2019學(xué)年福建省永安市高二下學(xué)期期中考試歷史試卷【含答案及解析】

2019學(xué)年福建省永安市高二下學(xué)期期中考試歷史試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二總分得分、選擇題熱播電視劇《羋月傳》中有這樣一個情節(jié)：“周赧王號令六國諸侯臨時組建一支6000人的隊伍勤王。等到了約定出兵的日子，韓、趙、晉因國內(nèi)亂自顧不暇，齊國不予理睬，最終勤王不成?！边@一情節(jié)充分說明A.周王權(quán)威開始削弱B.齊國當(dāng)時實力最大C.宗法分封制受沖擊D.貴族政治徹底瓦解秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。公元前221年，秦始皇以“子議父”、“臣議君”不合理為由，廢除了謚法。秦始皇此舉意在A.廢除宗法制度B.弘揚(yáng)三綱五常C.取消分封制度D.維護(hù)皇權(quán)尊嚴(yán)《詩經(jīng)？小雅？大田》中記載：有苗萋萋，興雨祁祁，雨我公田，遂及我私。下列對此則材料理解錯誤的是A.反映土地所有制發(fā)生變化B.表明私田己占據(jù)主導(dǎo)地位C.體現(xiàn)了生產(chǎn)力水平的提高D.體現(xiàn)時人對農(nóng)業(yè)豐收的向往《管子？侈糜》中說“市也者，勸（意指“推動生產(chǎn)”）也；勸者，所以（本業(yè)）起。本善而末事起。不侈，本事不得立?！睋?jù)此材料判斷下列結(jié)論最符合管子經(jīng)濟(jì)思想的是A.刺激消費(fèi)，推動生產(chǎn)B.主張節(jié)儉，反對奢侈C.重視農(nóng)業(yè)，抑制商業(yè)D.勸課農(nóng)桑，提倡積累人類學(xué)家安德森在《中國食物》一書中提及“中國乃至整個東亞很少吃牛肉，而牛肉卻是西方飲食文化中必不可少的食物原料”。造成這種飲食文化差異的主要原因是A.生產(chǎn)方式不同B.宗教信仰不同C.生活習(xí)俗不同C.生活習(xí)俗不同地主、商人和高利貸者是中國封建社會中的三個主要剝削集團(tuán)，官僚則是他們政治上的代理人。在中國形成了地主、商人、高利貸者和官僚的“四位一體”，維護(hù)封建制度成為它們共同的根本利益。材料主旨是A.封建剝削集團(tuán)內(nèi)部利益一致B.中國封建社會階級矛盾尖銳C.統(tǒng)治階層根本利益的一致性D.中國封建制度特殊的穩(wěn)定性《汜勝之書》成書于西漢，現(xiàn)存3700多字，是我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作。書中記載有“區(qū)田法”、“穗選法”、“浸種法”等等。這說明我國古代農(nóng)業(yè)重視A.劃分田地B.精耕細(xì)作C.因地制宜D.優(yōu)選種子據(jù)史書記載：關(guān)羽兵微將寡屢戰(zhàn)強(qiáng)大的曹軍而不克，于是改用水攻而淹曹七軍，一戰(zhàn)成名；盛名之下，關(guān)羽漸驕，最后敗走麥城。關(guān)羽的一生，暗合了先秦時期某思想家的觀點(diǎn)。這位思想家是A.老子B.孔子C.墨子D.韓非子南北朝時期的顏之推(529-595)在其《顏氏家訓(xùn)?治家》中記述：“鄴下風(fēng)俗，專以婦持門戶。爭訟曲直，造請逢迎。車乘填街衢，綺羅盈府寺。代子求官，為夫訴訟?！边@段記述能夠反映當(dāng)時在鄴下地區(qū)A.儒家綱常名教地位的動搖B.