人美版高中美術(shù)教案范文

人美版高中美術(shù)教案范文模板美術(shù)欣賞課核心是要發(fā)揮好兩個(gè)方面的作用，即圖片資料的形象直觀作用和歷史史料的驅(qū)動(dòng)作用。下面是給大家整理的人美版高中美術(shù)教案，希望能給大家?guī)韼椭?。人美版高中美術(shù)教案1教學(xué)目的1、了解中國(guó)古代宗教壁畫在中國(guó)美術(shù)的意義和價(jià)值。2、通過典型作品的介紹、分析，了解中國(guó)古代宗教壁畫的豐富內(nèi)容和藝術(shù)成就。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、講清楚佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系，體現(xiàn)的宗教意義。2、宗教美術(shù)中，佛教美術(shù)居于主導(dǎo)地位，道教美術(shù)作品比較少，在表現(xiàn)形式上受佛教美術(shù)的影響，而道教、儒教思想和一些美術(shù)表現(xiàn)手法也對(duì)佛教美術(shù)產(chǎn)生影響，在后期的發(fā)展中出現(xiàn)“三教合一”的造像。教學(xué)過程一、導(dǎo)入：世界上有哪些宗教?你在哪見到有宗教雕塑?二、新課1、欣賞敦煌249窟狩獵圖249窟的狩獵圖描寫了山林間各種不同的動(dòng)物一鹿、羊、狼、猴、犀、虎、野豬，表現(xiàn)手法簡(jiǎn)練，有的只用一兩種色傅染，有的還只是單色的線描，用筆雖少，并不影響充分表現(xiàn)物象的效果。畫家善于描寫出各種動(dòng)物的真實(shí)情態(tài)，使它們活躍地出現(xiàn)在壁上。畫家還在外來佛教題材里，滲入了本土的神話與傳說;在外來的樣式里，漸漸換上了自己所塑造的符合于群眾審美觀點(diǎn)的形象;在題材的處理上，也顯示了民族性和獨(dú)創(chuàng)性。在繪畫技法上，畫家汲取了外來的強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)對(duì)象體積感的暈染方法，而把這種方法緊密地與傳統(tǒng)的能明確生動(dòng)地表現(xiàn)對(duì)象形態(tài)的線條結(jié)合起來，加強(qiáng)了繪畫的表現(xiàn)力。同時(shí)，畫家適應(yīng)群眾愛好與社會(huì)思想的發(fā)展，不斷地豐富了壁畫的題材、創(chuàng)造了新的形式。佛本生故事和佛傳故事（降生為凈飯王子后的一生事跡）是敦煌早期石窟中最常見的繪畫題材。早期的本生故事采取單幅構(gòu)圖，表現(xiàn)故事中的一兩個(gè)場(chǎng)面，佛本生故事畫都是以慷慨犧牲，舍己救人為主題。除了本生故事、佛傳故事以外，還有許多種表現(xiàn)佛經(jīng)經(jīng)義與故事的壁畫，那些畫總稱為經(jīng)變。在魏隋之際就出現(xiàn)了少數(shù)的法華變與維摩變，到唐代巨大構(gòu)圖的經(jīng)變成為壁畫的主要部分，本生故事與佛傳故事這時(shí)不過只是大幅經(jīng)變的附屬部分了。在經(jīng)變中最常見的是凈土變。凈土變很注意利用圖畫描繪極樂世界，藉以引起信徒向往的熱忱。這想象的極樂世界是以現(xiàn)實(shí)作借鑒的，以當(dāng)時(shí)人間認(rèn)為美的東西組成幻覺中的凈土。這里不但有樓臺(tái)伎樂，水樹花鳥，琉璃缽飯，百味馨香，而且這冬夏不分、有飛天散花的世界被描述成：“極樂國(guó)中無晝夜，花開花合辨朝昏?！薄盎游杞鹛铮纳嵣匕朐谔??！币虼藘敉磷冎谐朔?、菩薩，畫面表現(xiàn)了極其壯麗的樓臺(tái)亭榭，在畫面上部有飛天散花，前有雜鳥蓮池以及奏樂跳舞的仙女。這些凈土變相，運(yùn)用來自生活的想象創(chuàng)造了歡樂的景象，透過那些美麗物象的表現(xiàn)，曲折地反映了對(duì)于現(xiàn)實(shí)物質(zhì)生活的贊美與愿望。2、賞析永樂宮三清殿壁畫（李松）1952年在山西芮城永樂宮元代壁畫的發(fā)現(xiàn)，深刻地影響了當(dāng)代中國(guó)繪畫藝術(shù)的發(fā)展。全真道教三大祖庭之一的永樂宮，其建筑、壁畫、雕塑，作為設(shè)計(jì)構(gòu)思的統(tǒng)一體，有非常明確的目的，就是要確立全真教在道教神仙體系中的正統(tǒng)地位，以此來鞏固已在元代社會(huì)成為顯貴的全真教派后期掌教人的社會(huì)地位。朝元圖規(guī)模宏偉，氣象莊嚴(yán)，將近三百身超過真人身高的群像組合動(dòng)靜相參，疏密有致，在變化中達(dá)到高度統(tǒng)一和諧，是交響樂、頌詩性質(zhì)的巨構(gòu)，特別能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)壁畫藝術(shù)吳道子傳派“以氣勝”的特色。