2023年山東省威海市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)

2023年山東省威海市成考專升本大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.司馬遷在《李將軍列傳》中，以漢文帝“惜乎，子不遇時(shí)”的話來(lái)評(píng)價(jià)李廣，其主要用意是（）

A.感嘆李廣才能出眾B.批評(píng)李廣缺乏才能C.掩飾文帝用人偏見(jiàn)D.暗示李廣一生不幸

2.提出了“虛心涵泳切己體察”這一讀書(shū)方法的文章是（）A.A.顧炎武《與友人論學(xué)書(shū)》

B.巴金《懷念曹禺》

C.曾國(guó)藩《字諭紀(jì)澤兒》

D.梁實(shí)秋《記梁任公先生的一次演講》

3.《燈下漫筆》中，魯迅認(rèn)為青年的使命是（）A.A.崇奉國(guó)粹B.熱心復(fù)古C.創(chuàng)造第三樣時(shí)代D.贊頌固有精神文明

4.關(guān)于郭橐駝?wù)f法正確的是（）A.唐代農(nóng)藝家B.唐代的一個(gè)隱士C.莊子寓言中的人物D.虛構(gòu)的人物

5.

第

2

題

錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》是（）。

6.貫穿《愛(ài)爾克的燈光》全文線索是（）A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

7.曹禺創(chuàng)作的第一部劇作是()

A.《日出》B.《原野》C.《雷雨》D.《北京人》

8.

9.

第

11

題

下列人物出自話劇《日出》的一組是（）。

10.歐陽(yáng)修在《五代史伶官傳序》中提出王朝興衰的主要因素是()

A.伶官B.天命C.人事D.人才

11.“五十步笑百步”這個(gè)成語(yǔ)源自()

A.《莊子》B.《韓非子》C.《孟子》D.《論語(yǔ)》

12.屠格涅夫是()

A.19世紀(jì)中期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

B.19世紀(jì)早期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

C.19世紀(jì)后期俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家

D.20世紀(jì)俄國(guó)作家

13.北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖是()

A.王安石B.韓愈C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).蘇軾

14.下列史籍屬紀(jì)傳體通史的是

A.《左傳》

B.《史記》

C.《漢書(shū)》

D.《資治通鑒》

15.陶淵明《飲酒》中，最富有哲理意味的詩(shī)句是()

A.飛鳥(niǎo)相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見(jiàn)南山D.心遠(yuǎn)地自偏二、填空題(10題)16.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

17.《詩(shī)經(jīng)》古稱《詩(shī)》或《__________》，漢代以后才成為儒家經(jīng)典。

18.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無(wú)韻之__________?！?/p>

19.白居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)：“＿＿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)?！?/p>

20.《壯悔堂文集》的作者是__________。

21.“__________，往事知多少?！?/p>

22.《氓》從題材內(nèi)容上看是一首__________詩(shī)。

23.玉露凋傷楓樹(shù)林，______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

24.曹操的《短歌行》是一首____________。

25.方苞是清代著名散文家，其為文，提倡義法，其弟子劉大櫆、姚鼐皆受其影響，方苞被視為_(kāi)__________的創(chuàng)始人。

三、判斷題(5題)26.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

27.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

28.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

29.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中的一段文字，回答下列27~29題：有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄。則其天者全，而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩而茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太殷，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者爪其膚從驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。故不我若也，吾又何能為哉!”

請(qǐng)解釋這段文字中加點(diǎn)字的含義。

孳：

天：

爪：

離：32.詩(shī)中哪幾句寫(xiě)人寒冷的感受?

33.郭橐駝所說(shuō)的“植木之性”是什么?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以內(nèi))

35.閱讀《斷魂槍》中的一段文字，回答文后問(wèn)題。誰(shuí)不曉得沙子龍是利落，短瘦，硬棒，兩眼明得像霜夜的大星？可是，現(xiàn)在他身上放了肉。鏢局改了客棧，他自己在后小院占著三間北房，大槍立在墻角，院子里有幾只樓鴿。只是在夜間，他把小院的門(mén)關(guān)好，熟習(xí)熟習(xí)他的"五虎斷魂槍".這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了什么樣的藝術(shù)描寫(xiě)？36.閱讀散文詩(shī)《腳印》，回答下列各小題：

每個(gè)人，都是作家，身后都留有一部著作。有的著作，是用筆寫(xiě)成的；有的著作，是用腳印寫(xiě)成的。人生旅途上，烙下一個(gè)個(gè)腳印。一個(gè)腳印，是一個(gè)字；幾個(gè)腳印，是一個(gè)詞；一串腳印，是一個(gè)句子；一路腳印，是一部著作。暮年回首走過(guò)的路，一部巨著，閃閃亮亮，展現(xiàn)在眼前。筆寫(xiě)的著作，可以修改；腳寫(xiě)的著作，無(wú)法修改?？梢?jiàn)，從兒時(shí)起的每一邁步，多么重要！

