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試論文學(xué)文本閱讀教學(xué)情感熏染策略【摘要】文學(xué)文本閱讀教學(xué)對(duì)話過程,不僅是知識(shí)建構(gòu)的過程,也情感熏染的過程,心靈建構(gòu)的過程。作為課堂教學(xué)的多邊平等對(duì)話過程中的首席,教師應(yīng)運(yùn)用多種策略來實(shí)施情感的熏染,以使讀者加深對(duì)文本情感內(nèi)涵的領(lǐng)悟。文本閱讀教學(xué)對(duì)話中常用策略有:導(dǎo)言啟情、設(shè)問引情、解疑悟情、講析融情、結(jié)語明情、評(píng)價(jià)含情、訓(xùn)練移情等?!娟P(guān)鍵詞】文本閱讀課堂教學(xué)對(duì)話情感熏染心靈建構(gòu)文學(xué)教育是高中語文教學(xué)的重鎮(zhèn)。文學(xué)教育是審美教育,也是情感教育?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》明確指明:高中語文“具有重要的審美教育功能”,“應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,讓學(xué)生受到美的熏陶,培養(yǎng)自己的審美意識(shí)和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造能力?!睂?shí)現(xiàn)上述功能和目標(biāo),很大程度上取決于文學(xué)文本的閱讀教學(xué)對(duì)于情感熏染的落實(shí)質(zhì)量。作為文學(xué)教育基礎(chǔ)環(huán)節(jié)的文學(xué)文本閱讀教學(xué),應(yīng)該充分關(guān)注課堂教學(xué)對(duì)話過程中滲透情感教育的具體實(shí)施途徑?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》還指出:“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本(作者)之間的多重對(duì)話,是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程?!蔽膶W(xué)文本富含的情感介質(zhì),是課堂閱讀教學(xué)中多重對(duì)話的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)。作為“平等者中的首席”的語文教師,在課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中,應(yīng)充分挖掘文本中真、善、美的情感資源,靈活運(yùn)用各種先行預(yù)設(shè)或即時(shí)生成的有效策略,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本雋永而深廣的情感世界。那么,如何在文學(xué)文本閱讀教學(xué)對(duì)話中進(jìn)行有效的情感熏染呢?本文試從課堂閱讀教學(xué)諸環(huán)節(jié)的操作實(shí)施層面,結(jié)合具體案例來剖析,以探討其基本原理。⒈導(dǎo)言啟情文本閱讀教學(xué)對(duì)話的起始階段,教師以情感飽滿的引導(dǎo)性語言,對(duì)所讀文本的相關(guān)知識(shí)作精要介紹,以吸引讀者參與對(duì)話和交流的興趣,這叫“導(dǎo)言啟情”。從內(nèi)容層面看,導(dǎo)言設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)通常有:(1)文本的閱讀史痕跡,即教師從某一經(jīng)典文本自誕生以來在讀者中引起的批評(píng)反應(yīng),或讀者對(duì)作文的評(píng)價(jià)反映等閱讀認(rèn)知或?qū)徝荔w驗(yàn)中,擇取合宜的信息來充實(shí)導(dǎo)言,先聲奪人,開啟學(xué)生的驚訝、好奇、探究和發(fā)現(xiàn)等心理情緒,以引起讀者對(duì)所讀文本的有意注意。