人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案_第1頁(yè)
人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案_第2頁(yè)
人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案_第3頁(yè)
人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案_第4頁(yè)
人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案_第5頁(yè)
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人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案(一)教學(xué)目標(biāo):1、了解白居易生平及其創(chuàng)作成就;2、把握長(zhǎng)恨歌人物形象及主題;3、理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。教學(xué)重點(diǎn)1分析文中唐明皇與楊貴妃形象2誦讀全文3把握長(zhǎng)恨歌的主題;教學(xué)難點(diǎn)理解作品在敘事和塑造人物上運(yùn)用的藝術(shù)手法。教學(xué)時(shí)間2課時(shí)學(xué)習(xí)過程:第一課時(shí)一、故事導(dǎo)入相傳白居易三歲時(shí)就開始念詩(shī),五歲就寫出許多首詩(shī),至九歲時(shí),已經(jīng)能掌握詩(shī)的韻律,且善于對(duì)句了。十歲生日那天,親朋好友都來祝賀。飯后,其舅父叫白居易到堂上對(duì)句:“曹子建七步成詩(shī)?!卑拙右咨砸凰妓鳎阌辛烁垢?,但他故意默然不語(yǔ)。舅父以為他對(duì)不上來,取笑他道:“神童神童,今日如蟲?!卑拙右仔χf:“我早已對(duì)上,只未說出而已。”眾人大奇,催白居易快說,白居易便說道:“白居易一時(shí)無對(duì)。”舅父聽了頗為高興。白居易長(zhǎng)大后,舅父帶他到長(zhǎng)安向當(dāng)時(shí)年已花甲的名詩(shī)人顧況求教。白居易見到顧況說:“顧大人,我是來向您請(qǐng)教的。我寫了一卷詩(shī),請(qǐng)大人指教!”顧況一見是鄉(xiāng)下來的,很不耐煩。當(dāng)他看到詩(shī)卷上的名字是“白居易”時(shí),更覺得可笑,說:“長(zhǎng)安米貴,‘白居’不‘易’啊!你還是快回鄉(xiāng)下去吧!”“我是在鄉(xiāng)下居住,很快就要回去。只是聽說您是很有學(xué)識(shí)的人,想請(qǐng)您過過目。要是您重任在身,來不及看,我可先讀一首,請(qǐng)您聽一聽?!闭f罷,白居易翻出一首詩(shī),讀了起來:“離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風(fēng)吹又生……”當(dāng)顧況聽到“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”時(shí),不由自主地站了起來,他伸過手去,把詩(shī)卷接了過來,并收白居易為弟子。顧況對(duì)白居易說:“你能寫出這么好的詩(shī),‘居’天下何難!”二、幻燈介紹白居易及寫作背景白居易,字樂天,號(hào)香山居士。與元稹并稱“元白”,與劉禹錫并稱“劉白”。文章精切,尤工詩(shī),作品平易近人,老嫗?zāi)芙?,是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。其詩(shī)重視詩(shī)歌諷喻功能,強(qiáng)調(diào)揭露社會(huì)弊端、反映民生疾苦,主張“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,肯定詩(shī)歌的教育意義和政治作用。其諷喻詩(shī)如《新樂府》、《秦中吟》,深刻反映了時(shí)政弊端與民生疾苦。長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》有很高的藝術(shù)成就。唐玄宗李隆基,又稱“唐明皇”。楊貴妃名叫楊玉環(huán),原是玄宗子壽王李瑁的妃子,后被玄宗看中,度為女道士,號(hào)太真,召入宮中。后被立為貴妃,滿門親族也跟著沾光,堂兄楊國(guó)忠位居宰相。李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。加上楊國(guó)忠為非作歹,朝政日漸敗壞。公元755年,安史之亂爆發(fā),唐玄宗與楊貴妃等匆匆逃亡,行至馬嵬坡,羽林軍求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì),李隆基只得如請(qǐng),“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下?!比?、幻燈片展示,檢查預(yù)習(xí)情況回眸()凝脂()云鬢()驪宮()鼙鼓()城闕()千乘()花鈿()縈紆()旌旗()龍馭()躊躇()馬嵬()悄然()耿耿()霜華重()衾()臨邛()綽約()玉扃()參差()珠箔()仙袂()迤邐()飄飄()凝睇()人寰()擘()四、放錄音誦讀欣賞,并要求學(xué)生概述課文內(nèi)容玉環(huán)進(jìn)宮,隆基寵愛:漢皇重色思傾國(guó)……不重生男重生女逃難途中,玉環(huán)被殺:驪宮高處入青云……不見玉顏空死處亂后回京,痛思玉環(huán):君臣相顧盡沾衣……魂魄不曾來入夢(mèng)道士施法,尋覓玉環(huán):臨邛道士鴻都客……梨花一枝春帶雨玉環(huán)送釵,天人永隔:含情凝睇謝君王……此恨綿綿無絕期五、作業(yè):熟讀課文第二課時(shí)一、分層賞讀,內(nèi)容把握第一層:漢皇重色思傾國(guó)—盡日君王看不足內(nèi)容:玉環(huán)超凡姿色和李對(duì)她極度恩寵——入宮、得寵、楊家顯赫——交代長(zhǎng)恨之因,諷刺唐明皇荒淫誤國(guó)思考:1、作者用“漢皇重色思傾國(guó)”開頭有什么作用?答:這句話既揭示了故事的悲劇因素,又統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī),起提綱挈領(lǐng)的作用。2、哪一句集中描寫了楊玉環(huán)的美貌?運(yùn)用了什么手法?答:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”答:運(yùn)用夸張和對(duì)比,反襯出楊玉環(huán)傾國(guó)傾城的美貌。3、作者重墨渲染玉環(huán)受到的專寵意在表達(dá)什么思想感情答:批判統(tǒng)治集團(tuán)因腐朽荒淫而招致禍亂第二層:漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來—魂魄不曾來入夢(mèng)補(bǔ)充材料:馬嵬兵變天寶十四年,安祿山起兵范陽(yáng),六郡附之。