Neuroeconomics復(fù)旦行為經(jīng)濟學(xué)課件

神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)(Neuroeconomics)

InvestmentBehaviorandEmotionMyopicLossAversion(BenartziandThaler1995).Peoplepreferbondsoverstocks.Shivetal.(2005),PsychologicalScienceAllparticipantsweregiven$20ofplaymoneyandtheywouldreceiveagiftcertificatefortheamounttheywereleftwithattheendofthestudy.InvestmentBehaviorandEmotion20roundsofinvestmentdecision.Oneachround,theyhadtodecidetoinvest$1.00ornotinvest.Iftheydecidednottoinvest,theywouldkeepthedollar.Iftheydecidedtoinvest,theywouldhandoveradollarbilltotheexperimenter.Theexperimenterwouldtossacoin.Iftheoutcomewereheads(50%),theparticipantlose$1;ifthetossweretails,thentheywin$2.50.Threegroupsofsubjects:Normalpeople,patientswithbraindamagesrelatedtoprocessingofemotions,patientswithbraindamagesnotrelatedtoemotions.神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)是融合了經(jīng)濟學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的交叉學(xué)科，目前正在形成和不斷發(fā)展之中。神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)運用神經(jīng)科學(xué)的方法與成果，探討了經(jīng)濟學(xué)的理論假設(shè)與基礎(chǔ)，其發(fā)展會對決策理論、微觀經(jīng)濟學(xué)、行為博弈、行為金融和營銷學(xué)等產(chǎn)生影響。神經(jīng)經(jīng)濟學(xué)與實驗經(jīng)濟學(xué)和行為經(jīng)濟學(xué)密切相關(guān)，對一些經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論問題進行了深入研究，并在將來會產(chǎn)生更大的影響神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)運用大腦活動的事實擴展了行為經(jīng)濟學(xué)。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)也稱為一種新型的“實驗經(jīng)濟學(xué)”。在實驗經(jīng)濟學(xué)中，我們根據(jù)經(jīng)濟學(xué)的動機設(shè)立簡單的討價還價的游戲和市場，用以檢驗理論和確定哪些變量導(dǎo)致經(jīng)濟后果。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)將人們的選擇、討價還價、交換等生物和神經(jīng)過程進行量化，這是對試驗經(jīng)濟學(xué)的擴展。作為一門交叉科學(xué)，神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)不僅融合了現(xiàn)代神經(jīng)科學(xué)和現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)的分析方法，而且還融合了現(xiàn)代進化論、現(xiàn)代心理學(xué)、特別是比它略早一些誕生的演化心理學(xué)的基本思想。20世紀80年代晚期，在心理學(xué)領(lǐng)域誕生了一門被稱為“演化心理學(xué)”（evolutionarypsychology）的新學(xué)科。有意義的是，這門學(xué)科的創(chuàng)始人之一林達·柯斯瑪依達（LedaCosmides）和約翰·托比（JohnTooby）是一對具有經(jīng)濟學(xué)和心理學(xué)雙重學(xué)科背景的夫婦。演化心理學(xué)是一門研究人類心智如何形成的科學(xué)。演化心理學(xué)認為，我們?nèi)祟惖男闹悄Ｊ绞窃陂L期進化過程中被自然選擇所塑型的.隨著EEG（腦電圖）、MEG（腦磁圖）、PET（正電子發(fā)射斷層掃描）、SPECT（單光子發(fā)射斷層掃描）、特別是獲得2003年諾貝爾生物醫(yī)學(xué)獎的MRI（磁共振成像）以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的fMRI（功能性磁共振成像）等技術(shù)的日趨成熟，今天的腦科學(xué)家和神經(jīng)科學(xué)家已經(jīng)可以無創(chuàng)傷地深入到包括人在內(nèi)的生物大腦內(nèi)部，觀察和研究大腦在意識、思維、認知和決策過程中所表現(xiàn)出來的基本特征。雖然離完全揭示大腦的秘密還有很長一段路要走，但這個“黑箱”已經(jīng)被打開或正在被打開。無疑，這是一個重要的、歷史性的轉(zhuǎn)折。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)（Neuroeconomics）就是在這樣的背景下誕生的。弗農(nóng)·史密斯2002年獲得諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎以后，把研究重點轉(zhuǎn)向了神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)。他在喬治－梅森大學(xué)籌建了世界上第一所“神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)研究中心”，并親自擔(dān)任這一中心的主任。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)對理性的認識通過實驗，現(xiàn)在已經(jīng)基本證明了，包括人在內(nèi)的動物神經(jīng)系統(tǒng)確實能夠計算每種行為可能的滿足度。在選擇行為顯得似乎是“理性”的情形下，由神經(jīng)元對輸入的“信號”進行“編碼”。然后，那個被編碼為具有最大滿足度的信息將形成一個“贏者通吃”的局面，并進一步“激發(fā)”其他神經(jīng)元，成為一個惟一被神經(jīng)系統(tǒng)執(zhí)行的行為。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)家把這個經(jīng)過編碼的信息叫做“生理期望效用”，它主觀期望效用理論非常接近。

