新課標(biāo)下課堂教學(xué)的困惑與思考課件

寧鄉(xiāng)縣教師進(jìn)修學(xué)校丁常春

新課標(biāo)下課堂教學(xué)的困惑與思考

寧鄉(xiāng)縣教師進(jìn)修學(xué)校丁常春

新課標(biāo)下課堂

[分析材料]：

A1中教師改變了以往的講授，注入式教學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生觀察，計(jì)算從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這無(wú)疑是積極的。但學(xué)生做的只是假設(shè)的驗(yàn)證過(guò)程，“為什么要用年份數(shù)除以4”，“怎樣得到要用年份數(shù)除以4”這樣的科學(xué)探索思維過(guò)程則完全被老師包辦了，學(xué)生只是被動(dòng)參與了學(xué)習(xí)，沒(méi)有絲毫自主與探索。

[分析材料]：：

1、從學(xué)習(xí)方式看：

①學(xué)習(xí)被動(dòng)形式單一②過(guò)于統(tǒng)一不能自主③探索學(xué)習(xí)只走過(guò)場(chǎng)：1、從學(xué)習(xí)方式看：A2中教師十分重視研究方法的指導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)之前，又精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，一讓學(xué)生討論確定研究方法，二讓學(xué)生提出猜想，樹(shù)立假設(shè)培養(yǎng)學(xué)生分析、處理信息的能力，這樣已經(jīng)不只局限于使學(xué)生理解、掌握知識(shí)，更多關(guān)注的是培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力，探究能力，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)非常好的教學(xué)設(shè)計(jì)。[分析材料]A2中教師十分重視研究方法的指導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證假

但是在這個(gè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，我們非常明顯地看到：合作、探究?jī)H當(dāng)一種形式，根本沒(méi)有落到實(shí)處.他們的合作、探究有效嗎？④合作學(xué)習(xí)流于形式但是在這個(gè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，我們非常明顯地看2、從教學(xué)方式看①觀念陳舊，方式封閉2、從教學(xué)方式看《狐貍和鴉》

學(xué)生初讀課文后，教師引導(dǎo)學(xué)生把狐貍?cè)螌?duì)烏鴉說(shuō)的話找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，結(jié)合狐貍與烏鴉的表現(xiàn)談體驗(yàn)。由于教師沒(méi)設(shè)框了，學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)狐貍“狡猾”，說(shuō)的話一次比一次“動(dòng)聽(tīng)”，終于騙到了烏鴉嘴里的肉。有的說(shuō)狐貍“聰明”，而且很有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直至烏鴉開(kāi)口。老師認(rèn)為后種見(jiàn)解很有創(chuàng)意，大加贊賞，全班同學(xué)共同鼓掌表?yè)P(yáng)?！逗偤网f》[分析材料]在B1中教師尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但忽視了正確引導(dǎo)，沒(méi)有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向。[分析材料]

為了學(xué)生自主，為了尊重學(xué)生個(gè)性，教師讓出“平等中的首席”，甚至不去組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，退出“教”的舞臺(tái)，成為旁觀者，這實(shí)質(zhì)上就成了：②放任自流，引導(dǎo)不當(dāng)為了學(xué)生自主，為了尊重學(xué)生個(gè)性，教師讓出“平等中的首③知難而退，茫然無(wú)序在教學(xué)改革過(guò)程中，因?yàn)榕f有框架打破了，新的觀念一下子又不知從何接受起，有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中表現(xiàn)出茫然無(wú)序，束手無(wú)策，有時(shí)試著改變，可又遇到各種各樣的問(wèn)題，擔(dān)心這又擔(dān)心那，特別擔(dān)心學(xué)生學(xué)得不牢，考試不好，所以改到半路又退回來(lái)走老路。③知難而退，茫然無(wú)序3、從教材把握看自從新課程開(kāi)始實(shí)施以來(lái)，教師最不適應(yīng)的就是沒(méi)有教參的失落感。不僅如此，教材也變得異?！昂?jiǎn)單”，文字少得可憐，讀懂這樣的教材實(shí)在不是一件容易的事情。