次年長(zhǎng)安失守。玄宗率1300人和24名宮女出逃,大將陳元禮護(hù)駕。西行至馬嵬驛,將士們?cè)购迼钍闲置貌豢锨斑M(jìn)。誣說楊國(guó)忠通敵謀反而殺之,陳又對(duì)皇帝說“既然楊國(guó)忠通敵,楊貴妃也不宜留下”李隆基無可奈何,用白綾讓其自縊。時(shí)38歲,已追隨皇帝17年。內(nèi)容:馬嵬兵變貴妃縊死入蜀及歸途的思念——睹物思人,觸景生情——揪心的“恨”回京后的思念之苦第三層:臨邛道士鴻都客—此恨綿綿無絕期內(nèi)容:方士招魂仙山寄情——浪漫主義手法——深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題解題:長(zhǎng)恨歌誰恨?李隆基和楊貴妃恨什么?他們彼此相愛卻不能在一起,最終楊貴妃身死,而李隆基退位。為什么恨?“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得?!敝痢熬徃杪枘z竹,盡日君王看不足。”皇之重色、求色,楊女之美貌、嬌媚,皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊之得寵,不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”?!拗畠?nèi)因“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲?!敝痢熬跹诿婢炔坏茫乜囱獪I相和流?!睏钆馈!拗苯釉颍ū瘎〉闹圃煺叱闪吮瘎〉闹魅斯┰趺幢憩F(xiàn)恨?入蜀道上——?dú)w途的思念——玄宗回京后的思念之苦思考:分析玉環(huán)被殺后李隆基的感情是用什么手法表現(xiàn)出來的?(景物描寫)1、黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。(秋景凄涼,以凄涼的秋景來烘托人物的悲思。)2、蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。(面對(duì)青山綠水,朝夕不能忘情,表現(xiàn)了玄宗內(nèi)心的痛苦。)3、行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲(用月色和鈴聲給予玄宗的特殊感覺表現(xiàn)玄宗悲痛的心情。)4、歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。這兩句景物描寫刻畫了人物什么心理?景物依舊,物是人非,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心,表現(xiàn)了懷念之情。5、夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。此處景物描寫又表現(xiàn)了玄宗什么感情?從黃昏到黎明,集中表現(xiàn)了玄宗夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景,鮮明地表現(xiàn)了玄宗的冷落孤寂、徹夜相思。6、聞到漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏邐迤開。云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。風(fēng)吹仙袂飄搖舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉漢皇派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑焦急與迫切內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激貴妃凄美寂寞哀怨的情態(tài)7、惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見。臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知.七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。把“鈿盒金釵寄將去”,以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信,“殷勤重寄詞”,以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。托物寄情。(敘事見情)8、“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”作結(jié)尾有何用意?一方面點(diǎn)明了楊玉環(huán)和唐玄宗的天人永隔之恨,另一方面暗示了正是唐玄宗自己的重色輕國(guó)造成了這個(gè)無可挽回的終身恨事。用此句結(jié)尾有點(diǎn)明題旨的作用。二、主題分析1、教師提供寫作背景,然后再分析主題?!堕L(zhǎng)恨歌》主題的三種典型觀點(diǎn)::諷喻主題;愛情主題;雙重主題。你認(rèn)為本詩(shī)的主題是什么?附錄:寫作背景①《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),當(dāng)時(shí)詩(shī)人正在整屋縣(今陜西周至)任縣尉。這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言,優(yōu)美的形象,敘事和抒情相結(jié)合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點(diǎn)影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn),所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。②《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。2、三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?!堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,這從“漢皇重色思傾國(guó)”、“從此君王不早朝”、“承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜”、“緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足”等語(yǔ)句中可明顯看出。然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。