2020高考語文理解性默寫押題(挖空附答案)

2020高考語文理解性默寫押題（后附答案）李白詩喜用“清酒”，如其《行路難（其一）》中的“”杜甫詩常用“濁酒”，如其《登高》中的“”，一清一濁，可看出二人現(xiàn)實(shí)境遇和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別王充《論衡》中有言：“鑿不休則溝深，斧不止則薪多?！避髯印秳駥W(xué)》中的”八個字與之意思相近。唐代馬總在《意林》中寫道：“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，、，、亠-同樣的意思，荀子在《勸學(xué)》中以累學(xué)之功也?！?；”來表達(dá)?！吨杏埂分袑懙溃骸靶羞h(yuǎn)自邇，登高自卑?！蓖瑯拥囊馑迹髯釉凇秳駥W(xué)》中”來表達(dá)?！肚f子?秋水》篇有言：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”?！肚f子?逍遙游》中與蕩思相近的句子李商隱詩云：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。”韓愈在《師說》中指出“，?！边@些與荀子《勸學(xué)》中的“，，”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。天變不足畏，祖宗不足法，人言不足王安石力主變法，提出了著名的“三不足”論斷:恤乜"這種精神與其《務(wù)飛來峰》中的天變不足畏，祖宗不足法，人言不足悅練默寫1可以說是一以貫之的。中國古典詩詞中多有對物是人非的感慨，如王勃《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外

長江空自流?！庇秩鐒⑾Ｒ摹洞最^翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹偃缋铎稀队菝廊恕分械模骸埃?。”“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”新事物必將代替舊事物。王灣《次北固山下》中的“，”劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“，也均包含此哲理。真正的愛情可以超越時間，正如秦觀《鵲橋仙》所言：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！闭嬲挠亚榭梢钥缭娇臻g，正如王勃《送杜少府之任蜀州》所言：黃庭堅(jiān)詩云：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋?！贝伺c韓愈《馬說》中的“，”所表達(dá)的意思相近。大部分人容易受外在環(huán)境的影響，以至“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，“白沙在涅，與之俱黑”，但少部分人卻能做到如周敦頤的《愛蓮說》中所說的“王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來?！边@兩句與陸游《游山西村》中的“，”蘊(yùn)含著相近的哲理。悅練默寫蘇軾《水調(diào)歌頭》中“”一句與李白《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀悅練默寫明月”，無論是句式結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上均有異曲同工之處。王國維《采桑子》寫道：“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。此與文天祥《過零丁洋》中的“”一句在語義上有高度相似之處。唐寅在《桃花庵歌》中寫道：“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。”張養(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有著同樣的感慨：“由瓊瑤填詞的歌曲《在水一方》中有句子“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”其明顯脫胎于《詩經(jīng)?蒹葭》中的：“，。秦觀《江城子》寫道：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！逼渑c李煜《虞美人》一詞中“？”同為以水喻愁的千古名句?！肚f子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！碧諟Y明的《飲酒》中“”兩句與此表達(dá)意思極為相近。古人常將自己的情愫寄托于自然之物傳達(dá)給遠(yuǎn)方之人。如南朝民歌《西洲曲》中的“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“王國維《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！倍鸥Α洞簮偩毮瑢?望》一詩中的“，”兩句可以說是典型的“有我之境”。古詩中多有以浪漫主義手法寫雪的名句，如李白的《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！贬瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“，?！北彼螐?jiān)摹对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！碧諟Y明《歸去來辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”兩句系從屈原《離騷》中的”脫胎而來。

