2023屆上海市嘉定區(qū)高三語文一模試卷含答案

嘉定區(qū)2022學(xué)年第一學(xué)期高三年級(jí)第一次質(zhì)量調(diào)研語文試卷考生注意：1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一

積累運(yùn)用（10分）1.按要求填空。（5分）（1）

，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（屈原《離騷》）（2）飛湍瀑流爭喧虺，

。（李白《蜀道難》）（3）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑酒祭奠江月來抒發(fā)人生感慨的句子是：

，

。2.按要求選擇。（5分）（1）將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）。（3分）《蘭亭集序》（見下圖）這幅傳頌千古的書法名跡，通篇遒美勁健，變幻萬端，如有神助，在章法、結(jié)構(gòu)、用筆上都達(dá)到了行書藝術(shù)的高峰。章法上，凡二十八行，行的疏密大致相等，唯首尾偶顯寬密；字與字之間，大小參差，長短配合，錯(cuò)落有致，

。結(jié)構(gòu)上，極盡變化之能事，不求字體結(jié)構(gòu)的平正、對(duì)稱、均勻，

；

或修長，或渾圓，突破了隸書扁平方正的形貌。全篇三百二十四字，每一字都被王羲之用筆畫賦予了鮮活的生命，有筋骨，有血肉，

；尺幅之內(nèi)，眾相畢現(xiàn)；異字異構(gòu)，同字別構(gòu)，匠心獨(dú)運(yùn)，韻味無窮，

。①秉性、精神、風(fēng)儀各異②可謂極盡運(yùn)筆使鋒之妙③強(qiáng)調(diào)欹側(cè)、揖讓、對(duì)比④頗具天然瀟灑飄逸之美A.①③④②

B.④②①③

C.②①④③

D.④③①②（2）下列行為表現(xiàn)不符合人物性格的一項(xiàng)是（

）。（2分）《紅樓夢(mèng)》第40回，劉姥姥二進(jìn)榮國府被鳳姐戲弄，引發(fā)賈母、王夫人、薛姨媽、王熙鳳、寶玉、黛玉、寶釵、探春、惜春、湘云等人大笑。A.史湘云一口飯都噴了出來。B.林黛玉笑岔氣了，扶著桌子“哎呦”。C.寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝?！盌.寶釵笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來。二

