《詩經(jīng)》讀后感精選15篇

第《詩經(jīng)》讀后感精選15篇《詩經(jīng)》讀后感1

《詩經(jīng)》是貴族教育中普遍的文化教材，孔子云：“不學詩，無以言。〞秦始皇時期被焚毀，但由于它易于背誦，古人普遍熟悉，又得以流傳。

讀了這篇文章我感受到了：讀詩有很多好處，可以傳承中國古代文化，可以開闊視野，可以學到豐富的知識，讀詩還可以勵志。就像孔子說的：“不學詩，無以言。〞

從小學一年級到現(xiàn)在，我已經(jīng)學了很多首古詩，呂老師非常重視古詩詞積累，現(xiàn)在我們已經(jīng)進階到第三階段。

詩是最精簡美麗的語言?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳，〞它把我?guī)У搅孙L景如畫的春天，我欣賞并沉醉在美麗的春光中;“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，〞我感受到了：戰(zhàn)爭帶給人們的災難;每當我玩得停不下來時，我就會想到“少壯不努力，老大徒傷悲;〞

我們的老師就像辛苦勞作的園丁，栽種希望，收獲芬芳，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，〞是對老師無私奉獻精神的真實寫照。

學習古詩能使我們變得靈秀、開闊視野，好的詩能使我們終生受用，我要好好學習古詩詞，月底完成三階段古詩背誦。

《詩經(jīng)》讀后感2

這是一首亡國之際抒發(fā)悲哀的詩。

本詩重章疊句，乍看起來似乎不知道在說什么。作者看著平原上大片隨風搖曳的莊稼，心中似乎有無限的情緒想要表達，但是又沒有方法表達出來，只能反復哀嘆——懂得人自然會懂。

聯(lián)系“王風〞的背景，我們可以推測到，這是西周滅亡、王室東遷之際，當時的亡國之民們悲涼哀嘆的詩句。

本詩最大的特色就是“郁結(jié)〞，這種巨大的悲哀和無奈是無法用言語表達的，即使表達出來也無法緩解，于是悲涼哀痛、酸甜苦辣各種情緒就在胸中縈繞不散，讓人非常痛苦。他只能夠咬著牙齦長言詠嘆不已。

有一種說法，說這是東遷之后有人路過曾經(jīng)的故都，看著曾經(jīng)繁華的城市、祖宗的宗廟舊址，現(xiàn)在已成了一大片田地，由此產(chǎn)生的懷古悲今之情。這并不是學界主流的看法，備此一說。

《詩經(jīng)》讀后感3

不讀《詩經(jīng)》，不知萬物有靈。

作者的見解很獨到，結(jié)合生活感悟，所見所聞，寫出了如此好的詩經(jīng)中的植物書籍。慢慢讀，值得一讀再讀，中華文化源遠流長，詞義精深。

以樂心，度俗世，生雖是艱難的事情，卻也有許多快樂在這份艱難中，因為凋零和枯萎當中，還有綠不能盡的春天。書中有言“我的黃葉要紛雜一些，生命給予我的渾濁還沒有停止，黃葉于我是凌亂的，破碎的。〞

天地萬物，孰能無情？感念萬物的玻璃心，不言自傷的淚千行。不懂詩的人，讀到這樣的文字，都會心里一抖，抖的心亂了，生命卻清了。

我怕我的文筆太過拙劣，還是不能訴之一二，畢竟理解吸收還是需要一些時間的。最后用《鄭箋》里的一句話收束此刻的心情：“此言草木尚各得其所，人反不得其所，傷之也。〞

《詩經(jīng)》讀后感4

與時下的國學熱無關，我小時侯是最頭疼上古文課的。我討厭老師枯燥的，討厭那些聽不懂的文言文，討厭岳陽樓記，心理很強，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。我喜歡詩，但是我不喜歡的是。

人到中年，反倒開始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當年是怎樣的因為厭煩而學習這些古典作品。我是怎樣喜歡詩經(jīng)的呢？原因很乖僻，不是因為百家講壇，也不是跟風，更不是象我的大多數(shù)同學那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開學校很多年以后，自己有幸來到了詩經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時日，才真正的體會到了古典作品的可愛。中原，我的故土。在所有自己閱讀過的古典作品中，我最愛的是這一部。原因是這本書里有后來的中國文學作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛情的美妙詩篇，這些風里的詩歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。

