2022年廣東省陽江市陽西第二高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年廣東省陽江市陽西第二高級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界市場形成和發(fā)展的主要原因包括A.第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)B.歐美國家的殖民擴(kuò)張C.馬克思主義學(xué)說的傳播D.工業(yè)革命和科技的進(jìn)步參考答案：BD本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力，材料強(qiáng)調(diào)資本主義世界市場的形成與發(fā)展的原因，A項(xiàng)與題意無關(guān)，BD兩項(xiàng)說法正確符合題意要求，C項(xiàng)批判資本主義制度的剝削也與題意無關(guān)，故答案選BD。2.關(guān)于未來多極化格局有哪些極的問題，學(xué)術(shù)界存在“三極論”（美國、歐洲、東亞）、“五極論”（美、日、歐、俄、中）和“六極論”（美、日、歐、俄、中、?。┑葼幾h。多極化在本質(zhì)上反映了（

）A．國際政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡

B．發(fā)展中國家的迅速崛起C．美國實(shí)力的衰弱

D．“一超多強(qiáng)”局面的瓦解參考答案：A3.有人說，海灣戰(zhàn)爭是“一盎司硅片比一噸鈾還要有作用的戰(zhàn)爭?！边@說明了（

）A．核武器在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中的地位下降

B．發(fā)展信息技術(shù)比發(fā)展核武器更重要C．硅片是一種比鈾更重要的戰(zhàn)略物質(zhì)D．信息技術(shù)在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中占有極為重要的地位參考答案：D4.著名學(xué)者工學(xué)泰指出，“士大夫”的含義在唐宋之際發(fā)生了很大的變化。唐朝及其以前，“士大夫”中的“大夫”和“士”是貴族的兩個階層，宋代之后的“士大夫”的含義是“文人士大夫”，是普通民眾中的精英。唐宋之際“士大夫”含義的變化是由于A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動B.重文輕武政策的實(shí)行C.科舉制的發(fā)展和完善D.理學(xué)對文化大力推崇參考答案：C【詳解】從材料“‘士大夫’中的‘大夫’和‘士’是貴族的兩個階層”“‘文人士大夫’，是普通民眾中的精英”并結(jié)合所學(xué)知識可知，隋唐以來科舉制的不斷完善和發(fā)展擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使得“士大夫”的含義發(fā)生變化，故C項(xiàng)正確；唐宋之際“士大夫”的變化與商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和理學(xué)無關(guān)，故AD項(xiàng)排除；B項(xiàng)是宋朝的政策，排除。【點(diǎn)睛】“‘士大夫’中的‘大夫’和‘士’是貴族的兩個階層”“‘文人士大夫’，是普通民眾中的精英”是關(guān)鍵信息。5.羅斯福新政時(shí)期，美國政府提出了新的四大自由。保留了信仰自由和言論自由，又加上了兩個新的自由——“免于匱乏的自由”和“免于恐懼的自由”。兩大新自由的提出A.彰顯了政府新的職能B.促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)C.遏止了經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延D.突出了個人全面發(fā)展參考答案：A【詳解】新兩大自由中，羅斯福提出應(yīng)使公民“免于匱乏的自由”是指公民具有擺脫貧困、不受物質(zhì)匱乏所困擾的自由，這實(shí)際上將保障美國國民基本生活的自由即生存權(quán)列為政府的責(zé)任和義務(wù)，政府應(yīng)該承擔(dān)起保障人民免于貧困的責(zé)任，即政府應(yīng)采取社會救濟(jì)和保障措施。這些是羅斯福新政中的政府被賦予的新職能，故答案為A。新的兩大自由中，共同作用不是促進(jìn)了國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，故B錯誤。兩大新自由并不少羅斯福新政中遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延的措施，遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延主要依靠的以工代賑和社會保障等制度，故C選項(xiàng)錯誤。羅斯福新政中并沒有關(guān)于個人的全面發(fā)展的表述，故D選項(xiàng)錯誤。6.法國作家維克多·雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早。可是有一個區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無嗅。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶?！毕铝杏嘘P(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是(

