南懷瑾老師講故事

南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:下文整理自《藥師經的濟世觀》《原本大學微言》《圓覺經略說》：我在年輕的時候，興趣是多方面的，而且也如大家一樣，好奇、好神秘，到處求師訪道。過去大陸上有一派理教，這個教門源于黃河以北，祖師爺叫“羊祖”，這是隱語，實際上是楊澤，山東人，明末進士，為了反清救世，走入地下。理教規(guī)定不抽煙、不喝酒。我看過一位理教教主開堂說法，好幾年才一次，所有教徒都來拜他，從早上八點開始盤腿，不下座。因為不喝酒，每位徒弟供養(yǎng)一杯茶，教主每一杯茶都要喝下去，有幾萬人來拜就喝幾萬杯茶。我在旁邊就研究他喝的水到底那里去了？他又不起來上廁所，能七、八個鐘頭憋住不尿，這是本事嘛！你說有沒有工夫？后來他的徒弟告訴我，轉到旁邊看，這才看到他的褲子和襪子全都濕了，他用氣功把喝下去的水全都從腳底心逼出來。你們如果有這個功夫，一定有人崇拜你。那個理教的老師父九十多歲了，氣色還是相當?shù)暮茫驗槟_底下氣通了當然長壽，這是一門。理教還傳一個密咒叫“五字真言”。五字真言是六耳不同傳，就是三個人在一起就不傳你，念時在心里念，那些老前輩、長老們功夫好的，嘴巴不動，我們把耳朵靠近聽，硬是能聽見肚子有念咒的聲音，當然在這里很少見，但不能不信。咒語到什么時候念出聲呢？有災難的時候，如被土匪抓去，準備槍決的時候，開口一念，刑具也松了，綁縛也脫了，槍也打不到就走了，據說就是有那么大的功效。我們當年學佛也跟你們一樣，有這種利益還不趕快學？別說磕頭，就是磕腳也干哪！把人整個磕下去拜，結果把五字真言傳給你，哪五個字？“觀世音菩薩”?？牧税胩斓念^，花了那么多的錢，求到這五個字，唉呀！我的天！我早知道了，還要你傳給我？但是他有個念法，在肚子里念，不出聲，真到有難時才開口一念，靈光得很。有人說小事包靈，大事不見得，靈光的道理是練氣的關系，氣發(fā)生了作用，有點科學的道理。我一生對愈是奇怪的事愈喜歡研究，了解以后，不值一笑，連笑都懶得笑。那么大的誠心，花了那么多時間，磕了那么多頭，花了那么多的金錢，求來這五個字，真能做到嗎？你不相信，假如你犯了法，判了刑，你去念念看，看看能出得來嗎？絕對出不來。在上世紀三十年代的時候，湖南還有一派道門，由一個姓蕭的道長領導，據說有道又有法術。我當然千方百計找人介紹去求道羅！真奇怪，見面了，他正替一個人念咒治病，左手拿一杯水，右手捏個劍訣，指天畫地，口中念念有詞，不知念些什么。念完了，叫那個病人喝下去，那個病人說：感覺好多了。我看了心想，這不是跟出家的和尚們，念大悲咒水叫人喝一樣嗎？但別人告訴我，這不是大悲咒的法門。好了，我當然要試探一番，先請他教我這個念咒水的法門也不錯?。〗涍^百般刁難，我又再三懇求，他終于說我有緣，又是上天允許了教我。到了真正傳道、傳口訣那一天，當然賭咒發(fā)誓，不可泄漏天機，所謂“六耳不同傳”也就是說，一個對一個的傳授，口傳心授，不能公開，真是秘中之秘。他傳了，我也學了，不但使我大失所望，幾乎使我笑掉大牙。你說他傳個什么咒啊！告訴你，就是《大學》開頭一段：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。我想，天哪！我早知道你傳的是這個，我在十二歲起，背得比你還熟、還快，早可當你的祖師了?。ū娦Γ┑悄悴灰︵福∷麄冋\心誠意念了這一段，給鄉(xiāng)下人治病，有時候真地有效，所以人們才相信他。如果是我或你們來念，保證不靈，因為你我不信。這是精神學上一個問題，也不簡單。知識分子不信，不一定對。愚民的迷信，不一定是錯。這其中的道理，還有很深的學問哩！還有一次，我在西南邊區(qū)碰到一個人，會“祝由科”，念咒畫符能治病。我看到他替受傷的人止血。我也要學，他傳授給我。等我知道了這個咒語以后，實在笑不出來。