江西逝校2022屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文學(xué)科試卷 - 人教版高三

江西逝校2022屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考語文學(xué)科試卷--人教版高三

重慶市2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第三次質(zhì)量檢測語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

材料一：

歷代書家特別推崇書作書品中的“生命意識”。漢鐘繇在《用筆法》中說“點(diǎn)如山摧陷，摘如雨驟，纖如絲毫，輕如云霧，去若鳴鳳之游云漢，來若游女之入花林，燦燦分明，遙遙遠(yuǎn)映者矣”，極力推崇書法作品要洋溢一種異常強(qiáng)烈的生命活力，彌漫一種激昂躁動的向上精神。書論家經(jīng)常用“龍騰鳳翥”“鹿奔虎走”“藤蔓纏繞”“云蒸霞蔚”來贊美品述書法作品，盡管我們暫時還無法對此類術(shù)語內(nèi)在的蘊(yùn)涵和意旨作出確切的詮釋，但他們確實(shí)是在高舉生命的旗幟，追求灑脫奔放，讓活躍的生命機(jī)能盡情迸發(fā)揮灑，永葆生命的激情和樂觀情緒。且看唐柳公權(quán)《蘭亭詩》，字跡動感活絡(luò)，線條流暢，眉目清晰，無半點(diǎn)老氣，豪情萬端，熱情四射。又如清初王鐸《行書與大覺禪師等書札》，毫無柔弱之習(xí)與拘謹(jǐn)之俗，直書激蕩的胸襟和直率的性情，以恣意狂放的節(jié)拍，左突右奔的章法，煥發(fā)出旺盛的生命力量。書法中“生命意識”的形成，是時空因素和人文素養(yǎng)綜合交融的結(jié)果。在書法史上，古代書法家要么位高權(quán)重，要么出身豪富世家，要么才智超群，時代風(fēng)尚對他們書法“生命意識”有著十分重要的影響。以初唐為例，此時政治前景廣闊，國家生機(jī)凸顯，世事百廢俱興，書法也風(fēng)煙俱色。《舊唐書》載：“于時海內(nèi)漸平，太宗乃銳意經(jīng)籍，開文學(xué)館以待四方之士?！钡拇_，這是一個蓬勃的時代，也是一個生命意識十足的動感時代。而此時之書法藝術(shù)風(fēng)格，更是風(fēng)韻獨(dú)具，陽光明媚，青春颯爽。雖然書法的標(biāo)準(zhǔn)還籠罩在魏晉以來的風(fēng)氣之下，但優(yōu)美雅致的審美價值標(biāo)桿已經(jīng)確立，以妍媚為主的書法藝術(shù)風(fēng)格開始形成，時代的鮮活的生命氣息已浸透到書法等各類藝術(shù)領(lǐng)域。從初唐幾家來看，歐陽詢書風(fēng)干凈利落，結(jié)體簡明，在生命意識的高揚(yáng)中，又有矛戟森列險勁之象；褚遂良書風(fēng)勁絕明麗，天然媚好，用筆功成極致，華美秀腴；虞世南書風(fēng)圓融流暢，外柔內(nèi)剛，如裙帶飄揚(yáng)，束身矩步，生命姿色華滋華爾，美輪美奐。一方水土養(yǎng)育一代書家，區(qū)域文明的獨(dú)特風(fēng)貌必然會自覺主動地參與地方藝術(shù)的構(gòu)建，給烙上區(qū)域文明的重重胎記。我們從早期書法楚金文來看，極受楚文明靈巧、活潑、艷麗、繁復(fù)的美學(xué)旨趣的滋養(yǎng)。與周金文相比，楚金文則大都夸張、多變、綺麗，字形修長，曲動淳美，有著詭譎清爽、浪漫雋秀的生命景象。從現(xiàn)存的楚金文看，《王孫誥編鐘銘》線條纖細(xì)如絲，而絲縷中又都拖出一條長尾，如風(fēng)箏飄帶，搖曳縹緲；《王孫遺者鐘銘》則體勢頎長，回曲的線條綿亙勁韌，往來不絕，奇巧美瞻，給人一種心動卻又不敢逼視的處子之美。書品即人品，人品即書品，人品與書品本不可分。觀賞王珣、羊欣、王僧虔為杰出代表的六朝書體，多汪洋恣意，流美多變，自然清爽，而這種風(fēng)格的出現(xiàn)，正與他們風(fēng)流瀟灑、飄逸落拓的人格相吻合相匹配。這不僅因?yàn)槭銓憘€人的感情與意趣，行草諸體自然比篆隸諸體更自由，更富于表現(xiàn)力，更重要的是因?yàn)榱说钠沸?、感情與意趣較之他們的先輩，而更具強(qiáng)烈的個性。正如劉熙載《書概》所說：“筆性墨情，皆以其人主性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。”再換一個視角看，我國古代涌現(xiàn)出不少卓有成就的女子書法家，與男性相比，她們更有亮麗的品性。王羲之的老師衛(wèi)夫人，擅長隸、正、行書，線條清秀平和、嫻雅婉麗。宋陳思《書小史》引唐人書評，說她的書法“如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞”，并非過譽(yù)之詞。也許，在“女子無才便是德”封建思想的籠罩下，在漫長的歲月中，女性也更注重在書法的天地里，讓生命駐足，讓生命在詩書墨跡中不被埋沒而無聞。

