20《許將傳》-2022屆高考語文一輪復(fù)習(xí)（歷年高考題文言文閱讀挖空訓(xùn)練）

五蓮一中高三語文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一一高考文言文訓(xùn)練（20）教師版使用時間第12周（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以待來近著士無留難契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對曰：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體?！彼烀鼘⒃剺忻茉洪單臅?。及至北境，居人跨屋棟聚觀，日：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又日：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣?！睂⑷眨骸按耸?，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改郛州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也?！跋たv遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳?！臂资孔酉簿鬯烈灾r官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對日：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府僅同三司，謚日文定。（節(jié)選自《宋史?許將傳》）一.整體感知，思路梳理：【練習(xí)】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對待，當(dāng)皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。二.解釋文中加點詞語：①舉（考取，考中）進(jìn)士（中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為???進(jìn)士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。②吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事）????

（1）將日：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。（5分）翻譯：（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）翻譯：五.斷句練習(xí)：下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/土無留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/土無留難/六.文化常識積累：下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。七.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過人之處？請簡要說明。（6分）答案：挖空訓(xùn)練:許將字沖元，福州閩人。舉（）進(jìn)士（）第一。神宗召對（），除（）集賢校理、同知（）禮院，編修（）中書條例（選（）人調(diào)擬（），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（），）,選者又不得訴（）,選者又不得訴（））,土無留難（）。選（）人調(diào)擬（），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（），）,選者又不得訴（）,選者又不得訴（））,土無留難（）。）,選者又不得訴（））,土無留難（）。綜核（）無法（兀吏得緣文（）為奸（）,選者又不得訴（））,土無留難（）。契丹以（）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（契丹以（）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（）之使不敢行，以（命將。（契丹以（）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（）之使不敢行，以（命將。（）將入對（）日：“臣備位（不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（）折（命將。（）將入對（）日：“臣備位（不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（）折（命將。（）將入對（）日：“臣備位（不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（命將。（）將入對（）日：“臣備位（不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（）折（）侍從，朝廷大議（））之，則傷國體（）。"遂命（）將詣（遂命（）將詣（遂命（）將詣（）文書。及至北境，居人跨屋棟（聚觀，日：“看南朝狀元（遂命（）將詣（）文書。及至北境，居人跨屋棟（聚觀，日：“看南朝狀元（）?！奔耙蓿ǎ┥?，（許）將先破的（）。