《為有》詩詞鑒賞

第《為有》詩詞鑒賞詩人簡介篇一

李商隱：〔約813-約858〕，字義山，號玉溪生，又號樊南生，原籍懷州河內(nèi)〔今河南沁陽〕，祖遷居滎陽〔今屬河南〕。少習(xí)駢文，游于幕府，又學(xué)道于濟(jì)源玉陽山。開成年間進(jìn)士及第，曾任秘書省校書郎，調(diào)弘農(nóng)尉。宣宗朝先后入桂州、徐州、梓州幕府。復(fù)任鹽鐵推官。一生在牛李黨爭的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。晚年閑居鄭州，病逝。其詩多抨擊時政，不滿藩鎮(zhèn)割據(jù)宦官擅權(quán)。以律絕見長，意境深邃，富于文采，獨具特色。為晚唐杰出詩人。

為有篇二

為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。

無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。

賞析：

這首七言絕句用開頭兩個字作為題目，題目與詩的內(nèi)容無關(guān)，這樣的詩其實也是一種無題詩。李商隱一生創(chuàng)作了許多這樣的詩歌，比方《錦瑟》，開頭一句“錦瑟無端五十弦〞，七律《一片》開頭一句“一片非煙隔九枝〞，七絕《日日》開頭一句是“日日春光斗日光〞，七絕《瑤池》開頭一句是“瑤池阿母倚窗開〞，再如《昨日》一詩開頭一句是“昨日紫姑神去也〞，《二月》一詩開頭是“二月二日江上行〞，如此等等，不勝枚舉，這些都是古典文學(xué)中常見的。

這首七絕《為有》的頭兩句，寫一位閨中少婦害怕春宵來臨的現(xiàn)象。在“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵〞中，“為〞，因為的意思?！霸破哩暎赣迷颇甘龅钠溜L(fēng)，是一種華貴的裝飾品，這里指閨房陳設(shè)的華美?！盁o限嬌〞指屏風(fēng)后面的佳人，也就是那位嬌美無比的少婦?！傍P城)(〞，即丹鳳城，借指京師。這里有一個典故，傳說秦穆公的女兒弄玉有一次在城中吹簫，引來一只鳳凰落在城墻上，從此以后，言京師常以鳳城相稱?！芭麓合暿侵负ε麓合苟?。“為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵〞這兩句大意是說：在華貴的云母屏風(fēng)的障掩映襯之下，那位少婦顯得格外姣美。京城的寒冬已經(jīng)過盡，但她卻害怕起短促的春宵來了。本來人們經(jīng)受了一冬嚴(yán)寒的侵襲，好不容易熬到冬去春來、風(fēng)暖花開，快樂還來不及，而這位少婦，為什么倒害怕起春宵來了呢？“鳳城寒盡怕春宵〞，作者在這里著一“怕〞字，讓讀者感到蹊蹺。是啊，對一個閨中少婦來說，當(dāng)春風(fēng)送暖、氣候宜人之時，正好是她同丈夫兩情繾綣纏綿之際，然而她竟憑空產(chǎn)生了一種怕的心理，怎么不使人疑竇頓生呢？從而造成一種懸念，促使讀者急迫閱讀下文，以便盡快弄個明白。

詩的三、四兩句，作者直接說出了少婦“怕春宵〞的原因：“無端嫁得金龜婿，辜負(fù)香衾事早朝。〞“無端〞就是不料、沒想到。“金龜〞，指朝服上用金線所繡的龜形圖案。據(jù)《舊唐書·輿服志》記載：“天授元年，改內(nèi)外所佩魚，并作龜，三品以上龜袋用金飾。〞“金龜婿〞就是說丈夫是三品大官，古代婦女也稱丈夫為婿?！跋泗括暎褪窍闩谋蛔?。原來，這位少婦是嫁了一個身穿金龜服飾的三品大官，每天天剛亮，丈夫就要辜負(fù)溫暖的被窩而去早朝，只留下她一個冷冷清清的獨守空閨，這滋味太令她難受了，難怪她要“怕春宵〞了。

