(xù)發(fā)揚工匠精神，精誠團結(jié),不遺余力，加強安寧燒酒的建設(shè)和發(fā)展,立志做中國散酒連鎖品牌，朝著“做散酒連鎖百年老店,創(chuàng)安寧人百年基業(yè)"的方向前進，用工匠精神更好地弘揚“非遺”文化。（時間:45分鐘分值：35分）一、語言運用（26分)閱讀下面的文字，完成1～3題。以高鐵為鏡，我們砥礪苦練內(nèi)功的自主創(chuàng)新品格.十幾年前，高鐵技術(shù)還掌握在少數(shù)幾個發(fā)達國家手中。中國沖破技術(shù)封鎖，彎道超車，________，靠的就是自主創(chuàng)新。從車輛到線路，從制動到通訊信號,沒有技術(shù),就從國外引進消化吸收；()。一步一個臺階，中國高鐵企業(yè)苦練內(nèi)功、________，實現(xiàn)了國人高鐵產(chǎn)業(yè)騰飛的夢想.以高鐵為鏡,我們涵養(yǎng)精益求精的大國工匠精神。________，中國制造面臨過這樣的尷尬:號稱是世界工廠、制造大國，老百姓卻________,去國外搶購保溫杯、電飯煲、馬桶蓋等普通日用品。中國鐵路鳳凰涅槃的過程,為中國制造突圍提供了有益借鑒。如今，中國高鐵的檢驗標準精確到了0。01毫米以內(nèi);為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵，我們做了18種概念模型，歷經(jīng)近百次仿真計算和試驗驗證，僅仿真計算生成的結(jié)果數(shù)據(jù)就高達5000G。解碼中國高鐵成功的深層次密碼，以優(yōu)取勝的品質(zhì)意識，精益求精的工匠精神,是最重要的關(guān)鍵詞.1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?3分）（)A．后來居上厚積薄發(fā)毋庸諱言舍近求遠B．后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸諱言舍本逐末C．后發(fā)先至養(yǎng)精蓄銳毋庸置疑舍近求遠D．后來居上厚積薄發(fā)毋庸置疑舍本逐末解析：選A。本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“后發(fā)先至”指的是后出手但是先碰到對方;“后來居上"指后來的超過先前的；根據(jù)語境“彎道超車”，應是“后來居上”.第二處，“養(yǎng)精蓄銳”指養(yǎng)好精神準備戰(zhàn)斗，側(cè)重于休養(yǎng)；“厚積薄發(fā)”是指準備充分而獲得大的成功，側(cè)重在“發(fā)”字上；根據(jù)語境“苦練內(nèi)功”“實現(xiàn)……夢想"，應是“厚積薄發(fā)”。第三處，“毋庸諱言"是指用不著隱諱，可以直說的內(nèi)容；“毋庸置疑”指完全不需要懷疑，側(cè)重指事情的確定性；根據(jù)語境“中國制造面臨過這樣的尷尬”,應是“毋庸諱言”.第四處,“舍本逐末”指放棄根本的、主要的,而去追求枝節(jié)的、次要的；“舍近求遠”指放著近的去求遠的；文中說放棄國內(nèi)的而去搶購國外的，所以用“舍近求遠"。故選A。2．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵?分)(）A．狠下決心奮力攻關(guān)外國不愿提供的核心技術(shù)B．狠下決心奮力攻關(guān)，如果外國不愿提供核心技術(shù)C．外國不愿提供核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)D．外國提供了核心技術(shù)，就狠下決心奮力攻關(guān)解析：選C.本題考查語言表達的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的類型，如本題是從文中抽出一句話，然后讓考生進行選擇，這就要求考生要聯(lián)系前后的語句,要關(guān)注前后句子的主語、句式。本題,此處宜與上句“沒有技術(shù),就從國外引進消化吸收”句式相似，另外，以“外國”開頭照應上句的“國外"，排除A、B兩項；D項與上下文文意不符.故選C。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)（)A．如今，中國高鐵的檢驗標準準確到了0.01毫米;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù),我們做了18種概念模型。B．如今，中國高鐵的檢驗標準準確到了約0。01毫米左右;為了突破碰撞安全防護系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)，我們做了18種概念模型。C．如今，中國高鐵的檢驗標準準確到了約0.01毫米左右；為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型。