《呂氏春秋》有言：“得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶?！焙纬龃搜裕繉Υ?，我們可以用韓愈《馬說》中的話回答之：古人對“反省”這一品質(zhì)多有推崇，如《顏氏家訓(xùn)》中的“夜覺曉非，今悔昨失”，再如《論語》中曾子說過的“”。26.短，以人之厚補(bǔ)己薄?！薄额愃频囊痪湓捠牵?。西漢劉向說過：“以人之長補(bǔ)己v論語西漢劉向說過：“以人之長補(bǔ)己v論語＞十二章》中孔子與之28.王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“悅練默寫29.面對別離，有人會以豁達(dá)的胸懷面對之,勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蓖?8.王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“悅練默寫29.面對別離，有人會以豁達(dá)的胸懷面對之,勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！蓖跚凇堕夙灐分幸浴疤K世獨(dú)立，橫而不流”表達(dá)了自己的節(jié)操，此語正如周敦頤《愛蓮說》中所說的O唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以明得失”?！墩撜Z》中孔子兩次說過類似的話，一為“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，一為“，”。?述而》中與之表意類似的句?述而》中與之表意類似的句是：南宋林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州?！薄恫辞鼗础分信c之內(nèi)蘊(yùn)相近的句子是：，。好戰(zhàn)必亡，然而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰分小?，”兩句也有著類似的擔(dān)憂。人們常說“水至清則無魚”，然而事實(shí)也非絕對如此，比如柳宗元在《小石潭記》中就描寫過百余條魚兒在潭中“”的情景。陜西省武功縣南的太白山險(xiǎn)峻高聳，有“武功太白，去天三百”之說，李白在《蜀道難》中進(jìn)一步夸張為“”。舊社會多有不公之處，富貴者“十指不沾泥”，卻可以“鱗鱗居大廈”（梅堯臣《陶者》），而“遍身羅綺者”也“不是養(yǎng)蠶人”（張俞《蠶婦》），白居易在《觀刈麥》也感慨“王維《老將行》中寫道：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛?！毙翖壖病队烙鰳贰分斜磉_(dá)同樣意思的句子是：，，？《琵琶行》中有“門前冷落鞍馬稀”之句，其與《鄒忌諷齊王納諫》中“”一句呈現(xiàn)的境況恰恰相反。毛澤東《念奴嬌?鳥兒問答》中的“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”源自莊子《逍遙游》中的“”一句。天寒更覺衣被薄，故而杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“”、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中有”的相似體會?！秴问洗呵铩酚醒裕骸笆善埔?，而不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪其赤?！薄墩撜Z?子罕》中“，”兩句與其表意相近。《論語?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味。”可見有些音樂的感染力之強(qiáng)，白居易《琵琶行》中“，”兩句是另一力證。淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)率80萬大軍遠(yuǎn)征東晉，曾意氣風(fēng)發(fā)地說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！逼鋵?shí)，赤壁之戰(zhàn)前曹操大軍之威勢也不遑多讓，從蘇軾《赤壁賦》中的“兩句即可見一斑。悅練默寫I6孟子認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”，但從《赤壁》中“”兩句，可看出杜牧的觀點(diǎn)大異于孟子。大唐盛世之時的長安，是“千門重萬戶”的繁華之所，是“水邊多麗人”的溫柔之鄉(xiāng)，但經(jīng)安史之亂，在杜甫《春望》中已是“，”。杜甫《春望》中的“，”與其另一名篇《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢”一句表意相近。沈德潛《唐詩別裁》評云：“江中日早，客冬立春，本尋常意，一經(jīng)錘煉，便成奇絕。與少陵‘無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)'一種筆墨?！鄙虻聺撍c(diǎn)評的即王灣《次北固山下》中的“，”一聯(lián)。宋太祖趙匡胤《詠初日》：“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆！睂懢盁捯?，與王灣《次北固山下》“，”一聯(lián)相似，但不及王詩自然、優(yōu)美。白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲?寄遠(yuǎn)》“飯不沾匙，睡如翻餅”都是從《關(guān)雎》“，。，化出的名句。辛棄疾《破陣子》一詞中的“”與陸游《隴頭水》中的“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”可以說表達(dá)了相近的報(bào)國無門、英雄遲暮的悲慨。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中與溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”采用了悅練默寫同樣藝術(shù)手法的句子是：李白在《行路難（其二）》中寫道：“大道如青天，我獨(dú)不得出?！痹谒摹缎新冯y（其一）》中也有著類似的感慨：，。李白在《行路難（其三）》中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但他的《行路難（其一）》中的舉止卻似與此觀點(diǎn)相左：，陶淵明在《歸去來辭》中寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！逼洹讹嬀啤分信c之有相近意境的句子是：，。U,o杜牧筆下曾繁華無比的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，在辛棄疾《永遇樂》中一變而為“可見戰(zhàn)爭之殘酷。辛棄疾對孫權(quán)極為推崇，其《南鄉(xiāng)子》中曾引用曹操之語“生子當(dāng)如孫仲謀”，而其《永遇樂》中也有提及：，。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中對周瑜在赤壁之戰(zhàn)中表現(xiàn)出的才華推崇備至，但杜牧在《赤壁》中卻認(rèn)為周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，從“，”這兩句即可看出杜牧的觀點(diǎn)。曹操筆下的大海常是其浩瀚胸懷的象征，如《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深”，再如其《觀滄?！分械南胂笾洌骸?，。，。陸游《卜算子?