2023年安徽省蚌埠市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年安徽省蚌埠市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.直接影響人的活動(dòng)效率，使活動(dòng)得以順利進(jìn)行的個(gè)性心理特征稱為（）。A.人格B.能力C.性格D.氣質(zhì)

2.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)及社會(huì)價(jià)值的不同，可把動(dòng)機(jī)分為（）。A.A.生理性與社會(huì)性的動(dòng)機(jī)B.長(zhǎng)遠(yuǎn)與短暫的動(dòng)機(jī)C.高尚與低級(jí)的動(dòng)機(jī)D.主導(dǎo)性與輔助性的動(dòng)機(jī)

3.情境教學(xué)法所屬的教學(xué)方法類型是（）。A.A.以實(shí)際訓(xùn)練為主的B.以直觀感知為主的C.以情感陶冶為主的D.以探究活動(dòng)為主的

4.通過(guò)評(píng)價(jià)當(dāng)前的問(wèn)題狀態(tài)，從而增加這一狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)的差異，經(jīng)過(guò)迂回前進(jìn)最終達(dá)到解決問(wèn)題的總目標(biāo)，是解決問(wèn)題的哪一種方法()

A．手段一目標(biāo)分析法

B．目標(biāo)遞進(jìn)法

C．爬山法

D．逆向工作法

5.在我國(guó)，科舉制度實(shí)行了1300年，停止科舉是在()。A.1903B.1905C.1906D.1911

6.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

7.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程，其實(shí)施順序是()

A．以“知”為開端，知、情、意、行依次進(jìn)行

B．以“情”為開端，情、知、意、行依次進(jìn)行

C．以“行”為開端，行、知、情、意依次進(jìn)行

D．根據(jù)具體情況選擇多種開端

8.根據(jù)人的發(fā)展的個(gè)別差異性，教育要做到()。A.A.循序漸進(jìn)B.因材施教C.教學(xué)相長(zhǎng)D.防微杜漸

9.通過(guò)操行評(píng)定對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育方法屬于（）

A.說(shuō)服教育法B.品德評(píng)價(jià)法C.榜樣示范法D.陶冶教育法

10.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。A.A.先慢后快B.先快后慢C.時(shí)快時(shí)慢D.均勻遞減

二、填空題(10題)11.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

12.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

13.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

14.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

15.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

16.思維的基本過(guò)程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

17.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

18.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

19.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

20.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.籬述教育目的個(gè)人本位論的基本觀點(diǎn)。

22.一個(gè)合格的人民教師應(yīng)具有哪些職業(yè)道德修養(yǎng)?

四、論述題(2題)23.論述如何提高學(xué)生的情商水平，調(diào)節(jié)不良情緒。

24.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過(guò)教學(xué)應(yīng)“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)之爭(zhēng)。試以“直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

五、辨析題(2題)25.學(xué)制是學(xué)生學(xué)習(xí)的制度。

26.強(qiáng)、平衡、不靈活的神經(jīng)類型對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是多血質(zhì)。

參考答案

1.B人格包括性格和氣質(zhì)，屬于個(gè)性心理傾向性，而能力屬于個(gè)性心理特征。

2.C

3.C

4.CC

[解析]題于便是C方法的細(xì)節(jié)描述。

5.C1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請(qǐng)停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢(shì)，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起（即1906年），所有的歲科考試、鄉(xiāng)試，會(huì)試一律述止，正式廢除科舉制度。

6.D自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說(shuō)的強(qiáng)化。

7.DD

[解析]根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德發(fā)展的具體情況等條件選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。所以應(yīng)選D。

8.B

9.B

10.B

11.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

12.強(qiáng)化強(qiáng)化

13.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

14.先快后慢先快后慢

15.社會(huì)家庭

16.比較與分類，抽象與概括

17.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

18.穩(wěn)定，統(tǒng)一

19.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

20.學(xué)生集體學(xué)生集體

21.(1)教育目的是根據(jù)個(gè)人的發(fā)展需要而制定的。

(2)個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，社會(huì)價(jià)值只是表現(xiàn)在它有助于個(gè)人發(fā)展。

(3)人生來(lái)就具有健全的本能，教育目的就在于促使本能的發(fā)展不受影響。

22.做一名合格的人民教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的職業(yè)道德修養(yǎng)：(1)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。人民教師應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)自己工作的重大意義，熱愛教育事業(yè)，具有為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。(2)熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的集中反映，是搞好教育工作的前提和起點(diǎn)。(3)集體協(xié)作的精神。任何教師都不應(yīng)各行其事，而必須有高度的集體主義精神，不論進(jìn)行什么工作，都要考慮縱橫聯(lián)系，照顧到左右前后。(4)嚴(yán)格要求自己，為人師表。教師應(yīng)按照德才兼?zhèn)涞囊蟆岸仄贰薄皠?lì)學(xué)”，在思想上二、學(xué)習(xí)工作、生活作風(fēng)等各方面嚴(yán)格要求自己，以身作則，為人師表，做學(xué)生的表率。

23.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手：(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的情緒，了解自己的情緒感受水平與特點(diǎn)，這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒，合理表達(dá)正面情緒，消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵(lì)，敢于面對(duì)困難，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，克制沖動(dòng)，消解自滿情緒，充滿熱情。(4)學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)與判斷他人的情緒。(5)學(xué)會(huì)人際關(guān)系的管理與處理，提高社交能力。有針對(duì)性地進(jìn)行不良情緒的調(diào)試：(1)要矯正學(xué)生頭腦中產(chǎn)生消極情感的那些錯(cuò)誤的或半糊涂的觀念。(2)不應(yīng)簡(jiǎn)單禁止，應(yīng)用疏導(dǎo)方法輔導(dǎo)學(xué)生以適度節(jié)制和合理釋放、升華等方法消除不良情緒的紛擾，減少其心理壓力和緊張度。(3)要?jiǎng)又郧?，以情感人，尊重學(xué)生的人格，消除學(xué)生的逆反與疑懼心理和對(duì)立情緒。(4)要加強(qiáng)正面教育，利用積極情緒克服消極情緒。(5)要引導(dǎo)青少年學(xué)生擴(kuò)大胸襟，熱愛生活，主動(dòng)社交，積極活動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，從而獲得心理的樂趣和滿足。

24.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)都是片面的。

(2)一方面，教學(xué)過(guò)程是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，主要以接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這些經(jīng)驗(yàn)是經(jīng)過(guò)前人長(zhǎng)期實(shí)踐概括而來(lái)的。學(xué)生借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界是最簡(jiǎn)捷、最有效的途徑。另一方面，學(xué)生要把間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)必須和直接經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。

(3)以“書本知識(shí)為中心”的觀點(diǎn)忽視了學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，而“以直接經(jīng)驗(yàn)為中心”的觀點(diǎn)