婦女成為了社會的中堅力量C.手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮D.政治腐敗中央集權(quán)遭到削弱先賢祠是古代奉祀地方先賢的祠廟或特定場所。宋代以前入祠者都是以道德文章、文治武功著稱的名士或官員。而明清時期則打破了這一慣例，凡有功于一方，深受當(dāng)?shù)孛癖娋俺缯?，即便出身卑微，也可入祠供祭，這種變化表明A.傳統(tǒng)儒家學(xué)說地位動搖B.市民價值觀成社會主流C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變社會認(rèn)同D.近代民主思想迅速發(fā)展以下是一份不完整的某歷史人物表，據(jù)信息判定此人是：p姓名稱號思想家籍貫福建泉州主要思想主張“穿衣吃飯，即是人倫物理”抨擊道學(xué)，反對孔教生卒年1527-1602年A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.李贄今天象棋中有“炮”與“砲”二字。唐代的象棋中使用“砲”字，宋代的象棋中“炮”“砲”二字開始并用，這一變化說明A．中國象棋發(fā)明于宋代B．宋代發(fā)明了火藥C.宋代火藥廣泛用于戰(zhàn)爭D.洋炮在宋代傳入中國1912年6月，康有為尊孔子為通天教主，宣揚(yáng)“欲治人心，定風(fēng)俗，必宜遍立孔教會”。10月，孔教會獲北洋政府批準(zhǔn)成立。材料實質(zhì)上反映了A.文化領(lǐng)城存在復(fù)古傾向B.北洋政府認(rèn)可維新思想C.儒學(xué)復(fù)興成為主流思潮D.康有為的思想有局限性1921年6月，孫中山說到：“因中國積弱，主權(quán)喪失已久，宜先求富強(qiáng)，使世界各強(qiáng)國皆不敢輕視中國，賤待漢族。實行積極的民族主義，不惜用革命的手段反對外侮?！边@說明孫中山A.意識到民生主義比民族主義更為重要B.首倡以革命的手段實現(xiàn)民族主義C.認(rèn)為民生主義有助于實現(xiàn)民族的獨(dú)立D.吸收了中共革命綱領(lǐng)的合理成份1984年人稱“江南貓王”的畫家陳蓮濤為鄧小平畫一幅《雙貓圖》，圖中有幾行遒勁蒼老的題詞：“不管白貓黑貓，會捉老鼠就是好貓”?！澳戏秸勗挕敝心荏w現(xiàn)這一主旨的是A.科技是第一生產(chǎn)力B.社會主義的本質(zhì)C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)以江澤民為代表的黨和國家第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個代表”重要思想，這一思想主要針對的問題是A.中國共產(chǎn)黨的工作中心B.社會主義的本質(zhì)C.中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)D.計劃和市場的關(guān)系1953年8日，艾青在《文藝報》上發(fā)表的《談中國畫》一文提出了“新國畫”概念該文發(fā)表后，有許多人寫信表示反對，然而來信卻并未公開發(fā)表。時隔三年后，《文藝報》上突然出現(xiàn)了俞劍華等一組針對此文進(jìn)行批判的文章。導(dǎo)致這一變化的直接因素是A.三大改造的基本完成B.《中華人民共和國憲法》頒布C.“雙百”方針的提出D.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

