以文化為導(dǎo)向的地區(qū)復(fù)興策略探索

以文化為導(dǎo)向的地區(qū)復(fù)興策略探索上海南外灘復(fù)興地塊城市設(shè)計為例作者：俞楠來源：《上海城市規(guī)劃》2015年第1期俞楠文章編號1673-8985（2015）01-0056-08中圖分類號TU981文獻(xiàn)標(biāo)識碼B隨著城市建設(shè)的蓬勃發(fā)展，城市中新舊區(qū)域的差距越發(fā)明顯，城市中的一些具有歷史文化遺跡的舊區(qū)出現(xiàn)自身活力喪失，逐漸衰敗等問題。因而城市復(fù)興成為當(dāng)今世界城市發(fā)展研究的熱點，在城市復(fù)興理論不斷探索發(fā)展的過程中，越來越多的方式被實踐，而文化作為一種重要的城市復(fù)興策略，也被越來越多地采用。文化是城市有別于他種文化的最小單位，是一個城市的靈魂和內(nèi)涵。根據(jù)城市歷史發(fā)展、地域特點對城市文化進(jìn)行定位，才能塑造城市個性，增強(qiáng)地區(qū)的吸引力。以實際項目案例拋磚引玉，探討如何以文化引導(dǎo)地區(qū)的復(fù)興，塑造地區(qū)的特色，延續(xù)地區(qū)的歷史文脈，達(dá)到“城市復(fù)興”。1以文化為導(dǎo)向的地區(qū)復(fù)興城市在長期的發(fā)展中，經(jīng)過積累、沉淀、改造、創(chuàng)新，必然形成特有的一脈相承的城市文化。走進(jìn)一座城市，我們會立即從建筑風(fēng)格發(fā)現(xiàn)其文化脈絡(luò)，從居民生活習(xí)慣領(lǐng)略到文化底蘊(yùn)，城市的特色在于其自身文化的獨特之處。因此一座城市，如果說道路是它的骨架經(jīng)絡(luò)，經(jīng)濟(jì)是它的動力和血液，那么文化就是它的靈魂和思想。1.1文化對地區(qū)發(fā)展的意義每一個城市在自身的形成及發(fā)展過程中，都會根據(jù)各自的地理環(huán)境和交通條件產(chǎn)生屬于自己的文化特質(zhì)。城市文化是城市發(fā)展的映射，反映著它所處的時代、社會經(jīng)濟(jì)、生活方式、人際關(guān)系等。文化是城市獨特的資源，經(jīng)過開發(fā)可對城市地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動力，更好地提升城市的品位，對城市的發(fā)展和建設(shè)具有積極的意義。1.2文化作用于地區(qū)復(fù)興的方式1.2.1以文化區(qū)的方式引導(dǎo)地區(qū)復(fù)興（1）通過改造成文化商業(yè)區(qū)促進(jìn)地區(qū)復(fù)興文化商業(yè)區(qū)是集休閑、商務(wù)、文化及餐飲等為一體的舊區(qū)復(fù)興的一種模式。利用文化商業(yè)區(qū)來推動城市復(fù)興，并從經(jīng)濟(jì)的角度考慮，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，刺激文化消費來促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，比如上海的新天地。或者將舊有的工業(yè)遺產(chǎn)改造成展覽建筑，配套建設(shè)購物、娛樂和餐飲設(shè)施，改造后既可以承擔(dān)展覽等功能，又可以組織商務(wù)交流和旅游等，如美國的巴爾的摩港。（2）將保護(hù)和修繕的歷史元素融入文化區(qū)城市中的歷史文化范圍非常廣泛，有物態(tài)的城市要素如城市肌理、街道、廣場、建筑等和非物態(tài)化的如社區(qū)生活、地方民間特色、民俗等。這些要素豐富了城市的歷史文化，形成了地區(qū)的標(biāo)志性和可識別性，同時也變成了城市歷經(jīng)衰敗而復(fù)興的動力。1.2.2以重要文化地標(biāo)的方式引導(dǎo)地區(qū)復(fù)興（1）建設(shè)新的文化項目為文化地標(biāo)一個重要的文化項目一般指國家圖書館、大型展覽館、博物館等公共服務(wù)設(shè)施類的項目。