（摘編自橙子輔導(dǎo)《傳統(tǒng)書法之意識》）

材料二：

書法是中國文化的核心。傳承了上千年的瑰寶書法，從材料的選擇到書寫方式都體現(xiàn)出獨(dú)屬于我們東方的人文精神。中國書法中請世界文化遺產(chǎn)的成功，也顯示出世界對于中國文化的認(rèn)同以及贊揚(yáng)。微博考試研究所說過：“書法教育的過程，就是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的過程?！敝行W(xué)生作為租國的未來希望、傳統(tǒng)文化的維承人，需要從小就培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的熱愛。學(xué)習(xí)書法的過程就是學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程。書法是中華民族獨(dú)有的文化，其藝術(shù)價值不可言喻。魯迅先生曾說過：“中國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！睍ㄈ》ㄗ匀?，在每件作品的字體結(jié)構(gòu)和線條中都蘊(yùn)含著大自然的美。正如衛(wèi)夫人《筆陣圖》中所言：“橫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；點(diǎn)如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；撤陸斷犀象；折百釣弩發(fā)；豎萬歲枯藤；捺崩浪雷奔。”在書法的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不斷觀察、臨摹名家作品，最后用以創(chuàng)作，從而從形式美到內(nèi)涵美，均能潛移默化地受到熏陶。書法是一門人文性十分強(qiáng)的學(xué)科，書法教師應(yīng)該抓住這一特點(diǎn)。人們常說的“字如其人”的“人”就是指的人文素養(yǎng)。歷史上的著名書法家，不僅在書法上有著很高的成就，還在人品方面也同樣值得后人學(xué)習(xí)如我們常說的“顏筋柳骨”，其中顏就代表了顏真卿。顏真卿的《祭侄文稿》《麻姑仙壇記》等都透露出一種蒼勁雄渾、質(zhì)樸渾厚的風(fēng)格，這也顯示出顏真卿性格中正氣凜然的一面。在教學(xué)過程中，不僅要教授學(xué)生書法技巧，更要讓學(xué)生學(xué)習(xí)書家的品質(zhì)。在現(xiàn)在這個快節(jié)奏的世界，人們的心理狀態(tài)越來越浮躁。書者在進(jìn)行書法創(chuàng)作的過程中，首先，要凝神靜心，意在筆前，同時書法創(chuàng)作的過程也是抒發(fā)情緒的過程，書者創(chuàng)作的作品多數(shù)情況下反映了作者當(dāng)下的心情，因此學(xué)習(xí)書法有助于青少年抒發(fā)自己的內(nèi)心情感；其次，書法學(xué)習(xí)過程要保持正確的書寫姿勢：頭正，腰直，臂展，腳平。正確的坐姿可使書者氣韻通順，精神飽滿。書法家自來長壽，柳公權(quán)88歲，歐陽詢85歲，虞世南81歲。