閱讀70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一：①布洛是現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)美學(xué)的代表，他繼承了“自下而上”的實(shí)證研究方法，把對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)中審美客體的研究轉(zhuǎn)向?qū)徝乐黧w的心理功能和美感體驗(yàn)的研究，建立了以觀賞的效應(yīng)為研究對(duì)象的美學(xué)理論。他提出，在審美觀照中，主體在心理上必須和審美對(duì)象保持一定的距離，也就是說，把眼前的對(duì)象同實(shí)踐的、現(xiàn)實(shí)的自我聯(lián)系割裂開來，切斷同事物的實(shí)用、功利方面的聯(lián)系，以一種漠不關(guān)心的旁觀者的態(tài)度來看待它。保持距離會(huì)使司空見慣的東西發(fā)出奇光異彩，使身處焦慮、煩躁、恐慌之境的心靈體會(huì)到一種奇異的鎮(zhèn)定與寂靜，領(lǐng)略到一種功利的“我”難以企及的審美之境。②為了形象地說明“心理距離”的含義，布洛舉了一個(gè)海上航行遇上大霧的例子。對(duì)于一般人而言，這不能不是一件十分頭疼的事。因?yàn)楹ｌF不僅會(huì)耽誤行程，還會(huì)令人呼吸不暢，讓人因置身無邊的、未知的恐懼之中而感到驚慌無助?？墒?，那讓人緊張焦慮的海霧也可能會(huì)霎時(shí)成為趣味與歡樂的源泉。一旦拋開海霧可能帶給我們的危險(xiǎn)及不愉快，聚精會(huì)神、心無旁騖地去看周圍的景觀，我們就能夠欣賞海上霧景奇妙無比的美。③布洛所說的“心理距離”指的就是客體及其吸引力與人本身的分離，與人的實(shí)際需要、道德、目的、利害關(guān)系之間的分離。由于這種分離，日常事物的某些平時(shí)為人們所忽視的側(cè)面就可能會(huì)引起我們的注意，震撼我們的心靈，從而成為一種“藝術(shù)的啟示”。因此布洛認(rèn)為心理距離構(gòu)成了一切藝術(shù)的共同因素。但同時(shí)布洛又指出，作為一種審美原則，心理距離又有其矛盾的二重性。在欣賞中，我們一方面要從實(shí)際生活中脫離出來，拋棄事物的科學(xué)價(jià)值、使用價(jià)值以及倫理價(jià)值；另一方面又不能完全脫離實(shí)際生活，要拿自身的經(jīng)驗(yàn)來印證、詮釋作品，從而激起感情的共鳴。只有將“距離的自我矛盾”安排妥當(dāng)，才是藝術(shù)欣賞與創(chuàng)作的成功。④“心理距離說”矛盾的二重性強(qiáng)調(diào)了“美感的人”“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”的辯證統(tǒng)一，認(rèn)為處于美感經(jīng)驗(yàn)中的主體也是“科學(xué)的人”和“實(shí)用的人”，無法將其從整個(gè)有機(jī)體中分離出來。作為“美感的人”，一方面須超脫實(shí)際生活，心中不能存有任何外在目的；另一方面又必須以自己的生活體驗(yàn)來幫助自己更深入地理解作品，以獲求更高層次的審美體驗(yàn)。這種理論的一大優(yōu)點(diǎn)是其在像形式主義那樣強(qiáng)調(diào)審美經(jīng)驗(yàn)的純粹性的同時(shí)，并沒有忽視有利于或不利于產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。而且“心理距離說”將美感經(jīng)驗(yàn)之前、美感經(jīng)驗(yàn)之中、美感經(jīng)驗(yàn)之后作為一個(gè)不可分割的整體，綜合考察美感經(jīng)驗(yàn)之前及之后的現(xiàn)實(shí)生活、倫理道德、實(shí)用功利及各種相關(guān)的社會(huì)因素對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)的影響。（摘編自彭志勇《布洛的“心理距離說”與朱光潛早期美學(xué)思想》）材料二：①在審美欣賞中，審美主體與審美客體之間的空間距離既不能太大，也不能太小。距離太小，主體離客體太近，客體的局部相互遮擋會(huì)使主體領(lǐng)略不到審美對(duì)象的整體風(fēng)貌造成主體對(duì)客體感知的困難。距離太大，離審美對(duì)象太遠(yuǎn)，由于光線漫射、空氣浮塵等因素，審美主體會(huì)感到對(duì)象模糊不清，自然就無法欣賞到審美對(duì)象的美了。②我們都有過這樣的經(jīng)歷，在聽音樂、看油畫、看電影時(shí)，都會(huì)保持一個(gè)適中的空間距離。聽音樂時(shí)，太遠(yuǎn)了會(huì)聽不清，太近了又會(huì)覺得震耳欲聾；看電影時(shí)，如果坐得太近，屏幕上的畫面就會(huì)扁平得像一張紙，立體感的消失會(huì)使欣賞索然無味。欣賞藝術(shù)，“距離”是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力。③空間距離能夠產(chǎn)生美感，同樣，時(shí)間距離也能夠產(chǎn)生美感。舊物、往事經(jīng)過時(shí)間的沉淀，往往具有某種美的力量，讓人感到情意依依。如鄉(xiāng)情是一種人情美，時(shí)間隔得愈久，其情愈烈。④蘇聯(lián)戲劇家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基曾說過：“時(shí)間是一個(gè)最好的過濾器，是一個(gè)回想和體驗(yàn)過的情感的最好的洗滌器。不僅如此，時(shí)間還是最美妙的藝術(shù)家。他不僅洗干凈，并且還詩化了回憶?！钡拇_，一件曾經(jīng)讓人嫌惡的事情，如果你把它推遠(yuǎn)一點(diǎn)看，也許就會(huì)形成很美的意象。卓文君不守寡卻和司馬相如私奔，這在西漢時(shí)算是一件穢行丑跡，后世卻把這段情史當(dāng)作佳話。在李賀的詩句“彈琴看文君，春風(fēng)吹鬢影”中，我們感受到的只是畫一般的幽美。⑤并且，時(shí)間距離還能使往日傷痛、悲哀的情感，轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥朔胃乃囆g(shù)創(chuàng)作。蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是在其妻王弗離世后的第十年寫下的悼亡之作，時(shí)間的距離，使深切的哀痛變成了情真意切的藝術(shù)之美，給人以強(qiáng)烈的審美感受?？v觀中國古代詩詞史，除了悼亡詩的審美內(nèi)涵和時(shí)間距離有關(guān)，詠史懷古同樣如此，我想這也是時(shí)間距離具有美化、詩化作用的原因吧。（摘編自曹熠婕《入乎其內(nèi)，出乎其外——淺談審美距離》）3.材料一第②段中的“心理距離”具體指