通過這類項目可以改善城市形象，提高城市的知名度，打造城市的品牌，提高城市的品位，比如悉尼歌劇院。（2）改造老建筑為文化地標(biāo)工業(yè)革命的發(fā)展興建了大量的工業(yè)類建筑，也創(chuàng)造了人類的工業(yè)文化。但是后工業(yè)時代隨著城市的擴(kuò)張，倒閉的工廠區(qū)占據(jù)了城市的中心地帶，之后土地價格攀升，原有的舊址被廢棄，成為了城市中的消極地帶。但這類區(qū)域往往具有城市的文化特色和歷史沉淀，在尊重傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，通過對這類地區(qū)的改造與再利用，建立城市新的文化地標(biāo)。例如中山岐江公園項目，設(shè)計延續(xù)了城市本身的建筑風(fēng)格，保留并改造了原先的工業(yè)遺存，再設(shè)計用工業(yè)時代的手筆，勾勒出別具一格的體驗空間，它的成功最終帶動了衰敗區(qū)的復(fù)興。1.2.3以新興產(chǎn)業(yè)的導(dǎo)入帶動地區(qū)復(fù)興（1）集聚新興產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)發(fā)展新動力文化產(chǎn)業(yè)區(qū)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和藝術(shù)家集聚的場所，通常由藝術(shù)家改造廢棄場所開始，先吸引文化交流中心、畫廊等藝術(shù)機(jī)構(gòu)，再聚集餐飲、服務(wù)行業(yè)等商業(yè)地產(chǎn)，然后帶動娛樂業(yè)以及房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，如紐約的SOHO區(qū)、米蘭的活力工廠、上海的田子坊等。（2）再利用廢棄工業(yè)建筑及用地培育文化產(chǎn)業(yè)鼓勵對現(xiàn)有工業(yè)建筑和廢棄工業(yè)用地的再利用，以產(chǎn)業(yè)化和商品化的模式發(fā)展文化，在傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)培育文化產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)區(qū)，并通過文化生產(chǎn)促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是革新和創(chuàng)意的地方，在設(shè)計和欣賞方面經(jīng)常是超時代的，并且這些超時代理念被帶入園區(qū)的建筑設(shè)計、內(nèi)部裝飾，甚至重要街道和空間的照明等方面。讓舊有建筑成為刺激新的理念，新產(chǎn)品和新機(jī)會的地方，如北京的798、上海的1933老場坊等。2文化引導(dǎo)城市復(fù)興的實踐一一以南外灘復(fù)興地塊為例2.1南外灘地區(qū)及復(fù)興地塊的歷史變遷上海作為中國近現(xiàn)代最早的工業(yè)城市之一，自清道光二十年（1840年）上海開埠至1949年，憑借著黃浦江充足的水源和便捷的航運(yùn)條件，孕育了最早的手工業(yè)、航運(yùn)業(yè)以及商業(yè)貿(mào)易。南外灘地區(qū)作為最主要的代表，其格局形成于900年前，至明清時代，依托黃浦江的優(yōu)勢，內(nèi)外貿(mào)易不斷發(fā)展，“凡遠(yuǎn)近貿(mào)遷皆由吳淞口進(jìn)泊黃浦，城東門外舳艫相接，帆檣比櫛”。從十六鋪到南碼頭一帶，萬商云集，貿(mào)易興旺。而1937年至上海解放，由于戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害等因素，形成一片又一片棚戶，該地區(qū)依舊人口稠密，道路狹窄，交通擁擠，市政設(shè)施落后。