這從“君王掩面救不得”、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”、“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情”“到此躊躇不能去”、“不見玉顏空死處”、“芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂”、“夕殿螢飛思悄然、孤燈挑盡未成眠”等等等等大量飽含感情的描述中,可以獲得非常明顯而強(qiáng)烈的感受。誠(chéng)然,作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情;作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé)。但是,作者的譴責(zé)自有其立足點(diǎn),那就是李、楊的任意縱情,不僅貽誤國(guó)事、危害社稷,也給他們自身帶來了巨大的不幸,自食苦果,并非為了揭露批判統(tǒng)治者的荒淫腐朽(盡管詩(shī)歌在客觀上有此認(rèn)識(shí)作用)。否則,作者何必花費(fèi)那么多的筆墨著意鋪寫渲染李、楊兩人的綿綿長(zhǎng)恨?即使按“諷喻說”論者的說法,這是“通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱曲地諷刺”,那么,至少第四部分的整段描寫就大可不必;而作者亦無須在字里行間傾注如此明顯而又深切的同情了!三、布置作業(yè)1、熟讀全詩(shī)2、選背喜歡的句子3、課外閱讀《長(zhǎng)生殿》或《梧桐雨》高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案(二)一.導(dǎo)入唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,著名者如杜牧《過華清宮絕句》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。白居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。二.背景介紹楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄琰的女兒,隨叔父楊玄珪入長(zhǎng)安,嫁與玄宗第十八個(gè)兒子壽王李瑁為妃,時(shí)楊氏年16歲,李瑁也年約16歲。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房,身封貴妃,而且滿門親族也跟著沾光,如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶?!碧鞂毢笃冢?nèi)部本已矛盾重重,李隆基對(duì)楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,西行四川。至陜西馬嵬驛(今陜西省興平縣西),扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì),李隆基只得如請(qǐng),“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”,楊時(shí)年38歲。三.作者.作品介紹白居易(772—846),字樂天,號(hào)香山居士,今陜西渭南人。倡導(dǎo)新樂府,作品有諷諭詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)等,作品多收錄于《白氏長(zhǎng)慶集》。白居易出身于仕宦之家,高祖、曾祖、祖父、父親都是朝廷官員。他自幼聰明,他出生的年代是“中唐”時(shí)期五六歲便學(xué)寫詩(shī),九歲便能夠辨別聲韻,讀書也特別刻苦。貞元十六年(800),29歲的白居易以第四名及進(jìn)士第,結(jié)識(shí)元稹,遂成莫逆之交,他們被后人并稱為“元白”。32歲步入仕途,被授校書郎。元和三年(808)拜左拾遺。因得罪當(dāng)時(shí)的宰相李吉甫,白居易不幸陷入政治斗爭(zhēng)的漩渦。在此后幾十年的牛李黨爭(zhēng)中,白居易始終為李德裕所排擠,由此決定了他一生仕途不順利。他任拾遺期間,克盡職守,屢陳時(shí)政,難免使得皇上或權(quán)臣不滿。后來曾被貶為江州司馬。為避嫌消災(zāi),白居易以妓樂詩(shī)酒放情自?shī)?,并且開始信佛,尋找精神倚托。從白居易一生仕途看,雖多為官,但總不順利,老是處于一種憂憤不安的狀態(tài)中。但作為一個(gè)詩(shī)人,他的成就卻極大。后人將他與李白、杜甫并稱為唐代三大詩(shī)人。在文學(xué)創(chuàng)作上,白居易最突出的貢獻(xiàn)是從理論和實(shí)踐上倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)。他特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的“美刺”作用,提出了“文章合為時(shí)而著,歌詩(shī)合為事而作”,詩(shī)歌語(yǔ)言要“其辭質(zhì)而輕,其言直而切”等一系列觀點(diǎn)。他的詩(shī)存留下來將近3000首,詩(shī)風(fēng)淺切平易,廣為流傳的有《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》是白居易詩(shī)作中膾炙人口的名篇,作于元和元年(806),這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同游馬嵬驛附近的游仙寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創(chuàng)作的。在這首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)里,作者以精煉的語(yǔ)言敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩(shī)人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點(diǎn)影子,根據(jù)當(dāng)時(shí)人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出一個(gè)回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動(dòng)人的故事,用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式,描摹、歌詠出來。由于詩(shī)中的故事、人物都是藝術(shù)化的,是現(xiàn)實(shí)中人的復(fù)雜真實(shí)的再現(xiàn),所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。-四.