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文檔簡介
2022-2023學年山西省朔州市山陰縣第三中學高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1.專家指出,“自貿(mào)區(qū)”的建成能起到“10+1>11”的效果,中國與東盟十國的互補優(yōu)勢將得到充分發(fā)揮,貿(mào)易和投資都將大幅增長,有利于促進“自貿(mào)區(qū)”經(jīng)濟社會發(fā)展?!?0+1>11”從哲學上啟示我們
A.加強事物之間的聯(lián)系是促進事物發(fā)展的根本動力
B.部分功能制約著整體功能,對整體功能的發(fā)揮起決定性作用C.搞好局部,必然促進整體的發(fā)展D.優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部諸要素之間關系,能激發(fā)各要素的活力,提升系統(tǒng)功能參考答案:D2.斯蒂芬﹒霍金在他的著作《大設計》一書中提出:“宇宙創(chuàng)造過程中,上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動鍵”。從世界觀上看,與該觀點一致的有①康德:人是萬物的尺度②赫拉克拉特:世界是由一團活火組成的③泰勒斯:世界由水構成④朱熹:理生萬物,理主動靜A.①②
B.③④
C.①④
D.②③參考答案:D此題考查唯物主義及其基本形態(tài)。此題考查學生分析理解問題能力,解答此題的關鍵是準確理解題干內(nèi)容主旨。題干中的觀點否認了上帝創(chuàng)造世界的觀點,是唯物主義觀點;①認為人的主觀精神決定一切,是主觀唯心主義觀點;把金、木、水、火、土、氣等具體的物質(zhì)形態(tài)當做世界的本原的觀點是古代樸素唯物主義觀點,②③屬于古代樸素唯物主義觀點,與題干觀點一致;④絕對理念是世界的本原,是客觀唯心主義觀點。故選D。3.“腦子決定步子”、“思路決定出路”、“態(tài)度決定一切”是許多成功者的經(jīng)驗之談。合理之處是主要強調(diào)了A.意識都是正確的
B.意識是大腦的機能C.意識具有巨大的能動作用 D.意識是人腦自生的參考答案:C4.宏觀調(diào)控是國家運用計劃、法規(guī)、政策等手段,對經(jīng)濟運行狀態(tài)和經(jīng)濟關系進行干預和調(diào)整,把(
)經(jīng)濟活動納入國民經(jīng)濟宏觀發(fā)展的軌道,及時糾正經(jīng)濟運行中偏離宏觀目標的傾向,以保證國民經(jīng)濟的持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。
A.微觀
B.宏觀C.主體
D.市場參考答案:(A
)5.之所以說哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界,是因為真正的哲學①可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展
②可以用睿智的眼光看待生活和實踐
③能夠開啟人的智慧
④可以為生活和實踐提供積極有益的指導A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.①②③④
參考答案:D6.兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想。這一思想對中華文化產(chǎn)生了深遠影響?!昂投煌狈从沉酥腥A文化具有的特點是(
)
A.階級性B.包容性C.民族性D.地域性參考答案:B7.黨和政府高度重視改革的頂層設計和總體規(guī)劃,大力推進經(jīng)濟體制改革,積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革,為科學發(fā)展提供有力保障。其哲學依據(jù)是
①生產(chǎn)力要適應生產(chǎn)關系的狀況
②上層建筑能促進生產(chǎn)力的發(fā)展③上層建筑對經(jīng)濟基礎有反作用
④生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力有反作用
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:B8.下列觀點與古希臘哲學家芝諾“飛矢不動”的說法一致的是①旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流
②坐地日行八萬里,巡天遙看一千河③野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周
④兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來A.①②
B.①③
C.②③
D.③④參考答案:B“飛矢不動”說是否認了事物的絕對運動,“旋嵐偃岳而常靜,江河競注而不流”“野馬飄鼓而不動,日月歷天而不周”均體現(xiàn)了這種觀點,①③正確;“坐地日行八萬里,巡天遙看一千河”“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”均體現(xiàn)了事物的絕對運動,與題意不符,②④不選,故本題答案選擇B。9.規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。以下成語中,違背客觀規(guī)律,必將受到懲罰的有
①循序漸進
②揠苗助長
③實事求是
④竭澤而漁A.①②
B.②③
C.②④
D.①③參考答案:C10.提高勞動報酬在初次分配中的比重,有利于實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的良性循環(huán)。下列選項中的序號從圖中的上排M開始,按所示方向,正確的是(
)①工資收入提高
②生產(chǎn)供給增加
③消費需求增加
④勞動需求增加A.④①②③
B.④①③②
C.①③④②