（摘編自邵仲武、考試研究所《當(dāng)代中小學(xué)書法教育》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．六朝人在品性、感情、意趣等方面具有強(qiáng)烈的個性，這是六朝書體多呈現(xiàn)汪洋恣意、流美多變、自然清爽風(fēng)格的主要原因。

B．在封建社會中，書法為女性提供了一方駐留生命的天地，如今，這些女性的魅力依然可通過她們的詩書墨跡而被人感知。

C．書法傳承久遠(yuǎn)，在材料選擇、書寫方式上蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方人文精神，是中國文化的核心，得到了世人的認(rèn)同以及贊揚(yáng)。

D．衛(wèi)夫人《筆陣圖》對書法創(chuàng)作中筆畫的特點(diǎn)有著形象、獨(dú)到的理解，充分顯示了她作為女性書法家嫻雅婉麗的亮麗品性。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．雖然書家的地位、才華有異，但因同一時代書家受相同的國家政治、社會風(fēng)氣的影響，其作品蘊(yùn)含著相似的生命氣息。

B．褚遂良書法天然媚好，華美秀腴，歐陽詢書法干凈利落，森然險絕，他們二人不同的書法風(fēng)格與各自的人文素養(yǎng)相關(guān)。

C．楚地文明靈巧、活潑、艷麗、繁復(fù)的美學(xué)旨趣和獨(dú)特風(fēng)貌，滋養(yǎng)了句式靈活、想象奇特、感情奔放、風(fēng)物奇異的“楚辭”。

D．書法愛好者在臨摹、創(chuàng)作書法作品時，借助魯迅對中國文字的“三美”理論，便能從形式到內(nèi)涵等方面感受到書法之美。

3．下列對材料中相關(guān)論據(jù)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一作者橙子輔導(dǎo)論述唐人柳公權(quán)與清初王鐸等大家書作的特點(diǎn)，為歷代書家推崇書作書品中的“生命意識”提供了例證。

B．材料一作者橙子輔導(dǎo)列舉歐陽詢、褚遂良二人風(fēng)煙俱色的書法特點(diǎn)，論證了時間和空間因素對書法中“生命意識”有重要影響。

C．材料二以柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南等書法家為例，列舉了具體數(shù)據(jù)，使讀者明了書法有靜心養(yǎng)氣、延年益壽之功用。

D．兩則材料都引用了人物言論，材料二通過引用增強(qiáng)了權(quán)威性和說服力，材料一則對引用的言論做出了簡要評價。

4．請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。

5．我校公眾號“重慶一診”單獨(dú)開設(shè)了包括書法在內(nèi)的十幾種網(wǎng)絡(luò)課程，但選修書法課的學(xué)生寥寥無幾。為了動員更多學(xué)生選報書法課程，你可以宣講書法的哪些功用？請結(jié)合材料簡要概括。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