我知道我如照作，百分之百保證不靈。你說它的止血咒怎么念呢：“東方來個紅孩兒，身穿大紅袍，頭戴紅纓帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一止，別人傷口的血真不流了。因為他有信心。這都是精神學上的問題，所有宗教的迷信作為，都有此來的。這些個法門，不管它對不對？都是使人制心一處的方便。一切眾生都是此心不能安，總是以有所求之心來學佛修道，而忘記了學佛修道乃無所得之果。大家一定要把握住這個原則，不要以有所得之心去求無所得之果。以佛教看，這些都是旁門左道，然而旁門左道就是有這個本事，那是什么道理？你把正道、邪道、魔鬼各種道理研究透了，只有一個真理，佛法的正理告訴你－－心得解脫。尤其藥師佛告訴你：“以我福德威神力故，皆得解脫一切憂苦?！边@兩句話有兩個意義：一個是依仗他力，依仗藥師如來的力量，心里沒有憂悲苦惱而得解脫。他力是指什么呢？你必須見到藥師如來的琉璃光，心里寧靜到極點，放下到極點，見到他的福德威神之力而心得解脫。一個是不仗他力，以自我的力量，“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”，在此境界中，一念放下，心得解脫，自性光明自然起來，沒有苦惱?！蠎谚毫执竺髦涞纳衿婀适玛P于觀世音菩薩的法門，大家應該都很清楚，尤其觀音菩薩的慈悲威德，只要是中國人，或者韓國、日本、南洋等等國家地區(qū)，乃至隔山越海的西方世界，都或聞或頌，少有不知其圣號者。我說西方世界的人類也知有觀世音菩薩，或許大家會有奇怪之感。譬如，以前有位委內瑞拉來此留學的同學，懂得許多他們民族祖先所傳下來的咒語，我們教他念四臂觀音的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”，他聽后一念，大為吃驚，自言自語道：“?。∵@個是我們老祖宗幾千年前所教所傳的嘛！”他說：“我們那個民族素來就念這個咒子?！蔽覇査骸澳敲茨銈冏孀谥v這個咒子怎么來的？”他說：“在最早最古老的時候，一個了不起的圣人傳的，我們這個民族的子子孫孫，代代都知道?！庇纱丝勺C明我們中國人所信仰的觀世音菩薩，確是久遠劫來，盡虛空，遍法界，以千百億化身在各個世界廣度眾生，利樂有情。宇宙中有三個基本的聲音，佛教的密宗知道，就是“嗡”“啊”“吽”這三個基本音，一切咒語都有這個基本音。至于這個音聲的神秘、力量之大，那是說不完的。尤其是“嗡”跟“吽”兩個音，幾乎每一個宗教都有的。前兩天看到一份報紙，有位航天員登陸過月球，在月球上聽到一個聲音“嗡……”，他在世界上到處找不到，最近到了回教的教堂去，看到回教徒在那里做禮拜，“嗡嗡……”就是這個聲音！終于找到了，我說他找對了，回教是以月亮、星星為標準?；浇潭\告完了說“阿門”，回教法師叫“阿訇”，都有“嗡”，很多聲音都是“嗡”，乃至阿彌陀佛綜合攏來，也是“嗡”！這是音聲瑜珈。我們人體的內部，也有這三個神秘的聲音。所以有人睡不著覺躺在枕頭上，或者有時候打坐，就發(fā)現(xiàn)耳朵里有這個怪聲音，不是外來的，是人體的內部有的聲音。六字大明咒“嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong）”。“叭”不是念“白”，也不是“吧”，就是掰開的“掰”字的音。嗡嘛呢叭咪吽，“嗡”是頭部音，“吽”是丹田的音，“嘛呢叭”是“阿”部中間的音。在中國，從唐代開始，廣為民間信仰的四臂觀音、六臂觀音，也都是觀世音菩薩的化身。四臂觀音的本咒，我們曉得就是“嗡嘛呢叭咪吽”。大家所熟知《濟公傳》里面的濟公和尚，一輩子都是念這個咒。小說傳記上描寫濟公每一遇到妖魔鬼怪，便腦后一拍，念一句“嗡嘛呢叭咪吽”，赫赫光便出現(xiàn)了，降魔伏怪，無往不利?！稘珎鳌返淖髡卟⒉皇菓{空捏造，隨便亂寫的，何以不拍前腦或者頭頂，偏偏非拍后腦不可，其中大有文章。