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伯牙鼓琴,鍾子期聽之。

方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!?/p>

少選之間而志在流水,鍾子

期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若

流水?!眘hǎoshāng鍾子期死,伯牙破琴絕弦,

終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為

鼓琴者。wéiwèi“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山?!薄吧圃蘸?鼓琴,湯湯乎/若/流水。”以為/世/無足復(fù)為/鼓琴者。伯牙鼓琴

伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山?!?/p>

少選/之間而/志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水。”鍾子期/死,伯牙/破琴/絕弦,終身/不復(fù)鼓琴,以為/世/無足復(fù)為/鼓琴者。

伯牙鼓琴,鍾子期聽之。之:琴聲姓名俞伯牙鍾子期國籍晉國楚國身份上大夫樵夫衣著衣著華貴,羽扇綸巾青頭布包,兩截布衫方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!?/p>

少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水?!?/p>

提示:

用“

”劃出描寫伯牙彈琴的句子。

用“”劃出描寫鍾子期聽琴的句子。

“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!?/p>

“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”由于他們二人的傳說,人們就把真正了解自己的人叫做“知音”。用“高山流水"比喻知音難覓或樂曲高妙。知音伯牙/鼓琴,鍾子期/聽之。方鼓琴/而/志在太山,鍾子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山?!?/p>

少選/之間而/志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎/鼓琴,湯湯乎/若/流水?!辨R子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓琴,以為世無足復(fù)為鼓琴者。憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。子期子期兮,你我千金義,歷盡天涯無足語,此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!伯牙與鍾子期之間相互

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