詩經(jīng)里也有對現(xiàn)實的不滿與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自內(nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。

《詩經(jīng)》讀后感5

文|許灼洋。提起詩經(jīng)，人們總會想起雎鳩關關的聲音，以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形，但詩經(jīng)能夠流傳千年，其中魅力必然不光只有這些。

詩經(jīng)作為我國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，其中記載著古代勞動人民勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與對抗。

詩經(jīng)中的“風〞相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后聚集而成的。新聞人在收集新聞的時候，應該像史官一樣，腿腳能奔波。

詩經(jīng)中的詩是感人的，我認為很大程度上是因為它在紀實，這也給了我一定的啟示，我們的新聞必須要紀實，我們應該搬運事實，不能捏造事實。

在新聞的寫作中，“賦〞這一寫作技巧對我們來說是很有指導意義的。

《豳風·七月》就集中運用了賦的手法，按照季節(jié)物候變化的順序，鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活。其中描寫的就非常細致。我們在寫新聞消息的時候也應該像這樣，把事情交代清楚。

《詩經(jīng)》讀后感6

最近讀了幾首《詩經(jīng)》中關于愛情的詩，主要感覺古時的男子在描寫自己心儀的女生，在贊賞她的美麗時，總是用周圍美麗的、美好的景物來描寫，而女生在對男生表達自己的愛慕總是說自己的心情，往往在人聽得云山霧罩時用一個短句點明了自己的意圖。

古時的愛情永遠是純潔的、美好的，但即使中間有父母的阻攔，愛情的力量也總能支持著他們，一根微缺乏道草就能讓七尺男兒為其思緒偏偏，一句深秋墻下相見，就能讓一大家閨秀情意連綿。幾句詞，幾句景，輕描淡寫地寫出了男一女間神秘的情感。封閉社會的愛情你情我愿，無限美好。

當我沉浸在古人的愛河中，不禁又想起現(xiàn)代人的愛情，似乎沒有他們的執(zhí)著。女生同她們一樣的憂郁徘徊，但又卻是在一段戀情中還在思考著，選擇他真的是最好的嗎？所以一個人總是會有幾段不堪回首的失戀往事。就這點來說，古人面對愛情，普遍來說對待一段感情比我們更要專一更用心。

古人的愛情觀與我們的還是有著不同，一個是全心全意的對待，愿意把自己所有的傾其所有毫不保存，一個是兩人之間一定還會有自己的獨立空間，對于彼此的感情還是會保存，如果讓我從中做一選擇我還是較傾向于前者。

《詩經(jīng)》讀后感7

全詩共六章，一、二兩章追敘幸福的戀愛過程，第一章，表達自己由初戀而定的。詩作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個視覺效果極強的場面來表現(xiàn)(初次相逢;定情相送;約期相別)。第二章表達自己陷入情網(wǎng)，沖破了媒妁之言的桎梏而與氓結(jié)婚。詩人表達到這里，情緒極度激昂，悲憤與悔恨交并，使表達中斷。第三章圍繞愛情發(fā)表議論，怨恨男女不平等的社會現(xiàn)象，以斑鳩貪吃桑葚為例奉勸年輕貌美的天真少女別沉醉于愛情。第四章敘寫女主人公被棄而回娘家，她由浩浩蕩蕩的淇水聯(lián)想到自己過去的感情生活，不禁怨恨氓的負心而反復無常。第五章用賦的手法補敘了她婚后的操勞、被虐和兄弟的嘲笑而自傷不幸。一連用了六個“矣〞，寫出了女性在經(jīng)濟上、政治上的附屬地位，讀起來讓人感覺凄苦哀怨又無可奈何。第六章表達幼年彼此的友愛和今日的乖離，直接議論抒情，斥責氓的虛偽、欺騙、易變，堅決說明和氓在感情上一刀兩斷的態(tài)度，表現(xiàn)出女主人公決絕、堅強、剛烈的性格特點。

《氓》結(jié)構嚴整，與它的故事情節(jié)、作者激昂波動的情緒相適應，耐人研讀。

《詩經(jīng)》讀后感8

這是一首女子被拋棄后訴說苦怨的詩。

通過豐富的意象，這位女子將整個事件的始末為我們娓娓道來：她的丈夫要娶新婦了，對她大發(fā)雷霆，她怨他沒有遵守曾經(jīng)同生共死的山盟海誓，默默然一個人離開了家門。