3、從教材把握看[閱讀材料]某科學(xué)老師在自己閱讀教材時(shí)，認(rèn)為：“觀察顏色、形狀就是用眼睛看”，于是他在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終按照這一思路引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生也認(rèn)為：所有的觀察都是由眼睛而來(lái)。[閱讀材料]某科學(xué)老師在自己閱讀教材時(shí)，認(rèn)為：“觀察顏色①生搬硬套，不講實(shí)際

①生搬硬套，不講實(shí)際

有位老師在教“從實(shí)際問(wèn)題到方程”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一課內(nèi)容實(shí)在太少，太簡(jiǎn)單，于是補(bǔ)充了許多其他知識(shí)，他完全沒(méi)有意識(shí)到，這一課要滲透的是一個(gè)重要的教學(xué)思想——教學(xué)建模思想。有位老師在教“從實(shí)際問(wèn)題到方程”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一課內(nèi)容實(shí)②忽視編者的課程意圖

②忽視編者的課程意圖

二、思考1、對(duì)新課程理念未真正理解與接納二、思考“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式雖然是從改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)地死記硬背的角度提出來(lái)的，但其前提是對(duì)人作為獨(dú)立的生命個(gè)體的尊重。自主、合作、探究都是人在社會(huì)中生存固有的、內(nèi)在的需要。沒(méi)有這個(gè)前提，“自主、合作、探究”就是“有形無(wú)神”的模仿?！白灾鳌⒑献?、探究”學(xué)習(xí)方式雖然是從改變過(guò)去學(xué)

自主是人的獨(dú)立性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，合作是對(duì)個(gè)人有限性的彌補(bǔ)及基于人在社會(huì)中生存的需要，而探究則是人的本能。才能說(shuō)真正理解了新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，才不會(huì)在不需合作時(shí)合作，在學(xué)生能夠自主時(shí)不讓自主，在學(xué)生有探究欲望時(shí)直接告訴結(jié)論，需要教師引導(dǎo)時(shí)又放任自流。自主是人的獨(dú)立性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，合作是對(duì)個(gè)人有限性的

新課程并不忽視教師的引導(dǎo)，并不否定講授法，新的學(xué)習(xí)方式將與講授教學(xué)法共融，并隨機(jī)組合成各種教學(xué)模式，以突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和教師的組織、引導(dǎo)、合作作用。新課程并不忽視教師的引導(dǎo)，并不否定講授法，新的學(xué)習(xí)2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠新課程理論聽(tīng)起來(lái)容易，實(shí)施起來(lái)非常艱巨。華東師大著名教授張奠宙說(shuō)：“課改的大方向我是贊同的，但要少一些說(shuō)教，多一些教學(xué)具體措施。《新課標(biāo)》有一個(gè)很大的缺陷就是與實(shí)際相脫節(jié)?！彼€說(shuō)：“方向有了，就得摸著石頭過(guò)河，一塊一塊地摸，老老實(shí)實(shí)地過(guò)。”2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠新課程理論聽(tīng)起來(lái)容易，實(shí)施起來(lái)非常艱巨。華東師大著名教授張奠宙說(shuō)：“課改的大方向我是贊同的，但要少一些說(shuō)教，多一些教學(xué)具體措施?！缎抡n標(biāo)》有一個(gè)很大的缺陷就是與實(shí)際相脫節(jié)?！彼€說(shuō)：“方向有了，就得摸著石頭過(guò)河，一塊一塊地摸，老老實(shí)實(shí)地過(guò)?！?、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠3、教師的教學(xué)素養(yǎng)不適應(yīng)改革①新教材把握不透

教師在理解教材內(nèi)容，特別是理解教材內(nèi)容背后的課程價(jià)值上存在種種困難?！敖探滩倪€是用教材來(lái)教”的提法呼吁教師不能停留在教材本身所呈現(xiàn)的知識(shí)框架上面，不要受制于教材的設(shè)計(jì)，而要根據(jù)學(xué)生具體情況作靈活的調(diào)整，即“用教材來(lái)教”。但這一要求的前提是，教師必須把握這一知識(shí)內(nèi)容的課程意圖。3、教師的教學(xué)素養(yǎng)不適應(yīng)改革

