《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)

《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)兩篇《勾踐滅吳》教案設(shè)計(jì)【一】學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解《國(guó)語(yǔ)》的文學(xué)常識(shí)2.學(xué)習(xí)勾踐勵(lì)精圖治，發(fā)憤圖強(qiáng)的精神3.學(xué)習(xí)鮮明生動(dòng)的人物描寫方法4.理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義和文言句式（通假字、多義詞、古今異義詞、活用的詞）學(xué)法指導(dǎo)：了解《越王勾踐滅吳》的背景，熟悉課文內(nèi)容，把握文章思路，在此基礎(chǔ)上疏通文義，歸納古漢語(yǔ)知識(shí)，最后，分析課文，把握人物形象，汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：了解《勾踐滅吳》的背景，熟悉課文內(nèi)容，把握文章第一、二、三段思路，在此基礎(chǔ)上疏通文義。教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)詞在文中的含義教學(xué)方法：講授、啟發(fā)、誦讀一、導(dǎo)入楊慎的《廿一史彈詞》總說(shuō)歷史“天上烏飛兔走，人間古往今來(lái)。沉吟屈指數(shù)英才，多少是非成敗。富貴歌樓舞榭，凄涼廢?；呐_(tái)。萬(wàn)般回首化塵埃，只有青山不改?！被厥状呵铮爸袊?guó)諸侯，爾虞我詐，逐鹿紛爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，遂有五霸。南之吳越，意欲逐鹿，然兩國(guó)彼此虎眈”二、背景一個(gè)是任用逃亡到吳國(guó)的原楚國(guó)貴族伍子胥和齊國(guó)的軍事專家孫武的吳國(guó)，改革內(nèi)政，擴(kuò)充軍隊(duì)，加強(qiáng)戰(zhàn)備，并制定了“西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人”的戰(zhàn)略方針。一個(gè)是領(lǐng)土狹小，人口稀少，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展相對(duì)落后的越國(guó)，但有楚國(guó)的結(jié)盟和大力支持，從而使越力量迅速壯大。齊讀《學(xué)》97頁(yè)背景中公元前496年至494年間兩國(guó)的戰(zhàn)況的吳軍乘勝追擊，占領(lǐng)越都會(huì)稽，并進(jìn)而包圍了會(huì)稽山。如果連會(huì)稽山也被攻克，那越國(guó)就不只是戰(zhàn)敗而已，而是——亡國(guó)。三、研習(xí)第一段(引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線)1.在生死存亡的危急關(guān)頭勾踐做出一個(gè)關(guān)于哪方面的決定?“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政?！彼麤](méi)有象某些故事講的那樣主人公如何哀痛，或被復(fù)仇的欲望驅(qū)使幾近瘋狂，而是痛定思痛，他首先想到的是——求謀臣。簡(jiǎn)直是老虎將自己半身虎皮相許于人，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)人才的渴求。2.大夫文種向勾踐獻(xiàn)上了一條什么建議?“夏則資皮，冬則資密希。旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之”3.文種建議用成語(yǔ)表達(dá)就是——未雨綢繆。論述的時(shí)候使用了哪些的修辭手法呢?排比，比喻，類比。4.面對(duì)君王，文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談，但有句話聽起來(lái)語(yǔ)氣不對(duì)，哪句?(1)“然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎?”文種直接責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)任用賢才進(jìn)勾踐聽了并不生氣“何后之有”“執(zhí)其手而與之謀，遂使之行成于吳”納(本單元還有哪些進(jìn)諫納諫的人)(2)鄒忌婉轉(zhuǎn)地進(jìn)諫齊王應(yīng)廣開言路進(jìn)齊王曰：“善?！蹦讼铝钊p納(3)燭之武含蓄地責(zé)備鄭伯不能早一點(diǎn)任用賢才“今老矣，無(wú)能為也已”進(jìn)鄭伯曰：“吾不能早用子，是寡人之過(guò)也?！