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫出了梅花的傲然不屈,悅練默寫|8龔自珍《己亥雜詩》中的“，”則寫出了花的奉獻(xiàn)精神，兩者均是托物言志的寫法。辛棄疾“把吳鉤看了”（《水龍吟》）、“”（《破陣子》），其實(shí)體現(xiàn)了他作為一個真正的沙場搏殺的將軍和一個功夫高手的本能。李賀《雁門太守行》中有“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”之句，辛棄疾在《破陣子》一詞與其表意相近的句子是：，。讀唐代詩人王建《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，讓人極易聯(lián)想到蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“，”。歌曲《友誼之光》：“說有萬里山，隔阻兩地遙，不需見面，心中也知曉，友誼改不了。”其與王勃《送杜少府之任蜀州》中的“，”表達(dá)了相近的友誼觀。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中與“杏花春雨江南”屬于同一美學(xué)范疇的一句是“杜甫《望岳》中的“，”與李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！痹谇楦谢{(diào)上有著高度的一致?！扒帏B”是古詩詞中的常見意象，如李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！痹偃缋钌屉[《無題》：“江淹《別賦》：需咅然銷魂者，傕別而已矣-”李商隱《尢題》中的“".悅練默寫I9—句也有著相近的感慨。王國維《蝶戀花》中寫道：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。”李商隱《無題》中的“”一句與之表意相近。李商隱《無題》中與李白“楊花落盡子規(guī)啼”所寫之景極為相近的—句是：對于人生之路，辛棄疾《鷓鴣天?送人》直言：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！崩畎自凇缎新冯y（其—）》中則以隱喻道出：“，。”范仲淹《岳陽樓記》中的“，”是—種處事淡然的態(tài)度?！恫烁丁防镎f：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！闭菍ζ渥詈玫淖⒔?。李白受南朝詩人鮑照影響很大。其《行路難》（其—）中的“，”，明顯有鮑照《擬行路難》（其六）“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”的影子?！队洺刑焖乱褂巍贰闹校c陶淵明《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”有異曲同工之妙的句子是：蘇軾在《赤壁賦》中寫道：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。”其《記承天寺夜游》中與之表意相近的句子是：76.岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”與辛棄疾《破陣子》中的”兩句，均提及了古代的弦樂器。秋瑾《鷓鴣天》中有“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”之句，其中大有辛棄疾《破陣子》中“，”的影子。杜牧《阿房宮賦》中指出，秦朝的恐怖高壓政策使天下百姓“”，與之相反的是，《鄒忌諷齊王納諫》一文中的齊威王卻宣布“，可得到獎賞。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂?！碧K軾《水調(diào)歌頭》中的“”一句就是從這里脫胎而來?！霸掠杏?，花有開謝，想人生最苦離別?！背鲎栽鷱堷Q善《普天樂?詠世》，蘇軾《水調(diào)歌頭》中與之表意相近的句子是：，。蘇軾《水調(diào)歌頭》中與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”在內(nèi)容與境界上均高度相近的句子是：82.《江城子?密州出獵》一詞中，與李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”運(yùn)用了同一修辭手法的句子是：，。岑參《白雪歌送武判官歸京》中與高適《別董大》中的“千里黃云白日曛”所描述景色極為相似的句子是“岑參《白雪歌送武判官歸京》中與柳中庸《征人怨》中“三春白雪歸青?！彼宫F(xiàn)的氣候特征極為相似的句子是“”韓愈《早春呈水部張十八員外》中的“”與白居易《錢塘湖春行》中的“”均寫到了草，且都籍此巧妙傳達(dá)出了時令。蘇軾《卜算子》寫道：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。”李煜《相見歡》中與之意境極為相近的句子是：。。蘇軾《赤壁賦》中的“，”與《水調(diào)歌頭》中的“”，都指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。對先賢而言，物質(zhì)的貧困之于精神追求無足道哉。顏回居于陋巷，但“”（《論語》）；劉禹錫身處陋室卻言“，”（《陋室銘》）；宋濂著舊袍破衣立于衣著光鮮的同學(xué)間毫無艷羨，反而認(rèn)為“”（《送東陽馬生序》）。《琵琶行》一詩中，琵琶女自言：“暮去朝來顏色故?！蓖瑯拥囊馑?，《氓》當(dāng)中用“，”八字來表達(dá)。90《.勸學(xué)》中與《孟子》中的“不以規(guī)矩，不能成方圓”表意相近的一句是：古詩文當(dāng)中多有對“星宿”的涉及，如李白《蜀道難》中的“”，蘇軾《前赤壁賦》中的“”。晏殊《浣溪沙》中化用白居易《長安道》“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”的句子悅練默寫12晏殊《浣溪沙》中化用鄭谷《和知己秋日傷懷》“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”的句子是：晏殊《浣溪沙》中與漢樂府《長歌行》中的“百川東到海，何時復(fù)西歸？”表意相近的一句是：。同為寫落花，陶淵明《桃花源記》中的“”給人以絢麗優(yōu)美之感，晏殊《浣溪沙》中的“”則給人以

