南懷瑾老師講故事

南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事南懷瑾老師講故事編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話(huà)：傳真:郵編:下文整理自《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀(guān)》《原本大學(xué)微言》《圓覺(jué)經(jīng)略說(shuō)》：我在年輕的時(shí)候，興趣是多方面的，而且也如大家一樣，好奇、好神秘，到處求師訪(fǎng)道。過(guò)去大陸上有一派理教，這個(gè)教門(mén)源于黃河以北，祖師爺叫“羊祖”，這是隱語(yǔ)，實(shí)際上是楊澤，山東人，明末進(jìn)士，為了反清救世，走入地下。理教規(guī)定不抽煙、不喝酒。我看過(guò)一位理教教主開(kāi)堂說(shuō)法，好幾年才一次，所有教徒都來(lái)拜他，從早上八點(diǎn)開(kāi)始盤(pán)腿，不下座。因?yàn)椴缓染?，每位徒弟供養(yǎng)一杯茶，教主每一杯茶都要喝下去，有幾萬(wàn)人來(lái)拜就喝幾萬(wàn)杯茶。我在旁邊就研究他喝的水到底那里去了？他又不起來(lái)上廁所，能七、八個(gè)鐘頭憋住不尿，這是本事嘛！你說(shuō)有沒(méi)有工夫？后來(lái)他的徒弟告訴我，轉(zhuǎn)到旁邊看，這才看到他的褲子和襪子全都濕了，他用氣功把喝下去的水全都從腳底心逼出來(lái)。你們?nèi)绻羞@個(gè)功夫，一定有人崇拜你。那個(gè)理教的老師父九十多歲了，氣色還是相當(dāng)?shù)暮?，因?yàn)槟_底下氣通了當(dāng)然長(zhǎng)壽，這是一門(mén)。理教還傳一個(gè)密咒叫“五字真言”。五字真言是六耳不同傳，就是三個(gè)人在一起就不傳你，念時(shí)在心里念，那些老前輩、長(zhǎng)老們功夫好的，嘴巴不動(dòng)，我們把耳朵靠近聽(tīng)，硬是能聽(tīng)見(jiàn)肚子有念咒的聲音，當(dāng)然在這里很少見(jiàn)，但不能不信。咒語(yǔ)到什么時(shí)候念出聲呢？有災(zāi)難的時(shí)候，如被土匪抓去，準(zhǔn)備槍決的時(shí)候，開(kāi)口一念，刑具也松了，綁縛也脫了，槍也打不到就走了，據(jù)說(shuō)就是有那么大的功效。我們當(dāng)年學(xué)佛也跟你們一樣，有這種利益還不趕快學(xué)？別說(shuō)磕頭，就是磕腳也干哪！把人整個(gè)磕下去拜，結(jié)果把五字真言傳給你，哪五個(gè)字？“觀(guān)世音菩薩”?？牧税胩斓念^，花了那么多的錢(qián)，求到這五個(gè)字，唉呀！我的天！我早知道了，還要你傳給我？但是他有個(gè)念法，在肚子里念，不出聲，真到有難時(shí)才開(kāi)口一念，靈光得很。有人說(shuō)小事包靈，大事不見(jiàn)得，靈光的道理是練氣的關(guān)系，氣發(fā)生了作用，有點(diǎn)科學(xué)的道理。我一生對(duì)愈是奇怪的事愈喜歡研究，了解以后，不值一笑，連笑都懶得笑。那么大的誠(chéng)心，花了那么多時(shí)間，磕了那么多頭，花了那么多的金錢(qián)，求來(lái)這五個(gè)字，真能做到嗎？你不相信，假如你犯了法，判了刑，你去念念看，看看能出得來(lái)嗎？絕對(duì)出不來(lái)。在上世紀(jì)三十年代的時(shí)候，湖南還有一派道門(mén)，由一個(gè)姓蕭的道長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)，據(jù)說(shuō)有道又有法術(shù)。我當(dāng)然千方百計(jì)找人介紹去求道羅！真奇怪，見(jiàn)面了，他正替一個(gè)人念咒治病，左手拿一杯水，右手捏個(gè)劍訣，指天畫(huà)地，口中念念有詞，不知念些什么。