學(xué)校文化建設(shè)理念系統(tǒng)

【辦學(xué)理念】文明精神·強(qiáng)健體魄【校 訓(xùn)】崇學(xué)尚行·養(yǎng)習(xí)成品【校 風(fēng)】大成于細(xì) 持之以恒【教 風(fēng)】精研善導(dǎo)·德潤桃李【學(xué) 風(fēng)】樂中益智·行中潤品【辦學(xué)愿景】禮儀教育典范，陽光體育卓著的品牌示范校（禮儀教育的典范，陽光體育的品牌）【主題文化】陽光少年·與禮同行

一、辦學(xué)理念文明精神·強(qiáng)健體魄【

定

義

】辦學(xué)理念又叫辦學(xué)思想，是校長基于“辦怎么樣的學(xué)校”和“怎樣辦好學(xué)?！钡纳顚哟嗡伎嫉慕Y(jié)晶，是一定的教育思想、管理思想與生存動力、生存期望的有機(jī)構(gòu)成。【

闡

釋

】毛澤東

1917

年

此言是也。欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文文明精神：范疇，從大的層面說，它是一種道德倫理規(guī)范；從小的角度講，它可以是個(gè)體道德行為的體現(xiàn)。許嘉璐大師曾說：“禮儀是文明的表現(xiàn)。今日講究禮儀的學(xué)生，明日文明國家之棟梁?！毙W(xué)教育的特殊地位和作用從本質(zhì)上講并不在于學(xué)習(xí)多少科學(xué)知識，關(guān)鍵在于道德修養(yǎng)、文明意識的培育和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。抓手，以“文明精神”為其辦學(xué)理念，通過課堂教學(xué)以及一系列禮儀康的身心、優(yōu)雅的言行，從而給予孩子一生持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，這是學(xué)校的辦學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，更是最終目的。強(qiáng)健體魄：把毛澤東原話“野蠻”二字改為強(qiáng)健，從語言學(xué)角度出發(fā)，易于“體”還崇尚身心和諧的體育。我校從陽光體育出發(fā)，以“強(qiáng)健體魄”為其作，在團(tuán)結(jié)中進(jìn)步?！拔拿骶瘛?qiáng)健體魄”的辦學(xué)理念，在我校除了養(yǎng)成教育和陽我校兼容并包、海納百川的氣度和胸懷。二、校 訓(xùn)崇學(xué)尚行·養(yǎng)習(xí)成品【

定

義

】責(zé)任。淀。【

闡

釋

】崇學(xué)尚行：學(xué)是基礎(chǔ)，是教育的根本，是文明延續(xù)和發(fā)展的紐帶，也是個(gè)人之情。而我校所倡導(dǎo)的“學(xué)”，是多維度、多層次、多視野的學(xué)。當(dāng)今社會是一個(gè)競爭日益激烈的多元化社會，競爭是一個(gè)群體的競爭，是價(jià)值供應(yīng)鏈的競爭，是物競天擇、適者生存的競爭。如果說“學(xué)”是一個(gè)積累的過程，是量變到質(zhì)變的基礎(chǔ)，那么“行”就是知識轉(zhuǎn)為智慧的關(guān)鍵，是積累后的爆發(fā)。對于“行”的認(rèn)同和尊重，中華民族一直有著深厚的傳統(tǒng)，從劉向的“耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之”到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”再到“行是知之始，知是行之成”，對以“行”為本的傳承，體現(xiàn)了我校尊重人才的發(fā)展陽光體育的實(shí)施，都離不開持之以恒的堅(jiān)持和全校師生共同的行動。養(yǎng)習(xí)成品：古人云“養(yǎng)習(xí)于童蒙”，好習(xí)慣的養(yǎng)成須從童年時(shí)代點(diǎn)滴習(xí)慣做起?！梆B(yǎng)”字更是體現(xiàn)了習(xí)慣培養(yǎng)是一個(gè)漫長的、潛移默化的過程，禮、明禮、行禮等一系列活動的開展，使外在的言行漸漸內(nèi)化成孩子的人格，由禮正心，達(dá)到思想、行為、修養(yǎng)的平衡和統(tǒng)一。以“品”為訓(xùn)，除了指人的品貌、品性外，這里還有品位的意思，它是通過端等。品位的根本在于文化的積淀，學(xué)校扎根傳統(tǒng)文化，通過國學(xué)進(jìn)校位。三、校 風(fēng)大成于細(xì)持之以恒【