這首詩以一“因〞一“果〞把四句詩緊緊地粘連在一起，而先說“結(jié)果〞后說“原因〞的倒敘手法，又增加了詩意的表達(dá)效果。

七絕《為有》這首詩雖然很短，但寫得一波三折，撲朔迷離，曲盡其妙，意境幽深。詩的首句“為有云屏無限嬌〞所展示在讀者面前的是華美的精美的房屋和艷麗迷人的佳人，按照一般的常理，我們可以想象到這位佳人一定會在春光明媚、春景宜人、春風(fēng)溫暖的季節(jié)里，好好地享受大自然所賜予人們的一切恩惠。她也許會走出閨門去游玩，也許會去賞花、蕩秋千，也許會去放風(fēng)箏……總之，她是應(yīng)該像常人一樣感謝春天才符合情理。然而，詩在這里卻來了個大轉(zhuǎn)彎，“鳳城寒盡怕春宵〞，對于嚴(yán)寒冬天的過去，溫暖春天的到來，她卻害怕起來了。接下來的'第三句，詩人再來一次大的轉(zhuǎn)折，“無端嫁得金龜婿〞一句，咋看起來，又讓人一時想不通和無法接受。作為妻子，誰不愿意自己的丈夫有顯赫的地位呢？在封建社會里，祈盼丈夫高官厚祿是大多數(shù)婦女夢寐以求的夙愿，詩中的女主人公自然也不例外。她的這位“金龜婿〞，也許不僅是一個三品以上的大官，有著顯赫的地位，甚至是風(fēng)華正茂、年輕有為的才子也說不定。他們一個佳人，一個才子，不是一對非常難得的伉儷嗎？然而，這“無端〞二字，又令我們丈二和尚摸不著頭腦，詩人在這里又給我們設(shè)置了一道霧障。詩寫到這里，給人仿佛有一種“山重水復(fù)疑無路〞的感覺，直到我們接著讀了下面的“辜負(fù)香衾事早朝〞這最后一句，才感到“柳暗花明又一村〞，籠罩在腦海里的層層迷霧才煙消云散。

在這首《為有》詩里，詩人采用欲抑先揚的手法，先竭力渲染和描繪閨房的華美堂皇和女主人的嬌媚美艷，然而，筆鋒一轉(zhuǎn)，巧妙地設(shè)置出一個個不符合人情事理的、使人難以置信的疑團(tuán)，仿佛帶著讀者走進(jìn)了濃霧彌漫的深山幽谷之中。就在讀者感到迷茫和不解的時候，作者才讓讀者走出迷陣。這樣寫來，整首詩便顯得峰回路轉(zhuǎn)，跌宕起伏，從而到達(dá)了“文如看山不喜平〞的藝術(shù)效果。

李商隱的這首七絕《為有》，看起來是詠閨房怨情的作品，與盛唐詩人王昌齡的“悔教夫婿覓封侯〞用意相近。然而，如果我們細(xì)細(xì)品味起來，又覺得不像，他在外表寫閨怨的幌子下，似乎另有所指。李商隱的詩歌，一向是含蓄朦朧、秾麗細(xì)密、意蘊深邃，讓人費解的，真可謂到達(dá)了“晦澀和濃得化不開〞的程度。尤其是他的無題詩，更令人見仁見智、莫衷一是。這首絕句《為有》也是這樣，它所具有的悠遠(yuǎn)而深刻的意蘊，也很值得我們反復(fù)咀嚼和細(xì)細(xì)品味。假設(shè)僅僅理解為少婦貪歡而舍不得丈夫離開被窩，因此而怨恨早朝，并由怨恨早朝而怨恨丈夫官位之高和爵位之顯，就未免失之于表象和淺薄，也辜負(fù)了詩人的良苦用心。因為如果那樣理解，那無限嬌美的佳人也就顯得表里不一了，必然破壞了她的那種美麗形象，因為她總還不至于糊涂到連兒女私情和社稷大事孰輕孰重都分不清的程度吧？所以“辜負(fù)香衾事早朝〞一定還另有緣由，也就是說這首《為有》詩一定還另有弦外之音、言外之意。