但此時此刻，這位女子并沒有任憑一槍怨懟泛濫，也沒有憤怒，沒有哭鬧。她的感情是隱忍的，化作委婉訴說和感化奉勸?；蛟S正映襯了她所反復強調(diào)的女子的德行吧。

人說夫妻能共甘苦，未必能同富貴。她回憶曾經(jīng)貧窮的日子里自己如何辛勞操持，而今天丈夫有了充裕的生活，就喜新厭舊，想拋棄糟糠之妻了。

這樣的事情，自古而今，兩三千年來似乎已經(jīng)司空見慣。我覺得，從詩中可以學的是她的自重和優(yōu)雅，并不必要用哭鬧和激憤來結(jié)束一段關系；從今日的視角而言，女人更要具備一份自尊和獨立，畢竟韶華易逝，青春難再，與其被生活折磨成了黃臉婆的時候，指責男人食言違誓，喜新厭舊，不如把握住自己人生的各個階段，無論在什么樣的年齡、什么樣的境遇都能有自己的魅力。

《詩經(jīng)》讀后感9

讀《詩經(jīng)》，就好似讀一部古人風情史，像清泉緩緩撫過青石板，清新，自然，沒有一絲雜質(zhì)。

愛是最長情的告白。《詩經(jīng)》中的愛情，并不轟轟烈烈，沒有一個“愛〞字，卻處處流露著愛——

雎鳩鳥兒關關合唱，在河心小小洲上。這一切，都印在了他的眼眸中，想必，這也是他所盼望的吧？無數(shù)天的徹夜未眠，心里只有她的倩影，這是愛而不得的煎熬。

西風乍起，干熱的風夾雜著絲絲涼意，微紅的晨曦中，寒霜泛著金光。荻花搖曳，水光瀲滟，搖不去的是對伊人的愛，更搖不去對理想的追求。

念那青青子衿，微褶的衣裳，佩玉的綬帶飄飄，她心中泛起層層漣漪。約會不遇，失落惆悵。“一日不見，如三月兮。〞這愛，纏綿悱惻，穿越歲月，仍引人共鳴。

像是品味陳釀的美酒，細品《詩經(jīng)》中的愛，歷久，彌新。

《詩經(jīng)》讀后感10

“蒹葭蒼蒼，白露為霜〞“關關雎鳩，在河之洲〞從小便朗朗上口的詩經(jīng)，為我的童年增添了一點又一點爛漫溫馨的色彩。

讀“青青子衿，悠悠我心〞，似是目睹了女子在城墻邊守望，日復一日，落花飄零，卻終是等不到心上人的到來，一次又一次的尋找借口，企圖再給自己一些希望，。品“執(zhí)子之手，與子偕老〞起初想著，這是怎樣的深情綿綿，愛之入骨，才能許下終生的諾言，后來才明白，這是兄弟間永不改變的.仗義，在最危難的時刻，定下一句永不別離的約定。

一直認為《詩經(jīng)》就是關于愛情的詩歌，其實不然，世間情有萬種，每一種都是牽絆在心頭，無法替代的情愫。一句很短，卻是暖入心間的畫，是那逝水額，浮生于繾綣，是窗邊的一縷微風，舒卷起不知幾時散落在天邊的云彩，是那渭水河畔，你翩翩白衣，回眸淺笑的溫柔。《詩經(jīng)》對我來說就是美的代名詞，用心去感受，用靈去描摹。秋日的午后是一年中最令我沉淪的時光，那時，你總能見到《詩經(jīng)》中東邊的漁舟燈火，西邊的坎兒井流，梨園里小童咿呀唱著，纖音入云?；蚴窃谔爝?，或是在夢里。

《詩經(jīng)》讀后感11

這是一首女子思念丈夫的詩。

伯，是哥哥的意思，實際上指的是自己的丈夫。這跟后世有時女子稱丈夫為阿哥，以及今天有些女孩給另一半叫“歐巴〞、“小哥哥〞是一個道理......