)A．雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B．雨果認(rèn)為中國的社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護(hù)作用C．雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D．雨果指出了中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實(shí)參考答案：D7.費(fèi)正清在《美國與中國》中說：“1977年后的中國轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國家重視專甚于紅，重新建立了為國選拔人才的傳統(tǒng)制度”。材料中的“傳統(tǒng)制度”具體指是

A．半工半讀的教育制度

B．恢復(fù)高考制度C．提出“科教興國”戰(zhàn)略

D．推進(jìn)九年制義務(wù)教育參考答案：B8.李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說道：“中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為‘萬般皆下品，唯有讀書高’的社會文化?！睂Υ死斫庹_的是A．儒家思想重人倫不重實(shí)用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因B．缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因C．思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成D．科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后參考答案：參考答案：D試題分析：材料中說“問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式”，因此主要原因不是“儒家思想重人倫不重實(shí)用”，故A項(xiàng)錯誤；材料中說“問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推理思維）”，故B項(xiàng)錯誤；思想文化專制是統(tǒng)治者的一種政策，材料中沒有談到政策，故C項(xiàng)錯誤；材料中“中國傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭住眲偤脤?yīng)“四民觀念”，“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，剛好對應(yīng)科舉，這些社會文化導(dǎo)致現(xiàn)代科技落后，故D項(xiàng)正確。所以答案選D。考點(diǎn)：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·中國人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后9.“四川、江東、桃園、草木皆兵”，從這幾個詞語提取有效信息，它應(yīng)該是指著作(

)

A、《三國演義》

B、《水滸傳》

C、《西游記》

D、《封神榜》參考答案：A10.康德說：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們總是以時(shí)間翻新、有增無減的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星空，在我之中的道德法則”，這表明康德

（

）A．反對暴力革命

B．主張自由和理性C．反對財(cái)產(chǎn)平等

D．主張實(shí)行法治參考答案：B11.某班在模擬稷下學(xué)官諸子辯論的場面，其中代表墨家的同學(xué)說(

)A．“民貴君輕，社稷次之”

B．“為政以德，愛惜民力”C．“兼愛非攻，互助互愛”

D．“以法治國，中央集權(quán)”參考答案：C12.中國古代文藝異彩紛呈，絢麗多姿，眾多的作品從不同的側(cè)面反映了不同歷史時(shí)期的社會風(fēng)尚、時(shí)代風(fēng)貌，是中華民族奉獻(xiàn)給世界文化寶庫的瑰寶。下列關(guān)于中國古代文藝的表述正確的是A.《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)B.隨著宋朝商業(yè)的發(fā)展，詩的另一種形式——詞出現(xiàn)并成主流C.書法藝術(shù)以隋唐時(shí)期為分水嶺，分為自發(fā)和自覺兩個階段D.清道光年間，在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上形成了京劇參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，清道光年間，在“徽漢合流”的基礎(chǔ)上，吸收其他地方戲的因素，形成了京劇，故D正確；《詩經(jīng)》是中國第一部詩歌總集，奠定古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，A錯誤；唐代出現(xiàn)了詩的另一種形式——詞，B錯誤；書法藝術(shù)以魏晉時(shí)期為分水嶺，分為自發(fā)和自覺兩個階段，C錯誤。13.顧炎武曾說：“及秦用商君之法，富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出戰(zhàn)國時(shí)期A.宗族破壞影響社會和諧B.重農(nóng)抑商壯大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)C.嚴(yán)刑峻法加劇禮崩樂壞D.時(shí)代變遷沖擊社會觀念參考答案：D【詳解】材料“富民有子則分居，貧民有子則出贅，由是其流及上，雖王公大人亦莫知有敬宗之道”反映了個體小家庭的出現(xiàn)，使“敬宗法祖”的宗法觀念受到?jīng)_擊，故D項(xiàng)正確；材料并沒有涉及社會和諧的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料中的“敬宗之道”是社會觀念，未明確涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇，故B項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)嚴(yán)刑峻法，排除C項(xiàng)；14.著名的民族資本主義企業(yè)上海申新紡織公司創(chuàng)辦于1915年，歷經(jīng)40年的風(fēng)雨歷程后，該企業(yè)的掌門人響應(yīng)中國共產(chǎn)黨的號召接受社會主義改造。改造采用的主要形式是()A．中外合資

