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蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒意義蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒意義蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒意義蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒意義編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址:電話:傳真:郵編:蘇聯(lián)解體已經(jīng)過去二十年了,但是對蘇聯(lián)解體的研究仍然具有很重要的現(xiàn)實意義。只有找到蘇聯(lián)解體的真正原因,才能汲取教訓(xùn),更好的發(fā)展有中國特色的社會主義。為我國的改革開放、建設(shè)和諧社會,制定十二五規(guī)劃作為參照,充分的發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性,實現(xiàn)人民幸福和國家富強。矛盾都具有兩面性,蘇聯(lián)解體是社會矛盾積累到一定程度的爆發(fā),認(rèn)識到這一點后,我們應(yīng)該發(fā)揮我黨的主觀能動性,為我國的社會主義建設(shè)制定正確的發(fā)展方向,采取正確的發(fā)展方式,真正的做到可持續(xù)的發(fā)展,讓人民分享國家發(fā)展帶來的成果。利用一切力量,實現(xiàn)國家的長治久安和中華民族的團結(jié)。只有這樣的社會主義才是真正的社會主義,堅定不移團結(jié)在中國共產(chǎn)黨的周圍走有中國特色的社會主義發(fā)展道路。一個國家面對著諸多矛盾,例如民族問題,宗教問題,地區(qū)發(fā)展不平衡問題,社會意識形態(tài)問題,國家安全等問題。只有正確的處理這些矛盾,才能實現(xiàn)國家的長足發(fā)展,才能真正的屹立于世界強國之林。在對蘇聯(lián)解體問題的研究中,通過對當(dāng)時文獻記錄的進行查閱,并且結(jié)合蘇聯(lián)當(dāng)時的國內(nèi)外形勢和世界格局,我總結(jié)出蘇聯(lián)解體的經(jīng)驗教訓(xùn)和借鑒的意義有以下幾點。社會主義必須加強執(zhí)政黨的建設(shè),堅持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo),聯(lián)系群眾、接受群眾的監(jiān)督。戈爾巴喬夫時期蘇共指導(dǎo)思想的最明顯特征是背叛和放棄馬克思列寧主義,修改蘇聯(lián)憲法、取消共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和馬克思主義的指導(dǎo)思想就是最明顯的證明。這一時期也有“教條主義”,主要表現(xiàn)在戈爾巴喬夫等人對西方政治經(jīng)濟體制的教條主義崇拜。由于不能始終貫徹把馬克思主義結(jié)合本國實際、一切從實際出發(fā),使蘇聯(lián)在關(guān)于社會發(fā)展階段、社會主義商品經(jīng)濟、推進世界革命等重大理論上的僵化問題始終沒能有大的改進,在一定程度上阻礙了社會進一步發(fā)展。但同樣更應(yīng)當(dāng)清楚蘇共垮臺的真正思想根源在于對馬克思主義的背叛。由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨背叛了馬克思主義,不注重自身建設(shè),導(dǎo)致它嚴(yán)重脫離群眾,甚至在蘇聯(lián)國旗降下之時群眾也無動于衷,“沒有一個人出來捍衛(wèi)自己的國家”。所以,作為唯一的執(zhí)政黨——共產(chǎn)黨必須加強自身建設(shè),永葆共產(chǎn)黨的青春活力,執(zhí)政為民,始終把人民群眾的利益放在首位。這樣共產(chǎn)黨才能長期執(zhí)政,社會主義建設(shè)才能勝利進行,共產(chǎn)主義目標(biāo)才能最終實現(xiàn)。社會主義必須以經(jīng)濟建設(shè)為中心,大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,努力把經(jīng)濟建設(shè)搞上去,不斷提高人民的物質(zhì)和文化生活水平。蘇聯(lián)經(jīng)濟建設(shè)長期搞不上去,社會生產(chǎn)力和人民生活水平的提高日趨緩慢,甚至停滯倒退,動搖了社會主義的基礎(chǔ)和政權(quán)根基。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的核心思想之一。經(jīng)濟的原因往往是深層次的原因?!疤K聯(lián)模式”以事實告訴我們在生產(chǎn)力水平低下,尚未擺脫貧窮落后的社會主義國家搞純而又純的公有制和計劃經(jīng)濟,最后只能葬送社會主義,因而貧窮落后的國家搞社會主義建設(shè),必須要把經(jīng)濟建設(shè)放在中心位置,以便盡快擺脫貧窮落后的面貌,必須不斷提高社會主義社會的生產(chǎn)力、綜合國力和人民的生活水平。