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，上海的城市建設(shè)進(jìn)入“退二進(jìn)三”的進(jìn)程中，第二產(chǎn)業(yè)大衰退，大量工業(yè)停產(chǎn)搬遷，更加劇了南外灘地區(qū)的衰落，同時代表著南外灘的“碼頭文化”也漸漸地伴隨著產(chǎn)業(yè)的調(diào)整而退出歷史的舞臺。在南外灘地區(qū)中以復(fù)興地塊最具代表性，該地區(qū)北起白渡路南至董家渡路，中山南路以東的區(qū)域，是上海著名的歷史地段，區(qū)域內(nèi)有帶有舊上海記憶和有價值的保留建筑群一一復(fù)興碼頭廠房倉庫，它們沿黃浦江依次排開，沿江建筑輪廓明顯。2.2現(xiàn)狀條件及發(fā)展機(jī)遇（1）歷史文化與風(fēng)貌的衰落復(fù)興地塊隨著城市的發(fā)展和用地性質(zhì)的變更，周邊原來的風(fēng)貌已經(jīng)不復(fù)存在。原先以碼頭文化為代表的城市街景已經(jīng)被現(xiàn)代化的高樓大廈取代。大量的老建筑被拆除，原先的街闊，建筑的尺度，城市的格局，歷史的文化都已難覓蹤跡。僅存的幾棟作為歷史建筑保留下來的碼頭倉庫，只是作為個別的點狀的近代建筑而存在，并且失去了周圍的歷史環(huán)境。W河章拽：（2）城市空間的衰敗復(fù)興地塊內(nèi)現(xiàn)存的老建筑基本為近代建筑，這些建筑地處城市的繁華地帶，但是由于城市的復(fù)興和發(fā)展面臨著直接的問題，用地性質(zhì)發(fā)生變化，存在的環(huán)境也產(chǎn)生巨大的改變，周邊高樓林立，加之開發(fā)商對利益最大化的追求，這些老建筑漸漸變成城市發(fā)展的阻礙。很多建筑被拆除，而幸存下來的建筑存在的環(huán)境也不甚理想，如建筑自身老舊，市政設(shè)施差，交通環(huán)境差，外圍場地的限制等等問題（圖1）。（3）建筑功能的過時《城市歷史街區(qū)的復(fù)興》中指出“各種歷史建筑和街區(qū)的過時性產(chǎn)生于它們的功能與當(dāng)代需求的不相協(xié)調(diào)”，“這種不協(xié)調(diào)或因為物質(zhì)結(jié)構(gòu)本身，或來自街區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動”。除了外圍城市環(huán)境的變化，建筑自身也發(fā)生老化，包括設(shè)備、結(jié)構(gòu)和圍護(hù)形式，老的結(jié)構(gòu)形式和建筑空間已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)今社會的需要。同時功能變更也是老建筑不可避免的問題，現(xiàn)存的老建筑原是作為碼頭倉庫使用，但是隨著時間的流逝，碼頭文化的衰落以及現(xiàn)代運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展和城市的擴(kuò)張，原來這些老建筑已經(jīng)不適合作為倉庫而存在；并且城市對南外灘地區(qū)的功能定位也已不再是倉儲和運(yùn)輸?shù)墓δ?。從上海開埠以來，人們從碼頭到老城的1號庫-民生倉庫2號庫-大儲棧倉庫3號庫-寧紹輪船公司碼頭倉庫4號庫-黃金榮倉庫5號庫-杜月笙倉庫表1復(fù)興地塊現(xiàn)存歷史建筑遺產(chǎn)概況活動形成可以歸納為“灘一庫一鋪”這種模式的結(jié)構(gòu)。“灘”即江灘，“庫”則為五庫，而“鋪”則是遍布在外馬路的商戶。這樣的貿(mào)易模式促成了自東向西垂直于黃浦江的魚骨狀街道的形成，這樣的結(jié)構(gòu)是歷史建筑為了在港口碼頭和老上海城市之間形成人和貨物之間貿(mào)易往來而自然形成的。如今老上海和黃浦江岸線之間的小型建筑和典型巷子大部分已消失，而復(fù)興地塊現(xiàn)狀依然保留了這樣的城市肌理，這種較小的平行的街道網(wǎng)絡(luò)正是該區(qū)域的特征和標(biāo)識（圖2）。2.2.3歷史建筑復(fù)興地塊留存有數(shù)量眾多的具有歷史意義的碼頭倉庫，建筑特征明顯。