15世紀(jì)，人文主義者普遍認(rèn)為，人是上帝創(chuàng)造出來的萬物靈長，上帝的“創(chuàng)世”不是為了奴役人，而是讓人統(tǒng)治世界，人的自由意志和偉大力量具有“神創(chuàng)”性。這反映了當(dāng)時的人文主義者A.借助創(chuàng)世說肯定宗教信仰B.借助上帝宣傳天賦人權(quán)C.借助人性說批判教會權(quán)威D.借助神學(xué)宣傳人文精神盧梭認(rèn)為，“任何人拒不服從公意的，全體就要迫使他服從公意。這恰好就是說，人們要迫使他自由，因為這就是使每個公民都有祖國，從而保證他免于一切人身依附的條件，這就是造成政治機(jī)器靈活運(yùn)轉(zhuǎn)的條件，并且也是唯有它才是使社會規(guī)約成為其合法的條件；沒有這一條件，社會規(guī)約便會是荒謬的、暴政的、并且會遭到最為嚴(yán)重的濫用?！毕铝袑Υ死斫獠徽_的是A.自由與民主是密不可分的整體B.個人自由要服從公共意志C?公共意志是保障個人自由的前提D.國家是確保自由的唯一條件斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》里寫道：“科學(xué)早期階段最杰出的人物，一位可與歐幾里德和愛因斯坦相媲美的偉人?！边@位偉人是A.B.*C.歐幾里德和愛因斯坦相媲美的偉人?！边@位偉人是A.B.*C.D.22.在講解第二次工業(yè)革命時，老師引用了這兩幅圖片（下圖），是為了說明生命C.愛迪生拯救的飛蛾比唐僧要多得很多D.在圍繞電的發(fā)明上愛迪生的貢獻(xiàn)很大“由于無線電傳影技術(shù)的發(fā)明到了成熟的階段，貢獻(xiàn)給新聞事業(yè)以更新穎及形象化的傳遞方法，戰(zhàn)后（指第二次世界大戰(zhàn)后）的新聞事業(yè)必須要以全新的姿態(tài)在‘電波世界’中出現(xiàn)?！边@一預(yù)測基于A.印刷術(shù)的進(jìn)步B.電視技術(shù)的發(fā)展C.廣播的廣泛應(yīng)用D.電影事業(yè)的成長春節(jié)期間，《中國詩詞大會》成為了現(xiàn)象級的節(jié)目，其中有一位選手在節(jié)目的“飛花令”環(huán)節(jié)，念出了一首詩“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！币韵挛膶W(xué)藝術(shù)作品和這首詩風(fēng)格一致的是A.《人間喜劇》B.《老人與海》C.《自由引導(dǎo)人民》D.李白的詩歌二、連線題閱讀下列材料，回答問題。材料一天算推步之學(xué)，中法固遠(yuǎn)不逮西法，今法固大勝于古法，以疏密之不同也。故韜以為古法有用而今法無用。今法易時必變，而古法可以歷久無弊?！瓟?shù)者六藝之一耳，于學(xué)問中聊備一格?！词固斓亻g盡學(xué)此法，亦何裨于身心性命之事，治國平天下之道；而使天地間竟無此法，亦非大缺陷事也。若夫鳥獸草木之學(xué)，其精者謂能得一骨可知全體，得一葉可辨全株，徒聞其語，未見其人。--王韜《弢園尺牘》卷四材料二天之聚數(shù)十西國于一中國，非欲弱中國，正欲強(qiáng)中國，非欲禍中國，正欲福中國。故善為用者，可以轉(zhuǎn)禍而為福，變?nèi)醵鵀閺?qiáng)。不患彼西人之日來，而但患我中國之自域。無他，在一變而已矣。--王韜《弢園文錄外編》卷五材料三顧論者徒夸張其水師之練習(xí)，營務(wù)之整頓，火器之精良，鐵甲戰(zhàn)艦之縱橫無敵，為足見其強(qiáng)；工作之眾盛，煤鐵之充足，商賈之轉(zhuǎn)熟負(fù)販及于遠(yuǎn)近，為足見其富，遞以為立國之基在此。不知此乃其富強(qiáng)之末而非其富強(qiáng)之本也。英國所恃者，在上下之通情，君民之分親。--王韜《弢園文錄外編》卷四材料四王韜這一代，也只有這一代，才經(jīng)歷了中國近代史上從無火車到有火車的巨大躍進(jìn)。這些也同樣適用于王韜和孫中山個人。雖然孫中山代表了革命進(jìn)程的稍晚階段，在這種意義上他比王韜要新。但若就他們個人一生所包括的文化變化容量而言，從代際變化的相對觀點(diǎn)（而非積累或展望的觀點(diǎn)來看），王韜卻比孫中山要新。