(2)文本作者的逸聞趣事,即通過對(duì)文本作者相關(guān)事跡的介紹,以使讀者對(duì)文本產(chǎn)生某種特定的閱讀期待。(3)與文本題材、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)等,通過這方面知識(shí)的介紹,來激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。且看下列閱讀鑒賞課堂教學(xué)的開場(chǎng)白:師:“如果我生活在蘇軾的時(shí)代,我一定想方設(shè)法嫁給他?!保▽W(xué)生笑)這不是我說的,是著名女作家方方的話。蘇東坡不僅是一個(gè)文學(xué)奇才,更是一位通才。他的賦少而精,借用潘長(zhǎng)江的話說,“濃縮的全是精華”。他的《赤壁賦》是古典散文名篇,前人稱其“以江山風(fēng)月作骨”?!敖隆?,描寫之主景,抒情之觸媒,議論之載體。把握住這些句子,也就把握住了背誦全賦之骨。你們經(jīng)得起檢查嗎?首先,背誦出本篇描寫江月的句子。[1]上述這則導(dǎo)言,教師引用了他者對(duì)蘇軾態(tài)度的言論,來引出自己對(duì)蘇軾的扼要評(píng)價(jià),進(jìn)而轉(zhuǎn)到“賦”這一文體上來,又引用當(dāng)代流行語和前人對(duì)《赤壁賦》的點(diǎn)評(píng),引出文本的核心意象與主要表達(dá)方式,再提出下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)。如此環(huán)環(huán)相扣、莊諧并茂的開場(chǎng)白,能極大地激發(fā)學(xué)生閱讀鑒賞的積極性。導(dǎo)言啟情,要求教師導(dǎo)言中含有于學(xué)生而言具有新異感、刺激性的新鮮的信息,語言表述力求簡(jiǎn)練、概括,同時(shí)有幽默的諧趣,有懸念感,起到引逗學(xué)生與文本對(duì)話的興趣的作用。⒉設(shè)問引情在文本閱讀教學(xué)對(duì)話的展開過程中,教師針對(duì)文本的情感內(nèi)涵拋出預(yù)設(shè)的問題,或者根據(jù)學(xué)生對(duì)文本閱讀接受的反應(yīng)狀況隨機(jī)生成問題,以之為中心任務(wù)來驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入探尋文本情感世界的風(fēng)景,這叫“設(shè)問引情”。文學(xué)文本閱讀教學(xué)對(duì)話是一個(gè)具有探險(xiǎn)色彩的動(dòng)態(tài)過程,教師的設(shè)問起到推波助瀾的作用,它促進(jìn)學(xué)生更透徹更顯豁地感知文本的情感。教師的設(shè)問語,應(yīng)講究情感的修飾,或驚訝,或冷峻,或詭譎,或狡黠,或幽默,或莊嚴(yán)……要密切聯(lián)系文本的情感內(nèi)涵,呼應(yīng)學(xué)生的閱讀反應(yīng),使之自以為了然時(shí)又忽添一份疑惑,使之“山重水復(fù)疑無路”時(shí)突見“柳暗花明又一村”,使之在“晴空一鶴排云上”的亢奮的巔峰時(shí)轉(zhuǎn)而見“無邊落木蕭蕭下”的傷懷的幽谷……通過情感的渲染,教師設(shè)問語才能更有力地抓住讀者對(duì)話和交流的欲望,從而把閱讀解讀引向深入,這是提高文學(xué)文本閱讀教學(xué)有效性的關(guān)鍵。請(qǐng)看下例:師:在這樣的一間書房里潛心讀書,是快樂的,可喜的,但是不是只有快樂呢?文中有一句表示作者情感的過渡句是……生(眾):“然余居于此,多可喜,亦多可悲。”