我們念佛求生西方，最快的一條路子，就是從后腦頂上這里走的。我們人的后腦這一部份，真的修行悟道，那可已經不得了啦，霞光萬道，上下感通，和十方諸佛菩薩的無限光明便接近了。所以《濟公傳》雖是一部傳奇小說，包含著許多文人創(chuàng)造性的想像，但它的作者確是一個學佛修道的大行家。像這一些話，千古以來人家不肯講的，后腦頂上這里有一條路直通西方極樂世界，極為便捷，是個大奧秘，我今天就公開和大家講了，至于你們大家是否找得到路頭，那就看你們的智慧和精進與否了。講一個幾十年來我經常告訴學佛朋友的真實故事，說明修學一切佛法的基本所在。故事發(fā)生于西康到西藏邊境，一個荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，那里住著一個老太太，丈夫兒子都過世了，獨居一間簡陋的小茅蓬，沒得米面可吃，只以糌粑為食。糌粑是西藏一帶的一種青果植物，形像橄欖，吃不習慣很難下口。這位老太太由于自己一生不幸的際遇，覺得自己罪孽深重。有人教她時常懺悔，平時多念念觀音菩薩的六字大明咒，結果她將“嗡嘛呢叭咪吽”的咒音，念成“嗡嘛呢叭咪?！保蛔种?，虔誠專一持誦了三十幾年。有一天，一位西藏喇嘛經過此地，要往四川去。所謂喇嘛，不一定是活佛，活佛也不一定是喇嘛。喇嘛是西藏話，根據后期梵文翻譯而來，意即法師、大師、和尚之謂。而我們平常所稱之“仁波切”，同樣不一定是活佛，仁波切是通稱之名，意思是“人中之寶”“法中之寶”。那么如何才是活佛呢？凡是受過歷代皇帝“呼圖克圖”的封號的，稱為活佛。這個路過的喇嘛，是個相當有成就的修行人，當他于荒山雪地之中，老遠看到一間其貌不揚的小茅蓬，四周大放光明。不得了，他想此次自己一路行來，經過那么多地方，沒有看到一個真修行的，看樣子這茅蓬中必定住著得了道的高人。于是便臨時轉向，不辭偏離原來路線，下山去找這個茅蓬，想參訪它的主人。等到來到茅蓬，一見這個老太婆，看來不是得道之相，只是平淡無奇的一個普通人而已，心里非常納悶，便問：“老太太，你在這里多久了？”老太婆回說：“很久了。請問師父您從那里來??？”喇嘛回說西藏，老太婆一聽趕快跪下來拜。康藏一帶人對出家人非常恭敬，尤其婦女們更有將頭發(fā)散鋪地上供養(yǎng)高僧踏過，以為尊重贊嘆的習慣。這個喇嘛又問：“你一個人孤零零在此，很可憐?。　崩咸耪f：“不會不會，我自己在此學佛修行，很好?！崩锉銌枺骸澳悄阈奘裁茨?？”老太婆說：“我只是念一句‘嗡嘛呢叭咪牛’而已。”這個喇嘛一聽，哎呀一聲說：“老太太，你什么都對，就錯念了一個字?！庇谑潜惝攬黾m正了她的發(fā)音，由“?！备臑椤皡恕薄＠咸胚@一下聽了，心中不免十分懊悔，說：“哎！我三十年的功夫白修了，還好現(xiàn)在遇著您告訴了我，不然豈不一路錯到底嗎？”于是她便如法改念，重新起修。喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續(xù)未完的行程。又上了山路，走了一段時間，回頭再看茅蓬所在，竟不見先前的赫赫光明，很感驚訝，一想：“是我錯了，我害了她?！壁s緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太婆說：“我剛才教你念嗡叭呢叭咪‘吽’是玩笑話。”老太婆說：“哎，師父為何要騙我呢？”喇嘛說：“我只是試試你誠不誠心而已，而你真的毫不懷疑，照我的話做，非?？少F。其實你原先所念的咒音全對，一點不差，以后就照原先的念好了。”老太婆聽了，心中豁然開朗，十分高興，趕快跪下來拜，說：“還好，謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。”如此便再嗡嘛呢叭咪“?！保^續(xù)“?！毕氯チ恕＠镏匦禄氐缴缴?，再一次望向茅蓬來處，先前的赫赫光明，依舊燦然升發(fā)，映澈一片晶光閃閃的荒山雪