進一步的研究還證明，位于靈長類動物“中腦腹側(cè)被蓋區(qū)”和“黑質(zhì)致密區(qū)”的“多巴胺神經(jīng)元”（一種以化學(xué)物質(zhì)多巴胺作為神經(jīng)遞質(zhì)的神經(jīng)元），直接負責(zé)對外部事件的回報值進行編碼。沃爾弗蘭·斯庫爾茲和他的同事們發(fā)現(xiàn)，這些神經(jīng)元以一種特殊方式被外部信息“激發(fā)”：即它們的活躍程度不是取決于外部信息的絕對強度，而是在“邊際”上取決于兩次連續(xù)信息的相對強度；由于被編碼的信息實際上是一個帶有主觀性的“預(yù)期回報值”，因此神經(jīng)元最終的激發(fā)程度即“激發(fā)率”就取決于所謂的本期“預(yù)期回報偏離值”，而本期“預(yù)期回報偏離值”則取決于“當(dāng)前的回報值”與上期“預(yù)期回報偏離值之間的差額，神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)關(guān)于人類理性行為的研究也許稱不上什么突破性的發(fā)現(xiàn)，因為從某種角度看，它只不過重復(fù)了主流經(jīng)濟學(xué)200多年來有關(guān)人類行為的基本假定。但其重要意義在于，這一研究與以往所有的經(jīng)濟學(xué)傳統(tǒng)研究不同，它不是在邏輯上、而是在經(jīng)驗上實證了人類行為的理性機制；從而使“理性”不僅僅只是作為一種“假設(shè)”，而是具有了某種“本體論”的地位。無疑，這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟理論的一個重大深化。

關(guān)于人類趨社會性的神經(jīng)生物學(xué)基礎(chǔ)與實證研究近10年來，隨著“鏡像神經(jīng)元”理論的逐漸成熟，曾經(jīng)被大衛(wèi)·休謨和亞當(dāng)·斯密反復(fù)提及的人類天性中“同情共感”的能力，基本得到了科學(xué)驗證。一項具有重大意義的研究發(fā)現(xiàn)，包括人在內(nèi)的靈長類生物大腦中央運動前皮層中，有一個被稱為F5的特殊區(qū)域，該區(qū)域的神經(jīng)元不僅在受試者自己動作時被激活，而且在看到其他受試者的動作時也會被激活。于是，這些能夠?qū)λ说膭幼髟谧约簝?nèi)心的呈現(xiàn)做出反應(yīng)的神經(jīng)元就被稱為“鏡像神經(jīng)元”。Umiltá等人通過實驗證實，當(dāng)一個人看見他人被針扎的時候，“鏡像神經(jīng)元”做出的生理反映有如他自己被扎一樣。同樣的原理也適用于心理狀態(tài)，比如“情緒的鏡像”。神經(jīng)元經(jīng)濟學(xué)據(jù)此得出的一個重要結(jié)論是：“同情共感”是一個物種不同個體基于“鏡像神經(jīng)元”實現(xiàn)的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)共享”，這種“共享”對個體之間的合作具有重大的經(jīng)濟（效率）意義，因此是該物種在長期演化過程中被自然選擇所“塑型”的。腦科學(xué)研究已經(jīng)證實，對包括人在內(nèi)的高等動物來說，啟動這類行為的機制是由中腦系統(tǒng)的尾核和殼核來執(zhí)行的。比如我們?nèi)祟惖某砂a性行為，像煙癮、酒癮、毒癮等等，都涉及這一腦區(qū)。因此，這一腦區(qū)在醫(yī)學(xué)上也被稱為“鴉片報償區(qū)”。費爾博士猜測，如果“強互惠”行為依賴這種自激勵機制，那么做出這種行為時，人腦的這個部位就會被激活，而且行為的強弱與其激活程度正相關(guān)。于是，費爾和他的同事們設(shè)計了一系例實驗場景來激發(fā)人們的利他懲罰行為，并通過PET即正電子發(fā)射斷層掃描技術(shù)對行為者的神經(jīng)系統(tǒng)進行觀察。實驗結(jié)果證實了這個大膽的推斷。

最近美國普林斯頓大學(xué)的一組神經(jīng)科學(xué)家與心理學(xué)家，利用功能性核磁共振儀對正在進行最后通牒博弈對策的人進行了實時的觀測，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)人在進行經(jīng)濟博弈決策時，其實屬于感性的情緒過程對于屬于理性的認知過程具有相當(dāng)大的影響。

實驗者還針對不同的人群進行了同樣的實驗，發(fā)現(xiàn)那些具有自閉傾向和習(xí)慣于生活在

狹小的社會圈子里的受試者，一般傾向于出讓小的份額，也愿意接受小的份額。這說明標

準的經(jīng)濟學(xué)原則對理性人的定義，在這個實驗里面，其實更適合于缺乏理解他人心理能力

的人，而對于前額葉皮層活動強度高的受試者，反映其對他人的心理反應(yīng)具有更高的認知

能力，這樣的受試者也正是表現(xiàn)得善于合作的公平分配者。

哈佛大學(xué)的經(jīng)濟學(xué)家大衛(wèi)的工作是解決另一個謎:人們總是更迫切地想要現(xiàn)在的100美元，而不是下周將得到的115美元。但是，他們對一年以后的100美元和115美元表現(xiàn)得無所謂。在一項實驗中，大衛(wèi)和其他研究人