D.①③②④參考答案:D11.2012年10月23日,金秋送爽,丹桂飄香,又到了一年的重陽節(jié)。每到這一天,人們會登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。這說明
(
)
①傳統(tǒng)文化是對傳統(tǒng)文藝的繼承
②傳統(tǒng)文化具有自己的民族色彩
③傳統(tǒng)習俗對人們的生活產(chǎn)生持久的影響
④傳統(tǒng)習俗被稱為民族精神的火炬
A.①②
B、②③
C、①③
D、③④參考答案:B12.愛因斯坦曾經(jīng)說過:“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西。”愛因斯坦的這段話表明(
)
①哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的
②哲學既是世界觀又是方法論
③哲學以各門具體科學為基礎,又對具體科學的研究起指導作用
④哲學和具體科學的關系是共性與個性的關系A.①②
B.②③
C.③④
D.①④參考答案:C13.中華文化源遠流長、博大精深。漢字為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大的作用。漢字是①中華文化創(chuàng)新的源泉
②中華文明的重要標志
③中華文化的基本載體
④文化創(chuàng)新的重要途徑A.①②
B.①④
C.②③
D.③④參考答案:C14.“為什么我們的學??偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才?”——“錢學森之問”引人深思。破解這一命題的關鍵在于創(chuàng)新。關于創(chuàng)新,下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律,超越現(xiàn)實②創(chuàng)新就是要使思想與實際相符合,主觀與客觀相統(tǒng)一③創(chuàng)新就要與時俱進,敢于突破落后觀念的束縛④創(chuàng)新是既肯定又否定,即克服又保留,即辯證的否定A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④參考答案:D15.在日常生活中,我們處處可以感受到文化與經(jīng)濟、政治相互影響。這表現(xiàn)在(
)A.政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟和政治的反映B.一定的文化是由一定的經(jīng)濟、政治所決定,又反作用于一定的政治、經(jīng)濟
C.文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品D.只要經(jīng)濟、政治條件好了,精神文化自然而然地就會好起來
參考答案:B16.“被需要是一種幸?!边@句出自廣州亞運志愿者的口號深深感動著廣大市民群眾的心?!氨恍枰且环N幸?!斌w現(xiàn)的道理有①矛盾的雙方是相互轉(zhuǎn)化的②對社會的貢獻包括物質(zhì)貢獻和精神貢獻兩個方面③人是價值的創(chuàng)造者,又是價值的享受者④個人的社會價值是實現(xiàn)人生價值的基礎和源泉A、③④
B、①④
C、②④
D、①③
參考答案:A17.在我國,建設社會主義精神文明要優(yōu)先發(fā)展教育。這是因為
①教育在綜合國力和增強民族凝聚力中居于決定地位
②教育在現(xiàn)代化建設中具有先導性、全局性和基礎性作用
③教育是發(fā)展科學技術和培養(yǎng)人才的基礎
④教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
參考答案:B18.“整治網(wǎng)絡低俗之風”、“打擊手機涉黃信息”、實施“少兒出版精品工程”……2011年社會各界倍加關注未成年人思想道德建設,有關部門更是頻出重拳,為未成年人健康成長“保駕護航”,這是因為(
)①文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式②人們接受文化的影響是消極被動、無目的的,很容易受外界影響③文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點④落后腐朽文化腐蝕人們的精神世界,使人精神萎靡、消極A.①②③④
B.①③④
C.②③④
D.①④參考答案:B19.中法文化交流應提倡“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,這說明(
)A.認同本民族文化就是尊重其他民族文化B.消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標C.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律,又有自己的個性和特征D.發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”參考答案:C20.“只要我們有根/縱然沒有一片葉子遮身/仍舊是一株頂天立地的樹/就讓我們調(diào)整那立姿/在風雨里站得更穩(wěn)/堅忍地度過這凜冽寒冬/是的,只要我們有根/明春明春來時/我們又會枝繁葉茂宛如新生?!迸_灣詩人的這首《只要我們有根》表明:①中華文化獨樹一幟、獨領風騷
②文化對人的影響是深遠持久的③團結統(tǒng)一是中華民族精神的核心
④中華民族精神是中華民族之魂A.①②
B.①③
c.②③
D.②④參考答案:D21.對聯(lián)是中國特有的文化現(xiàn)象,它的形式完美、對仗,歷經(jīng)幾千年而不衰,由此可見()
A.傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙印
B.文化對人們的影響是深遠持久的
C.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