（2分）4.能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.依據(jù)材料一，功利的“我”如果不能與客體及其吸引力相分離，就不能發(fā)現(xiàn)司空見慣的東西發(fā)出的奇光異彩，也不能領(lǐng)略到難以企及的一些審美之境。B.依據(jù)材料一，與布洛“心理距離說”的美學(xué)理論相比，形式主義審美觀存在明顯不足，它忽視了產(chǎn)生和維持審美經(jīng)驗(yàn)的各種條件。C.依據(jù)材料二，欣賞藝術(shù)，只有保持足夠的時(shí)空距離才能夠讓人領(lǐng)略作品的魅力，時(shí)間隔得越久，作品產(chǎn)生的美感越強(qiáng)烈。D.依據(jù)材料二，古代悼亡詩、詠史懷古詩的審美內(nèi)涵都建立在時(shí)間距離基礎(chǔ)上，時(shí)間距離美化、詩化了對(duì)象，增加了詩作的美感。5.下列不能用來支持康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.真誠的回憶，將是明月的照臨，清風(fēng)的吹拂，常常褪去了迷霧塵沙的干擾。B.在回憶之路上，走得愈遠(yuǎn)愈是有味，這是苦味蒸散而甜味卻還留著的緣故。C.一個(gè)人，跋山涉水飽經(jīng)磨礪，走過漫長的生活道路，才會(huì)有各種滋味的回憶。D.人們重溫舊事時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)生命中最美的往往莫過于有些段落勾起的回憶。6.結(jié)合材料“心理距離”二重性的觀點(diǎn)評(píng)析以下魯迅關(guān)于小說鑒賞的看法。（4分）魯迅說過：“中國人看小說，不能用賞鑒的態(tài)度去欣賞它，卻自己鉆入書中，硬去充一個(gè)其中的角色。所以青年看《紅樓夢(mèng)》，便以寶玉、黛玉自居；而老年人看去，又多占據(jù)了賈政管束寶玉的身份，滿心是利害的打算，別的什么也看不見了。”7.有人認(rèn)為，相比材料一，材料二論證存在一些明顯的邏輯謬誤。請(qǐng)?jiān)诓牧隙冖邰堍荻沃腥芜x一段，從邏輯合理性角度加以評(píng)析。（5分）（二）閱讀下文，完成第8—11題。（16分）父子情舒乙①①“慈母”這個(gè)詞講得通，對(duì)“慈父”這個(gè)詞我老覺著別扭。依我看，上一代中國男人不大能和這個(gè)詞掛上鉤，他們大都嚴(yán)厲有余而慈愛不足。我的父親老舍，既不是典型的慈父，也不是那種嚴(yán)厲得令孩子見而生畏的人，所以是個(gè)復(fù)雜的父親。②我不知道，一個(gè)人的記憶力最早是幾歲產(chǎn)生的。就我自己而言，我的第一個(gè)記憶是一歲多有的。那是在青島，門外來了個(gè)老道，什么也不要，只問有小孩沒有。于是，父親把我抱出去?？匆娏宋遥系勒f到十四號(hào)那天往小胖子左手腕上系一圈紅線，就可以消災(zāi)避難。我被老道的樣子嚇得哇哇大哭，由此便產(chǎn)生了我的第一個(gè)不可磨滅的記憶。使我遺憾終身的是，在我的第一個(gè)記憶里，竟沒有父親的形象。我記住的只是可怕的老道和那扇大鐵門。③我童年時(shí)代的記憶中第一次真正出現(xiàn)父親，是在我兩歲的時(shí)候，在濟(jì)南齊魯大學(xué)常柏路的房子里。不過，說起來有點(diǎn)泄氣，這次記憶中的父親正在撒尿。母親帶我到便所去撒尿，尿不出，父親走了進(jìn)來，做示范，母親說：“小乙，尿泡泡，爸也尿泡泡，你看，你們倆一樣！”于是，我第一次看見了父親，而且明白了，我和他一樣。④在我兩歲零三個(gè)月的時(shí)候，父親離開濟(jì)南南下武漢，加入到抗戰(zhàn)洪流中。再見到父親時(shí)，我已經(jīng)八歲。一見面，我覺得父親很蒼老。他剛割完盲腸，腰直不起來，站在那里兩只手一齊壓在手杖上。我怯生生地喊他一聲“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的頭，叫我“小乙”。對(duì)他，對(duì)我，爺兒倆彼此都是陌生的。他當(dāng)時(shí)嚴(yán)重貧血，整天抱怨頭昏，但還是天天不離書桌，寫《四世同堂》。他很少到重慶去，最高興的時(shí)候是朋友來北碚看望他。只有這個(gè)時(shí)候他的話才多，變得非常健談，而且往往是一張嘴就是一串笑話，逗得大家前仰后合。