念完了，叫那個(gè)病人喝下去，那個(gè)病人說(shuō)：感覺(jué)好多了。我看了心想，這不是跟出家的和尚們，念大悲咒水叫人喝一樣嗎？但別人告訴我，這不是大悲咒的法門(mén)。好了，我當(dāng)然要試探一番，先請(qǐng)他教我這個(gè)念咒水的法門(mén)也不錯(cuò)??！經(jīng)過(guò)百般刁難，我又再三懇求，他終于說(shuō)我有緣，又是上天允許了教我。到了真正傳道、傳口訣那一天，當(dāng)然賭咒發(fā)誓，不可泄漏天機(jī)，所謂“六耳不同傳”也就是說(shuō)，一個(gè)對(duì)一個(gè)的傳授，口傳心授，不能公開(kāi)，真是秘中之秘。他傳了，我也學(xué)了，不但使我大失所望，幾乎使我笑掉大牙。你說(shuō)他傳個(gè)什么咒?。「嬖V你，就是《大學(xué)》開(kāi)頭一段：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣”。我想，天哪！我早知道你傳的是這個(gè)，我在十二歲起，背得比你還熟、還快，早可當(dāng)你的祖師了?。ū娦Γ┑悄悴灰︵?！他們誠(chéng)心誠(chéng)意念了這一段，給鄉(xiāng)下人治病，有時(shí)候真地有效，所以人們才相信他。如果是我或你們來(lái)念，保證不靈，因?yàn)槟阄也恍?。這是精神學(xué)上一個(gè)問(wèn)題，也不簡(jiǎn)單。知識(shí)分子不信，不一定對(duì)。愚民的迷信，不一定是錯(cuò)。這其中的道理，還有很深的學(xué)問(wèn)哩！還有一次，我在西南邊區(qū)碰到一個(gè)人，會(huì)“祝由科”，念咒畫(huà)符能治病。我看到他替受傷的人止血。我也要學(xué)，他傳授給我。等我知道了這個(gè)咒語(yǔ)以后，實(shí)在笑不出來(lái)。我知道我如照作，百分之百保證不靈。你說(shuō)它的止血咒怎么念呢：“東方來(lái)個(gè)紅孩兒，身穿大紅袍，頭戴紅纓帽……太上老君，急急如敕令，止！”他把手一止，別人傷口的血真不流了。因?yàn)樗行判?。這都是精神學(xué)上的問(wèn)題，所有宗教的迷信作為，都有此來(lái)的。這些個(gè)法門(mén)，不管它對(duì)不對(duì)？都是使人制心一處的方便。一切眾生都是此心不能安，總是以有所求之心來(lái)學(xué)佛修道，而忘記了學(xué)佛修道乃無(wú)所得之果。大家一定要把握住這個(gè)原則，不要以有所得之心去求無(wú)所得之果。以佛教看，這些都是旁門(mén)左道，然而旁門(mén)左道就是有這個(gè)本事，那是什么道理？你把正道、邪道、魔鬼各種道理研究透了，只有一個(gè)真理，佛法的正理告訴你－－心得解脫。尤其藥師佛告訴你：“以我福德威神力故，皆得解脫一切憂(yōu)苦?！边@兩句話(huà)有兩個(gè)意義：一個(gè)是依仗他力，依仗藥師如來(lái)的力量，心里沒(méi)有憂(yōu)悲苦惱而得解脫。他力是指什么呢？你必須見(jiàn)到藥師如來(lái)的琉璃光，心里寧?kù)o到極點(diǎn)，放下到極點(diǎn)，見(jiàn)到他的福德威神之力而心得解脫。一個(gè)是不仗他力，以自我的力量，“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤”，在此境界中，一念放下，心得解脫，自性光明自然起來(lái)，沒(méi)有苦惱。……………………南懷瑾：六字大明咒的神奇故事關(guān)于觀(guān)世音菩薩的法門(mén)，大家應(yīng)該都很清楚，尤其觀(guān)音菩薩的慈悲威德，只要是中國(guó)人，或者韓國(guó)、日本、南洋等等國(guó)家地區(qū)，乃至隔山越海的西方世界，都或聞或頌，少有不知其圣號(hào)者。我說(shuō)西方世界的人類(lèi)也知有觀(guān)世音菩薩，或許大家會(huì)有奇怪之感。