這些歷史遺產(chǎn)折射出近代工業(yè)建筑的典型特征，是上海近代港口建筑的標(biāo)本，具有重要的歷史價值（表1）。2.2.4發(fā)展機(jī)遇上海市城市總體規(guī)劃（1999—2020）中提出“以創(chuàng)新推動城市全面轉(zhuǎn)型”，作為“十二五”期間的重點項目，《黃浦江沿岸控制性詳細(xì)規(guī)劃》對南外灘地區(qū)進(jìn)行了全新的定位，主要從功能結(jié)構(gòu)、空間形態(tài)、服務(wù)配套、交通組織、地下空間開發(fā)利用、文化內(nèi)涵傳承等6大方面對南外灘進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計，并就老樓利用、次新樓宇改造、重點地塊開發(fā)建設(shè)3個專題進(jìn)行深化。最后確定通過重點地區(qū)的建設(shè)項目提升集聚帶的影響力，弘揚(yáng)文化，倡導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展的原則。在這個機(jī)遇中，2010年11月南外灘濱水區(qū)綜合開發(fā)進(jìn)入實質(zhì)性階段。2.3現(xiàn)階段城市對南外灘地區(qū)及復(fù)興地塊的訴求2.3.1對歷史和文化記憶的訴求建筑是歷史記憶的城市載體，承擔(dān)著文化記憶延續(xù)性的作用。對于每一個特殊的歷史地段，人們都存在著相應(yīng)的認(rèn)同感。如羅賓斯所說：“這種文化地方主義反映出……那種銘刻人類生活時空印記的深層意識……這些地區(qū)通過保留地方記憶與遺產(chǎn)而使場所認(rèn)同感和社區(qū)得以延續(xù)。”南外灘復(fù)興地塊地區(qū)具有承載歷史的特質(zhì)，它代表了上海的碼頭文化，也反映著中華民族奮斗的歷史?，F(xiàn)今該地區(qū)雖然衰敗，但舊街巷的風(fēng)貌和歷史老建筑依然可以喚起人們對歷史的追憶，對文化記憶的訴求。2.3.2對經(jīng)濟(jì)和社會價值的訴求歷史建筑及歷史街區(qū)因為不能再生，所以具有資源稀缺性，而這種稀缺性就提供了直接的經(jīng)濟(jì)利益，比如對于旅游業(yè)，這樣的街區(qū)及環(huán)境不可再生不能復(fù)制。無疑南外灘復(fù)興地塊地區(qū)具備這樣的特點，它位置介于中山東一路外灘和世博園區(qū)之間，與因租借地而被稱作“萬國建筑博覽群”的外灘相比，這里更加“中國化”，是中國人自己的外灘，這樣的獨一無二將成為南外灘復(fù)興地塊的標(biāo)志。2.3.3對景觀價值的訴求現(xiàn)在上海市區(qū)內(nèi)黃浦江兩岸的濱江開發(fā)從北外灘、浦東外灘、徐匯濱江，以及外灘的改造和世博會浦江兩岸的建設(shè)均已基本建成，但是在南外灘地區(qū)浦江沿岸缺乏連續(xù)性，如何在這片區(qū)域里實現(xiàn)最大程度的親水和開闊的視野，延續(xù)黃浦江沿線資源，更好地利用歷史街區(qū)和歷史場所將是城市對其的景觀訴求。2.3.4現(xiàn)實建設(shè)需求進(jìn)入21世紀(jì)后上海城市的發(fā)展又迎來了新的高潮，大量建設(shè)項目的開工，以及世博會給城市帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。南外灘作為上海中心區(qū)內(nèi)最后一片沿江待改造區(qū)，起到了承接外灘和世博會浦西園區(qū)的重要作用。作為本土“碼頭文化”的代表，該地區(qū)將迎來全面的城市復(fù)興。2.4設(shè)計策略2.4.1規(guī)劃結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變以適應(yīng)新的功能需求（1）保留有價值的歷史建筑根據(jù)上位規(guī)劃的設(shè)計，復(fù)興地塊內(nèi)除以五庫為主的7棟建筑外，其余建筑均將拆除，保留的老建筑以五庫為長邊在基地中成T字形排布。在新的設(shè)計中，我們尊重了上位規(guī)劃制定的設(shè)計原則，也嘗試保留這一地區(qū)的歷史風(fēng)貌和歷史延續(xù)性（圖3）。