2019學(xué)年福建大田縣一中高二上期中歷史試卷【含答案及解析】

2019學(xué)年福建大田縣一中高二上期中歷史試卷【含答案及解析】姓名班級分?jǐn)?shù)題號-二二總分得分、選擇題下面兩則材料是一位先秦思想家在評論兩位政治人物時表達(dá)的意思。這位思想家可歸齊恒公致力聯(lián)幕諸僂，設(shè)法合作維齊恒公致力聯(lián)幕諸僂，設(shè)法合作維系傳統(tǒng)紂建快帛是亍肉守正道麗不行誰課的國曹.習(xí)二公雖悔助闔王定和卻附越禮制」SLMf黃子的禮儀，JB個曲誰謀￡魔作ifi番正諭的國君』A?A?儒家B?法家C.道家D?墨家孟子曾批判某家學(xué)說：“是無父也，無父無君，是禽獸也?！彼抉R遷也說它：“使天下法若此，則尊卑無別也?！彼麄兣械氖窍旅婺姆N主張（）A?“人之性惡明矣，其善者偽也”B?“謂行仁自孝悌始”C?“刑不避大夫”D.“天下兼相愛則治，交相惡則亂”戰(zhàn)國時期的思想家們多以通俗的小故事來闡明他們的核心思想?！翱讨矍髣Α焙汀笆刂甏谩钡牡涔蕬?yīng)出自A?儒家B?道家C?法家D?墨家4.下面是反映西漢時期儒學(xué)發(fā)展情況的一組圖片，我們可以從中得到哪些信息4.下面是反映西漢時期儒學(xué)發(fā)展情況的一組圖片，我們可以從中得到哪些信息儒學(xué)在漢代已經(jīng)成為中國文化的唯一思想漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究漢代教官主要傳授儒家思想儒家思想實現(xiàn)了為政治服務(wù)的功能，使儒學(xué)成為主流思想A?①②③④B?②③④C.①③④D.①②④唐朝禪宗大師惠能有一首偈詩：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！毕铝信c該詩思想一致的是A.慎思明辨，格物致知B.存天理，滅人欲C?制天命而用之D?心外無物，心外無理黃仁宇在《中國大歷史》中這樣評價一位哲學(xué)家：“他將佛家頓悟之說施用于中國儒學(xué)的思想體系內(nèi)?！秉S仁宇意在強調(diào)A?董仲舒以“君權(quán)神授”發(fā)展儒學(xué)B?李翱從“性命之源”的高度理解儒學(xué)C?朱熹以“存天理，滅人欲”提升儒學(xué)D?王陽明以“致良知”強調(diào)內(nèi)心修為發(fā)展儒學(xué)《水滸傳》中有這樣的情節(jié)：忠義堂原叫聚義廳，晁蓋中箭生亡后，宋江成了山寨之主，他便把聚義廳改成忠義堂，并在門前樹起了“替天行道”的大旗。這里面體現(xiàn)的忠義思想，明顯來自儒家思想中的A?“仁政”學(xué)說B?“天人感應(yīng)”學(xué)說C.宋明理學(xué)思想D.“經(jīng)世致用”思想英國學(xué)者李約瑟在評論《九章算術(shù)》時說：“從它的社會根源來看，它與官僚政府組織有密切聯(lián)系，并且專門致力于統(tǒng)治官員所要解決的問題，土地丈量、谷倉容積、堤壩和河渠的修建、稅收、兌換率……’為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)’的場合極少?！庇纱丝梢娢覈糯萍嫉奶攸c是A?重實用B?重理論C?重民眾D?重實驗讀下圖。對該竹簡制作年代的推論相對合理的是定州漢的旳勵A(yù)?漢代制作，因為竹簡出土于漢墓B?春秋時期制作，因為竹簡內(nèi)容是《論語》C.肯定不是漢代制作，因為書寫材料是竹簡D.肯定不是春秋時期制作，因為字體是隸書10.下列兩幅繪畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，其繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式是A?V10.下列兩幅繪畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，其繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式是A?V（清］歸板扮龍?zhí)m花3A.山水畫B.文人畫C.花鳥畫D.風(fēng)景畫“自晚唐五代以來，詞的內(nèi)容上多以閑愁別恨的婉約詞為主流。然而，的橫空出世，打破了這道數(shù)百年的樊籬，他以壯美的風(fēng)格和闊大的意境，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受，自成一家，成就了宋詞的另一座高峰”。上述材料劃線處應(yīng)填入的是A.李煜B.柳永C.蘇軾D.辛棄疾一般的雕版印刷書籍，每頁不過一百多個字，比如四庫全書，每頁僅為182字。對于追求信息含量、講究內(nèi)容厚實的近現(xiàn)代報紙而言，若仍用雕版印刷出版報紙，那簡直如同派小腳女人參加奧運會100米賽跑。這段材料主要說明（）雕版印刷物是文字容量小雕版印刷技術(shù)制約了近代報刊的興起和發(fā)展雕版印刷物價格昂貴D.