契丹使蕭禧館客（禧又日：“界渠（往（契丹使蕭禧館客（禧又日：“界渠（往（）大國（），禧果（）未定，顧（）分畫（（）豈不可，何以（）使（（許將）歸報（）,神宗善（）以代州為（）問，（許）將隨問隨答。）和好體重（），吉且（））矣。”將日：“此事，申飭（）邊臣）為（）？”禧慚不能對（）。）之。明年（），知（）秦州,又改郛州。上元（）張燈，吏籍（明年（），知（）秦州,又改郛州。上元（）張燈，吏籍（為盜者系獄（），（許）將日：“是（）絕其自新之路也（）悉（）縱遣（）之，自是從此民無一人犯法，三圄[yu]（）皆空。父老嘆日：“自TOC\o"1-5"\h\z王沂公后五十六年，始（）再見獄空耳?！臂资孔樱ǎ┫簿郏ǎ┧粒ǎ┮灾r（）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（）有制，名雖不同，從（）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（）一人。”及（）西方用兵，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，（許）將立具（）上（）之；明日，訪（）樞臣（），不能對（）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個年號，北宋使用這個年號共四年）初，入（）為（）吏部尚書，章惇[dUn]為相（），與蔡卞同（）肆（）羅織（），貶謫元祐諸（）臣，奏（）發(fā)（）司馬光墓。哲宗以（）問（許）招對曰：“發(fā)（）人之墓，非盛德（品德高尚）事?！敝ǎ┓f昌府，移（）大名，在大名六年，數(shù)[shud]（）告老（），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號）初，卒，年七十五。贈開府儀同三司（），謚日文定。選自《宋史許將傳》③契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（1.國與國之間的遣使訪問2.古??代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。*④萬一北人言及代州事，不有以（有用來……的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國體????（1.國家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國君，猶人之有股肱，故稱之為國體）。⑤界渠（邊界）未定，顧（只是，不過）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，至I）???大國（古指大諸侯國，這里指契丹）分畫（亦作“分劃”，區(qū)分；劃分）矣。??⑥（許將）歸報（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。??⑦明年（第二年），知（管理）秦州，又改鄲州。???⑧上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)?????進(jìn)監(jiān)獄）⑨自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。⑩治兵（1、古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊；2、出兵作戰(zhàn)）有??制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（通“猶”，好像）一人。???（許）將立具（詳細(xì)）上（上報）之???發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事。???⑨攵（多次）告老（封建時代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神???觀使。.一詞多義：.善：①好，好的，善良的；②好事，好的行為；③動詞，做好；④好好地；⑤善于，擅長；⑥友好，與……交好。⑴積善（）成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）⑵楚左尹項伯者，項羽季父也，素善（）留侯張良。（《鴻門宴》）⑶有善（）始者實繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡能而任之，擇善（）而從之（《諫太宗十思疏》）⑸陛下亦宜自謀，以咨取善（）道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（⑹工欲善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）⑺不如因善（）遇之。（《鴻門宴》）⑻擇其善（⑼成語“善（）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語》））罷甘休”“多謀善（）斷”善（②；⑥；③；①；①；③；④；①①；③④⑤）解釋下列加點詞語的意思:⑹工欲善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》）⑺不如因善（）遇之。（《鴻門宴》）⑻擇其善（⑼成語“善（）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語》））罷甘休”“多謀善（）斷”⑵君子生非異也，善假于物也?！秳駥W(xué)》擅長⑶積善成德，而神明自得，圣心備焉。《勸學(xué)》善行（4）嘻，善哉！技蓋至此乎？