內(nèi)容概述我們將文章分為三個(gè)部分,并選了原文中一句詩(shī)來概括。一:楊妃入宮受寵:三千寵愛在一身。這一節(jié)詩(shī)人用極其省儉的語(yǔ)言,敘述了安史之亂前,唐玄宗如何重色、求色,終于得到了“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”的楊貴妃。描寫了楊貴妃的美貌、嬌媚,進(jìn)宮后因有色而得寵,不但自己“新承恩澤”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反復(fù)渲染唐玄宗得到貴妃以后在宮中如何縱欲,如何行樂,如何終日沉湎于歌舞酒色之中。二:馬嵬生離死別:回看血淚相和流。這一節(jié)詩(shī)人具體地描述了安史之亂發(fā)生后,皇帝兵馬倉(cāng)皇逃入西南的情景,特別是在這一動(dòng)亂中唐玄宗和楊貴妃愛情的毀滅。“六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?;ㄢ毼?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得,回看血淚相和流”,寫的就是他們?cè)隈R嵬坡生離死別的一幕?!傲姴话l(fā)”,要求處死楊貴妃,是激憤于唐玄宗迷戀女色,禍國(guó)殃民。楊貴妃的死,在整個(gè)故事中是個(gè)關(guān)鍵性的情節(jié),在這之后,他們的愛情才成為一場(chǎng)悲劇。三:仙山尋得楊妃:此恨綿綿無絕期。這一節(jié)寫唐玄宗對(duì)楊貴妃的刻骨思念。此“恨”經(jīng)年,可謂長(zhǎng)矣。唐玄宗在還都路上追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休,感觸萬千。纏綿悱惻的相思之情,使人覺得回腸蕩氣。正由于詩(shī)人把人物的感情渲染到這樣的程度,后來,在海上虛無縹緲的仙山上找到了楊貴妃,讓她以“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,便給人一種真實(shí)感,詩(shī)篇既有對(duì)李、楊真摯愛情的歌頌,也有對(duì)明皇迷色誤國(guó)的諷喻。敘事曲折婉轉(zhuǎn),抒情纏綿悱惻,移情入景,情景交融,烘托氣氛,刻畫心理,是古代杰出的敘事詩(shī)篇。全詩(shī)語(yǔ)言流麗,聲調(diào)和諧,適于反復(fù)吟誦。五.課文講解.分析課文第一部分。我只提了兩個(gè)問題。第一個(gè)問題是,詩(shī)中那些句子表現(xiàn)了楊玉環(huán)的美貌?全班同學(xué)異口同聲,不約而同哪,一起喊:“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色”。請(qǐng)學(xué)生分析。動(dòng)作描寫,對(duì)比手法都分析得很到位。其他學(xué)生補(bǔ)充了其它的外貌描寫,尤其是一個(gè)女生分析“梨花一枝春帶雨”特別有韻味,寫出了楊貴妃的凄美,哀怨。然后,我故弄玄虛,呵呵,“白居易是在楊玉環(huán)死后大約50年以后寫的《長(zhǎng)恨歌》,他當(dāng)然沒有見過楊玉環(huán),不過,唐代有一位偉大的詩(shī)人是見過楊玉環(huán)的,并且也寫了描寫貴妃美貌的詩(shī)歌,這個(gè)人是誰呢?”同學(xué)們大呼:李白!然后投影出示李白的同樣膾炙人口的《清平調(diào)》三首。點(diǎn)擊下一頁(yè)分享更多人教版高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案《清平調(diào)》之一云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢?!肚迤秸{(diào)》之二一枝紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新妝。《清平調(diào)》之三名花傾國(guó)兩相歡,常得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄桿。我再問:李白和白居易寫楊貴妃的美貌有沒有共同點(diǎn)?總結(jié):李白也好,白居易也好,他們寫楊玉環(huán)的美貌都不是正面實(shí)實(shí)在在地描寫,楊玉環(huán)到底長(zhǎng)得如何,我們是不知道的,只知道她美,國(guó)色天香,絕世姿容。兩位詩(shī)人都是從虛處落筆,把人比喻成花,達(dá)到虛實(shí)相生的境界,給人留下了無限的想象和聯(lián)想的空間。正如同宋玉描寫東家之子之美一樣,“增之一分則太長(zhǎng),減之一分則太短,著粉則太白,施朱則太赤”我們也不知道東家之子長(zhǎng)什么樣,也只知道是美。而這正好是老莊推崇的“大音稀聲,大象無形”的境界,而這就是“大美無形”了。第二個(gè)問題,詩(shī)中那些地方表現(xiàn)了唐玄宗對(duì)楊玉環(huán)的寵愛?全班同學(xué)又是不約而同:“后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身”。然后,幾個(gè)積極發(fā)言的同學(xué)分析到了好幾處。比如,“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶”“遂令天下父母心,不教生男重生女”,想想,為了自己的愛人,李隆基可以無限放縱她的家人,他給了楊玉環(huán)所有的一切,他作為一個(gè)皇帝能給的東西都給了,他的江山他的社稷,他所有的一切。愛江山更愛美人,在江山與美人之間的取舍中,他毫不猶豫地選擇了美人。殊不知,愛美人更應(yīng)該愛江山,江山不保,美人安在?所以,愛美人更應(yīng)該愛江山。愛情是敵不過政治的。在他們繾綣于溫柔富貴鄉(xiāng)時(shí),卻不知一場(chǎng)劫難迎面而來,猝不及防。中國(guó)一個(gè)最輝煌最偉大最強(qiáng)盛的王朝就此衰敗,從此一蹶不振。.分析課文第二.三部分。。這一個(gè)環(huán)節(jié),我只問了一個(gè)問題。找出詩(shī)中描寫唐玄宗在楊玉環(huán)死后的心情的句子,哪些給你的印象最深刻,它們用到了一些什么樣的藝術(shù)手法?比如,有賞析“行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲”的,見到的,聽到的一切事物,都引起了唐玄宗的深深思念;有賞析“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳”的,一切皆是物是人非,睹物思人,想到以前的卿卿我我,恩恩愛愛,而現(xiàn)在的形影相吊,情何以堪?我插了一句,“郭敬明好像有一句話,物是人非是漢語(yǔ)中最狠毒的詞語(yǔ),輕輕四個(gè)字,就把一切都改變了?!?