（2）歷史肌理的梳理與傳承規(guī)劃設(shè)計保留了垂直于黃浦江的魚骨狀路網(wǎng)體系，延續(xù)這一地區(qū)的歷史肌理。新增的建筑結(jié)構(gòu)和立面材質(zhì)既要和現(xiàn)存老建筑的肌理結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，又要有區(qū)別。因此復(fù)興地塊中新建建筑布局采用帶狀形式，強(qiáng)調(diào)對基地的呼應(yīng)，沿街形成完整的街廓，同時形成大小不同的楔形廣場，強(qiáng)化場所感，激活街區(qū)的特殊性品質(zhì)。結(jié)合保留的歷史老建筑，圍合形成整個區(qū)域內(nèi)的“T形”公共活動空間（圖4，圖5）。（3）新元素的注入與老碼頭空間整合以適應(yīng)新功能“T”形的公共活動場所是一個半室外的空間，它不僅聯(lián)系了通往江邊的平臺，又可以滿足舉辦大型文化活動的需求。在這個空間里，可以舉辦小型音樂會、商業(yè)展覽等不同內(nèi)容的城市活動。2.4.2功能轉(zhuǎn)變打造文化商業(yè)區(qū)Wynn在其研究中指出，可以通過對工業(yè)廠房的再利用、建設(shè)新形式的零售業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，以此吸引人們回到城市中心區(qū)，發(fā)揮文化區(qū)對城市復(fù)興的促進(jìn)作用。通過鼓勵對現(xiàn)有工業(yè)建筑和廢棄工業(yè)用地的再利用，以產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化的模式來發(fā)展文化，在傳統(tǒng)工業(yè)區(qū)培育文化產(chǎn)業(yè)和媒體產(chǎn)業(yè)。形成文化產(chǎn)業(yè)區(qū)，通過文化生產(chǎn)來促進(jìn)城市的可持續(xù)發(fā)展。

復(fù)興地塊的功能定位可以是以創(chuàng)意辦公、會議會展和休閑娛樂為一體的商務(wù)休閑區(qū)。有一個以歷史建筑改造為特點的創(chuàng)意空間，一個以碼頭文化為主題的商業(yè)空間和一個以公共活動為核心的濱水文化空間，旨在將復(fù)興地塊改造成一個集歷史、文化、辦公、旅游、餐飲、商業(yè)、娛樂為一體的，展現(xiàn)上海碼頭歷史文化風(fēng)貌的時尚消費區(qū)（圖6-9）。isu.也*，-打界？切二必.isu.也*，-打界？切二必.2.4.3保護(hù)和利用歷史文化元素“先有老碼頭，后有上海城?！鄙⒉加邳S浦江邊的短街小巷，集中了老上海情調(diào)的核心元素。復(fù)興地塊的沿江帶中共涉及4個碼頭、7棟老倉庫，以及5條魚骨狀歷史街道，這些要素是此次設(shè)計中重要的歷史保護(hù)元素和城市復(fù)興要素（圖10，圖11）。設(shè)計保留了里弄的位置，通過新建建筑退讓或挑空的方式保留了這些肌理。利用鋪地、街具、立面以及建筑小品的綜合改造使其成為歷史風(fēng)貌濃厚的場所。并通過對歷史特征的元素提取，如歷史建筑材質(zhì)、石庫門門頭、歷史建筑的色彩等，將這些提取后的要素用于場所的改造中。鋪裝使用本地材質(zhì)，燈具等小品的選型結(jié)合周邊風(fēng)格，保留歷史建筑片墻以及座椅花壇等營造舒適的環(huán)境，保留并強(qiáng)調(diào)歷史的記憶。2.4.4建立復(fù)興地塊的文化地標(biāo)（1）改造倉庫建筑為文化地標(biāo)Teaml0的成員艾德?范?？苏f過：“將舊的事物整合融入新的事物，并重新發(fā)掘反映人類本質(zhì)的古老原則的時代已經(jīng)來臨?！痹谧鹬乇镜匚幕幕A(chǔ)上，通過對衰敗地區(qū)的再造和利用，為城市建設(shè)新的文化地標(biāo)，既延續(xù)城市的歷史，又創(chuàng)新文化，用舊的城市歷史裝點城市的今天，以城市文化獨特性和吸引力聚集人氣，恢復(fù)該地區(qū)的活力（圖12）。