在每一次備課時(shí)，教師必須追問(wèn)，這一課的價(jià)值到底在哪里？為什么要教這些知識(shí)？?jī)H僅是教知識(shí)嗎？其背后更深遠(yuǎn)的意義是什么？尤其是每一門(mén)學(xué)科，都有自己豐富的學(xué)科思想。這些思想應(yīng)該是除了一般的教育理念以外，教師所時(shí)時(shí)不能忘記的。在每一次備課時(shí)，教師必須追問(wèn)，這一課的價(jià)值到底在

教參的撤離打破了教師對(duì)其他文本的依賴和來(lái)自它們的束縛，而課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)則要求教師更多地從課程的高度來(lái)理解和思考教學(xué)。這正是新課程在試圖給予教師更大的教學(xué)自主權(quán)，是現(xiàn)代民主觀念的體現(xiàn)。但是，如何在本質(zhì)上打破這種依賴，擺脫束縛，而讓自己成為一個(gè)獨(dú)立的思考者和執(zhí)行者，是教師面臨的十分重要的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，不僅能夠讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也能讓教師成為真正優(yōu)秀的教師，體味到做教師的幸福感。教參的撤離打破了教師對(duì)其他文本的依賴和來(lái)自它②新課堂把握不住教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。師生要在共同學(xué)習(xí)、平等對(duì)話、互相交流中奔向教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂的角色定位應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中教師是主體，學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生是主體。②新課堂把握不住[閱讀材料]B2

在B1出現(xiàn)兩種觀點(diǎn)時(shí)，教師組織對(duì)兩種觀點(diǎn)展開(kāi)辨證，狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”：辯論結(jié)果統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：狐貍是“狡猾”的，因?yàn)樗闷垓_的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦?，是不道德的。[閱讀材料]B2[分析材料]

這樣把握課堂，既珍視了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又注意文本的價(jià)值取向。符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”的新觀念。[分析材料]4、教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革滯后，導(dǎo)致教師無(wú)所適從。4、教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革滯后，導(dǎo)致教師無(wú)所適從。

三、建議1、堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，強(qiáng)化教學(xué)研究

三、建議

課程改革的最高境界是提升理念，開(kāi)展課程改革實(shí)驗(yàn)，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)研究，在轉(zhuǎn)變觀念、接納新的教學(xué)方法上下功夫。課程改革的最高境界是提升理念，開(kāi)展課程改革實(shí)驗(yàn)，我“三自”互律：自學(xué)、自強(qiáng)、自律“三轉(zhuǎn)”互動(dòng)：轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變教法“三互”教研：相互聽(tīng)課、相互評(píng)課、相互備課“三同”互長(zhǎng)：（與學(xué)生）同識(shí)、同享、同進(jìn)“三自”互律：自學(xué)、自強(qiáng)、自律2、課堂高質(zhì)有效，求“活”求“實(shí)”高質(zhì)：不僅是學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)，能力要達(dá)標(biāo)，還要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)比各班各人不同的學(xué)生初始狀態(tài)多的成績(jī)，更要提高教學(xué)從多方面促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的質(zhì)量

.2、課堂高質(zhì)有效，求“活”求“實(shí)”

有效：相對(duì)于形式的“動(dòng)”，不產(chǎn)生實(shí)際效果和交互推進(jìn)教學(xué)作用的“動(dòng)”而言。有效：相對(duì)于形式的“動(dòng)”，不產(chǎn)生實(shí)際效果和交互推進(jìn)教學(xué)

求“活”：是表現(xiàn)在思想的靈活性、敏捷性、深刻性和創(chuàng)造性上，表現(xiàn)在感情的投入，心靈的震動(dòng)上。思維的火花被點(diǎn)燃，感情的漣漪被激起，課堂就會(huì)體現(xiàn)生命的活力，學(xué)生也才能真正活起來(lái)。求“活”：是表現(xiàn)在思想的靈活性、敏捷性、深刻性和創(chuàng)造