奔{（4）當(dāng)越王求賢才時(shí)，吳王夫差對(duì)伍子胥反對(duì)議和的理由置之不理（吳越兩國(guó)是世代的仇敵;吳越兩國(guó)江水環(huán)繞的地理位置決定了一山不能容二虎;爭(zhēng)霸中原不如滅越有利，并看出越國(guó)君臣卑辭厚禮的背后所隱藏的滅吳野心，因而堅(jiān)決主張徹底滅越，否則，必將縱虎歸山，“今不滅越，后必悔之”。但夫差急于北上同齊爭(zhēng)霸，聽信奸臣伯嚭讒言，認(rèn)為越國(guó)既已投降，不足為患。因此答應(yīng)越國(guó)議和，率軍回國(guó)。）進(jìn)納小人諫拒忠臣諫（由此似乎能想到國(guó)家結(jié)局）5.找出你不能翻譯的地方。6.齊讀一段。聽寫：棲女希賈爪蓑笠四、研習(xí)第二段（引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線）1.求和并不只是嘴上說(shuō)說(shuō)而已，還得有實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)誠(chéng)意。請(qǐng)找出勾踐求和誠(chéng)意的句子。明確：“卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬?！?.越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?明確：“寡人不知其力之不足，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!”3.越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?明確：葬---問(wèn)---養(yǎng)---吊---賀---送---迎---去---補(bǔ)。如果把這三點(diǎn)都看成勾踐對(duì)己的要求，那對(duì)吳對(duì)民產(chǎn)生了什么效果?對(duì)吳：麻痹，可騙取信任對(duì)民：自責(zé)，可平息怨氣對(duì)民：更策，可安撫民心勾踐在吳國(guó)忍辱含垢三年，據(jù)史料記載，勾踐在吳王夫差得病時(shí)，曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情，騙取信任。此后不久（公元前491年），勾踐便得以釋放，回到越國(guó)。勾踐歸國(guó)后，決心復(fù)國(guó)滅吳。此時(shí)的勾踐只擁有方圓百里的土地，人口也不過(guò)萬(wàn)人，談復(fù)國(guó)，難啊。4.齊讀二段五、研習(xí)第三段（引文學(xué)生找出翻譯的關(guān)鍵點(diǎn)——注意雙橫線）我們想想，一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國(guó)，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場(chǎng)，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國(guó)家衰弱，人口稀少。沒(méi)有人，去哪兒招兵呢?沒(méi)有物資和money,買什么馬呢?再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰(shuí)又愿意替你賣命呢?勾踐還是下定決心，讓文種治政，范蠡整軍，并下達(dá)了哪些方面的命令?1.鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力1）重女不輕男為了確保出生人口的素質(zhì)，“令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻?！睘榱吮ＷC人口數(shù)量，制訂了適齡婚育政策“女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不取，其父母有罪。”（怎么結(jié)婚那么早呢?）為了提高出生人口的存活率，令“將免者以告，公令醫(yī)守之?！辈荒懿蛔屓速潎@勾踐作為一位政治家的謹(jǐn)細(xì)務(wù)實(shí)。當(dāng)室者支子在描述勾踐鼓勵(lì)生育時(shí)有這么一段話“生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚?！惫篡`不僅不實(shí)行計(jì)劃生育，反而要獎(jiǎng)賞。賞的東西有那么一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別。A這狗和豬，勾踐到底給生男的獎(jiǎng)勵(lì)多還是給生女的獎(jiǎng)勵(lì)多？“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”“陽(yáng)貨欲見(jiàn)孔子，孔子不見(jiàn)，歸（同“饋”）孔子豚。”B為何獎(jiǎng)賞酒呢?酒是獎(jiǎng)給誰(shuí)的?酒既是物質(zhì)刺激，又是精神滲透，還廣泛運(yùn)用于感情投資。