譬如，以前有位委內(nèi)瑞拉來(lái)此留學(xué)的同學(xué)，懂得許多他們民族祖先所傳下來(lái)的咒語(yǔ)，我們教他念四臂觀(guān)音的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”，他聽(tīng)后一念，大為吃驚，自言自語(yǔ)道：“??！這個(gè)是我們老祖宗幾千年前所教所傳的嘛！”他說(shuō)：“我們那個(gè)民族素來(lái)就念這個(gè)咒子。”我問(wèn)他：“那么你們祖宗講這個(gè)咒子怎么來(lái)的？”他說(shuō)：“在最早最古老的時(shí)候，一個(gè)了不起的圣人傳的，我們這個(gè)民族的子子孫孫，代代都知道。”由此可證明我們中國(guó)人所信仰的觀(guān)世音菩薩，確是久遠(yuǎn)劫來(lái)，盡虛空，遍法界，以千百億化身在各個(gè)世界廣度眾生，利樂(lè)有情。宇宙中有三個(gè)基本的聲音，佛教的密宗知道，就是“嗡”“啊”“吽”這三個(gè)基本音，一切咒語(yǔ)都有這個(gè)基本音。至于這個(gè)音聲的神秘、力量之大，那是說(shuō)不完的。尤其是“嗡”跟“吽”兩個(gè)音，幾乎每一個(gè)宗教都有的。前兩天看到一份報(bào)紙，有位航天員登陸過(guò)月球，在月球上聽(tīng)到一個(gè)聲音“嗡……”，他在世界上到處找不到，最近到了回教的教堂去，看到回教徒在那里做禮拜，“嗡嗡……”就是這個(gè)聲音！終于找到了，我說(shuō)他找對(duì)了，回教是以月亮、星星為標(biāo)準(zhǔn)?；浇潭\告完了說(shuō)“阿門(mén)”，回教法師叫“阿訇”，都有“嗡”，很多聲音都是“嗡”，乃至阿彌陀佛綜合攏來(lái)，也是“嗡”！這是音聲瑜珈。我們?nèi)梭w的內(nèi)部，也有這三個(gè)神秘的聲音。所以有人睡不著覺(jué)躺在枕頭上，或者有時(shí)候打坐，就發(fā)現(xiàn)耳朵里有這個(gè)怪聲音，不是外來(lái)的，是人體的內(nèi)部有的聲音。六字大明咒“嗡（om)嘛（ma）呢（ni）叭（bai）咪（mi）吽（hong）”?！鞍取辈皇悄睢鞍住?，也不是“吧”，就是掰開(kāi)的“掰”字的音。嗡嘛呢叭咪吽，“嗡”是頭部音，“吽”是丹田的音，“嘛呢叭”是“阿”部中間的音。在中國(guó)，從唐代開(kāi)始，廣為民間信仰的四臂觀(guān)音、六臂觀(guān)音，也都是觀(guān)世音菩薩的化身。四臂觀(guān)音的本咒，我們曉得就是“嗡嘛呢叭咪吽”。大家所熟知《濟(jì)公傳》里面的濟(jì)公和尚，一輩子都是念這個(gè)咒。小說(shuō)傳記上描寫(xiě)濟(jì)公每一遇到妖魔鬼怪，便腦后一拍，念一句“嗡嘛呢叭咪吽”，赫赫光便出現(xiàn)了，降魔伏怪，無(wú)往不利。《濟(jì)公傳》的作者并不是憑空捏造，隨便亂寫(xiě)的，何以不拍前腦或者頭頂，偏偏非拍后腦不可，其中大有文章。我們念佛求生西方，最快的一條路子，就是從后腦頂上這里走的。我們?nèi)说暮竽X這一部份，真的修行悟道，那可已經(jīng)不得了啦，霞光萬(wàn)道，上下感通，和十方諸佛菩薩的無(wú)限光明便接近了。所以《濟(jì)公傳》雖是一部傳奇小說(shuō)，包含著許多文人創(chuàng)造性的想像，但它的作者確是一個(gè)學(xué)佛修道的大行家。像這一些話(huà)，千古以來(lái)人家不肯講的，后腦頂上這里有一條路直通西方極樂(lè)世界，極為便捷，是個(gè)大奧秘，我今天就公開(kāi)和大家講了，至于你們大家是否找得到路頭，那就看你們的智慧和精進(jìn)與否了。講一個(gè)幾十年來(lái)我經(jīng)常告訴學(xué)佛朋友的真實(shí)故事，說(shuō)明修學(xué)一切佛法的基本所在。故事發(fā)生于西康到西藏邊境，一個(gè)荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，那里住著一個(gè)老太太，丈夫兒子都過(guò)世了，獨(dú)居一間簡(jiǎn)陋的小茅蓬，沒(méi)得米面可吃，只以糌粑為食。