定

義

】調(diào)的重要標(biāo)志之一?！?/p>

闡

釋

】大成于細(xì)：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細(xì)”，最偉大的建筑師之一的密斯凡德羅，在被要求用一句話來描述他成功的原因時(shí)，古已有之，中外共見。細(xì)節(jié)的競爭才是最終和最高的競爭層面，此理每一個(gè)步驟都要精心，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要精細(xì)，每一項(xiàng)工作都是精品，樹立精心是態(tài)度，精細(xì)是過程，精品是成績的服務(wù)態(tài)度。精心之于老慣做起，例如不亂丟垃圾，不大聲喧嘩、認(rèn)真聽好每節(jié)課，牢牢記住細(xì)節(jié)決定失敗的道理。持之以恒：和陽光體育等都離不開持之以恒的勇氣和決心，俗語云養(yǎng)習(xí)于童蒙，四、教 風(fēng)精研善導(dǎo)

·德潤桃李【

定

義

】好風(fēng)氣?！?/p>

闡

釋

】精研善導(dǎo)：精研就是要求教師潛心研究教與學(xué)的規(guī)律以及對某個(gè)專業(yè)領(lǐng)域師的專業(yè)素養(yǎng)，不斷的完善教學(xué)方法，還可以豐厚教師的積累。善導(dǎo)源于“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鄙茖?dǎo)教學(xué)，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生，并尊重學(xué)生個(gè)性的差異，因材施教，挖掘?qū)W教學(xué)方法等的基本要求，是學(xué)校不斷提高育人成績的關(guān)鍵。德潤桃李：“德潤桃李”承“品”字而來。德者，性之端也；德為基，人之基也。對教師而言，學(xué)高為師、德高為范，因此除了加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)故老師應(yīng)修師德、立師表、用自己優(yōu)雅的言行作為孩子學(xué)習(xí)的標(biāo)尺，心深處，用自己的“德”影響一代又一代的孩子，并對其一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓桃李之花開得更加絢爛奪目。五、學(xué) 風(fēng)樂中益智

·行中潤德【

定

義

】習(xí)效果和成人成才的保證?！?/p>

闡

釋

】樂中益智：掀開中外教育名著，幾乎無一例外的教育家都認(rèn)為，先有快樂，后有成才。事實(shí)證明，只有教育者充分尊重孩子的天性，實(shí)行快樂教育，積極的影響。學(xué)校倡導(dǎo)快樂教育，用體育激發(fā)孩子的思維，用國學(xué)開毅不屈的品格。行中潤品：孩子品行的高低，外透于一言一行之中。小學(xué)是人生的起步奠基階段，行為習(xí)慣與學(xué)習(xí)同等重要。學(xué)校重視養(yǎng)成教育，通過老師的將它貫穿于孩子的課堂、學(xué)習(xí)、賽場、生活的點(diǎn)滴之中，使之外化為為其終生奠基。六、辦學(xué)愿景禮儀教育典范，陽光體育卓著的品牌示范校【

定

義

】方向，教師工作有動力?！?/p>

闡

釋

】養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要時(shí)期。少成若天性，習(xí)慣就會成為一種自然。學(xué)校以養(yǎng)成教育為抓手，根據(jù)不同的年齡，不同的內(nèi)容，通過一系列主題活動的開展，把行為習(xí)慣教育滲透到孩子的課堂乃至于生活之中，這個(gè)意義上說，中國文化也是禮的文化，所以中國素有禮儀之邦、文等的形成及完善，有著重要的啟迪意義。事實(shí)上，今天的素質(zhì)教育亦要求的理念，創(chuàng)新禮儀教育模式，開拓禮儀教育領(lǐng)域，形成小學(xué)禮儀教育典范。我校根據(jù)自身情況和發(fā)展需求，充分發(fā)掘自己的優(yōu)勢和資源，挖掘自身潛力，不斷創(chuàng)新；把陽光體育教育寫進(jìn)我校發(fā)展的藍(lán)圖，將其育培育成我校一道獨(dú)特的風(fēng)景。與此同時(shí)，明確體育、田徑等教育工配置先進(jìn)的體育教育設(shè)施，建成多形式、高水平的學(xué)生體育社團(tuán)，在豐富多彩的學(xué)校特色活動中，培育孩子們的競爭精神、合作意識、堅(jiān)得有聲有色，讓孩子有個(gè)健康的體魄。著眼于學(xué)校個(gè)性文化建設(shè)，服務(wù)于人的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。這是我校對新世紀(jì)教育的追求，也是對培養(yǎng)21

世紀(jì)高素質(zhì)人才所作出的鄭重承諾！七、主題文化陽光少年·與禮同行【

定

義

】校核心理念而確立內(nèi)含核心價(jià)值觀、學(xué)校精神、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色等，而集中體現(xiàn)學(xué)校文化特色的文化內(nèi)容。它具有明確的方向，因而是一種具有一定主題的文化，它易于外顯，能直觀反映學(xué)校精神文化。。【

闡

釋

】陽光少年：陽光是快樂、希望、積極、健康，它不僅代表著一種境界、態(tài)行為習(xí)慣，形成健康向上的精神風(fēng)貌，成為自信、正義、活力、向上的陽光少年。與禮同行：子曰："不學(xué)禮，無以立。"就是說