D.文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的標志參考答案:C22.有人說,人生有三重境界,即:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山依舊是山,看水依舊是水。這其中體現(xiàn)的哲理是A.認識因其形象具體而具有直觀性
B.認識因其最終回歸而具有重復性C.認識因其不斷變化而具有不確定性
D.認識因其循環(huán)上升而具有深刻性參考答案:D23.讀漫畫《改革開放30年——筆記本的變化》。漫畫表明A.發(fā)展是事物的前進和上升B.發(fā)展是新事物對舊事物的根本否定C.后來出現(xiàn)的事物就是新事物D.新事物代替舊事物不是一帆風順的參考答案:A24.有一位著名教育家這樣說過:高等教育是一支大樂隊,名牌大學是樂隊里的大鋼琴,不要只把眼光盯在大鋼琴上.大提琴、小提琴都是好樂器。這蘊涵哲學道理是(
)A.整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分B.整體由部分構成,整體與部分相互制約C.新事物一定戰(zhàn)勝舊事物
D.要搞好局部,使整體功能得到最大發(fā)揮參考答案:D25.中共中央政治局于2012年7月31日召開會議,分析研究上半年經(jīng)濟形勢和下半年經(jīng)濟工作。會議指出,下半年經(jīng)濟工作要以加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式為主線,堅持穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)。穩(wěn)中求進,就是既要“穩(wěn)”,也要“進”,“穩(wěn)中求進”開新局。穩(wěn)中求進體現(xiàn)的哲理有(
)①矛盾是普遍存在的
②矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③整體與部分是統(tǒng)一的
④絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一A.①②
B.①③
C.②③
D.①④參考答案:D26.為制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》(簡稱《綱要》,政府有關部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智。我國政府制定《綱要》做到了(
)A.審慎用權,科學、民主決策
B.科學執(zhí)政,民主執(zhí)政,依法執(zhí)政C.依法執(zhí)政,行使國家立法權
D.保障人民直接行使國家權力參考答案:A27.2011年10月,教育部印發(fā)的《教育部辦公廳關于加強學校食品安全管理工作的緊急通知》要求學校制訂應對食品安全的預案、工作方案。這表明(
)A.認識對實踐具有決定作用
B.實踐是人們改造主觀世界的活動C.實踐具有主觀能動性
D.實踐是歷史性的活動參考答案:C28.傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性表現(xiàn)為(
)A.他與當時的歷史條件相適應
B.它能維系一個民族的生存與發(fā)展C.它能適應社會生活的變遷
D.它在世代相傳中保留著基本特征參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:文化是國際競爭中備受關注的軟實力,美國通過好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷西方的價值觀念和生活方式;法國非常重視在世界上傳播法蘭西文化……不少發(fā)達國家都有自己的文化戰(zhàn)略。材料二:2009年9月26日,國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議,討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。至此,文化產(chǎn)業(yè)上升為我國國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。根據(jù)當前國際競爭的形勢,分析說明我國為什么要把文化產(chǎn)業(yè)上升為我國國家戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。(12分)參考答案:(1)文化與經(jīng)濟相互交融,文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟總體格局中的作用越來越突出。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),有利于促進我國經(jīng)濟實力的壯大。(4分)(2)當今世界,文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對文化霸權主義的斗爭,成為當代國際政治斗爭的重要內(nèi)容。要反對文化霸權主義,防止文化滲透,必須大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。(4分)(3)文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素。對于發(fā)展中國家來說,文化是其在綜合國力競爭中維護自身安全不可缺少的精神武器。(4分)
30.有人認為,紙幣發(fā)行過多,會引起通貨膨脹,因此貨幣發(fā)行量越少越好。也有人認為,紙幣發(fā)行越多,越有利于商品流通,從而有利于人民生活水平的提高。對此,應當怎樣認識?參考答案:(1)紙幣是由國家發(fā)行的強制使用的貨幣符號。紙幣的發(fā)行量應以流通中實際需要的貨幣量為限度,既不是越多越好,也不是越少越好。(4分)Ks5u
(2)紙幣的發(fā)行量少
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