惋惜悵惆之感。晏殊《浣溪沙》中與劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的句子是：，。U,o子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》中與之相近的句子是“風(fēng)有大小之別，既有肆虐的狂風(fēng)，如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的；也有宜人的和風(fēng)，如蘇軾《赤壁賦》中所寫的悅練默寫李白在《襄陽歌》中寫道“清風(fēng)明月不用一錢買”，黃庭堅(jiān)在《鄂州南樓書事》中寫道“清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼”，蘇軾《赤壁賦》中認(rèn)為面對清風(fēng)明月只要不閉目塞耳，即可“，”。三人觀點(diǎn)可謂一致。悅練默寫北宋詩人林逋隱居杭州孤山時，植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”?！冻啾谫x》中的“”一句表現(xiàn)了與之相近的情懷。明代楊慎《臨江仙》“白發(fā)漁樵江渚上”之句有《赤壁賦》中“的影子。讀明代楊慎《臨江仙》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，令人想到杜甫《登高》中的“,”和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“103.的“”，杜甫《登高》中的“”，白居易《琵琶行》中的“103.的“”，杜甫《登高》中的“”，白居易《琵琶行》中的“猿啼”是古詩文之常見意象，如酈道元《三峽》中引自漁歌《小石潭記》中“日光下澈，影布石上”和《記承天寺夜游》中“，”都寫到了景物的“影”。諸葛亮《后出師表》中寫道：“臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！逼洹肚俺鰩煴怼分信c之相近的表達(dá)是“，，”。劉禹錫《陋室銘》：“?！敝T葛亮《出師表》云：“，。”均提及了諸葛亮未仕前的隱居之地?！对绱撼仕繌埵藛T外》中寫出了春草初萌時的特點(diǎn)，大得王維“青靄入看無”、“山色有無中”之意趣的詩句是：，。悅練默寫14音樂之于宴飲，有人認(rèn)為必不可少，比如《琵琶行》中，白居易送別友人之時就因“”而“醉不成歡”；而有人則認(rèn)為并非必要，如歐陽修在《醉翁亭記》中就直言“，”?！短一ㄔ从洝分?，“，”兩句所寫與《老子》“鄰國相望，雞犬之聲相聞”的“小國寡民”之境相近。農(nóng)民一年之中多是在繁忙勞作中度過的，翁卷《鄉(xiāng)村四月》中就寫道：“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”白居易《觀刈麥》中也寫道：“讀酈道元《三峽》中的“，”，常常會讓我們想起李白《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”。李白在《劍閣賦》中寫道：“送佳人兮此去，復(fù)何時兮歸來？”其《蜀道難》中與之意思相近的一句是：“？”李白《長相思》（其一）中有“美人如花隔云端”之句，蘇軾《赤壁賦》中與之意近的一句是：。干支紀(jì)年法與年號紀(jì)年法是我國古代常用的兩種紀(jì)年法。前者如《赤壁賦》中的“”，《水調(diào)歌頭?明月幾時有》小序中的“”；后者如《岳陽樓記》中的“”，《記承天寺夜游》中的“”蘇軾《赤壁賦》結(jié)尾處的“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”與其《水調(diào)歌頭》詞前小序中的“”一句所描繪情景相近?！袄象K伏櫪，志在千里”（曹操《龜雖壽》），“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”（劉禹錫《酬樂天詠老見示》），“，”（蘇軾《江城子?密州出獵》）在樂觀曠達(dá)者看來，人至暮年仍可積極進(jìn)取，老當(dāng)益壯，老有所為。唐朝中期的陸參《長城賦》云：“千城絕，長城列。秦民竭，秦君滅。”杜牧《阿房宮賦》中的“，，，”在句法上明顯有其影子?！都t樓夢》中，“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”描寫出了薛家的豪富奢侈之氣?！栋⒎繉m賦》中與之相近的句子是：，。

唐初名臣馬周對唐太宗說過：“蓋幽、厲嘗笑桀、紂矣，煬帝亦笑周、齊矣，不可使后之笑今如今之笑煬帝也?！倍拍痢栋⒎繉m賦》中“，”的議論與其一脈相承。杜牧在《上知己文章啟》言《阿房宮賦》寫作之由說：“寶歷（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！惫士赏浦?，《阿房宮賦》中最能體現(xiàn)其寫作目的的句子老子曾說：“大音希聲”。白居易的《琵琶行》里就有“，”的佳句。悅練默寫范仲淹《漁家傲?秋思》中的“”一句與“莼鱸之思”這一典故悅練默寫表意大體相反。古諺中有“學(xué)無先后，達(dá)者為先”一說，韓愈《師說》中也認(rèn)為“，”，道理存在的地方，就是老師存在的地方?！奥浠ā笔侵袊诺湓娫~中的一個常見意象，如李煜《浪淘沙令》中的“流水落花春去也”，晏殊《浣溪沙》中的“”，李清照《一剪梅》中的“花自飄零水自流”，龔自珍《己亥雜詩》中的“”。白居易在《琵琶行》中寫道：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識?！蓖醪端投派俑问裰荨分信c之表意相近的詩句是：，。白樸《天凈沙?秋》與馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》無論寫法還是意境都有相似之處，比姉者中的“輕煙老樹寒鴉”一句與后者中的“”一句。長篇?dú)v史演義小說《東周列國志》的最后有一句話：“總觀千古興亡局，盡在朝中用佞賢。”可見，諸葛亮在《出師表》中所建議的“，”才是正確的為君之道。李煜《虞美人》中的“?”與李清照《武陵春》中的“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”都是寫愁的名句，但前者側(cè)重寫愁之綿長，后者側(cè)重寫愁之沉重。李白《長干行》開篇：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜?！贝伺c《氓》一詩中的“，”意境悅練默寫17相近。南宋無門慧開禪師有詩云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！贝嗽娝硪饨跉W陽修《醉翁亭記》中的“，悅練默寫1819192020高考語文理解性默寫押題（答案）2020高考語文理解性默寫押題（答案）李白詩喜用“清酒”，如其《行路難（其一）》中的“金樽清酒斗十千”，杜甫詩常用“濁酒”，如其《登高》中的“潦倒新停濁酒杯”，一清一濁，可看出二人現(xiàn)實(shí)境遇和生命情懷的不同，清濁之殊，恰是仙圣之別。王充《論衡》中有言：“鑿不休則溝深，斧不止則薪多?！避髯印秳駥W(xué)》中的“鍥而不舍，金石可鏤”八個字與之意思相近。唐代馬總在《意林》中寫道：“大木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也；淵智達(dá)洞，累學(xué)之功也?！