有賞析“夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠"的,我稍加補(bǔ)充了一下,提醒學(xué)生,螢火蟲這個(gè)意象象征什么,運(yùn)用我們以前學(xué)過的《說木葉》里提到的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問題,螢火蟲,古人認(rèn)為是腐草里生長(zhǎng)的,生長(zhǎng)在墳?zāi)够牟菖?,這里用到這個(gè)意象暗示了什么?唐玄宗此時(shí)不僅已經(jīng)失去了手中的權(quán)力,而且失去了人生自由,被變相軟禁起來,他住的地方有螢火蟲說明他的孤獨(dú)凄涼。而后面,“孤燈挑盡未成眠”,又暗示了什么呢?唐玄宗在徹骨的思念中整夜無眠,“世界睡著了,他還醒著”“人世間最痛苦的是,夢(mèng)醒了,卻無路可走”,他只能默默接受命運(yùn)給他的懲罰,佳人已去,寡人還在,可寡人這條命要來又有何用?在這里,作者反復(fù)渲染,層層鋪墊,運(yùn)用寓情于景,情景交融的手法淋漓盡致地表現(xiàn)了唐玄宗的悲傷落寞,凄涼孤苦,辛酸無奈。也有提問的。問:“春風(fēng)桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時(shí)”怎么可以聯(lián)系在一塊?我先讓學(xué)生思考,果然有滿意的答案。我趁機(jī)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到這是一種以樂景寫哀情的手法,這句詩(shī)就是說,春天花開的時(shí)候,秋天葉落的時(shí)候,唐玄宗都在想念楊貴妃,每一個(gè)花之晨,月之夕,唐玄宗也都在想念楊貴妃,總之,他就是無時(shí)無刻,時(shí)時(shí)刻刻都在想她。沒有學(xué)生提”君王掩面救不得,回看血淚相和流”。我只好自己提了。君王掩面,你揣摩一下唐玄宗的心理,他為什么掩面?我們馬上會(huì)想到李商隱的“如何四紀(jì)為天子,不及盧家有莫愁”,他恨哪,恨自己的無能,堂堂天子竟然救不了自己心愛的女人,恨臣子的無情,要逼死他心愛的貴妃,恨安祿山的無義,自己曾經(jīng)那么信任他!可是,他能做什么呢?唯有“掩面”而已,而已!“回看血淚相和流”,心中的痛啊,真是洶涌澎湃,“當(dāng)年七夕笑牽牛”“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語(yǔ)時(shí)”,當(dāng)年的山盟海誓,如今隨風(fēng)而逝,已經(jīng)變成了一個(gè)殘酷的冷笑話,是他自己親手把自己心愛的女人送上黃泉路的!太諷刺了,太戲劇化了,“一開始相信的是偉大的愛情,到最后,無力地看清強(qiáng)悍的是命運(yùn)。”唉,罷了,罷了。所以,后面描寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念或許更多的是一種痛心,一種內(nèi)疚吧,正因?yàn)檫@樣,這痛才那樣痛!這苦才那樣苦,唐玄宗的世界不是開始下雪,而是早已冰封。說到這,我說了一句,“你不是楊貴妃,我不是唐玄宗,但我們都走不過宿命的馬嵬坡?!睂W(xué)生連忙做筆記。六.分析《長(zhǎng)恨歌》的主題《長(zhǎng)恨歌》的主旨是什么?歷來聚訟紛紜。較有代表性的有以下三種意見:(1)諷喻說。就是只把唐玄宗當(dāng)作皇帝寫。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。說明作為一個(gè)皇帝,愛美人首先要愛江山,失去江山,美人也會(huì)失去。愛美人更要愛江山。(2)愛情說。把唐玄宗當(dāng)作凡人寫。(白居易說過這是人間罕事)認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃,但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。(3)雙重主題說。是皇帝也是普通人。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度招致禍亂作了明顯諷刺,另一方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。三種說法中,你怎么看?為什么?提示:分析《長(zhǎng)恨歌》的主題思想,首先必須注意:這是一首敘事詩(shī),敘述的是一個(gè)完整的故事。李、楊早先的逸樂和后來的長(zhǎng)恨,都是這個(gè)故事不可缺少的組成部分。而且,這兩者之間有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。早先的逸樂是導(dǎo)致后來貴妃喪生、彼此長(zhǎng)恨的顯著原因,而長(zhǎng)恨則是李、楊荒淫誤國(guó)、終于殃及自身的必然結(jié)果。所以,任意突出或忽視其中任何一個(gè)方面,都將損害故事的完整性,將割斷前后情節(jié)的內(nèi)在邏輯和因果聯(lián)系而使這一故事失去它本有的特殊意義,其評(píng)論當(dāng)然也就難以符合作品實(shí)際和作者原意。其次還應(yīng)注意:這是一出經(jīng)作者藝術(shù)處理過了的愛情悲劇,作為悲劇中的兩個(gè)主人公,李、楊具有特殊的雙重身份:一方面,他倆的荒淫逸樂引發(fā)了安史之亂,從某種角度上說,也是悲劇的制造者;另一方面,安史之亂的發(fā)生使他們死生異處,相見無期,自食其果,因而又是這一悲劇的承受者。評(píng)論《長(zhǎng)恨歌》的主旨,必須顧及這一點(diǎn),因?yàn)樗俏覀兎治?、理解作者?duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向的必要前提。再次,也是最為重要的,是必須注意作者對(duì)這一悲劇的是非態(tài)度和感情傾向?!堕L(zhǎng)恨歌》是一首敘事詩(shī),但具有濃郁的抒情色彩,在敘述李、楊愛情始末的過程中,作者融進(jìn)了自己的感情,通過感情的媒介,表現(xiàn)了他對(duì)這一悲劇的是非評(píng)判。對(duì)李、楊之娛樂誤國(guó),作者顯然是意在批評(píng)而語(yǔ)含譏諷的,然而,隨著故事情節(jié)的發(fā)展和悲劇的發(fā)生,作者對(duì)李、楊的態(tài)度也由批評(píng)諷刺轉(zhuǎn)向憐憫同情。誠(chéng)然,作為悲劇的制造者,作者對(duì)李、楊又有所譴責(zé);作為悲劇的承受者,作者對(duì)李、楊深抱同情。第一單元的說明“以意逆志,知人論世”,我們?cè)诜治觥堕L(zhǎng)恨歌》的主題時(shí),也應(yīng)該要知人論世的,我們應(yīng)該深入探討他們的生平和為人,全面了解他所生活的環(huán)境和時(shí)代。雖然白居易創(chuàng)作《長(zhǎng)恨歌》的初衷是對(duì)唐明皇的荒淫無度作諷刺和批判,但是,寫著寫著,因?yàn)樗约旱膼矍榻?jīng)歷,因?yàn)樗步?jīng)歷過一段絕望的愛情諷刺和批判(白居易與他青梅竹馬的女孩湘靈感情很好,但湘靈出身于城市貧民,而白居易則是出身官宦世家,而白居易母親的門閥觀念相當(dāng)強(qiáng),絕不應(yīng)允他們的婚事。