求“實(shí)”、求“活”的原則：在務(wù)實(shí)中求活在求活中務(wù)實(shí)實(shí)活相濟(jì)實(shí)而不死活而有序活中求新求“實(shí)”、求“活”的原則：在務(wù)實(shí)中求活在求活3、把握教材“活”用教材尊重教材，把握教材的課程意圖。根據(jù)具體的表示對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境以及本人的個(gè)性特征創(chuàng)造性使用教材，包括必要時(shí)適當(dāng)?shù)靥幚斫滩?，引?dǎo)學(xué)生科學(xué)地補(bǔ)充教材，準(zhǔn)確地加工教材，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊天空，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，與地域文化融合重組教學(xué)內(nèi)容，改造教學(xué)內(nèi)容，但不能盲目追求處理教“熱”，以避舍本逐未。3、把握教材“活”用教材4、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，是教師真正走進(jìn)新課程，實(shí)踐新課程的重要標(biāo)志。如果學(xué)生仍然只用傳統(tǒng)的接受式的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，仍然是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，習(xí)慣于教師的統(tǒng)一指導(dǎo)，那么我們的教學(xué)方式一定還是停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式之中。4、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們教師在課堂教學(xué)和作業(yè)安排中有意識(shí)地變更引導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生跳出傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式圈套，形成新型的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要我[閱讀材料]

一位一年級(jí)的老師在教學(xué)《落葉》一課的生字時(shí)，沒(méi)有一個(gè)生字一個(gè)生字地教，而是讓孩子對(duì)著課文中的拼音自讀，然后讓同座互相檢查，全對(duì)就畫(huà)上紅旗，沒(méi)有全對(duì)同座就教他，并給他畫(huà)上蘋(píng)果。孩子們學(xué)得非常認(rèn)真，相互檢查后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就及時(shí)指正，還互相給畫(huà)上了蘋(píng)果或紅旗。[閱讀材料][分析材料]我們要求實(shí)驗(yàn)教師，從一年級(jí)開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力。剛開(kāi)始時(shí)老師還有困惑，認(rèn)為一年級(jí)學(xué)生常規(guī)還同有形成，怎么讓他們自主合作學(xué)習(xí)呢。但隨著不斷的嘗試與實(shí)踐，老師們摸索出了許多有效的培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方法，如我讀你查、你教我讀、我報(bào)你寫(xiě)、我擺你算、你聽(tīng)我背、你問(wèn)我答等。[分析材料]我們要求實(shí)驗(yàn)教師，從一年級(jí)開(kāi)始就注重培[閱讀材料]“黃山為什么不在五岳之列？”一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑；“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。[閱讀材料]“黃山為什么不在五岳之列？”

我們可喜地看到，這種家庭作業(yè)的布置，完全體現(xiàn)了課程改革的新思想、新理念，改變了傳統(tǒng)布置家庭作業(yè)的方式，促進(jìn)了學(xué)生探究性學(xué)習(xí)方式的形成。

我們可喜地看到，這種家庭作業(yè)的布置，完全體再見(jiàn)！再見(jiàn)！讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書(shū)籍是巨大的力量。---列寧好的書(shū)籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書(shū)籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書(shū)，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國(guó)作家]讀書(shū)有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書(shū)上所沒(méi)有的東西。---克尼雅日寧[俄國(guó)劇作家?詩(shī)人]要學(xué)會(huì)讀書(shū)，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書(shū)，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國(guó)科學(xué)家)了解一頁(yè)書(shū)，勝于匆促地閱讀一卷書(shū)。---麥考利[英國(guó)作家]讀書(shū)而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國(guó)想思家]讀書(shū)而不能運(yùn)用，則所讀書(shū)等于廢紙。---華盛頓(美國(guó)政治家)書(shū)籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩(shī)人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書(shū)就完全不可能了解人。---高爾基讀書(shū)越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國(guó)詩(shī)人)讀書(shū)是我唯一的娛樂(lè)。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書(shū)讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺(jué)得你知道得很多；但當(dāng)你讀書(shū)而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國(guó)哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。---歌德