首章是女子夸贊丈夫勇猛無比，因此成為王的護衛(wèi)。從她的言語中我們很明顯地能夠感受到，她對阿哥的喜愛、崇拜之情。

第二章就進入了主旨了，丈夫出征在外，女子對他無比思念和擔憂，因此無心梳洗打扮。女為悅己者容，沒有心上之人的欣賞，打扮得再美又能給誰看呢？

第三、四章就進一步表現(xiàn)女子內(nèi)心的情感。盼望下雨卻出了太陽，人生就是這樣常常事與愿違。她多么盼望與丈夫日夜廝守，但是他卻偏偏不能在自己身邊。不能見到他的日子里，她是那樣地痛苦，如果世上真的有一株忘憂草，能不能幫她忘掉苦惱而快樂起來呢？

從這首詩里，我們不僅能形象地體會到女子對心上人的思念、依戀之情是多么的深切，也能側(cè)面地感受到，在那個戰(zhàn)亂的時代，頻繁的戰(zhàn)爭給萬千的人們和他們的家人帶來了多大的痛苦。所以詩家普遍認為這是一首挖苦時代的詩，也不是沒有道理的。

《詩經(jīng)》讀后感12

我念你，不管親情愛情友情，千年萬年，綿延婉轉(zhuǎn);睍睆黃鳥，劬勞之恩;子衿子佩，愛之既深;同裳同袍，與子偕行。

靜靜讀《詩經(jīng)》，在那里，我發(fā)現(xiàn)了淳樸，真摯，珍貴的情。

“睍睆黃鳥，載好其音。有子七人，莫慰母心。〞黃鳥鳴叫，清脆動人，惹人憐愛。但也無法撫慰母親辛苦的心，從我呱呱墜地，母親就無比勞累。待我長大懂事，我自責兒時的淘氣，我迫切地報答母親的養(yǎng)育之恩。親情如此珍貴，如今少年，叛逆的我們，請放下心中的焦慮煩惱，感受母親的愛。

“青青子衿，悠悠我心。〞“青青子佩，悠悠我思。〞子衿子佩，也令她深陷其中。在原地等你，不斷揉搓衣袖，不斷撫摸你贈的玉佩，抬頭不見你的身影，眼里滿是愁哀。穿越千年的愛情，也能悸動人心。

“豈曰無衣，與子同袍。〞“豈曰無衣，與子同裳。〞英勇無畏的氣概下，戰(zhàn)士們?nèi)缧值芤话銏F結(jié)一致，“同裳同袍〞，手握刃劍，奮勇前行至那焰火籠罩的戰(zhàn)場。兄弟般情意的戰(zhàn)士們，如今讀來也是激情澎湃。

真摯的“情〞不管在古代還是如今，都會直戳人心?！对娊?jīng)》中穿越千年的情，不假，不華，不忘。

《詩經(jīng)》讀后感13

《詩經(jīng)》這篇文章主要講了:《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌集。以前叫《詩》，被讀的人奉為經(jīng)典，才叫《詩經(jīng)》，也叫《詩三百》。《詩經(jīng)》的內(nèi)容是詩詞，后來成了貴族的教材?？鬃诱f過“不學《詩》，無以言。〞因此古人對他非常熟悉。秦始皇時期曾燒毀過《詩經(jīng)》，但《詩經(jīng)》是容易背誦的，所以又得以流傳。

我覺得：詩經(jīng)是一部好書，是古代小學教材，我想起了我們的教材人教版語文，里面無論是內(nèi)容還是插畫都是非常好的。人教版語文里面有許多好文章，《翠鳥》讓人們保護動物；《路旁的橡樹》讓人們保護環(huán)境；《七色花》讓我們關愛他人，想必，《詩經(jīng)》里面肯定會有想人教版語文里面那樣的好文章。

《詩經(jīng)》在秦始皇時期被燒毀，但為什么又流傳下來呢？一定是因為它容易記住，二是因為它的名氣。我們寫文章也要學習《詩經(jīng)》，寫那樣特別容易記住的文章，只有這樣才容易被別人記住。

《詩經(jīng)》讀后感14

《詩經(jīng)》主要講寫了：《詩經(jīng)》是我國的一部詩歌總集，共收集了西周初期到春秋中期約五百年間的詩集，一共有三百零五篇。最早它叫《詩》，后來讀書人又改名為《詩經(jīng)》，也叫《詩三首》。

里面的內(nèi)容從里到外，都是能唱出來的古詩文。最后，《詩經(jīng)》成了貴族教育中，普遍使用的