蓖瑯拥囊馑?，荀子在《勸學(xué)》中以“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！眮肀磉_(dá)。《中庸》中寫道：“行遠(yuǎn)自邇，登高自卑。”同樣的意思，荀子在《勸學(xué)》中以“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！眮肀磉_(dá)?！肚f子?秋水》篇有言：“夏蟲不可以語于冰者，篤于時也”。《莊子?逍遙游》中與蕩思相近的句子是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。李商隱詩云：“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！表n愈在《師說》中指出：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”這些與荀子《勸學(xué)》中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”都表達(dá)出學(xué)生可以超過老師或后人可以超過前人的思想。王安石力主變法，提出了著名的“三不足”論斷：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@種精神與其《登飛來峰》中的“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”可以說是一以貫之的。中國古典詩詞中多有對物是人非的感慨，如王勃《滕王閣詩》：“閣中帝子今何在，檻外長江空自流。”又如劉希夷《代悲白頭翁》：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！痹偃缋铎稀队菝廊恕分械模骸暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改?！薄耙盎馃槐M，春風(fēng)吹又生”，“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”新事物必將代替舊事物。王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”，劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”也均包含此哲理。真正的愛情可以超越時間，正如秦觀《鵲橋仙》所言：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?！闭嬲挠亚榭梢钥缭娇臻g，正如王勃《送杜少府之任蜀州》所言：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！秉S庭堅(jiān)詩云：“世上豈無千里馬，人中難得九方皋。”此與韓愈《馬說》中的“千里馬常有，而伯樂不常有”所表達(dá)的意思相近。大部分人容易受外在環(huán)境的影響，以至“染于蒼則蒼，染于黃則黃”，“白沙在涅，與之俱黑”，但少部分人卻能做到如周敦頤的《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”。王安石《江上》：“青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來?！边@兩句與陸游《游山西村》中的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著相近的哲理。蘇軾《水調(diào)歌頭》中“把酒問青天”一句與李白《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀明月”，無悅練默寫論是句式結(jié)構(gòu)上還是內(nèi)容上均有異曲同工之處。王國維《采桑子》寫道：“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。此與文天祥《過零丁洋》中的“身世浮沉雨打萍”一句在語義上有高度相似之處。唐寅在《桃花庵歌》中寫道：“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田?！睆堭B(yǎng)浩在《山坡羊?潼關(guān)懷古》中有著同樣的感慨：“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土?！庇森偓幪钤~的歌曲《在水一方》中有句子“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”其明顯脫胎于《詩經(jīng)?蒹葭》中的：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”秦觀《江城子》寫道：“便做春江都是淚，流不盡，許多愁?！逼渑c李煜《虞美人》一詞中“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”同為以水喻愁的千古名句?！肚f子?外物》：“言者所以在意，得意而忘言?！碧諟Y明的《飲酒》中“此中有真意，欲辨已忘言”兩句與此表達(dá)意思極為相近。古人常將自己的情愫寄托于自然之物傳達(dá)給遠(yuǎn)方之人。如南朝民歌《西洲曲》中的“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。王國維《人間詞話》中寫道：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩?！倍鸥Α洞和芬辉娭械摹案袝r花濺淚，恨別鳥驚心”兩句可以說是典型的“有我之境”。古詩中多有以浪漫主義手法寫雪的名句，如李白的《北風(fēng)行》：“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺?！贬瘏⒌摹栋籽└杷臀渑泄贇w京》：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。北宋張?jiān)摹对佈罚骸皯?zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛?！碧諟Y明《歸去來辭》中的“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”兩句系從屈原《離騷》中的“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)”脫胎而來。《呂氏春秋》有言：“得十良馬，不若得一伯樂；得十良劍，不若得一歐冶?！焙纬龃搜裕繉Υ?，我們可以用韓愈《馬說》中的話回答之：世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。