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說《朝元圖》中的八位主像，有更多的超凡入圣的理想化成分，不僅僅是表現(xiàn)于面相和華貴無比的服飾、坐具、華蓋、供具上，更重要的是在群像組合間形成的眾星捧月氛圍中所突出的一派王者氣象。三清殿《朝元圖》是一個(gè)整體布局完整的宏偉巨構(gòu)，但各壁的繪畫技巧還是有一定的差距。藝術(shù)水平的是西部諸天眾。八個(gè)主像之中也以繪于北壁西部的勾陳最為成功。八主像皆能表現(xiàn)出帝王之尊，而勾陳一像微微下視的眼神中更流露出帝王之威。其部眾的組合，有內(nèi)在的呼應(yīng)顧盼關(guān)系，在程式化手法中注意到人物一定的性格表現(xiàn)，包括手的男女老少形態(tài)差別和動(dòng)作表情。勾陳前方的傳經(jīng)法師一組和后邊的南斗六星等眼神都向勾陳方向凝注，表現(xiàn)出對(duì)奏事者和勾陳反應(yīng)的注意。勾陳左右的玉女和金母身側(cè)的玉女都是《朝元圖》中最美的女性形象。三、小結(jié)佛教石窟寺壁畫各種題材，如佛本生故事、佛傳故事、經(jīng)變故事、供養(yǎng)人、藻井圖案等在石窟寺內(nèi)的布局、相互關(guān)系和藝術(shù)特色。四、布置課外思考：人美版高中美術(shù)教案2教學(xué)目的1、了解中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的重要樣式之一的壁畫在體現(xiàn)社會(huì)功能上所發(fā)揮的重要作用。2、了解古代壁畫發(fā)展盛期漢唐時(shí)代壁畫作品的特點(diǎn)、代表性作品的題材、藝術(shù)成就。3、了解漢代畫像石畫像磚的作用、制作特點(diǎn)及藝術(shù)價(jià)值。墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。4、唐代章懷太子等墓壁畫對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的表現(xiàn)。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)1、講清中國(guó)畫在其歷史發(fā)展中，適應(yīng)社會(huì)生活需要產(chǎn)生過的多種繪畫樣式，建立大中國(guó)畫的觀念。2、墓室壁畫與同時(shí)期宗教壁畫具有同步發(fā)展的特點(diǎn)相互參照、比較。3、中國(guó)現(xiàn)代壁畫在題材內(nèi)容、藝術(shù)形式、制作方法上有很大發(fā)展，可以作為教學(xué)的參照。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：二、新課教師提問：什么是壁畫?學(xué)生回答。教師講述中國(guó)壁畫的地位。2、漢代墓室壁畫：(1)分布：(2)內(nèi)容：(3)欣賞代表性墓室壁畫。3、南北朝時(shí)期墓室壁畫：(1)概述：(2)具體賞析墓壁畫。(3)學(xué)生討論比較墓壁畫與漢代墓室壁畫在畫法和表現(xiàn)技巧的異同。4、鑒賞區(qū)別畫像石畫像磚畫像石：中國(guó)漢代的石刻畫。主要用于墓室、墓前祠堂、石闕等墓葬建筑的建造與裝飾。它產(chǎn)生于西漢，盛于東漢故又稱漢畫像石。畫像石主要分布在山東、河南、江蘇、陜西。內(nèi)容畫像石的主要內(nèi)容可分為以下6類：1、莊園經(jīng)濟(jì)條件下的生產(chǎn)勞動(dòng)。2、體現(xiàn)墓主人仕宦身份、經(jīng)歷的禮儀與象征物。有數(shù)量眾多的車騎出行、射獵、謁見、屬吏、武庫、收租、講學(xué)、建筑等畫面。3、墓主生活。有以人、物數(shù)量多為特點(diǎn)的燕居、宴飲、賓客、庖廚、樂舞、百戲、博弈等畫面。④歷史故事和歷史人物像。⑤神話故事、祥瑞物象與天象圖。⑥各種以植物為母題的花紋和圖案畫像石內(nèi)容因地而異。如山東為歷史故事、戰(zhàn)爭(zhēng)、刑徒，河南為天象、雜技、斗獸、收租，陜西為農(nóng)作、祥瑞物象、云氣蔓草，江蘇為紡織、犁耕，四川為宴飲、伏羲、女媧等。藝術(shù)風(fēng)格畫像石藝術(shù)風(fēng)格是構(gòu)圖方式、造型特點(diǎn)、雕刻技法統(tǒng)一的體現(xiàn)。主要的構(gòu)圖方式遵從了傳統(tǒng)法則，即以平面的散點(diǎn)和分層方式布局，形象按上下層次、左右關(guān)系獲得在空間中的位置，沒有提供向縱深延伸的暗示。另一部分作品一典型的如莊園、收租、宴飲、樂舞等有了依據(jù)直觀感受構(gòu)成畫面的跡象，描繪了高視點(diǎn)俯瞰下的景物，形象有序地向上方發(fā)展，上下間距表示了遠(yuǎn)近關(guān)系。建筑和坐榻、等用具的透視造型，也輔助性地制造出空間深度。畫像磚中國(guó)古代用于墓室建筑的磚刻繪畫。畫像磚作為一種具有裝飾意義的建筑構(gòu)件，一般認(rèn)為始于戰(zhàn)國(guó)晚期，盛于漢代，三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繼續(xù)流行，且取得很高的成就。