因此復(fù)興地塊的建筑設(shè)計中，保留建筑的外形輪廓和原始風(fēng)貌。保留建筑的外立面元素和符號，包括原先的紅磚灰墻、建筑的線腳、建筑的比例關(guān)系。新的改造并不改變這些細(xì)節(jié)，只通過對建筑外立面進(jìn)行翻修，使之更加精致、節(jié)能，從而滿足新的功能對建筑的使用要求。舊有建筑反映了過去的工作和生活，以及當(dāng)時的功能需求和審美取向；但是隨著時代的變遷，使用用途的變更，原有的建筑結(jié)構(gòu)已不適應(yīng)新的功能需求，內(nèi)部結(jié)構(gòu)的改變已不可避免。原先建筑功能為倉庫，因此建筑層高較高，空間和使用功能單一。通過在建筑內(nèi)增加樓板，改變建筑的層數(shù)和內(nèi)部各層的高度，新的空間可以滿足現(xiàn)代功能的需求，而增加的面積也可為多樣化的使用功能服務(wù)。（2）構(gòu)建新的碼頭文化地標(biāo)項目中從基地北向南打造了3個主題性廣場。包括以航運(yùn)為主題的航?！皊how”、以保留老碼頭記憶為主的老碼頭廣場，以及上海記憶城市廣場。航?！皊how”所在用地是復(fù)興地塊北部的起點，承接著來自外灘和十六鋪碼頭的人流。它作為復(fù)興地塊的門戶，展現(xiàn)的內(nèi)容是人們對該地區(qū)的最初的認(rèn)識。老碼頭從誕生開始碼頭文化和航運(yùn)文化已經(jīng)成為這里的靈魂，成為這個城市的歷史記憶。因此，在這里打造了以上海記憶一航?！皊how”的展示主題，希望以“船、遠(yuǎn)航”的核心文化，開啟人們對此地的認(rèn)識。用古董船作為地區(qū)的標(biāo)志性文化設(shè)施，既帶有雕塑感，也有具象的文化意義，同時作為可移動的博物館，展示老碼頭的歷史變遷。沿著新建的建筑，設(shè)計了楔形廣場，在中山南路上形成一條視覺通廊，而古董船就在黃浦江上通廊的另一端。老碼頭廣場則圍繞著對區(qū)域內(nèi)的7棟老建筑進(jìn)行改造，濃郁的歷史氛圍為改造提供了堅固的背景，碼頭文化將在這里傳承并發(fā)揚(yáng)。按照外觀整舊如舊的原則，對區(qū)域內(nèi)的老建筑的外立面進(jìn)行改造。并改建建筑內(nèi)部的空間，滿足現(xiàn)代功能的需求。建立二層的步行平臺，搭建起外馬路兩側(cè)的聯(lián)系橋梁。復(fù)興地塊現(xiàn)狀城市防汛墻嚴(yán)重阻礙，從黃浦江面無法完整地看到五庫建筑的風(fēng)貌，而從外馬路也無法遙望浦江景觀。因此對防汛墻進(jìn)行改造，結(jié)合二層的步行平臺，跨過千年防汛墻，讓在五庫建筑群中的人們可以直接走到室外感受黃浦江的景色（圖13）。上海記憶文化廣場位于復(fù)興地塊中央，主要由7棟老建筑圍合而成，聯(lián)系著中山南路和外馬路。設(shè)計初始，希望保留這個歷史文化濃郁的空間，整個廣場西面正對中山南路，是一個向城市開放的姿態(tài)，廣場的北面和東面主要由老建筑圍合，利用老建筑的立面展現(xiàn)工業(yè)和碼頭的文化，廣場的南側(cè)是新建建筑，新與老的結(jié)合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，石材與玻璃的組合，呈現(xiàn)出融合的美。廣場的頂部設(shè)計了彩色這面效果的巨大屋頂，屋頂采用玻璃材質(zhì)，它的存在將原先純室外的廣場變成了半室外的空間，可以為人們遮風(fēng)避雨，同時屋頂?shù)拇嬖谝矊⑦@里打造成一個室外的展陳空間。將老建筑改造成城市博物館，建筑外的入口廣場設(shè)計了文化雕塑展示區(qū)，充滿工業(yè)感的碼頭構(gòu)件和雕塑將這里的碼頭文化推向極致。分別在廣場的兩側(cè)，設(shè)計了一個到地下一層的下沉庭院和一個聯(lián)系二層步行平臺的小型廣場，既豐富了這里的室外空間，又為小型集會和城市文化活動提供場所，通過二層的步行平臺，可以方便地聯(lián)系五庫建筑群和浦江碼頭（圖14）。