且不讓他們見面。),所以到后來,就變成了對(duì)唐楊愛情的同情,到最后就變成了對(duì)唐楊愛情的歌頌。白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作的過程中,融入了自己的情感體驗(yàn),他把自己的愛情悲劇滲入到詩(shī)歌中,因而讓唐、楊脫離了歷史原型,重新加以藝術(shù)的加工和改造,賦予了唐楊更廣闊的更美好的內(nèi)涵。唐不再是那一個(gè)荒淫無度的昏君形象,楊也不是傳統(tǒng)的充當(dāng)?shù)溗募t顏,他們的愛情被美化了,被拔高了,從而具有了更普遍的價(jià)值,成為了人們對(duì)世間真愛的執(zhí)著追求的頌歌,也正因?yàn)檫@樣,這首詩(shī)歌才獲得了永恒的藝術(shù)魅力,成為了愛情永不凋謝的經(jīng)典。高二語(yǔ)文《長(zhǎng)恨歌》教案(三)一、作者簡(jiǎn)介:白居易(772?846)唐代詩(shī)人,字樂天,號(hào)香山居士、醉吟先生。原籍山西太原,祖上遷下陜西渭南。晚年官太子少傅,謚號(hào)“文”,世稱白傅,白文公。他出身于一個(gè)小官僚家庭,世敦儒業(yè),祖、父皆以明經(jīng)出身。白居易的青年時(shí)代是在顛沛流離中度過的。貧困的生活,使白居易接近了人民,這對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作差不多一開始就走上現(xiàn)實(shí)主義的道路有著重大的作用。白居易的思想帶有濃厚的儒、釋、道三家雜糅的色彩,但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。他的一生,大體上可分為前后兩期,而以四十四歲貶江州司馬為分界線。(一)前期——即從入仕到貶江州司馬以前。這是白居易“志在兼濟(jì)”的時(shí)期。這一時(shí)期,他在仕途上可以說是一帆風(fēng)順。二十九歲,一舉成進(jìn)士,三十二歲又以“拔萃”登科為校書郎,三十五歲復(fù)應(yīng)制舉“才識(shí)兼茂明于體用科”以第四等入選,由校書郎為周至尉,不久入為翰林學(xué)士,又做了三年的左拾遺。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問題,寫成《策林》75篇,向朝廷提出了改革意見;同時(shí)又寫作了一批諷喻詩(shī),這些詩(shī)揭露黑暗的現(xiàn)實(shí),刺痛了權(quán)貴們的心。815年,藩鎮(zhèn)李師道派人刺殺宰相武元衡,白居易首先上書皇帝,要求嚴(yán)厲懲治殺人兇手,權(quán)貴們則抓住這件事,指責(zé)白居易越級(jí)奏事,干預(yù)朝政,在皇帝面前造謠中傷,最后白居易被貶為江州司馬。白居易自己也很清楚,他得罪的真正原因是那些“為民請(qǐng)命”的意見和諷喻詩(shī),所以他自己說:“始得名于文章,終得罪于文章?!保ǘ┖笃谝灰患醋再H江州到死。這是他“獨(dú)善其身”的時(shí)期。在江州司馬期間,他還有某些激情,寫出《琵琶行》和《與元九書》,但已轉(zhuǎn)向消極。隨著政治環(huán)境的日益險(xiǎn)惡,在前期還只是偶一浮現(xiàn)的佛、道思想,這時(shí)也就逐漸滋長(zhǎng)。他糅合儒家的“樂天安命”、道家的“知足不辱”和佛家的“四大皆空”來作為明哲保身的法寶。白居易的詩(shī)歌也喪失了它的戰(zhàn)斗性和光芒。白居易以后又歷任忠州、杭州、蘇州等地刺史,做了許多有益于當(dāng)?shù)厝嗣竦暮檬?。?huì)昌六年八月,詩(shī)人病死在洛陽(yáng),葬洛陽(yáng)龍門山。白居易曾將自己的詩(shī)分為四類:諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)和雜律。他本人最重視的是諷喻詩(shī)。他的諷喻詩(shī)主要包括了兩方面的內(nèi)容:一類詩(shī)廣泛地反映了人民的苦難。這里既有同情農(nóng)民的作品,如《杜陵叟》;也有哀嘆婦女悲慘命運(yùn)作品,如《上陽(yáng)白發(fā)人》、《后宮詞》等;另一類詩(shī)深刻地揭露了統(tǒng)治者的罪惡,如《賣炭翁》、《紅絨毯》等。白居易出生時(shí),李白已逝世二、《長(zhǎng)恨歌》寫作背景:(提示:要讓學(xué)生在史實(shí)和課文描寫的差異以及情節(jié)設(shè)計(jì)中感受作者的創(chuàng)作傾向。)歷史回顧唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛情悲劇,因與“安史之亂”緊相聯(lián)系,有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩,而其情事本身之離奇、曲折,又極富傳奇色彩,因而倍受歷代文士的關(guān)注。自唐至清,出現(xiàn)了不少以此為題材的文學(xué)作品,著名者如杜牧《過華清宮絕句三首》、李商隱《馬嵬》、蘇軾《荔枝嘆》、白樸《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《長(zhǎng)生殿》等。自居易的《長(zhǎng)恨歌》則是其中翹楚。本詩(shī)取材于唐玄宗和楊貴妃的故事。唐玄宗曾經(jīng)是開創(chuàng)開元盛世的一代明君,但是,他與楊貴妃沉迷愛河不僅葬送了自己甜蜜的生活,而且也給大唐帝國(guó)帶來空前的政治危機(jī)。楊玉環(huán)是蜀州司戶楊玄瑛的女兒,隨叔父楊玄琰入長(zhǎng)安,及笄,嫁與玄宗第十四個(gè)兒子壽王李瑁為妃。后為李隆基看中。李欲將楊占為已有,又礙于名分,于是,讓她出宮做女道士,而后再迎歸宮中,掩耳盜鈴。李隆基早先勵(lì)精圖治,晚年逐漸松弛。得楊玉環(huán)后,更是沉湎酒色,荒廢朝政。楊玉環(huán)則不僅自己得寵專房,身封貴妃,“聲焰震天下”,而且滿門親族也跟著沾光,堂兄楊國(guó)忠位居宰相,楊金舌官鴻臚卿,楊镕官侍御史,大姐封韓國(guó)夫人,三姐封虢國(guó)夫人,八姐封秦國(guó)夫人。如《長(zhǎng)恨歌》所說是“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶?!碧鞂毢笃?,朝廷內(nèi)部本已矛盾重重,李隆基對(duì)楊家的偏幸,更促進(jìn)了矛盾的激化。天寶十四載(755),手握重兵的范陽(yáng)節(jié)度使安祿山打著討伐楊氏、以清君側(cè)的幌子,發(fā)動(dòng)了叛亂,兵臨長(zhǎng)安。李隆基偕楊玉環(huán)等倉(cāng)皇出奔,西行四川。至陜西馬嵬驛,扈從禁軍發(fā)難,求誅楊氏兄妹以謝天下。迫于情勢(shì),李隆基只得如請(qǐng),“命高力士縊貴妃于佛堂前梨樹下”。(李肇《國(guó)史補(bǔ)》)創(chuàng)作緣起:唐憲宗元和元年(806),白居易應(yīng)考“才識(shí)兼茂明于體用”科,取入第四等,被任為位于長(zhǎng)安西南的周至縣縣尉。