《庖丁解牛》好⑸提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而臧之。《庖丁解?！房茫?）善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。《庖丁解?！泛芒斯胖怂源筮^人者，無他焉，善推其所為而已矣?！洱R桓晉文之事》善于（8）然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕?！洱R桓晉文之事》善良（9）楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。《鴻門宴》友善、交好（10）今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之?！而欓T宴》好好地（11）士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾寫為善《答司馬諫議書》美德（12）有善始者實繁，能克終者蓋寡?！吨G太宗十思疏》好（13）簡能而任之，擇善而從之《諫太宗十思疏》好的意見（14）自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳?！洞倏棥飞朴冢?5）六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！读鶉摗泛茫?6）大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。《大學(xué)之道》道德修養(yǎng)的最高境界（17）宋人有善為不龜手之藥者，世世以濟(jì)僻統(tǒng)為事?！段迨飞朴冢?8）因厚賂單于，答其善意。《蘇武傳》好（19）亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！峨x騷》好（20）眾女嫉余之蛾眉兮，謠誣謂余以善淫?！峨x騷》好（21）善萬物之得時，感吾生之行休。《歸去來兮辭》羨慕（22）甚善。名我固當(dāng)?！斗N樹郭橐駝傳》好嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。《種樹郭橐駝傳》好.治：①治理，管理；②治理得好，太平，安定，與“亂”相對；③懲處，處治；④部署，訓(xùn)練;⑤對付，抵御；⑥研究。⑴根不固而求木之長，德不厚而思國之治（），雖在下愚，知其不可。（《諫太宗十思疏》）⑵伏惟圣朝以孝治（）天下。（《陳情表》）⑶愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治（）臣之罪。（《出師表》）⑷今治（）水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑸同心一意，共治（）曹操。（《赤壁之戰(zhàn)》）⑹成語“天下大治（）”“治（）學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”“勵精圖治（）”“長治（）久安”治（②；①；③；④；⑤；②⑥②②）解釋句子加點詞語的意思：⑴此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？《齊桓晉文之事》講求⑵舉地千里，至今治強(qiáng)?！吨G逐客書》社會安定⑶古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家?！洞髮W(xué)之道》治理⑷以不忍人之心行不忍人之政，治天下可運之掌上?！度私杂胁蝗倘酥摹分卫恝蔀橹谖从?，治之于未亂?！独献印匪恼绿幚硗桩?dāng)⑹圣人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之《兼愛》治理⑺博聞強(qiáng)志，明于治亂《屈原列傳》社會安定⑻明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！肚袀鳌钒捕ㄌ降模?）而圣君治國累世而不見者《屈原列傳》安定太平的（10）單于使衛(wèi)律治其事《蘇武傳》審理（11）伏惟圣朝以孝治天下《陳情表》治理.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）將曰：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。（5分）翻譯：（1）許將說：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。（關(guān)鍵詞語（1）“申飭”，告誡，指示；“豈”，難道；“何以使為”，正常語序為以使為何，賓語前置句；“對”，回答。）（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）翻譯：（2）章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一起恣意羅織誣陷，貶斥元祐舊臣，奏請開掘司馬光墳?zāi)?。（關(guān)鍵詞語（2）“為”，擔(dān)任；“肆”，肆意，恣意；“羅織”，編造，構(gòu)陷；“發(fā)”，打開，挖開,開掘。）.斷句練習(xí)：下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/六.文化常識積累：下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。七.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過人之處？