五猖會

魯迅

孩子們所盼望的，過年過節(jié)之外，大概要數(shù)迎神賽會的時候了。但我家的所在很偏僻，待到賽會的行列經(jīng)過時，一定已在下午，儀仗之類，也減而又減，所剩的極其寥寥。往往伸著頸子等候多時，卻只見十幾個人抬著一個金臉或藍(lán)臉紅臉的神像匆匆地跑過去。于是，完了。我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀(jì)念品，就是當(dāng)神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點(diǎn)爛泥，一點(diǎn)顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹都都”的，吡吡地吹它兩三天?，F(xiàn)在看看《陶庵夢憶》，覺得那時的賽會，真是豪奢極了，雖然明人的文章，怕難免有些夸大。因?yàn)槎\雨而迎龍王，現(xiàn)在也還有的，但辦法卻已經(jīng)很簡單，不過是十多人盤旋著一條龍，以及村童們扮些海鬼。那時卻還要扮故事，而且實(shí)在奇拔得可觀。他記扮《水滸傳》中人物云：“……于是分頭四出，尋黑矮漢，尋梢長大漢，尋頭陀，尋胖大和尚，尋茁壯婦人，尋姣長婦人，尋青面，尋歪頭，尋赤須，尋美髯，尋黑大漢，尋赤臉長須。大索城中；無，則之郭，之村，之山僻，之鄰府州縣。用重價聘之，得三十六人，梁山泊好漢，個個呵活，臻臻至至，人馬稱（女足）而行……”這樣的白描的活古人，誰能不動一看的雅興呢？可惜這種盛舉，早已和明社一同消滅了。賽會雖然不象現(xiàn)在上海的旗袍，北京的談國事，為當(dāng)局所禁止，然而婦孺?zhèn)兪遣辉S看的，讀書人即所謂士子，也大抵不肯趕去看。只有游手好閑的閑人，這才跑到廟前或衙門前去看熱鬧；我關(guān)于賽會的知識，多半是從他們的敘述上得來的，并非考據(jù)家所貴重的“眼學(xué)”。然而記得有一回，也親見過較盛的賽會。開首是一個孩子騎馬先來，稱為“塘報”；過了許久，“高照”到了，長竹竿揭起一條很長的旗，一個汗流浹背的胖大漢用兩手托著；他高興的時候，就肯將竿頭放在頭頂或牙齒上，甚而至于鼻尖。其次是所謂“高蹺”、“抬閣”、“馬頭”了；還有扮犯人的，紅衣枷鎖，內(nèi)中也有孩子。我那時覺得這些都是有光榮的事業(yè)，與聞其事的即全是大有運(yùn)氣的人，——大概羨慕他們的出風(fēng)頭罷。我想，我為什么不生一場重病，使我的母親也好到廟里去許下一個“扮犯人”的心愿的呢？……然而我到現(xiàn)在終于沒有和賽會發(fā)生關(guān)系過。要到東關(guān)看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事，因?yàn)槟菚侨h中最盛的會，東關(guān)又是離我家很遠(yuǎn)的地方，出城還有六十多里水路，在那里有兩座特別的廟。一是梅姑廟，就是《聊齋志異》所記，室女守節(jié)，死后成神，卻篡取別人的丈夫的；現(xiàn)在神座上確塑著一對少年男女，眉開眼笑，殊與“禮教”有妨。其一便是五猖廟了，名目就奇特。據(jù)有考據(jù)癖的人說：這就是五通神。然而也并無確據(jù)。神像是五個男人，也不見有什么猖獗之狀；后面列坐著五位太太，卻并不“分坐”，遠(yuǎn)不及北京戲園里界限之謹(jǐn)嚴(yán)。其實(shí)呢，這也是殊與“禮教”有妨的，——但他們既然是五猖，便也無法可想，而且自然也就“又作別論”了。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！叭ツ媚愕臅鴣??！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時候所讀的《鑒略》。因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：——“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。粵有盤古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了；那時所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時聽人說，讀《鑒略》比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂?！盎涀员P古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！……應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。我忽然似乎已經(jīng)很有把握，便即站了起來，拿書走進(jìn)父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了?！安诲e。去罷?！备赣H點(diǎn)著頭，說。大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。直到現(xiàn)在，別的完全忘卻，不留一點(diǎn)痕跡了，只有背誦《鑒略》這一段，卻還分明如昨日事。我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。

五月二十五日

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段末尾的“于是，完了”這句話，寫出了“我”只看到“金臉或藍(lán)臉紅臉的神像”匆匆而過后的失望心情。