漸漸地，我把聽他說話當(dāng)成了一種最有吸引力的事，總是靜靜地在一邊旁聽，還免不了跟著傻笑。父親從不趕我走，還常常指著我不無親切地叫我“傻小子”。他對(duì)孩子們的功課和成績毫無興趣，一次也沒問過，也沒輔導(dǎo)過，采取了一種絕對(duì)超然的放任自流的態(tài)度。他表示贊同的，在我當(dāng)時(shí)看來，幾乎都是和玩有關(guān)的事情，比如他十分欣賞我對(duì)書畫有興趣，對(duì)唱歌有興趣，對(duì)參加學(xué)生會(huì)的社會(huì)活動(dòng)有興趣。他很愛帶我去訪朋友，坐茶館，上澡堂子。走在路上，總是他拄著手杖在前面，我緊緊地跟在后面，他從不拉我的手，也不和我說話。我個(gè)子矮，跟在他后面，看見的總是他的腿和腳，還有那雙磨歪了后跟的舊皮鞋。就這樣，跟著他的腳印，我走了兩年多，直到他去了美國?，F(xiàn)在，一閉眼，我還能看見那雙歪歪的鞋跟。我愿跟著它走到天涯海角，不必?fù)?dān)心，不必說話，不必思索，卻能知道整個(gè)世界。⑤再見到父親時(shí)，我已經(jīng)是十五歲的少年了，是個(gè)初三學(xué)生。他給我從美國帶回來的禮物是一盒礦石標(biāo)本，里面有二十多塊可愛的小石頭，閃著各種異樣的光彩，每一塊都有學(xué)名，還有簡單的說明。⑥我奇怪地發(fā)現(xiàn)，此時(shí)此刻的父親已經(jīng)把我當(dāng)成了一個(gè)獨(dú)立的人，采取了一種異乎尋常的大人對(duì)大人的平等態(tài)度。他見到我，不再叫“小乙”，而稱呼“舒乙”，而且伸出手來和我握手，好像彼此是朋友一樣。他的手很軟，很秀氣，手掌很紅，握著他伸過來的手，我的心充滿了驚奇，頓時(shí)感到自己長大了，不再是他的小小的“傻小子”了。高中畢業(yè)后，我通過了留學(xué)蘇聯(lián)的考試，父親很高興。五年里，他三次到蘇聯(lián)去開會(huì)，都專程到列寧格勒去看我。他沒有給我寫過信，但是常常得意地對(duì)朋友們說：兒子是學(xué)理工的，學(xué)的是由木頭里煉酒精?、唠m然父親誠心誠意地把我當(dāng)成大人和朋友對(duì)待，還常常和我討論一些嚴(yán)肅的問題，我反而常常強(qiáng)烈地感覺到，在他的內(nèi)心里我還是他的小孩子。有一次，我要去東北出差，臨行前向他告別，他很關(guān)切地問車票帶了嗎，我說帶好了，他說：“拿給我瞧瞧！”直到我由口袋中掏出車票，他才放心了。接著又問：“你帶了幾根皮帶？”我說：“一根?！彼f：“不成，要兩根！”“干嘛要兩根？”他說：“萬一那根斷了呢，非抓瞎不可！來，把我這根也拿上?！备赣H的這兩個(gè)問題，讓我笑了一路。⑧對(duì)我的戀愛婚事，父親同樣采取了超然的態(tài)度，表示完全尊重孩子的選擇。他送給我們一幅親筆寫的大條幅，紅紙上八個(gè)大字“勤儉持家，健康是?！?，下署“老舍”。這是繼礦石標(biāo)本之后他送給我的第二份禮物，以后，一直掛在我的床前?？上?，后來紅衛(wèi)兵把它撕成兩半，扔在地上亂踩，等他們走后，我從地上將它們揀起藏好，保存至今，雖然殘破不堪，卻是我的最珍貴的寶貝。⑨直到前幾年，我才從他的文章中發(fā)現(xiàn)，父親對(duì)孩子教育竟有許多獨(dú)特的見解，生前他并沒有對(duì)我們直接說過，可是他做了，全做了，做得很漂亮。我終于懂得了愛的價(jià)值。⑩父親死后，我一個(gè)人曾在太平湖畔陪伴他度過了一個(gè)漆黑的夜晚。我摸了他的臉，拉了他的手，把淚灑在他滿是傷痕的身上，我把人間的一點(diǎn)熱氣當(dāng)作愛回報(bào)給他。?我很悲傷，我也很幸運(yùn)。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）[注]①舒乙：當(dāng)代作家、畫家、工程師，中國現(xiàn)代文學(xué)家老舍之子。8.本文第①段以議論開篇，請(qǐng)分析其構(gòu)思上的作用。（3分）9.第④段畫線句語言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）10.結(jié)合結(jié)尾畫線句，分析作者的思想情感。（4分）11.請(qǐng)以第③和第⑦段為例，分析本文獨(dú)特的選材旨趣。（5分）（三）閱讀下面的作品，完成第12-14題。（8分）月夜