雕版印刷不適用于新聞報刊等時效性較強的報刊王國維《宋元戲曲考》稱：“凡一代有一代之文學(xué),,唐之詩、宋詞之、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也。獨元人之曲，為時既近，托體稍卑，故兩朝史志與四庫集部，均不著于錄；后世儒碩，皆鄙棄不復(fù)道?！边@反映了()A．元代文學(xué)不為后世所重視B．厚古薄今的觀念影響深刻C．士大夫?qū)κ忻裎幕呐懦釪．八股取士抑制新文學(xué)形式京劇是中國的國粹，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它以優(yōu)美動人的劇情、富于藝術(shù)魅力的表現(xiàn)形式，為歷代人們所喜聞樂見。以下符合其特點的是()①多元一體②吸收各種文化成果③雅俗共賞④虛擬寫意A.①②③④B.②③④C.①②④D.①②③1897年，一代經(jīng)學(xué)大師俞樾對生徒慨嘆：“最近三年中，時局一變，風(fēng)氣大開，人人爭言西學(xué)。”此時“人人爭言西學(xué)”側(cè)重于A.學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)B．仿行西方制度C.倡導(dǎo)實業(yè)救國D．創(chuàng)辦新式教育1902年梁啟超在《新民說》里談到：“國家如一公司，朝廷則公司之事務(wù)所……朝廷由正式成立者，則朝廷為國家之代表，愛朝廷即所以愛國家也。朝廷不以正式而成立者，則朝廷為國家之蟊賊(mdozei原意為吃禾苗的兩種害蟲，比喻危害人民或國家的人),正朝廷乃所以愛國家也?！边@段話()A．提出了救亡圖存的要求B．宣傳了“實業(yè)救國”的思想C?反映了社會契約的精神D.體現(xiàn)了“家國一體”的理念1923年，胡適撰文：“這三十年來，有一個名詞在國內(nèi)幾乎做到了無上尊嚴(yán)的地位；無論懂與不懂的人，無論守舊和維新的人，都不敢公然對它表示輕視或戲侮的態(tài)度?！蔽闹兴f的這個“名詞”應(yīng)該是A?變法B?革命C?民主D?科學(xué)民國時期有人說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨?！鄙衔闹小盀⑺宓婪颉钡摹八笔茿．林則徐B．李鴻章C．康有為D．陳獨秀漢武帝“獨尊儒術(shù)”、李贄批判孔子、康有為尊孔子為改革先師、袁世凱“尊孔復(fù)古”、新文化運動中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、當(dāng)前的“孔子熱”，這些現(xiàn)象既是一定的政治、經(jīng)濟、文化的反映，也在一定程度上反映了不同歷史時期孔子的命運。以下各項中，能夠用來解釋孔子“命運”的比較科學(xué)的觀點是A?“一切歷史都是當(dāng)代史”B“歷史就是過去的人和事”C?“一切歷史都是思想史”D“歷史是任人打扮的小姑娘”1920年，陳獨秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動階級(即生產(chǎn)階級)的國家，創(chuàng)造那禁止對內(nèi)對外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會的第一需要?！毙纬蛇@一認(rèn)識的主要原因是()A.新文化運動興起B(yǎng).工農(nóng)運動的發(fā)展C.馬克思主義的影響D.中國共產(chǎn)黨的影響五四運動前后馬克思主義在中國的傳播為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了思想基礎(chǔ)。其中，在《新青年》上指出“階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理(注指唯物史觀、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義)從根本上聯(lián)系起來?！钡奈恼率?)A.《庶民的勝利》B．《布爾什維主義的勝利》C?《我的馬克思主義觀》D?《敬告青年》孫中山在東京《民報》創(chuàng)刊周年慶祝大會上演講道：“照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命。”這體現(xiàn)了他主張()A?民族主義B?民權(quán)主義C?民生主義共和主義“何謂三民主義呢？簡單地說，便是民有、民治、民享。詳細(xì)地說，便是民族主義、民權(quán)主義和民生主義?！裰髁x是為人民而設(shè)的，是為人民求幸福的?！睂O中山的這番講話強調(diào)了()A?三民主義理論中以民為本的思想B.三民主義的理論來源是天賦人權(quán)C?三民主義的核心主張是民權(quán)主義D.三民主義的前提是實