古人對“反省”這一品質(zhì)多有推崇，如《顏氏家訓(xùn)》中的“夜覺曉非，今悔昨失”，再如《論語》中曾子說過的“吾日三省吾身”。西漢劉向說過：“以人之長補(bǔ)己短，以人之厚補(bǔ)己薄?！薄禫論語＞十二章》中孔子與之類似的一句話是：擇其善者而從之。對友誼這一問題，東晉葛洪認(rèn)為“志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近”。此與王勃在《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句觀點(diǎn)相近。（湘語文授權(quán)首發(fā)）王勃在《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句與張九齡“相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰”可謂異曲同工。29.面對別離，有人會以豁達(dá)的胸懷面對之，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”30.29.面對別離，有人會以豁達(dá)的胸懷面對之，比如王昌齡寫道：“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?0.屈原在《橘頌》中以“蘇世獨(dú)立，橫而不流”表達(dá)了自己的節(jié)操，此語正如周敦頤《愛蓮說》中所說的“出淤泥而不染”。唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以明得失”?！墩撜Z》中孔子兩次說過類似的話，一為“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，一為“擇其善者而從之，其不善者而改之”。?述而》中與之表意類似的句?述而》中與之表意類似的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。南宋林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州?！薄恫辞鼗础分信c之內(nèi)蘊(yùn)相近的句子是：商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。好戰(zhàn)必亡，然而忘戰(zhàn)也必危。南宋詩人林升《題臨安邸》中寫道：“暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州?！毙翖壖病队烙鰳贰分小胺鹭傡粝?，一片神鴉社鼓”兩句也有著類似的擔(dān)憂。人們常說“水至清則無魚”，然而事實(shí)也非絕對如此，比如柳宗元在《小石潭記》中就描寫過百余條魚兒在潭中“皆若空游無所依”的情景。陜西省武功縣南的太白山險(xiǎn)峻高聳，有“武功太白，去天三百”之說，李白在《蜀道難》中進(jìn)一步夸張為“連峰去天不盈尺”。舊社會多有不公之處，富貴者“十指不沾泥”，卻可以“鱗鱗居大廈”（梅堯臣《陶者》），而“遍身羅綺者”也“不是養(yǎng)蠶人”（張俞《蠶婦》），白居易在《觀刈麥》也感慨“今我何功德，曾不事農(nóng)桑。吏祿三百石，歲晏有余糧”。王維《老將行》中寫道：“莫嫌舊日云中守，猶堪一戰(zhàn)取功勛?！毙翖壖病队烙鰳贰分斜磉_(dá)同樣意思的句子是：憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？《琵琶行》中有“門前冷落鞍馬稀”之句，其與《鄒忌諷齊王納諫》中“門庭若市”一句呈現(xiàn)的境況恰恰相反。毛澤東《念奴嬌?鳥兒問答》中的“鯤鵬展翅九萬里，翻動扶搖羊角”源自莊子《逍遙游》中的“摶扶搖羊角而上者九萬里”一句。天寒更覺衣被薄，故而杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中有“布衾多年冷似鐵”、岑參在《白雪歌送武判官歸京》中有“狐裘不暖錦衾薄”的相似體會?！秴问洗呵铩酚醒裕骸笆善埔?，而不可奪其堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪其赤。”《論語?子罕》中“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”兩句與其表意相近。《論語?述而》：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味?！笨梢娪行┮魳返母腥玖χ畯?qiáng)，白居易《琵琶行》中“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”兩句是另一力證。淝水之戰(zhàn)，前秦苻堅(jiān)率80萬大軍遠(yuǎn)征東晉，曾意氣風(fēng)發(fā)地說：“以吾之眾旅，投鞭于江，足斷其流?！逼鋵?shí)，赤壁之戰(zhàn)前曹操大軍之威勢也不遑多讓，從蘇軾《赤壁賦》中的“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句即可見一斑。悅練默寫21孟子認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”，但從《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”兩句，可看出杜牧的觀點(diǎn)大異于孟子。大唐盛世之時的長安，是“千門重萬戶”的繁華之所，是“水邊多麗人”的溫柔之鄉(xiāng)，但經(jīng)安史之亂，在杜甫《春望》中已是“國破山河在，城春草木深”。杜甫《春望》中的“白頭搔更短，渾欲不勝簪”與其另一名篇《登高》中的“艱難苦恨繁霜鬢”一句表意相近。沈德潛《唐詩別裁》評云：“江中日早，客冬立春，本尋常意，一經(jīng)錘煉，便成奇絕。與少陵‘無風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)'一種筆墨。”沈德潛所點(diǎn)評的即王灣《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)。