師:誰來解說一下“喜”在哪里?“悲”在何處?[2]……這一教學(xué)片段中,教師的設(shè)問按“是不是”“有什么”“在哪里”的問域指向來引領(lǐng)學(xué)生深入文本的情感世界,去把握作者的悲歡冷暖,這樣的設(shè)問能使學(xué)生與文本的產(chǎn)生情感上的共鳴。除了這種直接指向于文本情感的存在與表現(xiàn)型的設(shè)問之外,教師還應(yīng)該善于利用文本情感內(nèi)涵與學(xué)生閱讀認(rèn)知與審美體驗(yàn)之間的落差,制造文本閱讀對(duì)話中的矛盾,使情感的張力增強(qiáng),以促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的情感的體悟,由感性躍遷到智性層面。請(qǐng)看下例:師:如果能將自己融入詩歌的意境,我們會(huì)讀得更好。老師深感于這首天下第一七律,把它改成了一首五律:“天高猿嘯哀,風(fēng)急鳥飛回。無邊落木下,不盡長(zhǎng)江來。萬里悲秋客,多病獨(dú)登臺(tái)。潦倒又新停,苦恨繁霜鬢?!崩蠋煹倪@首五律與杜甫的《登高》相比,你更喜歡哪一首?為什么?生:我喜歡杜甫的詩,感覺老師的詩太簡(jiǎn)單了,沒有韻味。師:為什么呢?我這首詩與《登高》意思沒有太多區(qū)別啊,怎么會(huì)韻味全無呢?[3]……上述環(huán)節(jié),教師采用改造文本與源文本比較的方法,從詩句詞語的省略帶來的情味的衰減這一角度來啟發(fā)學(xué)生揣摩其被悲慨深沉的情韻。這樣的設(shè)問,把理性分析內(nèi)蘊(yùn)于情感體驗(yàn)中,有助于提升學(xué)生文學(xué)欣賞能力?!八畤L無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而發(fā)靈光?!保ǘ鸥Α秵柼煨小罚?,教師在閱讀教學(xué)過程中,通過巧妙的深度設(shè)問,來引發(fā)生生、師生之間的思維碰撞,來激活學(xué)生與文本對(duì)話,能更深入地理解文本的情感內(nèi)涵。⒊解疑悟情文本閱讀教學(xué)對(duì)話過程中,學(xué)生對(duì)文本的情感內(nèi)涵的理解產(chǎn)生困惑或提出質(zhì)疑,或者面對(duì)教師的有深度的提問而懸宕未能破解時(shí),教師以精要的解析闡釋,為對(duì)話的持續(xù)進(jìn)行而鋪墊,以使學(xué)生最終領(lǐng)悟,這叫“解疑悟情”?!敖狻币颉耙伞鄙?,“悟”因“解”得,因解析闡釋而使學(xué)生進(jìn)入文本的情感世界,這體現(xiàn)了對(duì)話中師生的互動(dòng),發(fā)揮了教師在對(duì)話過程中的主導(dǎo)作用。教師的解疑,要讓學(xué)生感到如醍醐灌頂,豁然開朗?!安粦嵅粏ⅲ汇话l(fā)”,教師的解疑,要把握恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。除了教師主體直接為學(xué)生解析文本的疑難點(diǎn)之外,亦可啟發(fā)學(xué)習(xí)同伴嘗試答疑,而后教師進(jìn)行評(píng)點(diǎn)、糾正,這可使閱讀教學(xué)對(duì)話更為活躍。如教讀《長(zhǎng)亭送別》,賞析名曲《端正好》時(shí),有個(gè)學(xué)生問:既然王實(shí)甫是化用范仲淹的詞,為什么要把“黃葉地”改為“黃花地”?這是個(gè)值得探究的具有深度閱讀價(jià)值的疑問。于是,教師順?biāo)浦?,把該生之疑,引給大家討論:“黃葉地”與“黃花地”僅一字之差,那么《端正好》里用‘花’好還是‘葉’好?經(jīng)過一番同學(xué)熱烈的討論、教師的點(diǎn)撥,最后形成初步共識(shí):特定意象與特殊情感內(nèi)涵相關(guān),《端正好》主要表達(dá)離別悲苦的相思之情,而《蘇幕遮》(范作)主要抒發(fā)羈旅漂泊的思鄉(xiāng)之情?!