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新課標(biāo)下課堂教學(xué)的困惑與思考

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新課標(biāo)下課堂

[分析材料]：

A1中教師改變了以往的講授，注入式教學(xué)，注意引導(dǎo)學(xué)生觀察，計(jì)算從而發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這無(wú)疑是積極的。但學(xué)生做的只是假設(shè)的驗(yàn)證過(guò)程，“為什么要用年份數(shù)除以4”，“怎樣得到要用年份數(shù)除以4”這樣的科學(xué)探索思維過(guò)程則完全被老師包辦了，學(xué)生只是被動(dòng)參與了學(xué)習(xí)，沒(méi)有絲毫自主與探索。

[分析材料]：：

1、從學(xué)習(xí)方式看：

①學(xué)習(xí)被動(dòng)形式單一②過(guò)于統(tǒng)一不能自主③探索學(xué)習(xí)只走過(guò)場(chǎng)：1、從學(xué)習(xí)方式看：A2中教師十分重視研究方法的指導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證假設(shè)之前，又精心設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，一讓學(xué)生討論確定研究方法，二讓學(xué)生提出猜想，樹(shù)立假設(shè)培養(yǎng)學(xué)生分析、處理信息的能力，這樣已經(jīng)不只局限于使學(xué)生理解、掌握知識(shí)，更多關(guān)注的是培養(yǎng)學(xué)生合作交流的能力，探究能力，著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，是一個(gè)非常好的教學(xué)設(shè)計(jì)。[分析材料]A2中教師十分重視研究方法的指導(dǎo)，在引導(dǎo)學(xué)生驗(yàn)證假

但是在這個(gè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，我們非常明顯地看到：合作、探究?jī)H當(dāng)一種形式，根本沒(méi)有落到實(shí)處.他們的合作、探究有效嗎？④合作學(xué)習(xí)流于形式但是在這個(gè)設(shè)計(jì)的實(shí)際操作中，我們非常明顯地看2、從教學(xué)方式看①觀念陳舊，方式封閉2、從教學(xué)方式看《狐貍和鴉》

學(xué)生初讀課文后，教師引導(dǎo)學(xué)生把狐貍?cè)螌?duì)烏鴉說(shuō)的話找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，結(jié)合狐貍與烏鴉的表現(xiàn)談體驗(yàn)。由于教師沒(méi)設(shè)框了，學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)狐貍“狡猾”，說(shuō)的話一次比一次“動(dòng)聽(tīng)”，終于騙到了烏鴉嘴里的肉。有的說(shuō)狐貍“聰明”，而且很有意志力，理由是狐貍善于察言觀色，不斷改變說(shuō)話的內(nèi)容，直至烏鴉開(kāi)口。老師認(rèn)為后種見(jiàn)解很有創(chuàng)意，大加贊賞，全班同學(xué)共同鼓掌表?yè)P(yáng)?！逗偤网f》[分析材料]在B1中教師尊重了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，但忽視了正確引導(dǎo)，沒(méi)有讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值取向。[分析材料]

為了學(xué)生自主，為了尊重學(xué)生個(gè)性，教師讓出“平等中的首席”，甚至不去組織引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，退出“教”的舞臺(tái)，成為旁觀者，這實(shí)質(zhì)上就成了：②放任自流，引導(dǎo)不當(dāng)為了學(xué)生自主，為了尊重學(xué)生個(gè)性，教師讓出“平等中的首③知難而退，茫然無(wú)序在教學(xué)改革過(guò)程中，因?yàn)榕f有框架打破了，新的觀念一下子又不知從何接受起，有時(shí)我們?cè)诮虒W(xué)中表現(xiàn)出茫然無(wú)序，束手無(wú)策，有時(shí)試著改變，可又遇到各種各樣的問(wèn)題，擔(dān)心這又擔(dān)心那，特別擔(dān)心學(xué)生學(xué)得不牢，考試不好，所以改到半路又退回來(lái)走老路。③知難而退，茫然無(wú)序3、從教材把握看自從新課程開(kāi)始實(shí)施以來(lái)，教師最不適應(yīng)的就是沒(méi)有教參的失落感。不僅如此，教材也變得異常“簡(jiǎn)單”，文字少得可憐，讀懂這樣的教材實(shí)在不是一件容易的事情。