--【美】柯文《在傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間--王韜與晚清改革》（1）根據(jù)材料一，概括王韜有關(guān)中西文化的觀點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二、三和所學(xué)知識，指出王韜思想較之前有哪些變化？試分析其思想發(fā)生變化的原因。（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識，你是否贊同材料四的觀點(diǎn)，請談?wù)勀愕目捶ú⒑喴f明原因。閱讀下列材料，回答問題。函一1907年。近仁老叔大人尊前：半年之中通問殊少，吾叔或能諒我懶也。日前，乃以兒女之私，辱吾叔殷殷垂示，侄非草木，寧不知感激遵命?！鲜逵煤渭以娂?，請以書名見示，當(dāng)為老叔得之也。此頌道安！侄騂頓首函二1914年。近仁老叔足下：得六月十三日手書，喜極。此函之前，曾有一書，收到后已奉答，想曾達(dá)覽矣?！x何書？亦乞見示。匆匆奉白，即祝珍攝！并請菊坪夫人秋安！適頓首函三1917年。胡近仁君：匆匆一別，已隔百余里?！朔o論如何，終有益無損耳。匆匆不及見湘帆一別，見時乞代致意為荷。菊夫人處亦望致意。適函四1920年。老近：謝謝你的信。我的病好些了?？上也≈胁荒芗?xì)談詩。我的女兒名素菲，身體還好。你們修縣志，修的怎么樣了？適——摘編自《胡適書信集》注：以上信函為胡適與胡近仁小叔來往信函。1910—1917年胡適留學(xué)美國。據(jù)材料，提取兩項有關(guān)20世紀(jì)初中國歷史變遷的信息，并結(jié)合所學(xué)知識予以說明【歷史上重大改革回眸】武則天承襲貞觀年間整頓吏治、嚴(yán)懲貪污的政策，“嘗與宰相議及刺史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣官吏是否清正稱職。對于貪贓枉法官吏，不論官位高低，一律嚴(yán)懲不貸……正如《資治通鑒》所評說：“太后雖濫以祿位收天下人心，然不稱職者，尋亦黜之；或加刑誅。挾刑賞之柄駕馭天下，政由己出，明察善斷，故當(dāng)時英賢亦竟為之用”。鎮(zhèn)壓反對勢力，打擊舊門閥士族，扶植庶族地主出身官僚，發(fā)展科舉制。……在武則天執(zhí)政時期，雖然爆發(fā)過徐敬業(yè)和宗室諸王發(fā)動的叛亂，但是吏治清明，政局穩(wěn)定，使廣大農(nóng)民得以休養(yǎng)生息，因而社會生產(chǎn)有發(fā)展，墾田和戶口數(shù)字大幅度地增長。——摘編自白壽彝《中國通史》根據(jù)材料概括武則天為鞏固統(tǒng)治所采取的措施。根據(jù)材料和所學(xué)知識，分析武則天的措施對唐代政治發(fā)展的影響。參考答案及解析題卵底始不血題卵底始不血幵王且EH而Do鐳詒龍蠶淇選項&《半月傳》發(fā)生在戰(zhàn)園時期，宗法分封制在春秋時期幵始垂」沖擊，頌的第2題【答案】D如豐韶為宀示馭解示整理is館時度始法畧爵正無■-如豐韶為宀示馭解示整理is館時度始法畧爵正無■-予一富出制題帝說兀辦除不旦1口第3題【答案】址對—瓦址對—瓦刮直現(xiàn)倉瓦解丄但塵田?然占勺故D項正龜與題音耦聞會蠡翼不和SO第4題【答案】A第5第5題【答案】【解析】總歸as務(wù)瞞臓8?針?biāo)矕|亞很少吃牛肉‘原因在第6題【答案】D護(hù)法頁J專護(hù)法頁J專排成四」\—ss的可決中*根殊于的冀同自有共具沒pg-?^■1I封也新護(hù)侖現(xiàn)兼一體，強(qiáng)普,對現(xiàn)全二著浸屛律疋msfflf妙，咚—給現(xiàn)僚gRSrt官謹(jǐn)皆和而?&#，樹壘i嶄F奮CJ第7題【答案】亠莎斜樸!3&1口KS1■fK中佰區(qū)田法”是都的—As始錯強(qiáng)蜚7的賽派命業(yè)生產(chǎn)中的am術(shù)、選種技術(shù)、i。Wot：力會麥能方走的嗣眈問雯決丿下1Z畀名知g學(xué)兩'所的q用苕±1書育na-U--tkS?IIE”皈也法向理廠不—浸環(huán)到析W個提解專*曹:本顯第8題【答案】【解析】豐萌需證法恵抓故選Ao第9題【答案】?5代成以1*枸足析言_口不屠而，A本h帛占覓為通人也可以成為名士，所以社會認(rèn)同懸提高宀曇靈尊了士，生名祠發(fā)的入識稱以認(rèn)一者l^s武者名文更三了Bt刑文-i解I道慣展*.第第15題【答案】第11題【答案】認(rèn)一爲(wèi)印?拿朵Uli是思^特1養(yǎng)出，ffil