宋太祖趙匡胤《詠初日》：“一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)??！睂懢盁捯?，與王灣《次北固山下》“海日生殘夜，江春入舊年”一聯(lián)相似，但不及王詩自然、優(yōu)美。白居易《長恨歌》“孤燈極盡難成眠”，喬吉《蟾宮曲?寄遠(yuǎn)》“飯不沾匙，睡如翻餅”都是從《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”化出的名句。（湘語文授權(quán)首發(fā)）辛棄疾《破陣子》一詞中的“可憐白發(fā)生”與陸游《隴頭水》中的“報(bào)國欲死無戰(zhàn)場”可以說表達(dá)了相近的報(bào)國無門、英雄遲暮的悲慨。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中與溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”采用了同樣藝術(shù)手法的句子是：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。李白在《行路難（其二）》中寫道：“大道如青天，我獨(dú)不得出?！痹谒摹缎新冯y（其一）》中也有著類似的感慨：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。李白在《行路難（其三）》中寫道：“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”但他的《行路難（其一）》中的舉止卻似與此觀點(diǎn)相左：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。陶淵明在《歸去來辭》中寫道：“云無心以出岫，鳥倦飛而知還?！逼洹讹嬀啤分信c之有相近意境的句子是：山氣日夕佳，飛鳥相與還。杜牧筆下曾繁華無比的“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，在辛棄疾《永遇樂》中一變而為“烽火揚(yáng)州路”，可見戰(zhàn)爭之殘酷。辛棄疾對孫權(quán)極為推崇，其《南鄉(xiāng)子》中曾引用曹操之語“生子當(dāng)如孫仲謀”，而其《永遇樂》中也有提及：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中對周瑜在赤壁之戰(zhàn)中表現(xiàn)出的才華推崇備至，但杜牧在《赤壁》中卻認(rèn)為周瑜的獲勝是機(jī)遇所致，從“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句即可看出杜牧的觀點(diǎn)。曹操筆下的大海常是其浩瀚胸懷的象征，如《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深”，再如其《觀滄?！分械南胂笾洌骸叭赵轮?，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！标懹巍恫匪阕?詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”寫出了梅花的傲然不屈，龔自珍《己亥雜悅練默寫詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”則寫出了花的奉獻(xiàn)精神，兩悅練默寫者均是托物言志的寫法。辛棄疾“把吳鉤看了”（《水龍吟》）、“醉里挑燈看劍”（《破陣子》），其實(shí)體現(xiàn)了他作為一個真正的沙場搏殺的將軍和一個功夫高手的本能。李賀《雁門太守行》中有“報(bào)君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”之句，辛棄疾在《破陣子》一詞與其表意相近的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。讀唐代詩人王建《十五夜望月》中的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”，讓人極易聯(lián)想到蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“但愿人長久，千里共嬋娟”。歌曲《友誼之光》：“說有萬里山，隔阻兩地遙，不需見面，心中也知曉，友誼改不了?！逼渑c王勃《送杜少府之任蜀州》中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”表達(dá)了相近的友誼觀。馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中與“杏花春雨江南”屬于同一美學(xué)范疇的一句是“小橋流水人家”。杜甫《望岳》中的“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與李白《行路難》中的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！痹谇楦谢{(diào)上有著高度的一致?！扒帏B”是古詩詞中的常見意象，如李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！痹偃缋钌屉[《無題》：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！苯汀秳e賦》：“黯然銷魂者，惟別而已矣?！崩钌屉[《無題》中的“相見時難別亦難”一句也有著相近的感慨。王國維《蝶戀花》中寫道：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹?！崩钌屉[《無題》中的“曉鏡但愁云鬢改”一句與之表意相近。李商隱《無題》中與李白“楊花落盡子規(guī)啼”所寫之景極為相近的一句是：東風(fēng)無力百花殘。對于人生之路，辛棄疾《鷓鴣天?送人》直言：“江頭未是風(fēng)波惡，別有人間行路難?！崩畎自凇缎新冯y（其一）》中則以隱喻道出：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！狈吨傺汀对狸枠怯洝分械摹安灰晕锵玻灰约罕笔且环N處事淡然的態(tài)度?！恫烁丁防镎f：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒?！闭菍ζ渥詈玫淖⒔狻＠畎资苣铣娙缩U照影響很大。其《行路難》（其一）中的“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，明顯有鮑照《擬行路難》（其六）“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”的影子?！队洺刑焖乱褂巍芬晃闹?，與陶淵明《飲酒》中“心遠(yuǎn)地自偏”有異曲同工之妙的句子是：但少閑人如吾兩人者耳。蘇軾在《赤壁賦》中寫道：“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色?！逼洹队洺刑焖乱褂巍分信c之表意相近的句子是：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡琴琵琶與羌笛”與辛棄疾《破陣子》中的“五十悅練默寫弦翻塞外聲”兩句，均提及了古代的弦樂器。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“胡琴琵琶與羌笛”與辛棄疾《破陣子》中的“五十悅練默寫弦翻塞外聲”兩句，均提及了古代的弦樂器。