B．公私合營

C．私有化

D．承包責(zé)任制參考答案：B新中國成立后，國家對資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造，采取的是公私合營的方式，與中外合資、私有化和承包責(zé)任制無關(guān)，選擇B項(xiàng)符合題意。15.中共十一屆三中全會確立的思想路線是A、實(shí)事求是，獨(dú)立自主

B、實(shí)事求是，群眾路線C、解放思想，實(shí)事求是

D、走自己的路參考答案：C16.“太陽與星辰羅列天空，大地涌起雄壯歌聲。人類同歌唱崇高希望，贊美新世界的誕生?！?lián)合國家團(tuán)結(jié)向前，義旗招展，為勝利、自由的新世界，攜手并肩……”這首《聯(lián)合國歌》所倡導(dǎo)的“新世界”的核心A．保護(hù)社會主義國家的利益

B．和平自由C．反法西斯國家間的團(tuán)結(jié)

D．爭取民族獨(dú)立參考答案：B17.唐后期起，古老的駱駝商道有了一條對等的海路。瓷器成為新途徑的首選，方便、大宗、價(jià)值又高，能提高船東的利潤。以下關(guān)于唐以來制瓷業(yè)的表述正確的是A.清朝采取鼓勵瓷器出口的政策B.唐朝瓷器大放異彩，出現(xiàn)了五大名窯C.明代青花瓷、琺瑯彩爭奇斗艷D.秘色瓷是我國南方青瓷的珍貴品種參考答案：D根據(jù)所學(xué)知識可知，清朝實(shí)行海禁政策，故A項(xiàng)錯誤；宋朝出現(xiàn)了五大名窯，故B項(xiàng)錯誤；琺瑯彩是清代才出現(xiàn)的，故C項(xiàng)錯誤；唐代南方出現(xiàn)了秘色瓷，故D項(xiàng)正確。18.推翻君主專制政體，建立資產(chǎn)階級民主共和國——中華民國，國民一律平等。這體現(xiàn)的思想是A．民權(quán)主義

B．民生主義

C．民族主義

D．扶助農(nóng)工參考答案：A19.某同學(xué)為研究新中國的外交成就，確定了主題并收集了相關(guān)材料。下列材料與主題對應(yīng)正確的是：（）A．新中國外交政策成熟的標(biāo)志——整理萬隆會議有關(guān)材料B．中美建立外交關(guān)系——收集《中美聯(lián)合公報(bào)》文字稿C．上海合作組織的成立——收集1993年江澤民出席西雅圖會議有關(guān)材料D．中日建立外交關(guān)系——收集《中日聯(lián)合聲明》有關(guān)材料參考答案：Ｄ20.閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：

圖1唐朝中央機(jī)構(gòu)

圖2明朝中央機(jī)構(gòu)

圖3清朝軍機(jī)處內(nèi)景

（1）圖1體現(xiàn)的是中國古代王朝實(shí)行的哪一種政治制度？（1分）與圖1相比，圖2所反映的政治制度發(fā)生的重大變化是什么？（1分）綜合上述圖1到圖3所示，說明中國古代政治制度演變的趨勢。（2分）圖4（2）圖4漫畫所反映的是西方某資本主義國家所采用的何種政體形式？（1分）該政體形式最早是通過哪一部重要文獻(xiàn)加以確立的?（1分）