現(xiàn)民族獨立1918年孫中山著《孫文學(xué)說》指出：“始知徒致國家富強、民權(quán)發(fā)達(dá)如歐洲列強者，猶未能登斯民于極樂之鄉(xiāng)也。是以歐洲志士，猶有社會革命之運動也。余欲為一勞永逸之計"材料中的"一勞永逸之計”應(yīng)該是（）A．驅(qū)除韃虜B．創(chuàng)立民國C．平均地權(quán)D.扶助農(nóng)工“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”年1前92后3，在孫中山經(jīng)歷了一次次的失敗之后發(fā)出了這樣的疑問時，歷史這樣回答他（）。A．“暫時放棄政治革命，先發(fā)展資本主義經(jīng)濟，壯大資產(chǎn)階級力量后卷土重來”B?“繼續(xù)承認(rèn)歐美等資本主義國家在華利益，以尋求其更大更廣泛的幫助”C?“采取更靈活的革命策略，爭取更多的軍閥倒向革命陣營，建立和鞏固政權(quán)”D?“真正的革命力量在廣大群眾之中，要聯(lián)合中國共產(chǎn)黨，廣泛地發(fā)動人民群眾”“革命失敗以后，革命的主觀力量確實大為削弱了。剩下的一點小小的力量，若僅依據(jù)某些現(xiàn)象來看，自然要使同志們（作這樣看法的同志們）發(fā)生悲觀的念頭。但若從實質(zhì)上看，便大大不然?！@就是說，現(xiàn)在雖只有一點小小的力量，但是它的發(fā)展會是很快的。它在中國的環(huán)境里不僅是具備了發(fā)展的可能性，簡直是具備了發(fā)展的必然性……”上述毛澤東關(guān)于中國革命的論述發(fā)表于（）A?國民革命時期B?井岡山時期C?延安時期D?過渡時期歷史學(xué)家陳旭麓指出：“新民主主義思想和理論以反帝反封建的革命目標(biāo)接續(xù)了舊民主主義革命未競的事業(yè)，又以無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)取代資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，表現(xiàn)了新舊革命的嬗變，同時，它賦予資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主革命以社會主義的未來前途?！睂Σ牧侠斫庹_的是新民主主義革命（的是新民主主義革命（）①革命目標(biāo)與舊民主主義革命相一致③革命性質(zhì)是無產(chǎn)階級社會主義革命A?①②B.③④__D.①②③④②領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級④未來前途是社會主義C.①②④毛澤東同志是一位偉大的無產(chǎn)階級革命家、思想家；同時還是文學(xué)家、藝術(shù)家。下列詩句中含有其“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的是（）。A?“秋收時節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動?！盉．“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王?！盋．“紅旗躍過汀江，直下龍巖上杭。收拾金甌一片,分田分地真忙。”D?“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏1985年，鄧小平再度當(dāng)選美國《時代》周刊年度風(fēng)云人物，“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓”是他的著名論斷。下列說法中，符合“貓論”的是（）A?“瓜分國有資產(chǎn)的盛宴”B?“買醋的錢不能買醬油”C?“一國營，二集體，不三不四干個體”D?“計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！?0世紀(jì)20年代列寧在蘇俄提出“新經(jīng)濟政策”，毛澤東開創(chuàng)“農(nóng)村包圍城市”道路，30年代羅斯福在美實施“新政”，90年代鄧小平倡導(dǎo)建立社會主義市場經(jīng)濟。所有這些反映的本質(zhì)問題是（）A?社會主義和資本主義要互相借鑒B?社會主義和資本主義制度沒有優(yōu)劣之分C?這些歷史巨人善于化腐朽為神奇D?“實事求是”這一人類智慧的意義是世界性的、綜合題閱讀下列材料：材料一季康子問政于孔子曰：“如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”《論語?為政》仲舒復(fù)對曰：“……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所以從矣?！睂犬?，天子以仲舒為江都相。《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚?）根據(jù)材料一指出董仲舒提出了怎樣的主張？概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。