B．“我”希望母親到廟里替“我”許下“扮犯人”的心愿讓“我”參與賽會，表現(xiàn)了兒時的“我”對表演藝術(shù)的熱愛。

C．“忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺”，工人臉色忽變，因?yàn)楦赣H就站在“我”背后，并顯得嚴(yán)厲冷峻。

D．本文提及四次迎神賽會：記憶中倉促結(jié)束的迎神賽會，書本中的豪奢賽會，親見的較盛的賽會，東關(guān)五猖會。

7．下列對本文相關(guān)藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“我”認(rèn)為《陶庵夢憶》里賽會豪奢，蘊(yùn)含了“我”對觀看賽會的向往之情，為后文寫盼望觀看五猖會做鋪墊。

B．婦孺?zhèn)兣c讀書人對迎神賽會的態(tài)度，同跑去看熱鬧的“閑人”兩相對比，說明賽會在舊社會屬于低下的活動。

C．“朝陽照著西墻，天氣很清朗”“太陽也升得更高了”兩句景物描寫，烘托出“我”不能趁早出行的焦急心情。

D．“粵自盤古”多次出現(xiàn)，運(yùn)用反復(fù)手法再現(xiàn)背書的場景，強(qiáng)化了“我”在觀看五猖會前被父親要求背書的痛苦。

8．文末“詫異”一詞意蘊(yùn)豐厚，請結(jié)合文章簡要分析。

9．文章主要寫“到東關(guān)看五猖會”，為什么用大量篇幅寫了前三次賽會？請結(jié)合文章簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

公諱德用，字元輔，其先真定人也。至道二年，太宗出師以討李繼遷之叛，公年十七，自護(hù)兵當(dāng)前，及歸，將至隘，公以為歸之至隘而爭先，必亂，亂而繼遷薄我，必敗。于是至隘而陣。令之曰：“至吾陣而亂行者斬?！敝陵?，士卒帖然以此行。繼遷兵相隨屬，左右望公，莫敢近。大中祥符元年，男子張鴻霸聚黨界中為盜，朝廷以名捕，久之不得。公以氈車載壯士，偽服為婦人，誘之于野。于是鴻霸與其黨三十二人皆得，朝廷以為能。天圣三年，知康信軍。城壞，公使禁軍為筑，筑者久之，而無敢竊言望公使己以非其事者。城成，天子賜書獎諭。公于朝廷臨義慷慨信無所顧計(jì)至于親戚故舊待之亦皆當(dāng)理而有恩故人為人求官于公公問其得謝幾何故人辭窮以實(shí)對公亦不拒也歸而使家人以銀與之，曰：“爾所求者在此矣。官非吾有，不可得?！泵鞯廊?，同知樞密院事。寶元元年，李元昊叛，公嘗請將以捍邊，天子不許，曰：“吾以公謀，可也。”卒所以鎮(zhèn)撫捍治者，亦多公計(jì)策。慶歷二年，契丹使使求周世宗所取三關(guān)故地，聚兵幽、薊，為若侵邊者，移公判定州，兼三路都部署，聽以便宜從事。公至定州，則明賞罰以教戰(zhàn)。契丹使人來覘，或以告，勸公執(zhí)殺。公置之不問，曰：“吾視士卒皆樂戰(zhàn)，可用矣。使彼得歸，以告其主，是伏人之兵以不戰(zhàn)也?！泵魅眨箝営诮?，公提梓鼓誓師，進(jìn)退坐作，終日不戮一人而畢。乃下令：“具樓糧，聽鼓于中軍，將盡以汝行，唯吾其所向?！逼醯ぢ勚鹂?。已而天子密詔，問公方略，公上書，論近世用兵之失與今所以料敵制勝之方，甚備。會兵署，徙公知陳州?；实v二年，進(jìn)封冀國公。公威名，雖老矣，尚為四夷所憚。而天子亦賢公，以為可屬大事也。嘉祐九年，進(jìn)封魯國公。明年二月辛未，公以疾薨。天子至其第，為之罷朝一日。又為之素服，發(fā)哀苑中。