請簡要說明。（6分）答案：①出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備；②比試射箭中先射中，武藝不凡；③面對契丹使者，隨問隨答，不失國體；④巧妙對答，讓契丹使者感到羞愧，無以應(yīng)對。（答對一點得2分，答三點滿分。）挖空訓(xùn)練：許將字沖元，福州閩人。舉（考取，考中）進(jìn)士（中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士；是古代科舉殿試及第者之稱）第一。神宗召對（君主召見臣下令其回答有關(guān)政事、經(jīng)義等方面的問題），除（授予官職）集賢校理、同知（宋以來“知某官”、“知某事”之官的佐官稱同知。管理，掌管）禮院，編修（編寫，編訂）中書條例（泛指分條訂立的章程、規(guī)則）。初，選（選拔）人調(diào)擬（初步定下來），先南曹（尚書省吏部、兵部下屬機(jī)構(gòu)），次考功（按一定標(biāo)準(zhǔn)考核官吏的政績），綜核（聚總而考核）無法（法度），吏得緣文（緣，順著，沿著；從字面意義附會曲解）為奸（做狡詐、邪惡的事），選者又不得訴（省略“于”，對）長吏，（許）將奏罷南曹，辟（開辟，設(shè)置）公舍以待來訴者（……的人），上無留難（無理阻撓刁難）。契丹以（率領(lǐng)）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（1.國與國之間的遣使訪問2.古代諸侯每年派使者朝見天子）之使不敢行，以（把，省略“之”，它，出使的任務(wù)）命將。（許）將入對（臣下進(jìn)入皇宮回答皇帝提出的問題或質(zhì)問）曰：“臣備位（居官的自謙之詞，謂愧居其位不過聊以充數(shù)）侍從，朝廷大議（朝廷的重大決策）不容不知。萬一北人言及代州事，不有以（有用來的辦法）折（使屈服，使折服）之，則傷國體（1.國家或朝廷的體統(tǒng)、體面2.大臣輔佐國君，猶人之有股肱，故稱之為國體）?！彼烀ㄔS）將詣（到）樞密院閱（查閱）文書。及至北境，居人跨屋棟（房梁）聚觀，曰：“看南朝狀元（科舉考試以名列第一者為“元”，鄉(xiāng)試第一稱解元，會試第一稱會元，殿試第一稱狀元）?！奔八粒踶1］（學(xué)習(xí)，練習(xí)）射，（許）將先破的［d1］（射中靶子）。契丹使蕭禧館客（接待賓客），禧果（果然）以代州為（把……當(dāng)做）問，（許）將隨問隨答。禧又曰：“界渠（邊界）未定，顧（只是，不過）和好體重（關(guān)系重大），吾且（將）往（去，至I）大國（古指大諸侯國，這里指契丹）分畫（亦作”分劃二區(qū)分；劃分）矣?！睂⑷眨骸按耸?，申飭（飭令，指示）邊臣（駐守邊疆的大臣、官員）豈不可，何以（賓語前置，以何，為什么）使（出使）為（句末語氣詞，呢）？“禧慚不能對（回答）。（許將）歸報（復(fù)命），神宗善（認(rèn)為……好）之。明年（第二年），知（管理）秦州，又改邪［y口n］州。上元（元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)）張燈，吏籍（登記）為盜者系獄（關(guān)進(jìn)監(jiān)獄），（許）將日：“是（這）絕其自新之路也（判斷句，是）悉（全，都）縱遣（釋放遣發(fā)）之，自是從此民無一人犯法，三圄［yu］（多個監(jiān)獄）皆空。父老嘆日：“自王沂公后五十六年，始（才）再見獄空耳。”郛俗土子（男子的美稱，多指年輕人）喜聚（省略“于”，在）肆（店鋪，酒館）以謗（議論，公開指責(zé)別人的過失）官政，（許）將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵（1、古指在秋季進(jìn)行的練兵儀式，后泛指練兵或治軍，指揮軍隊；2、出兵作戰(zhàn)）有制，名雖不同，從（通“縱”）而橫之，方而圓之，使萬眾尤（通“猶”，好像）一人?！奔埃ǖ鹊剑┪鞣接帽褡谇步虇柋R之?dāng)?shù)，（許）將立具（詳細(xì)）上（上報）之；明日，訪（詢問）樞臣（宰輔重臣），不能對（回答）也。紹圣（宋哲宗趙煦的第二個年號，北宋使用這個年號共四年）初，入（入朝）為（擔(dān)任）吏部尚書，章惇［dun］為相（擔(dān)任、做丞相），與蔡卞同（一起，共同）肆（肆意）羅織（網(wǎng)羅罪名），貶謫元祐諸（眾位，多位）臣，奏（上奏）發(fā)（打開）司馬光墓。哲宗以（省略“之”，它，用這件事）問（許）將，對日：“發(fā)（打開）人之墓，非盛德（品德高尚）事。”知（管理）穎昌府，移（移任）大名，在大名六年，數(shù)［shud］（多次）告老（封建時代臣子或官員因年老辭去職務(wù)，后泛指年老退休），召為佑神觀使。政和（宋徽宗趙佶的年號）初，卒，年七十五。贈開府儀同三司（一種高級官位隋唐至元文散官的最高官階），謚日文定。選自《宋史許將傳》【高考鏈接】11.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/土無留難/B.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸選者/又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/土無留難/C.初選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/D.初/選人調(diào)擬/先南曹/次考功/綜核無法/吏得緣文為奸/選者又不得訴長吏/將奏罷南曹/辟公舍以待來訴者/士無留難/12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。