（唐）杜甫今夜鄜州①月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌②，雙照淚痕干。圓月③

（唐）杜甫孤月當(dāng)樓滿，寒江動(dòng)夜扉。委波金不定，照席綺逾依④。未缺⑤空山靜，高懸列宿⑥稀。故園松桂發(fā)，萬里共清輝。[注]①鄜州：今陜西省富縣。此詩作于天寶15年（756）秋，因安史之亂，杜甫被禁長安，親屬避亂在鄜州。②虛幌：輕薄透明的帷帳。③此詩作于唐代宗大歷元年（766）秋，杜甫流寓夔州。④綺逾依：這里指（席子上的）光彩更加柔美。⑤未缺：指圓月。⑥列宿：眾星。12.從體裁上看，這兩首詩都屬于（

）。（1分）A.五絕

B.近體詩

C.古體詩

D.曲子詞13.對(duì)兩首詩賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）。（2分）A.兩詩以月為題，以月色統(tǒng)攝全篇。B.兩詩音律和諧，篇章法度謹(jǐn)嚴(yán)。C.兩詩意境清冷，思親之情真摯。D.兩詩語言平易，景物人物轉(zhuǎn)換自然。14.兩首詩的尾聯(lián)在藝術(shù)上很有特色，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容比較賞析。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（19分）①太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也？”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍?！碧跒橹?dāng)咳?，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。②十二年，太宗以誕皇孫，詔宴公卿。帝極歡，謂侍臣曰：“貞觀以前，從我平定天下，周旋艱險(xiǎn)，玄齡之功無所與讓。貞觀之后，盡心于我，獻(xiàn)納忠讜，安國利人，成我今日功業(yè)，為天下所稱者，惟魏征而已。古之名臣，何以加也?！庇谑怯H解佩刀以賜二人。③十七年，授太子太師，知門下事如故。尋遇疾。征宅內(nèi)先無正堂，太宗時(shí)欲營小殿，乃輟其材為造，五日而就。遣中使賜以布被素褥，遂其所尚。后數(shù)日，薨。太宗親臨慟哭，贈(zèng)司空，謚曰文貞。太宗親為制碑文，復(fù)自書于石。特賜其家食實(shí)封九百戶。（節(jié)選自《貞觀政要·任賢》，有刪改）④戴胄忠清公直擢為大理少卿上以選人多詐冒資蔭敕令自首不首者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之，胄奏據(jù)法應(yīng)流，上怒曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？”對(duì)曰：“教者出于一時(shí)之喜怒，法者國家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無冤獄。⑤上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。⑥上患吏多受賕，密使左右試賂之。有司門令史受絹一匹，上欲殺之，民部尚書裴矩諫曰：“為吏受賂，罪誠當(dāng)死。但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂‘道之以德，齊之以禮’?！鄙蠍?，召文武五品已上告之曰：“裴矩能當(dāng)官力爭，不為面從，儻每事皆然，何憂不治？”（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·貞觀君臣論治》，有刪改）15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）擢拜諫議大夫（