這年冬天,他與友人陳鴻、王質(zhì)夫一起到馬嵬驛附近的游仙寺暇游,談及李、楊之事。王質(zhì)夫認(rèn)為,像這樣離奇特出之事,如沒有大手筆為它加工潤(rùn)色,就會(huì)隨著時(shí)間的遷移而消沒失傳。于是他鼓勵(lì)白居易,“樂天深于詩(shī),多于情者也。試為歌之如何?”在王的提議下,白居易寫下了此詩(shī),而陳鴻則寫了一篇傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》。陳鴻也在《長(zhǎng)恨傳》中言及此詩(shī)的緣起:“‘夫希代之事,非遇出世之才潤(rùn)色之,則與時(shí)消沒,不聞?dòng)谑?。樂天深于?shī),多于情者也,試為歌之。如何?’樂天因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》。意者不但感其事,亦欲懲尤物,窒亂階,垂于將來也。”這首詩(shī)是他和友人陳鴻、王質(zhì)夫同白居易到底想通過《長(zhǎng)恨歌》來表達(dá)一種什么樣的思想,學(xué)界仍在苦苦地探索著。當(dāng)然,這個(gè)問題不必得出答案,也沒有唯一的答案。這種探索的過程正是《長(zhǎng)恨歌》得以長(zhǎng)存的生命力。五、詩(shī)歌分析:1、長(zhǎng)恨歌,就是歌長(zhǎng)恨,恨是什么意思?恨什么?為什么恨?“漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得?!敝痢熬徃杪枘z竹,盡日君王看不足?!被手厣?、求色,楊女之美貌、嬌媚,皇楊之間纏綿悱惻的宮闈之歡,楊之得寵,不僅自己“夜專夜”而且“姊妹弟兄皆列土”?!拗畠?nèi)因“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來,驚破霓裳羽衣曲?!敝痢熬跹诿婢炔坏?,回看血淚相和流?!睏钆??!拗币?悲劇的制造者成了悲劇的主人公)“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣?!敝痢坝朴粕绖e經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。”詩(shī)人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”,用酸惻動(dòng)人的語(yǔ)調(diào),宛轉(zhuǎn)形容和描述了楊貴妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲傷,還都路上的追懷憶舊,回宮以后睹物思人,觸景生情,一年四季物是人非事事休的種種感觸?!手L(zhǎng)恨“臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。”至“金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成?!钡朗繋椭收业綏钆?。——過渡,浪漫主義手法“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。”至“在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!弊寳钆浴坝袢菁拍瘻I闌干,梨花一枝春帶雨”的形象在仙境中再現(xiàn),殷勤迎接漢家的使者,含情脈脈,托物寄詞,重申前誓,照應(yīng)唐玄宗對(duì)她的思念,進(jìn)一步深化、渲染“長(zhǎng)恨”的主題?!獥钆L(zhǎng)恨“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期?!薄c(diǎn)明題旨,回應(yīng)開頭2、詩(shī)人是如何表現(xiàn)長(zhǎng)恨的?皇之長(zhǎng)恨:“黃埃散漫風(fēng)蕭索,云棧縈紆登劍閣。峨眉山下少人行,旌旗無光日色薄?!碧菩谔油髂系穆飞希奶幨屈S塵、棧道、高山,日色暗淡,旌旗無光,秋景凄涼,這是以悲涼的景色來烘托人物的悲思。秋風(fēng)蕭瑟,黃土彌漫,曲折婉轉(zhuǎn)的棧道穿行山間,如行云間,如漢皇心中纏綿悱惻、揪心裂肺的“恨”。寂靜的山路暗淡的日色,使行程和內(nèi)心更顯凄涼與落寞?!笆窠淌裆角?,圣主朝朝暮暮情。行宮見月傷心色,夜雨聞鈴斷腸聲?!痹谑竦?,面對(duì)著青山綠水,還是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的”青”,水的“碧”,也都惹人傷心.大自然的美應(yīng)該有恬靜的心境才能享受,他卻沒有,所以就更增加了內(nèi)心的痛苦。這是透過美景來寫哀情,景色愈麗,心情愈哀,使感情又深入一層。行宮中的月色,雨夜里的鈴聲,本來就很撩人意緒,詩(shī)人抓住這些尋常但是富有特征性的事物,把人帶進(jìn)傷心、斷腸的境界,再加上那一見一聞,一色一聲,互相交錯(cuò),在語(yǔ)言上、聲調(diào)上也表現(xiàn)出人物內(nèi)心的愁苦凄清,這又是一層。行宮見月,想那曾一同望月的人,如今何在呢?月圓了,月缺了,似乎都不再是往昔的月,“思君如滿月,夜夜減清輝”啊。夜雨聞鈴,定然有風(fēng),有風(fēng)而鈴聲聞,可見夜之空寂,人之心情更加悲涼。風(fēng)聲,雨聲,鈴聲,清晰入耳,聲聲擾人心緒,撩人愁思?!杈笆闱椤疤煨剞D(zhuǎn)回龍馭,至此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸?!边€都路上,“天旋地轉(zhuǎn)”,本來是高興的事,但舊地重過,玉顏不見,不由傷心淚下。敘事中,又增加了一層痛苦的回憶。于快樂中寫悲情,愈見情悲。躊躇,信馬,不忍離去,不想離去又不能不去,只好信馬由韁緩緩去,心無著落之凄涼可見。風(fēng)景依稀似去年,同來望月人何在?——敘事見情“歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂。春風(fēng)桃李花開日,秋雨梧桐葉落時(shí)。西宮南內(nèi)多秋草,落葉滿階紅不掃。梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)?!被亻L(zhǎng)安后,白日里,由于環(huán)境和景物的觸發(fā),從景物聯(lián)想到人,景物依舊,人卻不在了,禁不住就潸然淚下,從太液池的芙蓉花和未央宮的垂柳仿佛看到了楊貴妃的容貌,展示了人物極其復(fù)雜微妙的內(nèi)心活動(dòng)?!跋Φ钗烇w思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天”。從黃昏寫到黎明,集中地表現(xiàn)了夜間被情思縈繞久久不能入睡的情景。這種苦苦的思戀,“春風(fēng)桃李花開日”是這樣,“秋雨梧桐葉落時(shí)”也是這樣。及至看到當(dāng)年的“梨園弟子”、“阿監(jiān)青娥”都已白發(fā)衰顏,更勾引起對(duì)往日歡娛的思念,自是黯然神傷。一景一物皆能勾起往日的回憶。