B.上元是我國傳統(tǒng)節(jié)日，即農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)，是春節(jié)后第一個重要節(jié)日。C.近侍是指接近并隨侍帝王左右的人，他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大。D.告老本指古代社會官員因年老辭去職務(wù)，有時也是官員因故辭職的一種借口。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)赝寥藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對，此俗自然止息。C.許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對待，當(dāng)皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）將日：“此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？”禧慚不能對。（5分）（2）章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。（5分）.在出使契丹這件事上，許將體現(xiàn)了哪些過人之處？請簡要說明。（6分）答：D本題主要考查分析文言斷句的能力。此題注意“初”表時間，單獨斷開，排除B項、C項?！斑x者”，名詞，作“又不得訴長吏”的主語，故從“選者”前面斷開，排除A項。句意：當(dāng)初，選拔調(diào)動人才，先要經(jīng)過南曹，接著是考功，綜合考查沒有法度，官吏得以改動，選人不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來上訴的人，士人沒有無理阻止，故意刁難。故選DoC本題考查理解識記文化常識的能力。C項，“他們不僅職位很高，對帝王的影響也很大”錯誤，近侍是指親近帝王的侍從之人，職位一般不高，對帝王影響也不一定大。故選CoA本題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。A項，“他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回”錯誤，結(jié)合“將曰：'此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？'禧慚不能對。歸報，神宗善之”分析，文中說的是對方要以和好為重，準(zhǔn)備和解,許將的一番話令蕭禧羞愧得無言以對，皇帝認(rèn)為他做得很好，文中并沒有“使對方未占得便宜而返回”。故選Ao（1）許將說：“這件事，指示邊地官員辦理不就行了，要派使者做什么呢？”蕭禧羞慚不能回答。（2）章惇擔(dān)任宰相，與蔡卞一起恣意羅織誣陷，貶斥元祐舊臣，奏請開掘司馬光墳?zāi)?。本題主要考查翻譯文言語句的能力。（1）“申飭”，告誡，指示；“豈”，難道；“何以使為”，正常語序為以使為何，賓語前置句;“對”，回答。（2）“為”，擔(dān)任；“肆”，肆意，恣意；“羅織”，編造，構(gòu)陷；“發(fā)”，打開，挖開，開掘。15.①出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備；②比試射箭中先射中，武藝不凡；③面對契丹使者，隨問隨答,不失國體；④巧妙對答，讓契丹使者感到羞愧，無以應(yīng)對。（答對一點得2分，答三點滿分。）本題主要考查理解文本內(nèi)容，歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合“遂命將詣樞密院閱文書”分析，出使前查閱檔案，精心準(zhǔn)備。結(jié)合“及肄射，將先破的”分析，比試射箭中先射中，武藝不凡。結(jié)合“契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答”分析,面對契丹使者，隨問隨答，不失國體。結(jié)合"將曰：'此事，申飭邊臣豈不可，何以使為？'禧慚不能對。歸報，神宗善之”分析，巧妙對答，讓契丹使者感到羞愧，無以應(yīng)對。參考譯文：許將字沖元，是福州閩縣人。考中進(jìn)士第一。神宗召他入對，任集賢校理、同知禮院，編修中書條例。當(dāng)初，選拔調(diào)動人才，先要經(jīng)過南曹，接著是考功，綜合考查沒有法度，官吏得以改動，選人不能向上級官吏訴說。許將上奏罷免南曹。設(shè)公堂接待前來上訴的人，士人沒有故意刁難。契丹以二十萬的兵力逼近代州，派遣使者要求代州的土地，每年宋方的使者不敢去，就任命許將去。許將入朝對答說：“我在侍從的職位，朝廷的重要決定不能不知道。萬一契丹談到代州的事情，不對他們駁斥，就會傷害國家大體?！庇谑敲钤S將到樞密院查閱文書。等到了契丹境內(nèi)，當(dāng)?shù)刈〉娜蓑T在房梁上聚眾觀看，說道：“看看南朝的狀元?！钡鹊骄毩?xí)射箭，許將先射中。契丹派蕭禧作陪客，蕭禧果然拿代州來提問，許將隨問隨答。蕭禧又說：“界線沒有定下來，以和好為重，我將到貴國去進(jìn)行劃分?！痹S將說：“這件事情，命令守邊的大臣去做還不行嗎？為何還要出使呢？”蕭禧羞愧不能回答。回來報告，神宗稱贊他，第二年，擔(dān)任秦州知州，又改任郛州知州。元宵節(jié)點燈，官吏登記那些偷盜的人把他們關(guān)入獄中，許將說：“這就斷絕了他們改過自新的路了?！倍及阉麄冡尫?，從此百姓沒有一個人犯法，很多監(jiān)獄都空了。