圖5體現(xiàn)了什么重要原則？（2分）材料：

第二條

中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。

第四條

中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院，行使其統(tǒng)治權(quán)。

第五條

中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區(qū)別。

第十六條

中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。第十九條

參議院對于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上可決彈劾之。第四十五條國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案、公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。第五十三條本約法施行后，限十個月內(nèi)由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國會。（3）材料出自哪部法律文件？（1分）結(jié)合材料及所學(xué)知識，指出其中包含哪些主要內(nèi)容，（2分）并說明其性質(zhì)。（1分）參考答案：（1）三省六部制；（1分）明朝丞相制度被廢除。（1分）專制皇權(quán)不斷加強(qiáng)趨勢。（2分）（2）君主立憲制（1分）；1689年《權(quán)利法案》(1分)；分權(quán)與制衡原則（三權(quán)分立）（2分）（3）《中華民國臨時(shí)約法》；（1分）主權(quán)在民，國民的自由和權(quán)利，三權(quán)分立，責(zé)任制內(nèi)閣；（2分）中國近代史上第一部資產(chǎn)階級性質(zhì)的民主憲法。（1分）21.唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，在六部下設(shè)的鴻臚寺的職能是(

)

A接待各國使者

B專同外國人經(jīng)商C專門處理外來宗教問題

D專管中外文化的交流參考答案：A22.“天津臨時(shí)政務(wù)委員會”第299次會議記錄顯示，該委員會支付給公共工程局的下列款項(xiàng)用于履行這一項(xiàng)條約。這一條約是：

拆除山海關(guān)炮臺：10000元拆除大沽南炮臺：1000元拆除大沽北炮臺：3000元A、《南京條約》

B、《天津條約》C、《馬關(guān)條約》

D、《辛丑條約》參考答案：D23.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來源于中國”。由中國傳入歐洲，并由歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的科技成就是A

B

C

D參考答案：A24.國際貨幣基金組織指出，“經(jīng)濟(jì)全球化是指跨國商品與服務(wù)貿(mào)易及資本流動規(guī)模和形式的增加，以及技術(shù)的廣泛迅速傳播使世界各國經(jīng)濟(jì)的相互依賴性增強(qiáng)”。經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)全球化可以被看作一種過程，在這個過程中，經(jīng)濟(jì)、市場、技術(shù)與通訊形式都越來越具有全球特征，民族性和地方性在減少”。材料說明①世界各國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)和相互依賴程度日益提高②貿(mào)易，服務(wù)、資本與技術(shù)日益全球化③合理公正的國際經(jīng)濟(jì)秩序正在形成