題材與內(nèi)容作為一種藝術(shù)體裁，畫像磚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有著密切的關(guān)系。其題材內(nèi)容廣泛地表現(xiàn)了所處時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、風(fēng)俗、民情及生產(chǎn)勞動(dòng)等。畫像磚與畫像石在題材內(nèi)容方面具有共同性，反映了同一時(shí)代藝術(shù)在題材上的一致性。教師歸納總結(jié)。師引導(dǎo)學(xué)生交流，在指名說說畫像石是漢代厚葬習(xí)俗的產(chǎn)物。統(tǒng)治階級(jí)提倡孝廉，使厚葬成為與仕途升浮相關(guān)的社會(huì)行為。與此同時(shí)，死后靈魂升天的希冀在戰(zhàn)國(guó)木槨墓向漢代磚石墓演變之后，更多賦予墓室以象征意義，即墓室是墓主生前環(huán)境的縮影。功利目的與“死即再生”的觀念吻合，不僅導(dǎo)致畫像石在墓中的數(shù)量漸多，而且規(guī)定了畫像石的功能通過它們?cè)谀怪械奈恢皿w現(xiàn)出來。四、學(xué)生觀看課件，欣賞代表作品。五、分組討論:欣賞古代壁畫有何感受和體會(huì)?六、課堂小結(jié)：墓室壁畫、畫像石、畫像磚與俑類隨葬品在性質(zhì)、內(nèi)容上的相互聯(lián)系。七、布置課外思考：墓壁畫怎么表現(xiàn)當(dāng)時(shí)政治生活的?人美版高中美術(shù)教案3一、教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與技能】知道我國(guó)四大石窟、掌握雕塑的材質(zhì)以及分類、初步掌握云岡石窟的藝術(shù)特色?！具^程與方法】通過欣賞，分組探討理解在宗教盛行的歷史時(shí)期，宗教對(duì)人的精神影響和作用?！厩楦小B(tài)度和價(jià)值觀】通過本課學(xué)習(xí)使學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)雕塑建設(shè)，愛民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有保護(hù)古建筑意識(shí)。二、教學(xué)重、難點(diǎn)【重點(diǎn)】四大石窟、云岡石窟的藝術(shù)特色?！倦y點(diǎn)】能夠簡(jiǎn)單評(píng)析云岡石窟的雕塑作品三、教學(xué)方法欣賞教學(xué)法、情境法、體驗(yàn)感悟法、討論法。四、教學(xué)準(zhǔn)備教材、多媒體課件等五、教學(xué)過程（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課教師提問：a、世界上三大主流宗教是哪三個(gè)？（佛教、一一、伊斯蘭教）匕、中國(guó)的主流宗教是什么？（佛教）C、一提到佛教同學(xué)們首先想到什么？西游記、敦煌壁畫、佛像等）。（接下來看影片《飛天舞蹈》提升學(xué)生興趣，引入新課。（二）直觀感知1.佛教的產(chǎn)生。（播放PPT誕生圖）佛教產(chǎn)生于公元前6—5世紀(jì)時(shí)古印度的一個(gè)小國(guó)。釋迦摩尼的母親一天晚上夢(mèng)見一頭通體發(fā)光的六齒白象飛進(jìn)了她體內(nèi)，因此受孕。而后在腋下誕生一個(gè)嬰兒，就是后來的釋迦摩尼，佛教的創(chuàng)始人。佛教的教義講求轉(zhuǎn)世輪回說，教化人們一心行善，默默的接受人世間一切苦難，來世便會(huì)有好的結(jié)果，過上好的生活。2、佛教傳入中國(guó)提問：佛教什么時(shí)候傳入中國(guó)的?學(xué)生討論，教師小結(jié)佛教是經(jīng)過古代的絲綢之路逐漸傳入到中國(guó)的。人間眾生的苦難是多種多樣的，眾生的愿望和需求也是多種多樣的，佛能夠看到并且?guī)椭姸嗍芸嗍茈y的人，并且滿足不同人的愿望。（三）具體分析1、提問：中國(guó)四大佛教石窟?通過PPT分別播放四大石窟圖片。敦煌莫高窟麥積山石窟洛陽龍門石窟大同云岡石窟2、討論佛像的一般造型特點(diǎn)?學(xué)生討論后，教師總結(jié)：肉髻，螺發(fā)，白毫，耳垂。石窟造像，高達(dá)寬博，造型平穩(wěn)厚實(shí)。體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高潮的雕塑技術(shù)。同時(shí)體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)佛教在人心目中的無上地位。（影音欣賞佛像圖片《金剛經(jīng)》）3、云岡石窟大佛欣賞。（重點(diǎn)欣賞第20窟大佛）A、教師簡(jiǎn)介云岡石窟。