）

（2）訪以政術(shù)（

）16.為下列句子中的加點(diǎn)詞選擇正確的義項(xiàng)。（2分）（1）征雅有經(jīng)國之才（

）A.平素

B.極

C.大

D.不俗（2）古之名臣，何以加也（

）A.增加

B.更加

C.好處

D.超過17.對(duì)第④段畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）。（3分）A.戴胄忠清公/直擢為大理少卿上/以選人多/詐冒資蔭敕令/自首/不首者死B.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死C.戴胄忠清公直/擢為大理少卿/上以選人多/詐冒資蔭敕令/自首/不首者死D.戴胄忠清公/直擢為大理少卿上/以選人多詐冒資蔭/敕令自首/不首者死18.將第⑥段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（5分）但陛下使人遺之而受，乃陷人于法也，恐非所謂“道之以德，齊之以禮”。19.分析第③段中太宗為魏征造屋、賜被的原因。（3分）20.請(qǐng)結(jié)合選文，從唐太宗角度梳理探究“貞觀之治”出現(xiàn)的原因。（4分）（五）閱讀下文，完成第21—24題。（11分）苦齋記（明）劉基①苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茅，在匡山之巔，山四面峭壁拔起，其下唯白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來者，大率不能甘而善苦。故植物中之，其味皆苦；而物性之苦者，亦樂生焉。于是鮮支、苦楝之木，黃連、苦參之草，地黃、游冬之菜，櫧櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之“黃杜”。初食頗苦難，久則彌覺其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其泄水皆嚙石出，其中多斑文小魚，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。②山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂游，而從者多艱其昏晨之往來，故遂擇其洼而室□。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以藝粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清冷。樵歌出林，則拊石而和之，人莫知其樂也。③先生之言曰：“樂與苦，相為倚伏者也。人知樂之為樂，而不知苦之為樂；人知樂其樂，而不知苦生于樂。則樂與苦，相去能幾何哉！今夫膏梁之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼①之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂也。一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋②。雖欲效野夫賤隸，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂，為今日之苦也耶？故孟子曰：天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。趙子曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之樂；而彼之樂，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無亦猶是也夫？”④劉子聞而悟之，名其室曰“苦齋”，作《苦齋記》。（選自《誠意伯劉文成公文集》卷六，有刪改）[注]①荼蓼：指野苦萊。②藿（diào）：野草。21.可填入第②段方框處的虛詞是（

）。（1分）A.也

B.之

C.焉

D.矣22.下列對(duì)第①段內(nèi)容理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）。（2分）A.匡山上北風(fēng)甘而善苦，吹拂植物，味道是苦的。B.山上物性偏苦的植物，也是容易茂盛生長的。C.山中野蜂釀蜜味苦，但能“已積熱，除煩渴”。D.劍溪的魚狀似吹沙，味苦微辣，可以用來醒酒。23.第③段畫線句語言特色鮮明，請(qǐng)加以賞析。（4分）24.結(jié)合具體內(nèi)容，評(píng)析本文作者的“苦樂”觀。（4分）三

寫作70分25.寫作荀子《勸學(xué)》中說：蓬生麻中不扶自直，白沙在涅與之俱黑。意思是“蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進(jìn)了黑土里就再不能變白了”。后世也有不同看法。對(duì)此你有怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2022學(xué)年第一學(xué)期嘉定區(qū)高三年級(jí)調(diào)研測(cè)試語文試卷參考答案1.（5分）（1）忳郁邑余侘傺兮