包S花”的意象便于表現(xiàn)思鄉(xiāng)之苦。然后教師繼續(xù)追問:“這個(gè)結(jié)論是否正確呢?能否從學(xué)過的或者了解的詩詞中找一些使用‘黃葉’‘黃花’的詞句,來驗(yàn)證上述結(jié)論?”像上述這樣的教學(xué)對(duì)話,是充滿探險(xiǎn)味道的,知識(shí)建構(gòu)與情感熏染的張力都很強(qiáng)大,著眼于培養(yǎng)學(xué)生基于文本的細(xì)讀能力,對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞的純正品位,可謂善莫大焉。一個(gè)經(jīng)典文本,由于閱讀者年齡心理特征與當(dāng)下時(shí)代語境特點(diǎn)的制約,他對(duì)文本的情感內(nèi)涵的理解,會(huì)因?yàn)闀r(shí)空的差異,而難以獲得逼近文本本義的理解。這時(shí)候教師應(yīng)該給予及時(shí)的解析。且看下例:師:有人提出,作者認(rèn)為人生短暫,世事無常,因此既痛且悲,可見他思想低沉、消極。你同意這種說法嗎?為什么?說說你的理由。[4]當(dāng)學(xué)生討論出現(xiàn)阻滯的情況的時(shí)候,教師從時(shí)代的社會(huì)環(huán)境與文化氛圍角度作了解釋,用ppt顯示了一段背景介紹的文字:兩晉政治恐怖,統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋,殘殺屢屢發(fā)生。士大夫自危而無奈,寄情山水,嘯傲山野,思想消極,行動(dòng)無為,感覺生命就像浮萍之于水,隨波蕩漾,飄到哪里是哪里,生死無常。于是東晉時(shí)期,清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛,所謂“一死生”“齊彭殤”,死就是生,生就是死,即玄理之一。受社會(huì)思潮影響,東晉文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容消沉,逃避現(xiàn)實(shí)、出世入仙的情調(diào)很濃,是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。有了這樣的鋪墊,對(duì)話的指向又被點(diǎn)明了,通過討論,大家形成了一種共識(shí):在這種背景下,王羲之在文中描繪如詩如畫的自然風(fēng)光,還能批判當(dāng)時(shí)盛行的虛無思想,實(shí)際上就是眷念人生、熱愛生命的表現(xiàn)。他在書法上的執(zhí)著努力和卓越成就也是對(duì)抗人生虛無的體現(xiàn)。誠(chéng)所謂“消極其表,執(zhí)著其里”,我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。情感具有感染性和遷移功能,教師要善于把文本的情感內(nèi)化為自己的情感,再把自己的情感傳達(dá)給學(xué)生,使學(xué)生為之所熏染,也體驗(yàn)到這些情感。閱讀對(duì)話中,學(xué)生對(duì)文本的接受與反應(yīng),對(duì)同伴、教師的閱讀認(rèn)知的反應(yīng)所產(chǎn)生的疑問,往往有疏、密、深、淺、正、誤之別;因此教師面對(duì)學(xué)生的“疑”,要經(jīng)過判斷、比照、篩選,從中發(fā)現(xiàn)有深度閱讀價(jià)值的“疑”來組織對(duì)話,以加深學(xué)生對(duì)文本情感內(nèi)涵的理解。⒋講析顯情文學(xué)文本閱讀教學(xué)中,教師的精要講析,是提升學(xué)生對(duì)文本情感內(nèi)涵理解深度的必要途徑。教師在發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的情感內(nèi)涵理解有偏差、較膚淺時(shí),要敢于講析、善于講析;通過講析,使文本的情感世界的原貌得以彰顯。