位于山西大同的武周山北崖，依山鑿窟，東西綿延一公里，創(chuàng)建于北魏文成帝興安二年。云岡石窟開鑿于公元460年（北魏），到唐朝達(dá)到高峰。云崗石窟作為北魏早期佛教藝術(shù)的中心，給各地石窟藝術(shù)以巨大的影響?，F(xiàn)存洞窟53個(gè)，窟龕約1100個(gè)，石雕造像51000余尊。云岡石窟已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地，有的二十石窟。B、提問雕塑的分類？ 圓雕、浮雕。C、雕塑的材質(zhì)？ 石、陶、木、銅D、欣賞云岡石窟佛像后討論藝術(shù)特色? 以壯觀的石刻聞名。（四）情感升華討論：在你旅游時(shí)應(yīng)該怎樣自覺保護(hù)歷史文物?（五）小結(jié)拓展1、本課總結(jié)：任何一個(gè)國(guó)家和民族都有自己的宗教信仰，在過去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)宗教是人們解決生命中一切痛苦的法寶，是進(jìn)行心靈慰藉的精神支柱。正是由于宗教的強(qiáng)大的精神作用，也被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治國(guó)家的一個(gè)重要手段。但無論怎樣，歷史給我們留下了豐富的宗教美術(shù)作品，能夠讓我們直接面對(duì)宗教的神圣與威嚴(yán)，宗教到現(xiàn)在仍然是凈化人們心靈的文化產(chǎn)物。1、拓展：播放PPT配樂欣賞敦煌飛天壁畫圖片。提問：為什么云岡石窟以石刻佛像著稱而敦煌莫高窟以壁畫聞名于世?六、板書設(shè)計(jì)凈化心靈的文化產(chǎn)物 云岡石窟一我國(guó)四大石窟。二雕塑的分類，材質(zhì)三云岡石窟佛像藝術(shù)特色 以壯觀的石刻聞名。七、課后反思人美版高中美術(shù)教案4一、說教材1、教材分析:《靜物構(gòu)圖》是選取湖南美術(shù)出版社、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所出版的《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》（選修）《繪畫雕塑》系列中的《繪畫》模塊第二課《形的視覺印象》的延伸內(nèi)容。這一課包括客觀物象在平面上呈現(xiàn)的形體、特征及我們?cè)鯓邮崂砜陀^物象給我們的印象,我從中選取怎樣梳理客觀物象給我們的印象這一節(jié)加以擴(kuò)展——靜物該怎樣構(gòu)圖,作為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先請(qǐng)同學(xué)們把自己最喜歡的照片或圖片進(jìn)行描繪,然后通過活動(dòng),讓同學(xué)們給與意見,結(jié)合教師所說的理論知識(shí)進(jìn)行修改再創(chuàng)造。采用學(xué)生上臺(tái)手繪、師生交流的形式教學(xué),既加強(qiáng)了課堂的交互能力,又調(diào)動(dòng)了學(xué)生探討學(xué)習(xí)的積極性,還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。2、教學(xué)目標(biāo):美術(shù)繪畫課教學(xué)的目的是通過美術(shù)繪畫基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用繪畫的理論,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手繪畫創(chuàng)作的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況,我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)為:(1)知識(shí)目標(biāo):掌握有關(guān)靜物構(gòu)圖的基礎(chǔ)知識(shí)(2)能力目標(biāo):A.提高學(xué)生的觀察靜物取舍的能力B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)靜物素描動(dòng)手繪畫能力(3)發(fā)展目標(biāo):A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力C.