（2）砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

（3）人生如夢(mèng)，一尊還酹江月2.（5分）（1）D（3分）

（2）D（2分）3.（2分）審美主體切斷與審美對(duì)象現(xiàn)實(shí)自我、實(shí)用功利的聯(lián)系，以旁觀者態(tài)度看待審美對(duì)象。（或者審美主體將審美客體與人的實(shí)際需要、道德、目的、利害關(guān)系等分離）。說明：審美主體與審美對(duì)象（審美客體）1分，切斷（分離）現(xiàn)實(shí)自我、實(shí)用功利的聯(lián)系（實(shí)際需要、道德目的、利害關(guān)系）1分。4.（3分）B5.（2分）C6.（4分）魯迅認(rèn)為，中國人看小說將自身生活經(jīng)驗(yàn)代入角色，狹隘局限地理解人物，不是鑒賞的態(tài)度。布洛“心理距離”二重性認(rèn)為，欣賞既要脫離現(xiàn)實(shí)實(shí)際，又需要調(diào)動(dòng)自身經(jīng)驗(yàn)印證詮釋作品，激起感情共鳴，幫助自己更深入地理解作品，以獲求更高層次的審美體驗(yàn)。魯迅否定了自身經(jīng)驗(yàn)對(duì)藝術(shù)欣賞的積極作用（或以專業(yè)審美要求普通閱讀受眾），看法有些片面。說明：概括魯迅觀點(diǎn)1分，心理距離二重性觀點(diǎn)1分，評(píng)析2分。7.（5分）存在概念不同一、偷換論題、論據(jù)牽強(qiáng)、強(qiáng)加因果等邏輯問題，結(jié)合具體段落有理有據(jù)分析。示例1：材料二第2段，作者以“聽音樂、看油畫、看電影時(shí)，都會(huì)保持一個(gè)適中的空間距離”生活常識(shí)為例，得出“欣賞藝術(shù)，距離是非常重要的，只有保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力”的結(jié)論，存在概念不同一、偷換論題等邏輯問題。首先音樂、油畫、電影，并不完全屬于藝術(shù)，歸類不嚴(yán)密；其次聽清、看清不是欣賞藝術(shù)的目標(biāo)，藝術(shù)欣賞的“審美”距離與為看清或聽清保持適當(dāng)空間距離不是同一論題，不能類推或簡單替換。示例2：材料第3段，開頭“空間距離能夠產(chǎn)生美感”與上一段結(jié)論“欣賞藝術(shù)保持適中的距離才能領(lǐng)略作品的美的魅力”存在偷換概念、概念不同一的邏輯謬誤。

保持適中空間距離與“空間距離”不同一，“領(lǐng)略”與“產(chǎn)生”行為主體不同，性質(zhì)不同；此段論據(jù)“鄉(xiāng)情是一種人情美，時(shí)間隔得愈久，其情愈烈”存在以偏概全、強(qiáng)加因果的邏輯謬誤，鄉(xiāng)情未必隨時(shí)間隔得久而濃烈，時(shí)間愈久鄉(xiāng)情愈淡的可能也是存在的；鄉(xiāng)情的濃或淡與時(shí)間長短并不存在必然關(guān)系，鄉(xiāng)情濃淡與個(gè)體人情、情感經(jīng)歷體驗(yàn)、價(jià)值取舍緊密相關(guān)。說明：正確指出論證邏輯謬誤，一點(diǎn)2分，結(jié)合內(nèi)容具體闡釋分析該謬誤2分。給滿5分為止。8.（3分）開篇點(diǎn)出老舍不是通常意義上的慈父或嚴(yán)父，是復(fù)雜的父親。議論簡潔，突出人物形象，定位了父子關(guān)系；是全文敘事描寫的總綱，領(lǐng)起全文。說明：“復(fù)雜的父親”，突出人物形象；父子關(guān)系定位；敘事描寫總綱、領(lǐng)起全文，各1分。9.（4分）畫線句語言平易樸素、口語化卻意蘊(yùn)豐富?！案_印走”有雙關(guān)意味，刻畫年幼的我亦步亦隨跟在父親身后的狀貌，也含蓄表達(dá)言行思想追隨父親、父親引領(lǐng)我的意味；“歪歪的鞋跟”口語化，符合孩子觀察大人的視角，呈現(xiàn)老舍作為父親家常樸素的一面；三個(gè)“不必”連用，短句排比，簡潔有力，突出強(qiáng)調(diào)了我對(duì)父親的信任、依賴以及父親帶給我巨大影響。說明：語言特點(diǎn)概述1分；結(jié)合具體語言分析特色及表達(dá)效果，一點(diǎn)2分。給滿4分為止。10.（4分）悲傷表達(dá)父親去世離開帶給我的悲痛，還包含不能以愛回饋父愛的悲傷，也暗含為父親如此含冤去世而傷痛。幸運(yùn)是慶幸自己擁有一位學(xué)識(shí)淵博、人格純良，懂得教育、嚴(yán)厲又慈愛的偉大的父親，為我得到他的愛、受到教育感到慶幸。說明：悲傷、幸運(yùn)各