過(guò)去，百姓討好上天，就頻繁地以酒祭神，以酒祭祖;皇帝籠絡(luò)臣下，就例行設(shè)宴賜酒，過(guò)節(jié)賞酒，立功犒酒，有時(shí)還來(lái)個(gè)賜民共飲;主帥拉攏將土，就賞酒出師，賜酒壯威，頒酒酬功。為此，越王勾踐曾倒酒于江河，令三軍同醉，得士卒效其死力;霍去病曾傾御酒于泉中，和手下共飲，得戍卒拼命疆場(chǎng)。小結(jié)：適齡、適時(shí)婚姻，獎(jiǎng)勵(lì)生育。在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力;同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過(guò)是為了贏得更多的生育者拓展：自古以來(lái)，重男輕女的思想一直根深蒂固，但《兵車行》杜甫“信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草”封建社會(huì)，哪怕現(xiàn)在有些地方，重男輕女的現(xiàn)象還很嚴(yán)重，男尊女卑，就是現(xiàn)在找工作，男性似乎有一定的優(yōu)勢(shì)，但杜甫一反常態(tài)，百姓重生女，是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)改變了人們的心理。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。其實(shí)，男人戰(zhàn)死了，女人了成了寡婦，怎么能嫁比鄰呢，也要隨百草埋沒(méi)。是不是真的生女兒好呢?詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，也不必說(shuō)。（2）軍隊(duì)培養(yǎng)（培養(yǎng)軍隊(duì)也不是復(fù)制機(jī)器人，有了更多的生育者，才有可能談兵員）.輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓“當(dāng)室者死，三年釋其政;支子死，三月釋其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。”有糧食儲(chǔ)備：“十年不收于國(guó)，民俱有三年之食?！?廣招賢才，休養(yǎng)生息人才培養(yǎng)（秦漢人才毀滅情況）（國(guó)內(nèi)培養(yǎng)人才，注重教育“國(guó)之孺子之游者，無(wú)不含甫也，無(wú)不歌也，必問(wèn)其名?！边@是一種人才的可持續(xù)發(fā)展策略。青少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，只有少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，少年弱，則國(guó)弱，這是顯而易見(jiàn)的道理。勾踐的作法也體現(xiàn)了他作為一位政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)。扶持國(guó)內(nèi)志士“其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義?！保▏?guó)外招攬“四方之士來(lái)者，必廟禮之。”“廟”即帝王的宗廟，是極為神圣的地方?！蹲髠鳌氛f(shuō)：“國(guó)之大事，在祀與戎。”這種做法體現(xiàn)了勾踐對(duì)人才的極度重視。）.艱苦樸素，身為民先“非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣?！毙Ч汗膭?lì)生育，壯大國(guó)力;輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓;廣招賢才，休養(yǎng)生息;艱苦樸素，身為民先。軍隊(duì)儲(chǔ)備人才榜樣武器（雖是冷兵器時(shí)代）一把在地下埋藏了2000多年的古劍，居然毫無(wú)銹蝕，且依然鋒利無(wú)比，閃爍著炫目的青光，寒氣逼人!20多層的復(fù)印紙，劍從中間“唰”一聲一劃全破。是我國(guó)收藏的第一號(hào)名劍，享有“天下第一劍”的美譽(yù)另在軍事上，筑城立廓，修繕被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的都城，訓(xùn)練部隊(duì)，厚賞嚴(yán)刑;在對(duì)外政策上，奉行“結(jié)齊、親楚、附晉、厚吳”的方針。聽寫：句無(wú)鄞豚餼疾疹套甫歌六、總結(jié)越王“臥薪嘗膽”三年，回國(guó)“十年生聚”，而這十年內(nèi)的吳國(guó)不斷送給夫差優(yōu)厚的禮物，表示忠心臣服，以消除他對(duì)越國(guó)的戒備;送美女西施、鄭旦給他，使他沉溺女色，分散精力;賄賂吳臣，爭(zhēng)取他們的同情和幫助;并離間吳國(guó)內(nèi)部，挑起其大臣不和;破壞吳國(guó)的經(jīng)濟(jì)，用高價(jià)收買吳國(guó)的糧食，使其內(nèi)部糧價(jià)高漲，造成供應(yīng)困難;采集良材，選派巧匠，送給夫差，促使其大