3、從教材把握看[閱讀材料]某科學(xué)老師在自己閱讀教材時(shí)，認(rèn)為：“觀察顏色、形狀就是用眼睛看”，于是他在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終按照這一思路引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生也認(rèn)為：所有的觀察都是由眼睛而來(lái)。[閱讀材料]某科學(xué)老師在自己閱讀教材時(shí)，認(rèn)為：“觀察顏色①生搬硬套，不講實(shí)際

①生搬硬套，不講實(shí)際

有位老師在教“從實(shí)際問(wèn)題到方程”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一課內(nèi)容實(shí)在太少，太簡(jiǎn)單，于是補(bǔ)充了許多其他知識(shí)，他完全沒(méi)有意識(shí)到，這一課要滲透的是一個(gè)重要的教學(xué)思想——教學(xué)建模思想。有位老師在教“從實(shí)際問(wèn)題到方程”一課時(shí)，發(fā)現(xiàn)這一課內(nèi)容實(shí)②忽視編者的課程意圖

②忽視編者的課程意圖

二、思考1、對(duì)新課程理念未真正理解與接納二、思考“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式雖然是從改變過(guò)去學(xué)生被動(dòng)地死記硬背的角度提出來(lái)的，但其前提是對(duì)人作為獨(dú)立的生命個(gè)體的尊重。自主、合作、探究都是人在社會(huì)中生存固有的、內(nèi)在的需要。沒(méi)有這個(gè)前提，“自主、合作、探究”就是“有形無(wú)神”的模仿。“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式雖然是從改變過(guò)去學(xué)

自主是人的獨(dú)立性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，合作是對(duì)個(gè)人有限性的彌補(bǔ)及基于人在社會(huì)中生存的需要，而探究則是人的本能。才能說(shuō)真正理解了新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，才不會(huì)在不需合作時(shí)合作，在學(xué)生能夠自主時(shí)不讓自主，在學(xué)生有探究欲望時(shí)直接告訴結(jié)論，需要教師引導(dǎo)時(shí)又放任自流。自主是人的獨(dú)立性和能動(dòng)性的體現(xiàn)，合作是對(duì)個(gè)人有限性的

新課程并不忽視教師的引導(dǎo)，并不否定講授法，新的學(xué)習(xí)方式將與講授教學(xué)法共融，并隨機(jī)組合成各種教學(xué)模式，以突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和教師的組織、引導(dǎo)、合作作用。新課程并不忽視教師的引導(dǎo)，并不否定講授法，新的學(xué)習(xí)2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠新課程理論聽(tīng)起來(lái)容易，實(shí)施起來(lái)非常艱巨。華東師大著名教授張奠宙說(shuō)：“課改的大方向我是贊同的，但要少一些說(shuō)教，多一些教學(xué)具體措施?！缎抡n標(biāo)》有一個(gè)很大的缺陷就是與實(shí)際相脫節(jié)?！彼€說(shuō)：“方向有了，就得摸著石頭過(guò)河，一塊一塊地摸，老老實(shí)實(shí)地過(guò)。”2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠2、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠新課程理論聽(tīng)起來(lái)容易，實(shí)施起來(lái)非常艱巨。華東師大著名教授張奠宙說(shuō)：“課改的大方向我是贊同的，但要少一些說(shuō)教，多一些教學(xué)具體措施?！缎抡n標(biāo)》有一個(gè)很大的缺陷就是與實(shí)際相脫節(jié)。”他還說(shuō)：“方向有了，就得摸著石頭過(guò)河，一塊一塊地摸，老老實(shí)實(shí)地過(guò)?！?、對(duì)新課程實(shí)施的艱巨性認(rèn)識(shí)不夠3、教師的教學(xué)素養(yǎng)不適應(yīng)改革①新教材把握不透

教師在理解教材內(nèi)容，特別是理解教材內(nèi)容背后的課程價(jià)值上存在種種困難?！敖探滩倪€是用教材來(lái)教”的提法呼吁教師不能停留在教材本身所呈現(xiàn)的知識(shí)框架上面，不要受制于教材的設(shè)計(jì)，而要根據(jù)學(xué)生具體情況作靈活的調(diào)整，即“用教材來(lái)教”。但這一要求的前提是，教師必須把握這一知識(shí)內(nèi)容的課程意圖。3、教師的教學(xué)素養(yǎng)不適應(yīng)改革