④各國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)規(guī)則不斷趨于一致A．①②

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：B25.1916年2月《新青年》發(fā)表文章說：“擊死奧大利（奧匈帝國）之男女兩青年耳，竟演成一折天柱絕地維空前之大決斗。始則奧塞二國之眥睚，于是俄人與焉，德人與焉，法人、英人與焉……如土耳其之弱、如意大利之中立，皆袂投入戰(zhàn)爭，惟恐或后?！边@說明①薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線②意大利在戰(zhàn)爭前保持中立③土耳其追隨意大利參加協(xié)約國作戰(zhàn)④一戰(zhàn)參戰(zhàn)國之多、范圍之廣A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④參考答案：C“擊死奧地利（奧匈帝國）之男女兩青年耳”反映了薩拉熱窩事件是一戰(zhàn)爆發(fā)的導(dǎo)火線，故①正確；“如意大利之中立”反映了意大利在戰(zhàn)爭前保持中立，故②正確；“如土耳其之弱、如意大利之中立，皆袂投入戰(zhàn)爭”反映了土耳其追隨意大利參加協(xié)約國作戰(zhàn)，故③正確；材料并不能體現(xiàn)一戰(zhàn)參戰(zhàn)國多、范圍廣，故④排除。故①②③組合正確，故選A。26.建國后，中共代表大會一次會議報(bào)告中說：“我們是愛國主義者，決不容忍中國的民族尊嚴(yán)和民族利益受到任何侵犯。我們是國際主義者，深深懂得中國民族利益的充分實(shí)現(xiàn)不能離開全人類的總體利益?！边@表明了我國A.實(shí)施重工業(yè)優(yōu)先的強(qiáng)國戰(zhàn)略B.突破了歐美對華的長期封鎖C.形成了不結(jié)盟外交的新理念D.致力于改造現(xiàn)存的世界體系參考答案：C【詳解】從材料要捍衛(wèi)“民族尊嚴(yán)和民族利益受到任何侵犯……全人類的總體利益”，結(jié)合新時(shí)期外交史實(shí)，可知C項(xiàng)正確，A項(xiàng)無關(guān)國際主義，B項(xiàng)要求外交成就，即復(fù)返聯(lián)合國；D項(xiàng)忽視了民族利益和全人類總體利益的關(guān)系，與中國實(shí)行獨(dú)立自主的和平外交矛盾?！军c(diǎn)睛】1984年鄧小平提出中國實(shí)行不結(jié)盟的外交政策。不結(jié)盟外交是新時(shí)期獨(dú)立自主外交政策的具體表現(xiàn)，中國不屈從任何外來壓力，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則的基礎(chǔ)上，發(fā)展同一切國家的正常關(guān)系，堅(jiān)決反對任何國家以社會制度、意識形態(tài)或價(jià)值觀念的不同為借口，對別國的主權(quán)和內(nèi)政進(jìn)行干涉。27.“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放（放縱）辟邪侈，無不為己”。這則材料體現(xiàn)作者的政治理念是A.無為而治B.施行仁政C.嚴(yán)刑峻法D.節(jié)儉愛民參考答案：B材料中提及到“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”，因此君主在治國的時(shí)候要讓民有恒產(chǎn)，也就是要施行仁政，本題選擇B選項(xiàng)，排除C選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯誤，材料中反映出的是儒家的觀點(diǎn)；D選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)出勤儉愛民的思想。28.“白板印經(jīng)史之流行，寒士得書日易，此與教育之普及，相輔相成。當(dāng)時(shí)尤有一事可注意者，即書籍之保存，多在東南，此區(qū)域均為寒士之新土?！边@反映出A.科技發(fā)展推動文化傳播

B．南方印刷技術(shù)更為發(fā)達(dá)C．南方成為當(dāng)時(shí)文化中心

D．教育改變社會階級構(gòu)成參考答案：A

材料反映了印刷術(shù)發(fā)明之后，學(xué)子讀書相對容易，教育得到發(fā)展，故選A項(xiàng)。B、C、D）三項(xiàng)在材料中并無體現(xiàn)。29.凱旋門是歐洲紀(jì)念戰(zhàn)爭勝利的一種建筑。始建于古羅馬時(shí)期，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者以此炫耀自己的功績。后為歐洲其他國家所效仿，右圖是法國巴黎凱旋門，是拿破侖為紀(jì)念奧斯特利茨戰(zhàn)爭的勝利而建立。下列對法國巴黎凱旋門的表述不正確的是

A．拿破侖的軍事才能在那次戰(zhàn)役中發(fā)揮到了極致，一舉摧毀了第四次反法同盟

B．那時(shí)，拿破侖已經(jīng)是法蘭西帝國的皇帝了

C．在那場勝利的戰(zhàn)爭中，拿破侖親自指揮，打敗了俄、奧的軍隊(duì)D．此次戰(zhàn)役又稱“三皇會戰(zhàn)”，拿破侖以炫耀自己的軍功而建參考答案：A30.儒道思想猶如中國古代思想的雙璧。下列言論中，最能體現(xiàn)道家因循自然、崇尚無為思想的是A．不以人助天