根據(jù)詩的形象和意境，我們不妨設(shè)想，這首《為有》的弦外之音、言外之意也許是詩人對無聊早朝的怨恨。因為“李商隱所處的時代是宦官擅權(quán)，黨人傾軋，藩鎮(zhèn)割據(jù)的時代，也就是李唐王朝統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾同它和人民的矛盾都日益鋒利，民生日益凋敝，農(nóng)民起義即將到來的前夕〞。試想，在這樣一個“危急存亡之秋〞，那些大臣們卻無所發(fā)覺，或明哲保身，他們上朝時歌功頌德，稱贊升平，出貪圖享樂之策，以討君王歡心；或者黨人之間爾虞我詐，相互攻擊排擠，爭權(quán)奪利，讒害忠良，全不顧國家社稷之安危，全不顧處在水深熾熱之中的黎民百姓……文武百官天天為這些事而去早朝，又有什么意思呢？難怪詩人對這樣的早朝產(chǎn)生了一種怨恨之情。這種怨恨之情，李商隱已經(jīng)借助于他所創(chuàng)作的一些詠史詩透露出來了。例如“九重誰省諫書函〞“不問蒼生問鬼神〞“地下假設(shè)逢陳后主，豈宜重問后庭花〞等。不過，在這首《為有》詩里，他是假托少婦懊悔無端嫁與金龜婿，辜負(fù)香衾春宵情這件事含蓄委婉地道出了這種怨恨，藏而不露，引而不發(fā)，意味蘊藉，顯得很有分寸。這也許正是清朝評論家馮浩在解釋李商隱詩時所說的“言外有刺〞〔見《玉溪生詩箋注》〕吧。

《為有》講解篇三

這首詩是寫宦家少婦閨怨的，首句點明是官宦人家，人兒嬌媚，二句寫寒冬已去，春風(fēng)送暖，氣候宜人，然而不得貪眠晏起。第三、句寫因為丈夫在朝內(nèi)為官，每日必須早起，自己仍是孤零寂寥的?！岸思薜媒瘕斝雳曊Z淺意深，春情春怨，和盤托出。這首詩與王昌齡的“教夫婿覓封侯〞，李益的“早知潮有信，嫁于弄潮兒〞有異曲同工之妙。

本詩寫年輕貴婦為丈夫要上早朝而舍棄閨中春宵的歡樂的苦惱?！芭篓暈樵娧?，用的極其巧妙。詩中“為有、無端〞四字委婉盡致，極富感染力，可謂全詩的神韻所在，因為如此的“無限嬌、金龜婿、春宵、早朝〞等閨房之樂，兩口怨情，全由這四字曲曲道盡。

此詩明寫閨怨，抒情主人公是一位富家女子。她嫁得意中人，夫妻恩愛，因而在云屏深處嬌嗔繾綣，春宵苦短。偏偏丈夫要早起上朝，于是引起她"無端"的抱怨，"辜負(fù)香衾"的悵恨。王昌齡《閨怨》詩寫閨中少婦"悔教夫婿覓封侯"，商隱此詩與之同類。然而王詩輕快幽默，樂觀活潑；此詩那么認(rèn)真地將夫妻斯守與事早朝對立起來，以無情寫多情，以多情怨無情。比照之中，實那么上提示了人類生活中兩個常見的困惑：愛情與功名有時難以兼顧；愿望與現(xiàn)實常常悖拗不諧。而這兩種困惑，李商隱都長期未能幸免。在他的生命體驗中，苦澀多于甜蜜，感傷多于快樂，所以他的詩中，自然沉重多于輕松，嚴(yán)肅多于幽默。

此詩前人未確切編年。有人推測此詩約作于會昌六年(846)至大中五年(851)之間，即李德裕罷相后，商隱妻王氏去世之前〔參上海辭書出版社《唐詩鑒賞辭典》〕。

李商隱的早年經(jīng)歷篇四

在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故土，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長子，因此也就同時背負(fù)上了支撐門戶的責(zé)任。后來，他在文章中提到自己在少年時期曾“傭書販舂〞，即為別人抄書掙錢，貼補家用。

李商隱早年的貧苦生活對他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實上，他也確實努力承當(dāng)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩文中流露出來，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

李商隱的啟蒙教育可能來自他的父親，對他影響最大的老師，那么是他回到故土后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過太學(xué)，但沒有做過官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書法方面均有造詣，而且對李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對〞。大約在他16歲時，寫出了兩篇優(yōu)秀的文章〔《才論》、《圣論》，今不存〕，獲得一些士大夫的贊賞。這些士大夫中，就包括時任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

令狐楚是