一草一木,一花一樹,風(fēng)來了,雨過了,花開了,雨落了,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,絲絲縷縷,都是麗人的影子。桃花依舊笑春風(fēng),人面不知何處去。梨園弟子,阿監(jiān)青娥,如果楊女尚在,又是如何面貌呢?——觸景生情夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共。悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢(mèng)。直接描摹漢皇的輾轉(zhuǎn)反側(cè),徹夜不眠。想要入眠做夢(mèng)夢(mèng)見故人竟不能入眠,好不容易入眠,竟也看不見麗人的影子?!獢⑹乱娗閺狞S埃散漫到蜀山青青,從行宮夜雨到凱旋回歸,從白日到黑夜,從春天到秋天,處處觸物傷情,時(shí)時(shí)睹物思人,從各個(gè)方面反復(fù)渲染詩(shī)中主人公的苦苦追求和尋覓?,F(xiàn)實(shí)生活中找不到,到夢(mèng)中去找,夢(mèng)中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回環(huán),層層渲染,使人物感情回旋上升,達(dá)到了高潮。詩(shī)人正是通過這樣的層層渲染,反復(fù)抒情,回環(huán)往復(fù),讓人物的思想感情蘊(yùn)蓄得更深邃豐富,使詩(shī)歌“肌理細(xì)膩”,更富有藝術(shù)的感染力。楊女之長(zhǎng)恨:“聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。”以“攬衣推枕起徘徊”三個(gè)連貫而為的動(dòng)作,描摹她得悉李隆基派來使者后的震驚、激動(dòng)和惶惑?!皦?mèng)魂”,使者是什么時(shí)候來的,何以在夢(mèng),是相思不可見,渴望夢(mèng)中見吧?“云髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。”顯示出她的焦急與迫切——以行寫情,敘事見情“風(fēng)吹仙袂飄飄舉,猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨?!眰鲗?dǎo)出她內(nèi)心的悲哀、凄傷、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感觸。比較比喻的運(yùn)用,充分描寫楊的外在形態(tài),借以展現(xiàn)其內(nèi)心情感。——以形寫情,描寫見情作者以形寫神,通過人物的外在行動(dòng)揭示其內(nèi)心世界,深入腠理,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人?!昂槟x君王,一別音容兩渺茫。昭陽(yáng)殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)?;仡^下望人寰處,不見長(zhǎng)安見塵霧?!薄拔⑴f物表深情,鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見?!薄芭R別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝?!卑选扳毢薪疴O寄將去”,以表心跡,并表示“但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見”。又恐怕皇懷疑不信,“殷勤重寄詞”,以兩人在七夕之夜于長(zhǎng)生殿立下的密誓作證。這段描寫,把楊貴妃不忘舊情,感恩報(bào)德,忠于愛情,矢志不渝的心情刻劃得淋漓盡致,使這一形象平添光彩?!獢⑹乱娗?、詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?透過這兩個(gè)人物形象,你認(rèn)為《長(zhǎng)恨歌》的主題是什么?漢皇:荒淫誤國(guó)的昏君?深愛楊女的癡心男?楊女:禍國(guó)殃民的紅顏?忠貞愛情的癡心女?主題:一、諷喻說。認(rèn)為此詩(shī)是借李、楊之情事,暴露統(tǒng)治階級(jí)荒淫無恥,諷刺李隆基貪色誤國(guó),以致引發(fā)“安史之亂”。告誡最高統(tǒng)治者應(yīng)引以為戒,免蹈覆轍。至于詩(shī)歌后半部分對(duì)綿綿長(zhǎng)恨的描繪,也不是對(duì)李、楊表示同情,更不是歌頌,而是通過李隆基晚年失去一切的狼狽景象,隱晦而曲折地諷刺他荒淫誤國(guó)而終于苦果自嘗。二、愛情說。認(rèn)為此詩(shī)的前半部分中,對(duì)李、楊荒淫無度、廢棄國(guó)事誠(chéng)然有所諷刺和不滿,但這不是主旨。全詩(shī)以大部分篇幅描寫了兩人的愛情遭遇,歌頌了他們之間的愛情。論者還認(rèn)為,詩(shī)中所寫的李、楊愛情,實(shí)際上已超越了歷史事實(shí)而具有一定的典型意義。作者通過這一愛情悲劇,歌頌了人們對(duì)愛情的堅(jiān)貞和專一,反映出人們對(duì)美滿愛情的追求和向往。盡管李、楊身為帝王貴妃但他們的這種愛情與人民的生活、與人民的感情是一致的。三、雙重主題說。認(rèn)為這首詩(shī)一方面對(duì)李、楊荒淫無度、招致禍亂作了明顯諷刺,另方面對(duì)兩人的愛情悲劇及彼此間的誠(chéng)焉相思賦予了深切同情,而且更偏重于后者。整首詩(shī),自始至終貫穿著兩重性,貫穿著李、楊身兼愛情悲劇的制造者與承擔(dān)者之間的沖突。沖突的體現(xiàn)者主要是兩個(gè)人物本身,而沖突的必然結(jié)果是人物的長(zhǎng)恨。四、丁毅、方超在《(長(zhǎng)恨歌)評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為,此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆,寄托自己的心情之作。文章說,詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛,但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙,沒能正式結(jié)婚。分手時(shí),詩(shī)人寫了“不得哭,潛別離;不得語(yǔ),暗相思;兩心之外無人知……彼此甘心無后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出,《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月,詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦。為此,丁、方二人認(rèn)為,《長(zhǎng)恨歌》并不是對(duì)歷史的記錄與評(píng)價(jià)。

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