樓蘭簡紙書法及其存在的意義

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在歷史上，中國的西部有這樣一個小國，那就是樓蘭，提起它的名字我們可能感到很神秘，讓人魂牽夢縈。歷史上它是盛極一時的西域三十六國之一，卻在公元5世紀(jì)時神秘的消散，直到一千年后才被察覺，隨之展現(xiàn)了樓蘭考古熱，這些考古學(xué)家們察覺出土了大量的古代錢幣、絲織品及簡牘文書[1]。

其中樓蘭出土的簡紙文書，用墨跡真實的表示了魏晉時期書家的用筆，為研究魏晉時期的書法供給了名貴的資源，也為研究當(dāng)時書風(fēng)的演化供給了真實的證據(jù)。它是魏晉時期書法載體由簡牘向紙張過度，書體由隸書向楷書、行書、草書過度的階段，對于研究樓蘭書法，樓蘭歷史以及其他學(xué)科都供給了大量扶助。可見，樓蘭簡紙書法地展現(xiàn)在中國書法進展史上同樣分外重要[2]。

一、樓蘭簡紙文書的書法風(fēng)格

從出土的樓蘭簡紙中，書體風(fēng)格各有不同。當(dāng)時書寫者并非刻意追求工整，反而添加了一些意趣，在那種特殊的處境下，整體書法風(fēng)格和同時期的大為不同，這種不同于群眾書法的作品反而更具有極高的學(xué)術(shù)研究價值。根據(jù)我們在字帖中見到的樓蘭簡紙文書，結(jié)合這一時期的書寫者對書法的追求，大致可以概括為古逸高貴、妙趣天成、粗魯簡約[3]。

1.古逸高貴

樓蘭簡紙文書多見古拙、遒勁、圓潤。其實“古拙”“古逸”這樣的詞并不是當(dāng)時書寫者的審美，只是當(dāng)時時代書法藝術(shù)尚未成熟，當(dāng)時的人更不知道書法藝術(shù)為何物，只是當(dāng)時用毛筆寫字是當(dāng)時時代的產(chǎn)物，正是這種原始的書寫，留給我們以“古樸”感，可見并不是像我們現(xiàn)在有意去做古拙的味道，古人發(fā)揮著創(chuàng)造，書寫著自己的意趣，把隸書向楷書、行書、草書逐步的蛻變[4]。

古人常說“幽深無際、古雅有余”，我想這用在樓蘭簡紙文書中也是符合的，雖然我們不知道每個書寫者的名字，但他們留給我們名貴的資料，讓我們現(xiàn)在也能見識了古代樓蘭簡紙書法各種形態(tài)，古拙的韻味中又含有高貴，這也正符合“古質(zhì)而今妍”這句話，樓蘭文書雖然大片面是民間的東西，但是每件文書中高貴、古逸的東西，這都是值得我們學(xué)習(xí)的[5]。

2.妙趣天成

古人平日肆意書寫的便簽，文章，都能看到那種古拙趣味的效果。在出土的樓蘭簡紙書法中，大都表現(xiàn)出當(dāng)時書寫者對自然之美的追求，這里的“趣”主要是自然、肆意性，書寫者不受約束，把自由的氣息融入書寫中，可能當(dāng)時書寫者并沒有太多想法，就是在這種肆意書寫的狀態(tài)下有了妙趣天成的感覺，給人視覺上一種沖擊，讓人感覺不到有章可循，卻深藏著大量技法。