B．制天命而用之C．天地不仁，以萬物為芻狗

D．天行有常，不為堯存，不為桀亡參考答案：A二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料

從古代到近代到現(xiàn)代，在西方人眼里，中國形象五花八門，觀點(diǎn)迥異。從材料中任意選取兩個時(shí)期進(jìn)行評述。（要求：觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、史實(shí)準(zhǔn)確。）參考答案：考點(diǎn)：H1：近現(xiàn)代中國的社會生活；1U：中國古代政治制度的特點(diǎn)．分析：本題考查古代到近代到現(xiàn)代中國在西方人眼里形象的變化．考查啟蒙運(yùn)動、中國古代封建制度、中國近代社會近代化的歷程、現(xiàn)代中國的政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)與外交、中西方文化交流．解答：材料反映從古代到近代到現(xiàn)代，在西方人眼里，中國形象五花八門，觀點(diǎn)迥異．題干要求從材料中任意選取兩個時(shí)期進(jìn)行評述．做題時(shí)古代、近代、現(xiàn)代都可以選擇，只要找到自己的論點(diǎn)，依據(jù)材料所給的信息并對形成的原因進(jìn)行評述即可．答案：①古代：伏爾泰高度贊賞中國文化，但有失偏頗，美化的成分很大．中國古代制度文化長期領(lǐng)先世界，并有鮮明的特色，如科舉制度、世俗政治、重視教化等．但實(shí)行君主專制，皇權(quán)凌駕法律，是人治而非法治；儒家宣揚(yáng)綱常倫理的等級秩序和重理輕欲的人性禁錮，其實(shí)是一種變相的宗教迷信．伏爾泰美化中國制度文化，其目的在于借中國文化來宣傳其改造法國社會的啟蒙思想．②近代：西方人對中國的認(rèn)識是片面的，有故意丑化之嫌．近代中國，統(tǒng)治者固然愚昧腐朽，政治經(jīng)濟(jì)落后，但中國人民是勇于反抗外國侵略，也順應(yīng)潮流追求進(jìn)步的：太平天國、義和團(tuán)、五四運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭都體現(xiàn)了中國人民不屈不撓的斗爭精神；洋務(wù)運(yùn)動、清末新政、“一戰(zhàn)”期間民族工業(yè)“短暫春天”都推進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化，戊戌變法、辛亥革命則推動了中國政治民主進(jìn)程．西方人丑化中國，是長期以來“西方中心”論的產(chǎn)物，也是美化其對華侵略的需要．③當(dāng)代：看到了中國的崛起，但冷戰(zhàn)思維明顯．改革開放以來，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得巨大成功，成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，大國地位進(jìn)一步確立，在逐步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興．面對被中國趕超的現(xiàn)實(shí)，某些西方國家為遏制中國，或渲染中國威脅論，挑唆周邊國家與中國對立，或宣揚(yáng)中國崩潰論，唱衰中國，企圖制造中國內(nèi)亂，應(yīng)該引起我們的高度警惕．32.閱讀材料，完成下列要求。材料

從材料中提取一個有關(guān)西方近代思想演變的信息，并加以簡要分析。參考答案：答案：解析：示例1：信息：批判的對象由教會特權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ仆鯔?quán)。（2分）分析：16世紀(jì)宗教改革否定了教會的權(quán)威，打破了教會的神權(quán)統(tǒng)治；世俗王權(quán)擺脫了教權(quán)的控制得以不斷強(qiáng)化；17、18世紀(jì)資本主義迅速發(fā)展，新崛起的資產(chǎn)階級為政治權(quán)利與專制王權(quán)的矛盾日益尖銳；在自然科學(xué)的啟發(fā)下，18世紀(jì)啟蒙思想家以理性為旗幟，猛烈批判封建專制王權(quán)。（6分））33.閱讀下列材料：材料一

戰(zhàn)國時(shí)期富商大賈……成為社會上最活躍的一種人。孟子主張對工商業(yè)什一而稅，去關(guān)市之征。他的主張沒有一個國君采用……大商賈所使用的人，一種是伙計(jì)，如洛陽貧民到富商家學(xué)商業(yè)，替富商貿(mào)易走遍天下，各都市更多的一種是大商賈憑借財(cái)勢壓迫窮人做奴隸，從事商業(yè)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)勞動……，呂不韋為秦國相國，封河南洛陽十萬戶……并不滿足于十萬戶的封建性地租，他占有奴隸一萬人，驅(qū)使他們從事各種勞動，壟斷洛陽的工商業(yè)。