糌粑是西藏一帶的一種青果植物，形像橄欖，吃不習(xí)慣很難下口。這位老太太由于自己一生不幸的際遇，覺(jué)得自己罪孽深重。有人教她時(shí)常懺悔，平時(shí)多念念觀(guān)音菩薩的六字大明咒，結(jié)果她將“嗡嘛呢叭咪吽”的咒音，念成“嗡嘛呢叭咪?！?，一字之差，虔誠(chéng)專(zhuān)一持誦了三十幾年。有一天，一位西藏喇嘛經(jīng)過(guò)此地，要往四川去。所謂喇嘛，不一定是活佛，活佛也不一定是喇嘛。喇嘛是西藏話(huà)，根據(jù)后期梵文翻譯而來(lái)，意即法師、大師、和尚之謂。而我們平常所稱(chēng)之“仁波切”，同樣不一定是活佛，仁波切是通稱(chēng)之名，意思是“人中之寶”“法中之寶”。那么如何才是活佛呢？凡是受過(guò)歷代皇帝“呼圖克圖”的封號(hào)的，稱(chēng)為活佛。這個(gè)路過(guò)的喇嘛，是個(gè)相當(dāng)有成就的修行人，當(dāng)他于荒山雪地之中，老遠(yuǎn)看到一間其貌不揚(yáng)的小茅蓬，四周大放光明。不得了，他想此次自己一路行來(lái)，經(jīng)過(guò)那么多地方，沒(méi)有看到一個(gè)真修行的，看樣子這茅蓬中必定住著得了道的高人。于是便臨時(shí)轉(zhuǎn)向，不辭偏離原來(lái)路線(xiàn)，下山去找這個(gè)茅蓬，想?yún)⒃L(fǎng)它的主人。等到來(lái)到茅蓬，一見(jiàn)這個(gè)老太婆，看來(lái)不是得道之相，只是平淡無(wú)奇的一個(gè)普通人而已，心里非常納悶，便問(wèn)：“老太太，你在這里多久了？”老太婆回說(shuō)：“很久了。請(qǐng)問(wèn)師父您從那里來(lái)?。俊崩锘卣f(shuō)西藏，老太婆一聽(tīng)趕快跪下來(lái)拜?？挡匾粠藢?duì)出家人非常恭敬，尤其婦女們更有將頭發(fā)散鋪地上供養(yǎng)高僧踏過(guò)，以為尊重贊嘆的習(xí)慣。這個(gè)喇嘛又問(wèn)：“你一個(gè)人孤零零在此，很可憐啊！”老太婆說(shuō)：“不會(huì)不會(huì)，我自己在此學(xué)佛修行，很好。”喇嘛便問(wèn)：“那你修什么呢？”老太婆說(shuō)：“我只是念一句‘嗡嘛呢叭咪?！??！边@個(gè)喇嘛一聽(tīng)，哎呀一聲說(shuō)：“老太太，你什么都對(duì)，就錯(cuò)念了一個(gè)字。”于是便當(dāng)場(chǎng)糾正了她的發(fā)音，由“?！备臑椤皡恕?。老太婆這一下聽(tīng)了，心中不免十分懊悔，說(shuō)：“哎！我三十年的功夫白修了，還好現(xiàn)在遇著您告訴了我，不然豈不一路錯(cuò)到底嗎？”于是她便如法改念，重新起修。喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續(xù)未完的行程。又上了山路，走了一段時(shí)間，回頭再看茅蓬所在，竟不見(jiàn)先前的赫赫光明，很感驚訝，一想：“是我錯(cuò)了，我害了她?！壁s緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太婆說(shuō)：“我剛才教你念嗡叭呢叭咪‘吽’是玩笑話(huà)。”老太婆說(shuō)：“哎，師父為何要騙我呢？”喇嘛說(shuō)：“我只是試試你誠(chéng)不誠(chéng)心而已，而你真的毫不懷疑，照我的話(huà)做，非常可貴。其實(shí)你原先所念的咒音全對(duì)，一點(diǎn)不差，以后就照原先的念好了。”老太婆聽(tīng)了，心中豁然開(kāi)朗，十分高興，趕快跪下來(lái)拜，說(shuō)：“還好，謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。”如此便再嗡嘛呢叭咪“?！?，繼續(xù)“牛”下去了。喇嘛重新回到山上，再一次望向茅蓬來(lái)處，先前的赫赫光明，依舊燦然升發(fā)，映澈一片晶光閃閃的荒山雪