且看下例:師:蘇軾是怎么勸解“客”的?蘇軾的話可以分幾層?生:兩層,“且夫”是標(biāo)志。生:我想第一個(gè)文句是一層。不管蘇軾怎么解釋?!八c月”,下面兩層都寫到,起引起下文的作用。生:不對(duì)。水與月是第一層,第二層是風(fēng)與月。師:第一層是以“變”與“不變”來看人與物的盡與無盡,含蓄地指出客觀審美角度的偏差:作者認(rèn)為,要說變都在變;要說不變,都無盡。所以不存在羨慕什么的問題,這是“何羨論”。第二層從人與物的領(lǐng)屬關(guān)系說起,有些物屬于某人或權(quán)力專有的,比如門口的樹是屬于公共的,你們是屬于班主任的;(學(xué)生笑)有的是存在,不屬于個(gè)人的,比如江上之秋風(fēng)與山間之明月,可以盡情去聽去看去享用,而且無人阻止,無窮無盡。這是“共適論”。用我們今天的話歸納一下:一是換位思考,痛也可視作樂的催化劑;二是親近自然,一切來自社會(huì)的痛都會(huì)在開放的大自然的懷抱中稀釋殆盡。[5]上述環(huán)節(jié)中,教師以設(shè)問來啟發(fā)學(xué)生理解蘇軾勸客之語的層次(其實(shí)就是理解蘇軾在本文中要闡釋的情感內(nèi)涵),當(dāng)學(xué)生的理解出現(xiàn)浮淺、偏差時(shí),教師適時(shí)地講析,使學(xué)生由知之模糊到知之教深,逼近了蘇軾的心靈世界?!拔膶W(xué)作品的真正存在只在于被展現(xiàn)的過程,這也就是說,作品只有通過再創(chuàng)造或再現(xiàn)而使自身達(dá)到表現(xiàn)。”[6]課堂閱讀教學(xué)對(duì)話的過程,正是文本真實(shí)世界的由模糊到清晰的逐漸被展現(xiàn)的過程;教師恰當(dāng)精要的講析,可以充分釋放文本自身的情感力量,使學(xué)生受到熏染。⒌結(jié)語明情在課堂閱讀教學(xué)對(duì)話的終了階段,教師通過歸納總結(jié),來進(jìn)一步明晰文本的情感內(nèi)涵,這叫“結(jié)語明情”。結(jié)語可以指向于文中的思想情感內(nèi)涵,亦可指向于文本的藝術(shù)表現(xiàn)形式,或者由此文本閱讀過程導(dǎo)出一般的閱讀策略。結(jié)語的情感融合較多地指向于文本的思想情感層面,以發(fā)揮文以載道的功能。請(qǐng)看下例:這節(jié)課,我們?cè)诮庾x中邂逅了咸陽橋上送別的情景,感受了役夫長(zhǎng)者對(duì)武皇的指責(zé);我們通過朗讀體會(huì)到了杜甫憂國(guó)憂民的情懷,感悟到他那顆為民請(qǐng)命的火熱丹心。我們說杜甫是詩圣,因?yàn)樗辛耸ト酥?,以一顆仁愛之心,大張旗鼓地為人民吶喊。我們說他是詩史,是因?yàn)樗淖髌窂V泛而深刻地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來地深重災(zāi)難。今天,作為新一代青年,我們也應(yīng)以國(guó)家為己任,為人民謀幸福,把杜甫的情懷發(fā)揚(yáng)光大,讓杜甫精神永放光芒。[7]這一結(jié)束語,由本節(jié)課的閱讀鑒賞所得、作家的文學(xué)史地位、對(duì)學(xué)生的感召勉勵(lì)這三部分組成,很好地體現(xiàn)了文以載道的特點(diǎn)。“善歌者使人繼其聲(《學(xué)記》)”,課堂結(jié)語應(yīng)努力追求“余音繞梁,三日不絕”的效果。經(jīng)典文學(xué)文本閱讀教學(xué)的結(jié)語擬設(shè),常見形式有歸納式、點(diǎn)睛式、撞鐘式、暢想式、鏈索式、拓展式等,教師應(yīng)靈活選用,扣緊文本的主題意蘊(yùn)、作者的情感脈搏,讓學(xué)生沐浴在真、善、美的情感甘霖中。⒍評(píng)價(jià)含情文學(xué)文本閱讀教學(xué)對(duì)話中教師的飽含真情的適時(shí)評(píng)價(jià)有助于營(yíng)造積極的充盈創(chuàng)造活力的課堂氛圍。