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．公于朝廷臨義慷慨/言無所顧計(jì)/至于親戚故舊/待之亦皆當(dāng)理而有恩/故人為人求官于公/公問其得謝幾何/故人辭窮/以實(shí)對/公亦不拒也/

B．公于朝廷臨義慷慨/言無所顧計(jì)/至于親戚故舊/待之亦皆當(dāng)理而有恩故人/為人求官于公/公問其得謝幾何/故人辭窮/以實(shí)對/公亦不拒也/

C．公于朝廷臨義慷慨/言無所顧計(jì)/至于親戚/故舊待之亦皆當(dāng)理而有恩故人/為人求官于公/公問其得謝幾何/故人辭窮/以實(shí)對/公亦不拒也/

D．公于朝廷臨義慷慨/言無所顧計(jì)/至于親戚/故舊待之亦皆當(dāng)理而有恩/故人為人求官于公/公問其得謝幾何/故人辭窮/以實(shí)對/公亦不拒也/

11．下列對句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）

A．樞密院，古代掌管軍國機(jī)務(wù)和兵防邊備等事的中央機(jī)構(gòu)，其長官為樞密使、知院事，輔佐皇帝執(zhí)掌兵權(quán)。

B．路，古代的行政區(qū)域名稱，宋代在州和縣兩級行政單位的基礎(chǔ)上設(shè)置，是比“省”更高一級的行政區(qū)劃單位。

C．誓師，一般是統(tǒng)帥在軍隊(duì)出征前或作戰(zhàn)時為激勵將士戰(zhàn)斗意志舉行的，文中則是在閱兵操練時舉行的。

D．國公，封爵名，被封者一般是對國家有重大貢獻(xiàn)的人，位次于王而高于郡公；“國公”前面所冠的多是封邑名。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．王德用善于治軍。他在討伐叛軍的歸途中嚴(yán)軍紀(jì)，肅軍容，避免禍亂；他在定州大閱兵，親誓師，威懾敵國。

B．王德用足智多謀。他令人喬裝引誘張鴻霸等人并將其抓獲；鎮(zhèn)守邊關(guān)時，皇帝下發(fā)密詔向他請教御敵方略。

C．王德用關(guān)心國事。李元昊叛亂時，他主動請纓，雖未能成行卻仍積極為捍邊出謀劃策，深受戍邊將領(lǐng)稱贊。

D．王德用威盛德高。縱使到了暮年，四方蠻夷依然畏服他，皇帝依舊認(rèn)為他可堪重用；他去世后，皇帝停朝哀悼。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）繼遷兵相隨屬，左右望公，莫敢近。

（2）公上書，論近世用兵之失與今所以料敵制勝之方，甚備。

14．明知契丹派人前來刺探軍情，王德用為何置之不理？請簡要概括。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

過王介同年①墓

蘇轍

平生使氣坐生風(fēng)，徐叩方知學(xué)有功。

應(yīng)奉②讀書無復(fù)忘，虞翻③忤物自甘窮。

埋根射策久彌奮，投老為邦悍莫攻。

墳?zāi)疚错汅@已拱，少年我亦作衰翁。

（注）①嘉佑六年（1061年），蘇轍與王介同中制科考試，故稱同年。②應(yīng)奉，東漢人。讀書“五行并下”，過目不忘。③虞翻，三國時期吳國人，富有才學(xué)，性格直率，與俗不合。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)詩人以“平生”二字展開了對同年王介的追思，王介一生喜好恣逞意氣，在學(xué)識上的造詣也極高。