在每一次備課時(shí)，教師必須追問(wèn)，這一課的價(jià)值到底在哪里？為什么要教這些知識(shí)？?jī)H僅是教知識(shí)嗎？其背后更深遠(yuǎn)的意義是什么？尤其是每一門(mén)學(xué)科，都有自己豐富的學(xué)科思想。這些思想應(yīng)該是除了一般的教育理念以外，教師所時(shí)時(shí)不能忘記的。在每一次備課時(shí)，教師必須追問(wèn)，這一課的價(jià)值到底在

教參的撤離打破了教師對(duì)其他文本的依賴和來(lái)自它們的束縛，而課程標(biāo)準(zhǔn)的出現(xiàn)則要求教師更多地從課程的高度來(lái)理解和思考教學(xué)。這正是新課程在試圖給予教師更大的教學(xué)自主權(quán)，是現(xiàn)代民主觀念的體現(xiàn)。但是，如何在本質(zhì)上打破這種依賴，擺脫束縛，而讓自己成為一個(gè)獨(dú)立的思考者和執(zhí)行者，是教師面臨的十分重要的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)，不僅能夠讓學(xué)生獲得更好的發(fā)展，同時(shí)也能讓教師成為真正優(yōu)秀的教師，體味到做教師的幸福感。教參的撤離打破了教師對(duì)其他文本的依賴和來(lái)自它②新課堂把握不住教師要鼓勵(lì)學(xué)生自主、探究、合作學(xué)習(xí)又要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。師生要在共同學(xué)習(xí)、平等對(duì)話、互相交流中奔向教學(xué)目標(biāo)。教師在課堂的角色定位應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的人。教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)中教師是主體，學(xué)習(xí)活動(dòng)中學(xué)生是主體。②新課堂把握不住[閱讀材料]B2

在B1出現(xiàn)兩種觀點(diǎn)時(shí)，教師組織對(duì)兩種觀點(diǎn)展開(kāi)辨證，狐貍究竟是“狡猾”還是“聰明”：辯論結(jié)果統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)：狐貍是“狡猾”的，因?yàn)樗闷垓_的手段獲取不正當(dāng)?shù)睦妫遣坏赖碌?。[閱讀材料]B2[分析材料]

這樣把握課堂，既珍視了學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，又注意文本的價(jià)值取向。符合《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情，社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀”的新觀念。[分析材料]4、教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革滯后，導(dǎo)致教師無(wú)所適從。4、教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革滯后，導(dǎo)致教師無(wú)所適從。

三、建議1、堅(jiān)持自我學(xué)習(xí)，強(qiáng)化教學(xué)研究

三、建議

課程改革的最高境界是提升理念，開(kāi)展課程改革實(shí)驗(yàn)，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)提高自身素養(yǎng)，加強(qiáng)教學(xué)研究，在轉(zhuǎn)變觀念、接納新的教學(xué)方法上下功夫。課程改革的最高境界是提升理念，開(kāi)展課程改革實(shí)驗(yàn)，我“三自”互律：自學(xué)、自強(qiáng)、自律“三轉(zhuǎn)”互動(dòng)：轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色、轉(zhuǎn)變教法“三互”教研：相互聽(tīng)課、相互評(píng)課、相互備課“三同”互長(zhǎng)：（與學(xué)生）同識(shí)、同享、同進(jìn)“三自”互律：自學(xué)、自強(qiáng)、自律2、課堂高質(zhì)有效，求“活”求“實(shí)”高質(zhì)：不僅是學(xué)科基礎(chǔ)性知識(shí)，能力要達(dá)標(biāo)，還要爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)比各班各人不同的學(xué)生初始狀態(tài)多的成績(jī)，更要提高教學(xué)從多方面促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的質(zhì)量

.2、課堂高質(zhì)有效，求“活”求“實(shí)”

有效：相對(duì)于形式的“動(dòng)”，不產(chǎn)生實(shí)際效果和交互推進(jìn)教學(xué)作用的“動(dòng)”而言。有效：相對(duì)于形式的“動(dòng)”，不產(chǎn)生實(shí)際效果和交互推進(jìn)教學(xué)