教師的評(píng)價(jià)要落到實(shí)處,切住關(guān)鍵;而不宜浮泛、虛空、敷衍。評(píng)價(jià)語中或含贊揚(yáng),或含提醒、或帶糾正,都要拿捏好語氣語調(diào)。請(qǐng)看下列教學(xué)實(shí)錄切片:〖在學(xué)生集體齊聲朗讀《登高》一遍后,教師作評(píng)價(jià)點(diǎn)撥〗師:讀得很有氣勢(shì),但是這首詩中豐富的情感,你們還沒有讀出來。有人曾經(jīng)評(píng)價(jià)“這首詩是杜甫用一生血淚鑄就的,沉郁悲涼,讀后令人蕩氣回腸”,你們想不想讀出“蕩氣回腸”的感覺?生:(學(xué)生很興奮)想。[8]上述環(huán)節(jié)教師對(duì)學(xué)生的齊讀質(zhì)量作了臧否恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),從而為下一環(huán)節(jié)深入理解詩歌語言背后的情感世界的閱讀對(duì)話作了很好的鋪墊。課堂教學(xué)過程中,教師面對(duì)學(xué)生的閱讀對(duì)話的反應(yīng)應(yīng)予以及時(shí)的恰到好處的評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)語要切忌用諸如“好”“非常棒”之類的膚淺空洞的標(biāo)簽式的夸飾語或具有挫傷學(xué)生對(duì)話積極主動(dòng)性的冷言諷語,應(yīng)力求客觀真實(shí),有針對(duì)性,能扣緊文本的情感內(nèi)容,有意識(shí)地指導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生去探究去體驗(yàn)。⒎訓(xùn)練移情在課堂教學(xué)中,穿插精心設(shè)計(jì)的言語表達(dá)操作訓(xùn)練,來遷移文本的情感,讓學(xué)生在語言的模仿或創(chuàng)造中,獲得深切的情感體驗(yàn)。這叫“訓(xùn)練移情”。有一位老師在教讀《再別康橋》一詩,采取“用詩情召喚詩情”的策略,在課堂上,穿插了詩歌創(chuàng)作的訓(xùn)練。且看下列片斷:師:下面這兩首小詩是我從《再別康橋》中遴選了“云彩”“金柳”兩個(gè)景物意象再創(chuàng)作的,想聽嗎?寫得不好,還請(qǐng)同學(xué)們多指教,謝謝。(教者在纏綿悱惻的懷舊旋律中深情依依地吟誦起了自己的詩作。)(云彩)多少個(gè)黃昏,/你總是緩緩步入,/在我溫柔的視野,履約一般/讓我每日的期待/都結(jié)出一枚甜潤(rùn)的夕陽。/你說,你就要離開?/瞬間我只想化作雨淚,/沾濕你輕輕揮起的衣袖,/隨你四處云游;/可又不忍/沉重了你離別的步伐……(其余略)[9]然后讓學(xué)生嘗試選擇其他景物意象來即興創(chuàng)作短詩,吟誦、評(píng)點(diǎn)、交流,這樣的言語訓(xùn)練,使情感的熏染在表達(dá)中落到實(shí)處。又如一位教師在教讀《雷雨》的過程中設(shè)計(jì)了“模擬感動(dòng)中國(guó)人物頒獎(jiǎng)詞的表達(dá)形式,為你們推選出的‘觸動(dòng)心弦的劇本人物’草擬一段頒獎(jiǎng)詞”這一環(huán)節(jié),這不但引導(dǎo)學(xué)生深入理解文本人物形象、語言背后的情感內(nèi)涵,而且鍛煉、發(fā)展了學(xué)生的表達(dá)能力,使課堂生機(jī)勃勃。閱讀課堂教學(xué)中,教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些適宜的言語表達(dá)技能(口頭的、書面的等)訓(xùn)練活動(dòng),如分角

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