D．如今，中國高鐵的檢驗標準精確到了0。01毫米；為了突破碰撞安全防護系統(tǒng),我們做了18種概念模型。解析：選A.本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。本題，選項B和選項C，搭配不當，檢驗標準應該是“精確”到某程度；且不合邏輯,“約”與“左右"矛盾；選項C和選項D，搭配不當，“突破……系統(tǒng)”搭配不當。故選A。4．某中學即將舉辦以“喜迎國慶·高歌祖國”為主題的合唱匯演晚會，下面是晚會主持詞的節(jié)選部分.請仔細揣摩內(nèi)容和句式,把握好具體情境,補寫出其中空缺的句子。（6分）男：神州大地，新區(qū)崛起，各行各業(yè)快馬加鞭，譜寫出祖國改革開放的新篇章。女：①______________________________，洋溢著社會安寧、祥和的新氣象。男：勇攀科學高峰：航空振翅,蛟龍拓海,量子通信技術(shù)世界首創(chuàng)。女：建設(shè)科技強國：②______________________________。合：在這喜迎祖國七十華誕的日子里，我們盡情歌唱吧！歌唱我們偉大祖國的繁榮富強，表達我們中華兒女的自豪與敬仰.答案：①大江南北，舊城新貌(或笑語迎天），各族人民安居樂業(yè)②北斗組網(wǎng)，飛天探月，5G網(wǎng)絡建設(shè)全球領(lǐng)航(或智慧城市，萬物互聯(lián),北斗組網(wǎng)全球?qū)Ш?5．閱讀下面的材料，給“工匠精神”下定義，不超過55個字.（5分)工匠精神是人類千百年來積累下來的、在手工業(yè)時代達到頂峰的一種精神文化,并不止于制造業(yè),更不止于工匠。從狹義上來看,工匠精神是工匠對產(chǎn)品的精雕細琢、持之以恒;從廣義上來講，則是人們對任何事都精益求精、勇于創(chuàng)新。從淺層來看，工匠精神是制造業(yè)的一次革命。深究其里，重點卻不僅在“工匠”，更在于“精神”。這種精神不能止于“工匠”,而應當深植于各行各業(yè)，深植于每個中國人的心中。答：解析：本題考查壓縮語段的能力.作答此題時，首先要明確所下定義的主干句，即“工匠精神是一種……精神”.其次要分析工匠精神是怎樣的一種精神，或者說這種精神具有什么特點。分析材料可知，工匠精神的本質(zhì)特點是對產(chǎn)品精雕細琢、持之以恒，對任何事情精益求精、勇于創(chuàng)新.最后將這些本質(zhì)特點作為定語成分添加到句子主干中即可。注意句子表述要通順，不超過要求的字數(shù)。答案：工匠精神是人類千百年來積累下來的，對產(chǎn)品的精雕細琢、持之以恒，對任何事情都精益求精、勇于創(chuàng)新的一種精神。6．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）入艙前,研究人員在“蛟龍”號的樣品筐中放了一塊長30厘米、寬20厘米、高10厘米的白色泡沫板做實驗,①______________________________.隨著“蛟龍”號下潛，白色泡沫板慢慢變小，到了700米左右,已經(jīng)變成了巴掌大的一塊。此后，②______________________________.每往深海進發(fā)1000米，就會相應地增加100個大氣壓力，這說明,70個大氣壓力就把這塊泡沫板壓縮到極限了。③______________________________，空腔里的空氣被壓出，就成為實體結(jié)構(gòu)了。解析：這一語段說明泡沫板在深海經(jīng)過壓縮而產(chǎn)生變化的過程和原理。第①處填寫的內(nèi)容應該是實驗的目的，從下文來看，目的是檢驗白色泡沫板在壓力下的具體變化。由“這說明”后面的結(jié)論可知,第②處應該填寫這塊泡沫板的形狀沒有明顯的變化。第③處應該填寫泡沫板空腔里的空氣被壓出的前提，即在深海經(jīng)過壓縮后.答案：①檢驗它在壓力下的具體變化②泡沫板的形狀沒有明顯的變化③泡沫板在深海經(jīng)過壓縮后二、閱讀提升（9分）閱讀下面的文字,完成7～9題.以“工匠精神”鍛造文學語言文學界存在一種誤解,認為文學創(chuàng)作就是虛構(gòu)故事，把故事編得好看就行，似乎越來越少的人提及文學語言，兼之網(wǎng)絡化、娛樂化用語的大量運用,使文學語言漸有粗鄙化、簡單化和平庸化之嫌。對敘事文學而言，構(gòu)思故事當然是必需，但故事是通過語言傳達出來的，語言才是文學的全部肌體，是文學的活的靈魂。文學之美首先體現(xiàn)為語言之美.一個成熟的作家，首先應該是一個語言使用的方家。作家賈平凹每天練筆,三五個句子，隨想隨寫。其實文學語言就是這么積淀來的.語言積淀另一個重要途徑是閱讀文學經(jīng)典。對于有志于文學的人來說,讀文學經(jīng)典,關(guān)鍵在品出語言的味道、語言的魅力、語言的美感。古往今來的經(jīng)典文學作品,往往一開頭就能見出作家語言的功力和語言風格的取向.譬如魯迅的《故鄉(xiāng)》，開頭一段寫景