培養(yǎng)學(xué)生開拓新思維的能力(4)情感目標(biāo):A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來感受生活，創(chuàng)造生活3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):教學(xué)重點(diǎn):(1)靜物構(gòu)圖的基本形式(2)靜物構(gòu)圖的基本原則教學(xué)難點(diǎn):靜物構(gòu)圖的基本形式,如何取景4、教師準(zhǔn)備:靜物作品圖片、知識(shí)5、學(xué)生準(zhǔn)備:簡(jiǎn)單的靜物:本子,書籍,筆,橡皮擦,文具盒等一些學(xué)習(xí)用品二、說教法學(xué)法:本課的教學(xué)過程主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng),在整個(gè)教學(xué)過程中,教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者,而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過程中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng),讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲,并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系,更多地體驗(yàn)一種成就感,進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望,繪畫欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖:生體會(huì)生活——總結(jié)體會(huì)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——再創(chuàng)生活互動(dòng)師引導(dǎo)體會(huì)——說出問題——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納在本節(jié)課的教學(xué)中,設(shè)計(jì)了兩個(gè)活動(dòng),讓學(xué)生通過活動(dòng)來自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。首先是回憶自己生活里的美麗圖片,自己是怎么把這些情景拍攝下來的,自己有過什么樣的想法沒有,也可請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來大概繪畫一下自己有過的好的設(shè)想或作品,并闡述一下自己的構(gòu)思,之后師生一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),說出優(yōu)點(diǎn)和存在的一些問題,并請(qǐng)同學(xué)提出一些修改的意見,之后教師結(jié)合構(gòu)圖的基本知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解構(gòu)圖的要素進(jìn)而講到生活中隨處可見的靜物,并講解靜物構(gòu)圖的基本形式和基本原則,結(jié)合我所畫的靜物構(gòu)圖進(jìn)行分析和闡述。然后要同學(xué)們結(jié)合靜物構(gòu)圖理論,自己用眼前書桌上的東西擺設(shè)一組靜物并進(jìn)行取舍描繪,之后再請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)繪一次,并說明自己的想法,怎樣和靜物構(gòu)圖理論知識(shí)結(jié)合,我們給與一定的意見,進(jìn)行完善,并最后總結(jié)。在教學(xué)中,教師應(yīng)分強(qiáng)化自己的角色意識(shí),始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn),讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位,相互交流。在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意活動(dòng)的趣味性,以活躍課堂的氣氛。三、說過程:1、提問:以前出去拍照,你會(huì)怎么拍攝,怎樣構(gòu)思,有沒有重點(diǎn)?或是自己喜歡的圖片是怎么樣的,喜歡的是它的什么?學(xué)生回答2、活動(dòng)（一）請(qǐng)同學(xué)們把自己美好的回憶再描繪一下,并請(qǐng)同學(xué)在臺(tái)上進(jìn)行描繪,闡述自己的觀點(diǎn)3、大家一起進(jìn)行點(diǎn)評(píng),提出意見,老師也會(huì)提出意見并轉(zhuǎn)入思考自己該怎樣梳理一些身邊不注意的靜物,該怎樣發(fā)現(xiàn)美,并創(chuàng)造美4、教師結(jié)合自己的靜物作品講解靜物構(gòu)圖的基本要素和基本原則,并分析作品是如何進(jìn)行的,另外注意存在的一些常見的構(gòu)圖錯(cuò)誤,分析錯(cuò)誤。