父老感嘆道：“從王沂公之后五十六年，又看到監(jiān)獄空了?！惫莸乃兹耸孔酉矚g聚集誹謗官方，許將雖然沒有禁止，但他們的風(fēng)俗自動改變。征召擔(dān)任兵部侍郎。上疏說：“治理軍隊有規(guī)章，名稱雖然不同，或縱或橫，或方或圓，讓萬眾像一人一樣。”對夏用兵時，神宗派侍從向他詢問兵馬的數(shù)量，許將立即詳細(xì)奏報；第二天，詢問樞密大臣，卻回答不上來。紹圣初年，入朝任吏部尚書。章惇任宰相，和蔡卞一同大肆羅織罪名,貶謫元祐時的大臣，上奏挖司馬光的墓。哲宗拿這件事問許將，許將回答說：“挖別人的墓，不是高尚品德的人所做的事。”擔(dān)任潁昌府知府，又調(diào)任到大名府，在大名府六年，多次告老還鄉(xiāng)，被召為佑神觀使。政和初年，去世，年七十五歲。贈開府儀同三司，謚號文定。五蓮一中高三語文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案一一高考文言文訓(xùn)練（20）學(xué)生版

使用時間第12周（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）許將字沖元，福州閩人。舉進(jìn)士第一。神宗召對，除集賢校理、同知禮院，編修中書條例。初選人調(diào)擬先南曹次考功綜核無法吏得緣文為奸選者又不得訴長吏將奏罷南曹辟公舍以凌耒近者士無留難契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘之使不敢行，以命將。將入對日：“臣備位侍從，朝廷大議不容不知。萬一北人言及代州事，不有以折之，則傷國體。”遂命將詣樞密院閱文書。及至北境，居人跨屋棟聚觀，曰：“看南朝狀元。”及肄射，將先破的。契丹使蕭禧館客，禧果以代州為問，將隨問隨答。禧又曰：“界渠未定，顧和好體重，吾且往大國分畫矣?！睂⑷眨骸按耸拢觑嗊叧钾M不可，何以使為？”禧慚不能對。歸報，神宗善之。明年，知秦州，又改鄲州。上元張燈，吏籍為盜者系獄，將曰：“是絕其自新之路也。“悉縱遣之，自是民無一人犯法，三圄皆空。父老嘆曰：“自王沂公后五十六年，始再見獄空耳。”郛俗士子喜聚肆以謗官政，將雖弗禁，其俗自息。召為兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名雖不同，從而橫之，方而圓之，使萬眾猶一人?！奔拔鞣接帽?，神宗遣近侍問兵馬之?dāng)?shù)，將立具上之；明日，訪樞臣，不能對也。紹圣初，入為吏部尚書，章惇為相，與蔡卞同肆羅織，貶謫元祐諸臣，奏發(fā)司馬光墓。哲宗以問將,對日：“發(fā)人之墓，非盛德事?！敝獫}昌府，移大名。在大名六年，數(shù)告老，召為佑神觀使。政和初，卒，年七十五。贈開府儀同三司，謚日文定。（節(jié)選自《宋史?許將傳》）一.整體感知，思路梳理:

【練習(xí)】下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.許將初至北境，盡滅契丹威風(fēng)。他入仕不久，取代歲聘使前往代州，契丹想要宋朝割讓代州，蓄意挑釁。他堅決予以反擊，使對方未占得便宜而返回。B.許將善于治理，境內(nèi)牢獄皆空。他在郭州任上，因治理得法，當(dāng)?shù)貨]有犯法之人。當(dāng)?shù)厥咳藧酆米h論官政，他未加禁止，而是寬松應(yīng)對，此俗自然止息。C,許將任職兵部，熟悉兵部事務(wù)。他擔(dān)任兵部侍郎時上疏提出，治兵之道在于靈活用兵，才能做到萬眾猶如一人。神宗問及兵馬之?dāng)?shù)，他也能作出回答。D.許將秉持公正，反對無德之舉。其時司馬光已去世，卻受到朝廷權(quán)臣的不公平對待，當(dāng)皇上征詢許將對此事的意見時，他回答說這一做法是不道德的。二.解釋文中加點詞語：①舉（②吏得緣文（??③契丹以（）進(jìn)士（）第一??）為奸（）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（）命將。④萬一北人言及代州事,⑤界渠（畫（?（許將）⑦明年（??⑧上元（））矣。歸報（））不有以（??顧（①舉（②吏得緣文（??③契丹以（）進(jìn)士（）第一??）為奸（）兵二十萬壓代州境，遣使請代地，歲聘（）命將。④萬一北人言及代州事,⑤界渠（畫（?（許將）⑦明年（??⑧上元（））矣。歸報（））不有以（??顧（,知（張燈，⑨自王沂公后五十六年,⑩治兵（??一人。）有制,吏籍（*始（*名雖不同，）之，則傷國體（）和好體重（關(guān)系重大），吾且（）之。又改又州。為盜者系獄（）再見獄空耳。）而橫之，方而圓之，使萬眾尤?（許）將立具（）人之墓，非盛德（之）事。）告老（召為佑神觀使。）O往大國分好，與…⑴積善（⑶有善（）始者實繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡能而任之，擇善（⑸陛下亦宜自謀,以咨誠善（）而從之（《諫太宗十思疏》））道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑺不如因善（⑻擇其善（⑼成語“善（好，與…⑴積善（⑶有善（）始者實繁，能克終者蓋寡。（《諫太宗十思疏》）⑷簡能而任之，擇善（⑸陛下亦宜自謀,以咨誠善（）而從之（《諫太宗十思疏》））道，察納雅言（《出師表》）⑹工欲善（⑺不如因善（⑻擇其善（⑼成語“善（）其事，必先利其器。（《衛(wèi)靈公》））遇之。（《鴻門宴》）者而從之，其不善（）始善終”“善（）者而改之。（《論語》））罷甘休”“多謀善（)斷”1,善：①好，好的，善良的；②好事，好的行為；③動詞，做好；④好好地；⑤善于，擅長；⑥友交好。）成德，而神明自得，圣心備焉。（《勸學(xué)》）⑵楚左尹項伯者，項羽季