B．頸聯(lián)承接頷聯(lián)，追憶王介投身科場之中時日雖久卻毫不懈??；他在垂老之年治理政事，依舊非常精悍。

C．尾聯(lián)寫“墳?zāi)疽压啊?，暗指王介去世時間已久。而正值少年的詩人心態(tài)卻早已如同老翁，故觸景不驚。

D．詩歌先敘寫拜訪王介墓地時憶及其性情、學(xué)識等，再由人及己，表現(xiàn)出詩人情感的變化，真摯而感人。

16．結(jié)合全詩，簡要分析詩人抒發(fā)了哪些情感？

五、情景默寫

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《桃花源記》描繪了一個令人神往的世外桃源，文中“__________，__________”兩句使用借代的手法，表現(xiàn)了桃花源中人們生活的幸福安定。

（2）在《琵琶行》中，白居易用“__________，__________”兩句既寫出了琵琶女演奏樂曲的節(jié)奏變化，又以形寫聲，摹寫出了樂音的清脆。

（3）杜牧在《阿房宮賦》中用“__________，__________”兩句以質(zhì)問的語氣譴責(zé)秦國的統(tǒng)治者窮奢極欲卻不惜財愛物。

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

英雄，從來都是民族最耀眼的__________。作為世界上第一位成功地利用水稻雜種優(yōu)勢的科學(xué)家，袁隆平發(fā)明的雜交水稻，被西方專家稱為“東方魔稻”，讓億萬中國人吃飽了飯。如今，雜交水稻已推廣到印度、孟加拉、美國、巴西等國家和地區(qū)，年種植面積達(dá)800萬公頃。有人這樣評價，他畢生追求就是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。從“言”到“行”，“雜交水稻之父”用真真切切的成果讓夢想__________了現(xiàn)實(shí)。“人間萬事出艱辛”，一切美好夢想的實(shí)現(xiàn)，都需要付出不懈的艱苦努力。對于這個樸素道理，袁隆平篤信無疑，更__________。他曾說自己有兩個夢（1）第一個就是禾下乘涼夢，夢見我這個試驗(yàn)田的水稻啊，長得更比高粱還高，穗子有掃帚那么長，籽粒呢，有花生米那么大，我就坐在我的稻穗下乘涼（2）第二個夢，就是雜交水稻覆蓋全球夢（3）夢想與現(xiàn)實(shí)之間并不遙遠(yuǎn)，奮斗是達(dá)成的唯一路徑（4）他讓腳底走遍田間地頭，以攻關(guān)搶占科研高地，用汗水取得矚目成就。時代在進(jìn)步，袁隆平________從未止步。

18．依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．星河變成身體力行卻

B．星河照進(jìn)率先垂范也

C．明星變成率先垂范卻

D．明星照進(jìn)身體力行也

19．依次填入文中括號內(nèi)的標(biāo)點(diǎn)，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

（1） （2） （3） （4）

A． ：“ ； ?！?：

B． ： ； 。 ——

C． ，“ 。 ”。 ——

D． ， 。 。 ：

A．AB．BC．CD．D

20．文中畫波浪線的句子可以改寫成：“夢見試驗(yàn)田的水稻很高，穗子很長，籽粒很大，我就坐在稻穗下乘涼?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國古代對于一日時間的分段，只能從有最早文字記載的商代談起。從卜辭可知，日間的主要段落為；旦、大采、大食、日中、足、小食、小采、或暮或昏。劃分時間段落都是以①為定點(diǎn)。其習(xí)慣一直保持到漢代或更晚。太陽剛從地平線升起來的時候?yàn)椤暗薄＜坠俏摹暗弊肿魈柹侥撤N東西之上的樣子。與金文字形相比較，它或許表示剛升自海上之景，與海面還未完全脫離；或像太陽映照于海面之景。商朝發(fā)源于東方，海上早晨的景色對于它還不至于陌生。次一階段是“大采”。甲骨文的“采”字作以手摘取樹上的果葉之狀?！安伞奔俳铻楣獠剩按蟛伞本褪翘柎蠓殴獠实那绾?，是太陽已升到高空，視線清楚的時