sm后20打經(jīng)LX

res深朿盂[S,W召{還王，生?ffiss民反害■7主現(xiàn)胛月民sse■誨學(xué)視92SWF1不弓戲52P義i主"和對芻羨先;1SB§)聽匡民的第第19題【答案】san，選■扭乙闍<_KO復(fù)興『脈郵栩便篠劇即’方習(xí)本力r+-i：HE円埃決IA權(quán)7薛Ai、準(zhǔn)?有沒第16題【答案】C向棄削-RS薊番滅前，消的題文SIL排餐生?表毒內(nèi)8的isls^KM5n加合

除于不適

奠?-臺

HH9J

鬲，出

骨劉:

S宀宙迪

產(chǎn)自經(jīng)

睪：SS

為56可?變19格a蒔蠱義制出和主ssffi1(獸爭宗教，而耳亠1落但D1廬倉點(diǎn)睛：根擔(dān)題干r迪紀(jì)"可以判斷罡艾藝套興運(yùn)動，結(jié)合文藝復(fù)興的壬帳曲亍分析即可4【解析】、井且■0覽、井且■0覽D野寮會聲鏗妣析」涉監(jiān)用違正盂第20題【答案】蠢臥扎C、D邇頁分別是伽利略、哥白尼、瓦特，應(yīng)該排除呼題武林料描逑的人胸是牛頓第21題【答案】rk心DCS§BIjHW書Elrk心DCS§BIjHW書El考s;本齧于關(guān)書爵遠(yuǎn)I?知蠻可于科￥1已，中依甯。的能不4^S-曰下ta?r升準(zhǔn)亞冃Msas憂奩曰I謂屮壬魁農(nóng)髭蘇對科技發(fā)展的對比尊放在同一的時代背景下進(jìn)行分折。把古代和近代科技第22題【答案】根據(jù)材料中吒限電傳影技根據(jù)材料中吒限電傳影技術(shù)”可以菲1畬是電視技術(shù)的岌展，故答案選肌其他三項均不符合題意。第23題【答案】【解析】臨幽風(fēng)，七月》是《詩經(jīng)》中最典磴業(yè)主活詩，具有現(xiàn)實主義邑瓠A是現(xiàn)賣主義文學(xué)，B是現(xiàn)代主義文學(xué)，的均杲浪濯主義文學(xué)。故選』第24題【答案】⑴觀點(diǎn)：傳統(tǒng)的“心性之學(xué)”才是根本。西方某些技術(shù)領(lǐng)先于中國，也只是末節(jié)，是可有可無的C中國傳統(tǒng)文化遠(yuǎn)勝西方文化。<2）變化；①材料二中王韜認(rèn)為中國要充分利用時機(jī)，學(xué)習(xí)西方，變扇為強(qiáng)。僅學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)，不足以真正使中國富強(qiáng)，而應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的政治制度原因：民族危機(jī)的不斷加深。中國民族資本主義的發(fā)展。王韜個人的經(jīng)歷，使其對西方文