秋瑾《鷓鴣天》中有“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴”之句，其中大有辛棄疾《破陣子》中“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的影子。杜牧《阿房宮賦》中指出，秦朝的恐怖高壓政策使天下百姓“不敢言而敢怒”，與之相反的是，《鄒忌諷齊王納諫》一文中的齊威王卻宣布“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者”，可得到獎賞。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“起舞弄清影”一句就是從這里脫胎而來。“月有盈虧，花有開謝，想人生最苦離別?！背鲎栽鷱堷Q善《普天樂?詠世》，蘇軾《水調(diào)歌頭》中與之表意相近的句子是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭》中與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”在內(nèi)容與境界上均高度相近的句子是：但愿人長久，千里共嬋娟?！督亲?密州出獵》一詞中，與李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”運(yùn)用了同一修辭手法的句子是：左牽黃，右擎蒼。岑參《白雪歌送武判官歸京》中與高適《別董大》中的“千里黃云白日曛”所描述景色極為相似的句子是“愁云慘淡萬里凝”。岑參《白雪歌送武判官歸京》中與柳中庸《征人怨》中“三春白雪歸青?！彼宫F(xiàn)的氣候特征極為相似的句子是“胡天八月即飛雪”。韓愈《早春呈水部張十八員外》中的“草色遙看近卻無”與白居易《錢塘湖春行》中的“淺草才能沒馬蹄”均寫到了草，且都籍此巧妙傳達(dá)出了時令。蘇軾《卜算子》寫道：“缺月掛疏桐，漏斷人初靜?！崩铎稀断嘁姎g》中與之意境極為相近的句子是：月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。蘇軾《赤壁賦》中的“盈虛者如彼，而卒莫消長也”與《水調(diào)歌頭》中的“月有陰晴圓缺”，都指出了月亮圓缺更替、周而復(fù)始的自然規(guī)律。對先賢而言，物質(zhì)的貧困之于精神追求無足道哉。顏回居于陋巷，但“人不堪其憂，回也不改其樂”（《論語》）；劉禹錫身處陋室卻言“斯是陋室，惟吾德馨”（《陋室銘》）；宋濂著舊袍破衣立于衣著光鮮的同學(xué)間毫無艷羨，反而認(rèn)為“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”（《送東陽馬生序》）?！杜眯小芬辉娭校门匝裕骸澳喝コ瘉眍伾??！蓖瑯拥囊馑迹睹ァ樊?dāng)中用“桑之落矣，其黃而隕”八字來表達(dá)。（湘語文授權(quán)首發(fā)）《勸學(xué)》中與《孟子》中的“不以規(guī)矩，不能成方圓”表意相近的一句是：（故）木受繩則直。古詩文當(dāng)中多有對“星宿”的涉及，如李白《蜀道難》中的“捫參歷井仰脅息”，蘇軾《前赤壁賦》中的“徘徊于斗牛之間”。悅練默寫24晏殊《浣溪沙》中化用白居易《長安道》“花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯”的句子是：一曲新詞酒一杯。晏殊《浣溪沙》中化用鄭谷《和知己秋日傷懷》“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”的句子是：去年天氣舊亭臺。晏殊《浣溪沙》中與漢樂府《長歌行》中的“百川東到海，何時復(fù)西歸？”表意相近的一句是：夕陽西下幾時回。同為寫落花，陶淵明《桃花源記》中的“落英繽紛”給人以絢麗優(yōu)美之感，晏殊《浣溪沙》中的“無可奈何花落去”則給人以惋惜悵惆之感。晏殊《浣溪沙》中與劉希夷《代悲白頭翁》“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”有異曲同工之妙的句子是：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！碧K軾《赤壁賦》中與之相近的句子是“逝者如斯，而未嘗往也”。風(fēng)有大小之別，既有肆虐的狂風(fēng)，如杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所寫的“八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅”；也有宜人的和風(fēng)，如蘇軾《赤壁賦》中所寫的“清風(fēng)徐來，水波不興”。李白在《襄陽歌》中寫道“清風(fēng)明月不用一錢買”，黃庭堅(jiān)在《鄂州南樓書事》中寫道“清風(fēng)明月無人管，并作南樓一味涼”，蘇軾《赤壁賦》中認(rèn)為面對清風(fēng)明月只要不閉目塞耳，即可“耳得之而為聲，目遇之而成色”。三人觀點(diǎn)可謂一致。北宋詩人林逋隱居杭州孤山時，植梅養(yǎng)鶴，人稱“梅妻鶴子”。《赤壁賦》中的“侶魚蝦而友麋鹿”一句表現(xiàn)了與之相近的情懷。明代楊慎《臨江仙》“白發(fā)漁樵江渚上”之句有《赤壁賦》中“況吾與子漁樵于江渚之上”的影子。讀明代楊慎《臨江仙》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”，令人想到杜甫《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”?！霸程洹笔枪旁娢闹Ｒ娨庀?，如酈道元《三峽》中引自漁歌的“猿鳴三聲淚沾裳”，杜甫《登高》中的“風(fēng)急天高猿嘯哀”，白居易《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴”。《小石潭記》中“日光下澈，影布石上”和《記承天寺夜游》中“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”都寫到了景物的“影”。諸葛亮《后出師表》中寫道：“臣受命之日，寢不安席，食不甘味?！逼洹肚俺鰩煴怼分信c之相近的表達(dá)是“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效”。劉禹錫《陋室銘》：“南陽諸葛廬?！敝T葛亮《出師表》云：“臣本布衣，躬耕于南陽?！本峒傲酥T葛亮未仕前的隱居之地。《早春呈水部張十八員外》中寫出了春草初萌時的特點(diǎn)，大得王維“青靄入看無”、“山色有無中”之意趣的詩句是：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。悅練默寫25音樂之于宴飲，有人認(rèn)為必不可少，比如《琵