由此可見,順應(yīng)時代發(fā)展,不斷改革經(jīng)濟體制中不適應(yīng)時代要求的弊端,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),提高生產(chǎn)力,提高人民生活水平是社會主義建設(shè)的必然要求,也是時代發(fā)展的客觀規(guī)律。社會主義必須解放思想,面向?qū)嶋H,善于把馬克思主義的基本原理同時代特征和本國實際緊密結(jié)合。思想僵化,理論教條化,是斯大林時期就已經(jīng)是一個比較嚴(yán)重的問題。不解放思想,面向?qū)嶋H,把馬克思主義與實際相結(jié)合,提出和創(chuàng)造新的理論,是無法推行改革的,這種僵化與教條的“蘇聯(lián)模式”導(dǎo)致了蘇聯(lián)的經(jīng)濟危機,經(jīng)濟危機進而導(dǎo)致信仰危機、政治危機和民族危機,并最終導(dǎo)致蘇聯(lián)的解體。我們應(yīng)該把共產(chǎn)黨建設(shè)成實事求是,一切從實際出發(fā),與時俱進,開拓創(chuàng)新的黨。才不會違背馬克思、列寧主義,才符合社會主義發(fā)展道路。社會主義必須重視和加強民主法制建設(shè)。由于黨內(nèi)缺乏民主,國家民主制度及法律機制不健全,蘇聯(lián)黨內(nèi)很難產(chǎn)生既能堅持馬克思主義,又能適應(yīng)時代變化,并勇于改革創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)干部;黨外的意見和要求也很難集中起來,成為推進社會主義事業(yè)的動力。這種情況長期沒有改變,一方面扼殺了廣大黨員干部和人民群眾的積極性、創(chuàng)造性;另一方面在社會上又為反社會主義思潮的滋長提供了土壤。這就不能不為改革無法推進和改革最終偏向埋下了制度方面的禍根,最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)的解體。社會主義必須重視國內(nèi)民族問題,正確處理民族關(guān)系。民族不平等現(xiàn)象的長期存在,激發(fā)了少數(shù)民族對聯(lián)盟中央和大俄羅斯民族主義的嚴(yán)重不滿情緒,非俄羅斯民族的民族主義普遍存在。這兩種民族主義互為因果,成為蘇聯(lián)解體的關(guān)鍵因素。這些是可以警示后人,作為我們處理民族問題的一面鏡子的。社會主義必須堅持改革,改革又必須始終堅持和捍衛(wèi)社會主義方向。蘇聯(lián)在二三十年代逐漸形成了斯大林模式,通過這一模式使蘇聯(lián)走上了工業(yè)化道路,為后來的反法西斯戰(zhàn)爭奠定了基礎(chǔ)。但是這一模式也存在著許多弊端,實行高度集中的計劃經(jīng)濟體制,家長制盛行,民主缺乏,法制不健全。這些給后來的社會發(fā)展和經(jīng)濟建設(shè)埋下了嚴(yán)重的隱患。作為社會主義國家不改革社會不會發(fā)展,甚至出現(xiàn)倒退,堅持改革才能改掉生產(chǎn)力發(fā)展的障礙,但是改革必須要有正確的方向,這樣改革才能成功。社會主義必須引入市場機制。應(yīng)該說,在蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的過程中,理論上對社會主義生產(chǎn)目的是比較明確,實踐上也沒有長期偏離經(jīng)濟建設(shè)這個中心工作的情況發(fā)生。蘇共領(lǐng)導(dǎo)人在著眼于改革的時候,也是為了提高勞動生產(chǎn)率,不斷改善人民的生活水平。但在改革中沒有引入市場機制,是一個教訓(xùn)。這主要因為在理論上一直把市場看成是資本主義專利。不引入市場機制,無論怎么改革,都無法從根本上解決資源配置不合理、效率低下、分配平均主義等原有體制的弊端。把市場經(jīng)濟體制和社會主義基本制度結(jié)合起來,是進行社會主義改革必須著力解決的一個問題。社會主義必須對國際敵對勢力的“和平演變”陰謀和滲透顛覆活動保持高度警惕,堅持不懈地與之開展有效的斗爭。“和平演變”,是西方顛覆社會主義國家的一項長期的戰(zhàn)略。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后,隨著社會主義陣營的出現(xiàn)、美國核壟斷地位的被打破、北約和華約兩大軍事集團的產(chǎn)生,規(guī)??涨暗睦鋺?zhàn)時期開始了。西方國家的政治家意識到,通過一場真槍實彈的“熱戰(zhàn)”不但難以擊潰社會主義國家,而且這種戰(zhàn)爭的代價是西方國家自己也難以承受的,于是,以杜勒斯、凱南為代表的一批西方政治家、外交家,提出了“和平演變”社會主義國家的戰(zhàn)略。他們企圖通過與社會主義國家的接觸,用西方的價值觀、意識形態(tài)和生活方式,影響和改造社會主義國家人民,特別是第二代、第三代青年人的思想,使社會主義國家逐步變得對資本主義無害,逐步演變成和西方一樣的“自由世界”。國際敵對勢力的“和平演變”戰(zhàn)略是蘇聯(lián)解體和東歐劇變外部原因。我們必須認(rèn)識滲透與反滲透、顛覆與反顛覆、“和平演變”與反“和平演變”斗爭的長期性和艱巨性,保持高度警惕,鞏固和發(fā)展社會主義制度。俄國總統(tǒng)普京說:“蘇聯(lián)的解體是20世紀(jì)人類社會的最大悲劇”。但是這個悲劇不是社會主義的失敗,只

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