——范文瀾《中國通史簡編》材料二

清代沿襲明制設(shè)置的鈔關(guān)，大有增加，計(jì)共設(shè)戶關(guān)26個，工關(guān)5個……各關(guān)稅吏巧立名目，動輒以商人違反規(guī)定為由，沒收財(cái)貨……在這樣的苛稅下“商賈望見關(guān)津，如赴湯蹈火之苦。”

——彭雨新《中國封建社會經(jīng)濟(jì)史》材料三

重農(nóng)抑商政策是否阻礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？從短期看，應(yīng)該如此。由于重農(nóng)抑商，資本積累速度會放慢。但是，從長期看，則恰好相反。資本積累周期越長，積累規(guī)模將變得更加巨大。經(jīng)濟(jì)史料支持這種邏輯分析。清朝時(shí)期，廣東怡和行商的伍秉檻擁有資本達(dá)2600萬兩白銀，約為清政府年財(cái)政收入的一半左右。當(dāng)今歐美各國也沒有哪一位大資本家能夠擁有如此比例的巨額財(cái)產(chǎn)。伍秉檻的財(cái)富并非鶴立雞群，同期的一位寧波商人擁有2000萬兩白銀，一晉商、徽商擁資千萬兩白銀的亦不鮮見，至于擁有百萬兩白銀者則不計(jì)其數(shù)了。

——引自《重新認(rèn)識中國歷史》請回答：（1）據(jù)材料一，指出大商人采用的生產(chǎn)方式特點(diǎn)和反映的時(shí)代特征。（8分）（2）材料二揭示了什么社會現(xiàn)象？（4分）（3）根據(jù)三則材料，分析重農(nóng)抑商政策的歷史作用。（8分）參考答案：（1）特點(diǎn)：以使用伙計(jì)為代表的較自由的生產(chǎn)方式與以奴隸勞動為基礎(chǔ)的野蠻的生產(chǎn)方式并存。（4分）時(shí)代特征：反映了當(dāng)時(shí)社會正處于新舊社會形態(tài)交替時(shí)期，新舊生產(chǎn)方式并存的復(fù)雜性。（4分）（2）社會現(xiàn)象：清政府廣設(shè)關(guān)卡，不法官吏巧立名目，對商人征收重稅。（4分）（3）積極作用：保護(hù)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，有利于維護(hù)政治穩(wěn)定和商業(yè)資本的積累。（4分）消極作用：使社會經(jīng)濟(jì)活力受到壓抑，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。（4分）34.閱讀材料，完成下列要求。材料一漢武帝實(shí)施“獨(dú)尊儒術(shù)”政策后，引發(fā)了對學(xué)校教育的高度重視，使西漢的學(xué)校教育系統(tǒng)趨于完善，并為整個封建社會的學(xué)校教育制度奠定了基礎(chǔ)。漢代特別重視發(fā)展官學(xué)，重點(diǎn)是太學(xué)。自隋唐以后，國家教育制度是學(xué)校與科舉并行。隋文帝開皇年間，獎勵學(xué)術(shù)，重儒興學(xué)。唐代的學(xué)校教育異常興盛，教育行政機(jī)關(guān)也有系統(tǒng)可尋，較前代進(jìn)步。北宋時(shí)期統(tǒng)治者為了更直接地控制教育，一方面大力興辦官學(xué)，一方面推重科舉。南宋書院發(fā)達(dá)同理學(xué)的盛行有密切關(guān)系。書院成為研究和傳播理學(xué)的重要基地。到了明清兩代，學(xué)校輕而科舉重，當(dāng)時(shí)國家全部教育差不多為科舉所壟斷，雖設(shè)立較多的教育機(jī)構(gòu)，如中央的國子監(jiān)宗學(xué)、武學(xué)、醫(yī)學(xué)，地方的府學(xué)、州學(xué)、縣學(xué)等，但政府以科舉入仕為獎勵，社會人士趨之若鶩，于是學(xué)校等于虛設(shè)，名存而實(shí)亡了