材料二君臣父子，定位不易，事之常也；君令臣行，父傳子繼，道之經(jīng)也。夫天下之事，莫不有理。為君臣者有君臣之理，為父子者有父子之理，有夫婦?為兄弟?為朋友,以至于出入起居，應(yīng)事接物之際，亦莫不各有理焉?！祆洌骸吨熳哟笕肪硎模?）依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，概括朱熹的核心思想主張及實質(zhì)。材料三黃宗羲認(rèn)為：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興商業(yè)；黃宗羲在《原君》中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學(xué)應(yīng)求務(wù)實，應(yīng)關(guān)乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。――摘自《朱文公文集？答張敬夫》（3）明清時期，儒家思想發(fā)展到新的階段，其最突出的思想主張是什么？結(jié)合材料三概括指出這種思想主張在政治、經(jīng)濟和學(xué)術(shù)方面的具體表現(xiàn)。閱讀下列圖文材料：材料一《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計ply:宋體;font-size:10.5pt">類別數(shù)學(xué)天文歷法氣象地學(xué)化學(xué)農(nóng)學(xué)機械水利輕工兵器項數(shù)2225259257788材料二（清）曹雪芹聯(lián)紅櫓夢插插圖請回答：（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出形成表格所示這種局面的原因？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識指出，《紅樓夢》這一作品問世的社會背景有哪些？傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶。閱讀下列材料，回答問題。材料一“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！报D―《論語》“故有道之主，遠(yuǎn)仁義，去智能，服之以法，是以譽廣而名威，民治而國安。”——《韓非子》“民乏饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治?！报D―《道德經(jīng)》材料二夫?qū)Ｖ浦撩鞫鴺O，故專制之至明而顯。梨洲（黃宗羲）責(zé)民之古義，不啻向?qū)Ｖ铺煜轮贫茸髡嬷簟Ｊ裹S氏生當(dāng)清季，其為一熱烈之民權(quán)主義者，殆屬可能。然而吾人細(xì)繹《待訪錄》之立言，覺梨洲雖反對專制而未能沖破君主政體之范圍故其思想實仍蹈襲孟子之故轍，一未足以語于真正之轉(zhuǎn)變。——蕭公權(quán)《中國政治思想史》材料三在甲午前，他寫了一篇《孔子改制考》。他說孔子根本是個改革家，孔子作第第1題【答案】《春秋》的目的就是要改革法制……康有為這本書的作用無非是抓住孔子做他思想的傀儡,以便鎮(zhèn)壓反對變法的士大夫?！Y廷黻《中國近代史》正因為兩千年吃人的禮教法制都掛著孔丘的招牌，故這塊孔丘的招牌——罔論是老店，是冒牌一一不能不拿下來，捶碎，燒去?！m《吳虞文錄序》（1）概括材料一中三個人的思想主張。（2）結(jié)合所學(xué)知識，說明材料二中黃宗羲思想“未足以語于真正之轉(zhuǎn)變”的原因。（3）依據(jù)材料三，比較康有為、胡適對待孔子及儒家思想的態(tài)度。據(jù)此談?wù)劗?dāng)今我們應(yīng)如何對待傳統(tǒng)文化。閱讀下列材料，回答問題。材料一三民主義就是針對著當(dāng)時中國所面臨急需要解決的三個問題提出了革命主張……在三民主義這一革命綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，孫中山和一批批愛國志士進(jìn)行了多次武裝起義,并最終成功領(lǐng)導(dǎo)了改變中國歷史進(jìn)程的辛亥革命?！稄?fù)興之路》解說詞材料二毛澤東總結(jié)了中國革命的經(jīng)驗教訓(xùn)，從中國的實際出發(fā)，用馬列主義的基本原理分析中國的具體問題，在中國革命問題上提出了一系列正確的觀點……七大把它確定為黨的指導(dǎo)思想，確定為一切工作的指針?！稄?fù)興之路》解說詞（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，三民主義指導(dǎo)下的辛亥革命是怎樣改變中國歷史進(jìn)程的？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出毛澤東關(guān)于中國革命主要矛盾、革命的兩個步驟及革命動力及發(fā)展前