用筆上書寫者并不多想，直接下筆，不再像隸書逆鋒起筆，行筆過程中書寫速度大多較快，將毛筆的彈性充分發(fā)揮出來，從出土的文書來看，還有好多字缺少點畫，毫不在意，只是讓筆畫在簡紙上更能爽快的書寫。布局上，出土的樓蘭簡紙書法每篇都不盡一致，甚至每個單字都有變化。假設(shè)我們用現(xiàn)代剖析字帖的方法，將其外邊緣輪廓勾畫出來，每個字又多是不規(guī)矩外形，有些字的左右不分，上下錯落，不在意筆畫的長短、粗細(xì)以及筆畫之間的關(guān)系，更不會在一書寫后的效果美不美觀，不會像現(xiàn)在展覽中大幅地提防整體效果，字的變化，參過錯落等等，看到樓蘭書法簡紙文書，就感受到那份輕松自然。章法上，雖說大片面紙張殘缺不全，但是我們可以看到有些紙張正反面重復(fù)書寫，不管行列各種書體雜糅，通觀整體樓蘭書法殘紙可以看出，有的緊湊、有的松散，這也更說明當(dāng)時書寫者不在意書寫章法，追求自由。

3.粗魯簡約

樓蘭簡紙文書除了具有古逸率真、妙趣天成之外還具有粗魯簡約的特點。樓蘭簡紙大量筆畫多枯筆少溫潤，這可能和他當(dāng)時用的毛筆、紙張有關(guān)吧，形成的飛白筆畫更顯得溫文高貴中又帶有一種粗魯?shù)奶攸c。

樓蘭簡紙這種粗魯?shù)淖炙奶幙梢?，有的字形夸誕，大開大合，有的字重心不穩(wěn)。還有好多字的橫畫收筆處大都不頓筆，折筆處也不使轉(zhuǎn)，而一筆帶過。豎鉤的寫法也大多不做鉤，而是向下引筆，還有好多筆畫省略簡化，這也突出了簡約的特點。

二、樓蘭簡紙文書書法存世的意義

1.樓蘭簡紙書法有著承前啟后的作用

樓蘭出土的簡紙文書，是由隸書向草書、行書、楷書蛻變的時期，書寫載體也由簡牘向紙張開頭過渡。雖然出土的簡紙文書，大都有殘缺，但出土的簡紙文書字跡還是可以看清，這對于研究魏晉時期的書法供給了分外有利的憑證，當(dāng)然對于我們現(xiàn)代學(xué)習(xí)書法的來說也有著分外重要的意義[6]。

2.樓蘭簡紙書法藝術(shù)價值極高

樓蘭古城出土的簡紙文書大多為墨跡，大片面字跡都可明顯看到，并且能夠很好地留存到現(xiàn)在，出土量也分外大，就這一點也是其他不成超越的。學(xué)習(xí)書法所用的字帖多為影印的拓本，每次拓都不略有不同，例如我們最常見的九成宮，歷代所長拓本多有不同?？瘫咭呀?jīng)和書寫者的墨跡有不同，再就是碑刻經(jīng)過長時間的風(fēng)吹日曬、風(fēng)化侵蝕，我們見到的字帖拓本這樣相比原書寫者墨跡就有所失真。我們可見魏晉時期真的墨跡少之又少，像我們最常見的王羲之的《蘭亭序》和王獻之的《中秋帖》等好多墨跡都是魏晉以后一些書法大家的摹本。樓蘭出土的簡紙文書正好彌補了魏晉時期的真實墨跡這一空白，讓現(xiàn)在學(xué)習(xí)魏晉時期的書法我們看到了當(dāng)時書寫的真跡，這也在中國書法史上留下了貴重的參考資料。

3.樓蘭簡紙書法涉獵廣泛

樓蘭古城出土的簡紙文書內(nèi)容特別豐富、涉及面也分外廣泛，除了官吏的公文文書之外，還有大量公私來往的書信以及私人的草稿等，另外出土的簡紙文書在軍事、法律、農(nóng)業(yè)、手工制作等也都有涉獵，這些察覺對研究這一時期歷史、政治、文化、經(jīng)濟都供給了充沛的證據(jù)。樓蘭簡紙文書，雖然書寫的肆意自由、不加修飾、粗魯簡約、率真自然，但這也是最能表現(xiàn)原生態(tài)的東西，正是這種原生態(tài)的東西產(chǎn)生的效果才是最高的境界。

出土的樓蘭簡紙文書形態(tài)各異、書體交雜，這