求“活”：是表現(xiàn)在思想的靈活性、敏捷性、深刻性和創(chuàng)造性上，表現(xiàn)在感情的投入，心靈的震動(dòng)上。思維的火花被點(diǎn)燃，感情的漣漪被激起，課堂就會(huì)體現(xiàn)生命的活力，學(xué)生也才能真正活起來(lái)。求“活”：是表現(xiàn)在思想的靈活性、敏捷性、深刻性和創(chuàng)造

求“實(shí)”、求“活”的原則：在務(wù)實(shí)中求活在求活中務(wù)實(shí)實(shí)活相濟(jì)實(shí)而不死活而有序活中求新求“實(shí)”、求“活”的原則：在務(wù)實(shí)中求活在求活3、把握教材“活”用教材尊重教材，把握教材的課程意圖。根據(jù)具體的表示對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境以及本人的個(gè)性特征創(chuàng)造性使用教材，包括必要時(shí)適當(dāng)?shù)靥幚斫滩?，引?dǎo)學(xué)生科學(xué)地補(bǔ)充教材，準(zhǔn)確地加工教材，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊天空，現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際，與地域文化融合重組教學(xué)內(nèi)容，改造教學(xué)內(nèi)容，但不能盲目追求處理教“熱”，以避舍本逐未。3、把握教材“活”用教材4、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，是教師真正走進(jìn)新課程，實(shí)踐新課程的重要標(biāo)志。如果學(xué)生仍然只用傳統(tǒng)的接受式的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，仍然是聆聽(tīng)、練習(xí)、回答問(wèn)題和記筆記，習(xí)慣于教師的統(tǒng)一指導(dǎo)，那么我們的教學(xué)方式一定還是停留在傳統(tǒng)的教學(xué)方式之中。4、關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要我們教師在課堂教學(xué)和作業(yè)安排中有意識(shí)地變更引導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生跳出傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式圈套，形成新型的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要我[閱讀材料]

一位一年級(jí)的老師在教學(xué)《落葉》一課的生字時(shí)，沒(méi)有一個(gè)生字一個(gè)生字地教，而是讓孩子對(duì)著課文中的拼音自讀，然后讓同座互相檢查，全對(duì)就畫(huà)上紅旗，沒(méi)有全對(duì)同座就教他，并給他畫(huà)上蘋(píng)果。孩子們學(xué)得非常認(rèn)真，相互檢查后發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就及時(shí)指正，還互相給畫(huà)上了蘋(píng)果或紅旗。[閱讀材料][分析材料]我們要求實(shí)驗(yàn)教師，從一年級(jí)開(kāi)始就注重培養(yǎng)學(xué)生的自主合作學(xué)習(xí)能力。剛開(kāi)始時(shí)老師還有困惑，認(rèn)為一年級(jí)學(xué)生常規(guī)還同有形成，怎么讓他們自主合作學(xué)習(xí)呢。但隨著不斷的嘗試與實(shí)踐，老師們摸索出了許多有效的培養(yǎng)學(xué)生自主合作學(xué)習(xí)的方法，如我讀你查、你教我讀、我報(bào)你寫(xiě)、我擺你算、你聽(tīng)我背、你問(wèn)我答等。[分析材料]我們要求實(shí)驗(yàn)教師，從一年級(jí)開(kāi)始就注重培[閱讀材料]“黃山為什么不在五岳之列？”一位教師在教學(xué)《黃山小記》這一課時(shí)，學(xué)生對(duì)作者引用旅行家徐霞客的詩(shī)句“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳”產(chǎn)生了質(zhì)疑；“為什么黃山不在五岳之列？”這位教師并不作正面解答，在學(xué)生爭(zhēng)議未果的情況下，留下問(wèn)題（家庭作業(yè)）讓學(xué)生課后去探究，去查詢有關(guān)資料，寫(xiě)出研究報(bào)告。[閱讀材料]“黃山為什么不在五岳之列？”

我們可喜地看到，這種家庭作業(yè)的布置，完全體現(xiàn)了課程改革的新思想、新理念，改變了傳統(tǒng)