概括這首散文詩(shī)的思想內(nèi)涵。六、作文(1題)37.創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代特別需要的品質(zhì)，請(qǐng)以此為話題，題目自擬。

參考答案

1.D

2.C

3.C作者發(fā)出了“要掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是青年的使命”的號(hào)召，這是本文的立意所在，號(hào)召青年創(chuàng)建“第三樣時(shí)代”，指出青年要“無(wú)須反顧”向前看。

4.D

5.D

6.C

7.C

8.A

9.A

10.C《五代史伶官傳序》一文開(kāi)頭便指出：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？指出人事是王朝興衰的主要因素

11.C

12.A

13.C歐陽(yáng)修是整個(gè)詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，他有意把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)與政治上的改革要求相呼應(yīng)，使古文、詩(shī)歌和文學(xué)理論批評(píng)為現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)服務(wù)。

14.B

15.D這四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。精神上已經(jīng)對(duì)這爭(zhēng)名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會(huì)變得僻靜?！靶倪h(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。

16.江南游子江南游子

17.詩(shī)三百

18.絕唱;《離騷》

19.七月七日長(zhǎng)生殿七月七日長(zhǎng)生殿

20.侯方域

21.春花秋月何時(shí)了

22.棄婦

23.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

24.樂(lè)府舊題詩(shī)

25.桐城派

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.孳：繁殖得多。

天：自然生長(zhǎng)的規(guī)律。

爪：用指甲抓破。

離：被破壞。32.狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。

33.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

34.人人必須盡責(zé)任(或“人必須對(duì)生活負(fù)責(zé)”、“盡責(zé)雖苦卻樂(lè)”等)。人人必須盡責(zé)任(或“人必須對(duì)生活負(fù)責(zé)”、“盡責(zé)雖苦卻樂(lè)”等)。35.這段文字對(duì)沙子龍進(jìn)行了肖像描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)，也揭示了沉迷舊夢(mèng)的心理狀態(tài)。36.每個(gè)人都要走好人生的每一步。

37.大膽創(chuàng)新,敢辟新路切蘋(píng)果歷來(lái)都是豎著切,人們從來(lái)都如此,誰(shuí)也不曾想過(guò)橫著切,而且還會(huì)認(rèn)為橫著切是錯(cuò)的?？墒且粋€(gè)6歲的孩子卻橫著把蘋(píng)果切開(kāi)了,因?yàn)樗X子里沒(méi)有"橫著切是錯(cuò)的"這樣的框框。于是人們就看到了蘋(píng)果的橫斷面上的那個(gè)由果核組成的五角星?？梢?jiàn),如果不改個(gè)切法,人們永遠(yuǎn)也發(fā)現(xiàn)不了這個(gè)五角星的,所以,這個(gè)小事告訴我們,做事不要被固有的思維定式所束縛,另辟蹊徑,別有洞天。故事中的這位孩子的父親,對(duì)孩子的切法大喊"切錯(cuò)了",這不正是當(dāng)今一些被固有的思維定式所束縛的代表嗎?他們不知道另辟蹊徑,別有洞天,因此,不能創(chuàng)新有所進(jìn)步。所以,改革者就一定要拋棄舊觀念,舊做法,大膽創(chuàng)新,另辟新路。在思考問(wèn)題的時(shí)候敢于從新的角度入手,只有這樣,才能出現(xiàn)新的結(jié)果,才能有所進(jìn)步。在我們的生活中,常有這樣的情況,一些做事方法經(jīng)過(guò)人們多年的重復(fù),在人們頭腦中固定下來(lái),大家墨守成規(guī),不再想著另選一種方法,因而事情永遠(yuǎn)是老樣子。其實(shí)這些舊有的方法,也許并不是最好的,只不過(guò)大家都這么做而已。在這種時(shí)候,想要發(fā)展進(jìn)步,這種舊有的觀念就成了絆腳石,它會(huì)阻礙我們的前進(jìn)。舉個(gè)圓珠筆的例子說(shuō)吧。圓珠筆剛發(fā)明的時(shí)候,芯里面裝的油較多,往往油還沒(méi)用完,小圓珠就被磨壞了,弄得使用者滿手都是油,很狼狽。于是很多人開(kāi)始想辦法延長(zhǎng)圓珠的使用壽命,用過(guò)不少特殊材料來(lái)制造圓珠,但是珠子仍然在筆芯中的油沒(méi)用完時(shí)就壞掉了。因而很多人認(rèn)為圓珠筆將被淘汰。就在這時(shí)候,有人拋棄了改進(jìn)圓珠的作法,改換思路,把筆芯變小,讓它少裝些油,使油在珠子沒(méi)壞之前就用完了。于是,問(wèn)題解決了,圓珠筆大行于世。由此可見(jiàn),在某些時(shí)候,舊的思維定式不能解決問(wèn)題,就一定要改換想法,另辟路徑。改革開(kāi)放的現(xiàn)實(shí)也能說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。