2.4.5創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)激發(fā)地區(qū)活力（1）利用歷史建筑培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)復(fù)興地塊長期作為濱江碼頭工業(yè)用地使用，基地內(nèi)的老建筑可以成為復(fù)興地塊改造的啟動元素。這些老建筑為單層倉儲功能，通過利用大空間及加建樓層的不同方式改造后，老建筑的平面空間更加適合作為展覽等功能的要求，并更好地利用延黃浦江的江景資源。（2）引入新興產(chǎn)業(yè)形成差異化競爭優(yōu)勢地塊內(nèi)的歷史文化和碼頭工業(yè)文化為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了發(fā)展的契機(jī)，可成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)靈感的源泉。由于復(fù)興地塊位于城市中心地段，單純地進(jìn)行保護(hù)成本過高，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不一定需要巨大的空間面積，而是以群聚效應(yīng)發(fā)揮其價值。因此在五庫等歷史老建筑中安排創(chuàng)意工作室、特色餐飲等功能；結(jié)合丁形入口廣場區(qū)設(shè)置畫廊、小型展覽空間和小劇場等文化功能，使歷史文化和時代潮流相結(jié)合，形成復(fù)興地塊與老外灘等周邊地區(qū)業(yè)態(tài)的差異化，更加有益于復(fù)興地塊的發(fā)展。（3）利用階段化政策推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展復(fù)興地塊產(chǎn)業(yè)置換的初始階段，可以通過各種政策措施和手段積極推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在政策上給予優(yōu)惠措施的扶持，并通過宣傳等媒體手段打造南外灘地區(qū)的新形象。經(jīng)過一定時間的過渡，逐漸讓復(fù)興地塊及南外灘地區(qū)發(fā)揮其歷史文化的獨特性，走上一條可以通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動地區(qū)發(fā)展，并利用自身的經(jīng)濟(jì)效益帶動周邊復(fù)興的良性循環(huán)之路。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動下可以更好地保留城市珍貴的文化遺產(chǎn)，延續(xù)此地區(qū)的文脈，煥發(fā)地區(qū)活力（圖15,圖16）。3總結(jié)3.1對南外灘項目的思考南外灘項目是探討文化作用于城市的嘗試，通過這個項目的運(yùn)作了解了中國城市化過程中的問題，也嘗試把城市復(fù)興理論用于設(shè)計之中。從實際實施的角度，由于項目周期較長且涉及的部門較多，基本狀況也較復(fù)雜，現(xiàn)狀情況中五庫作為市場化運(yùn)作的項目已被開發(fā)，因此最初對建筑單體外立面保護(hù)的設(shè)想并未實現(xiàn)。對于周邊地塊從2011年至今，項目的方案處于持續(xù)的調(diào)整中，雖然外部形式不斷調(diào)整，但是對內(nèi)部功能的定位卻是相對穩(wěn)定，即以文化為主帶動地區(qū)發(fā)展。文化為導(dǎo)向促進(jìn)老城區(qū)的復(fù)興和改造仍然是個長期復(fù)雜的過程，需要緊密的合作和良好的市場化運(yùn)轉(zhuǎn)。3.2我國城市發(fā)展存在的斷線問題隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及我國城市化進(jìn)程不斷地加快，城市建設(shè)如火如荼。尤其是近些年，城市舊區(qū)的改造及復(fù)興成為了建設(shè)的熱點。相關(guān)的城市多，建設(shè)的規(guī)模大，然而由于多方面的原因，很多更新改造在取得一定成績的同時，也有不少深刻的教訓(xùn)。