5、學(xué)生結(jié)合知識(shí)要點(diǎn)對(duì)自己前面的作品進(jìn)行修改,并相互交流,完了之后,再創(chuàng)作一幅作品——活動(dòng)（二）,就拿自己的學(xué)習(xí)用品作為道具,進(jìn)行擺設(shè),取景,描繪,并請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)來展示。大家可以發(fā)表意見完善作品6、總結(jié)內(nèi)容,并發(fā)動(dòng)學(xué)生課后去室外取景,并描繪下來四、說注意事項(xiàng)1、在活動(dòng)（一）的時(shí)候是要求學(xué)生圖說并茂,叫兩個(gè)學(xué)生上臺(tái)就可以了,不拘束學(xué)生的思維,暢談自己的設(shè)想2、在活動(dòng)（二）中,要強(qiáng)調(diào)學(xué)生結(jié)合理論知識(shí)來重新認(rèn)識(shí)靜物構(gòu)圖,并自己創(chuàng)作一幅談自己的感受3、在學(xué)生在下面繪畫時(shí),教師應(yīng)下臺(tái)觀察,選擇有畫的好的或很有想法的同學(xué)上臺(tái)描繪講解,適當(dāng)?shù)陌l(fā)問學(xué)生這么畫的緣由4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活,加上活動(dòng)式的教學(xué)法,課堂的氣氛非?；钴S,教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律,把握好課堂的活躍程度。五、小結(jié)本節(jié)課以活動(dòng)驅(qū)動(dòng)為主線,以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新,課堂氣氛活躍;從教學(xué)效果看,知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到,能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。人美版高中美術(shù)教案5一、教學(xué)目標(biāo)通過教學(xué),使學(xué)生了解美術(shù)作品中形式構(gòu)成的基本要素（圖象）（美術(shù)語言等）,以及根據(jù)圖象的特點(diǎn)而劃分的三大類別:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù);掌握這三種圖象類型的特征。理解三種美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法.二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)重點(diǎn):了解美術(shù)語言;突破只能欣賞具象美術(shù)作品的局限,了解美術(shù)形象的基本種類;理解三類美術(shù)作品的內(nèi)涵并初步掌握欣賞的方法。難點(diǎn):如何運(yùn)用邏輯語言講授藝術(shù)語言。根據(jù)美術(shù)作品的圖象特征來劃分三種美術(shù)形態(tài)（具象、意象、抽象美術(shù)）;從形象人手來理解三種美術(shù)形態(tài)的特點(diǎn)。三、教材分析:本課主要內(nèi)容是圖象的三種分類:具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)。四、設(shè)計(jì)思路:1、以圖象與眼睛的關(guān)系（視覺藝術(shù)）的理解導(dǎo)入,然后直接分析、討論圖象通過那三種類型反映物象。2、在架上都岌岌可危的今天,是否強(qiáng)調(diào)語言特色。其實(shí)不懂“美術(shù)語言”,就難看懂圖象的三種分類（具象美術(shù)、意象美術(shù)、抽象美術(shù)）的內(nèi)涵。所以先以弄懂美術(shù)語言為先導(dǎo),再了解圖象的三種分類;教師可以自己現(xiàn)場(chǎng)表演某一分類,增加教學(xué)氛圍,提高學(xué)生的興趣。五、課時(shí):一課時(shí)六、新課教學(xué):1、導(dǎo)入:對(duì)比:委拉斯開支（1650）《宮女》畢加索（1957）《宮女》因兩幅畫所用美術(shù)語言等不同,所以我們對(duì)畢加索的畫難以看懂。揭題第二課圖象與眼睛A、美術(shù)語言一一特殊語言“人有人言鳥有鳥語”海軍通信兵（旗語）啞巴（啞語）比較:文學(xué)、音樂、舞蹈、戲劇藝術(shù)語言的分類:形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、肌理。①形體:點(diǎn)線面體,表現(xiàn)輪廓結(jié)構(gòu)。例：《花果冊(cè)頁》、《曼陀林和吉他》②明暗:受光部等。表現(xiàn)體積。例：《側(cè)椅的人體》、③色彩:固有色、條件色、表現(xiàn)性色彩、裝飾性色彩;體現(xiàn)色彩表現(xiàn)力（感染力）;色彩具有象征性。例:《