中國的城市所面臨的問題同西方國家內(nèi)城問題存在一定的差別，西方國家的城市復(fù)興主要是由于制造業(yè)衰敗后通過產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型刺激文化經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展，增加新的就業(yè)崗位并恢復(fù)內(nèi)城活力，吸引人們回到內(nèi)城。而國內(nèi)城市主要面臨的是基礎(chǔ)設(shè)施缺乏，整體環(huán)境質(zhì)量下降，以及傳統(tǒng)風(fēng)貌保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾。同時隨著城市可建設(shè)用地不斷地減少，舊區(qū)改造更新以及對城市歷史區(qū)域的全面復(fù)興成為城市建設(shè)的熱點。由于歷史上對城市歷史遺存的忽視，單方面的推倒重建，導(dǎo)致了大量富含文化特色和地區(qū)特色建筑的消失，并且許多更新改造不僅給城市歷史人文環(huán)境造成較大的破壞，還帶來了新的社會及環(huán)境問題。歷史建筑以及特色文化的消失導(dǎo)致了城市之間趨于雷同，差異化在不斷地減小。3.3文化將在中國城市復(fù)興中發(fā)揮著積極的作用不論城市的背景如何，城市復(fù)興的目標(biāo)都是尋求衰敗地區(qū)的長期持續(xù)的經(jīng)濟(jì)、形態(tài)、社會和環(huán)境條件的綜合提升。因此文化作為突顯城市特色和提升城市活力的獨特資源，在城市復(fù)興的過程中發(fā)揮著越來越重要的作用，而文化作為復(fù)興城市的手段在西方國家的城市實踐中也得到了廣泛的應(yīng)用并取得了一定的成功。如何通過文化引導(dǎo)城市的復(fù)興，塑造一個特色的城市；如何保留一個城市的歷史遺產(chǎn)和城市特征，并將新建建筑和舊有遺存相互融合，使其產(chǎn)生自然的過渡；如何提升城市的知名度；文化將發(fā)揮著積極的作用。首先要樹立舊城新的文化品牌。采取逐步改造的方式，通過一些重要項目的改造樹立展示未來新的老城區(qū)的形象。通過文化標(biāo)識如標(biāo)志物、城市文化中傳統(tǒng)要素，特定的文化活動等，塑造舊城新的形象。其次對于城市文化中傳統(tǒng)要素采取選擇性保護(hù)策略。在老城區(qū)復(fù)興的過程中，對于城市文化中的傳統(tǒng)要素尤其是傳統(tǒng)建筑采取選擇性保護(hù)的方式。需要對老城區(qū)的建筑形式及藝術(shù)價值進(jìn)行評估，形成不同級別的保護(hù)方式，包括完整保護(hù)、修葺再利用、局部改造、完全拆除重建等，使得改造復(fù)興后的城市風(fēng)貌相對完整和統(tǒng)一。再次通過增加舊城文化設(shè)施，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，刺激文化消費。通過城市復(fù)興，重啟老城區(qū)的地區(qū)活力，利用多樣化的產(chǎn)業(yè)布局，增加文化設(shè)施建設(shè)和投入，尤其是復(fù)興過程的初期，在舊城新開發(fā)的一些文化產(chǎn)業(yè)，提供良好的產(chǎn)業(yè)化環(huán)境。通過文化設(shè)施刺激文化消費來提升舊城的吸引力和加強(qiáng)公共性，使舊城轉(zhuǎn)型為包含商業(yè)、文化及娛樂為主的綜合公共中心。開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，結(jié)合每個城市具體的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路，提出相應(yīng)的引導(dǎo)政策，引入發(fā)展機(jī)制促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)