高考作文備考之任務驅動型作文-悲憫之心：真題+解析+范文+相關素材

真題回放材料一：悲憫是人類最偉大的情感，我們每個人都應該心存悲憫情懷。古羅馬詩人尤維納說：“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物。”材料二：中國一位導演說：“不能因為整個國家在跑步前進就忽略了那些被撞倒的人。”請結合上述材料，寫一篇演講稿，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。材料主題：人生意義自我·精神來源：2022浙江省強基聯(lián)盟高二5月聯(lián)考審題立意【審題】材料一先點出“悲憫”的概念內涵——是人類最偉大的情感，我們每個人都應該心存悲憫情懷。然后引出古羅馬詩人尤維納的名句“心地的溫情，是大自然把眼淚給予人類的同時，贈予人類的禮物”，突出“悲憫”話題。材料二中那位導演的意思是說，社會進步再快，我們也要對那些不太跟得上社會發(fā)展的人，那些“弱勢群體”抱有同情心，不讓他們被社會拋棄，不讓他們寒心。綜合兩段材料可知，核心話題就是“悲憫”。悲憫之心是文學作品中一個古老的話題，是人類情感中彌足珍貴的一部分?！氨瘧懼摹笔且环N博大的情懷，它促使人關注身邊的人、事物，乃至世界，從而關注人生的意義。懷有慈悲之心的人對處于不幸境況的人會產生同情，心靈會受到觸動，會生出扶持與援助的欲望。具體寫作中，考生需要考慮“悲憫之心”是什么，如“悲憫之心”是溫暖人間的薪火，是人類共同傳承的良知，也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)；為什么要懷“悲憫之心”，如“悲憫之心”猶如寒夜中的一堆篝火，溫暖了處于困境中的人們，猶如沙漠中的一股甘泉，給予在生活中拼搏的人希望，猶如一把鑰匙，為自己和他人打開一扇通往人間溫情的大門；面對他人、他物的不幸，我們應該怎樣做，“悲憫之心”的意義如何，如“悲憫之心”是建立和諧的人際關系、構建和諧社會的需要，常懷慈悲之心，可以使人們在關心他人、幫助他人中精神得到凈化，靈魂得到升華。從另外一個思路來看，考生也可以先結合材料來談對“悲憫之心”的理解，也可以聯(lián)系魯迅的名言“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關”引出觀點，如“在當今這個多元的社會，更需要“悲憫之心”，來建設我們美好的家園”；接著從是什么的角度闡釋“悲憫之心”，如“悲憫之心，就是心系天下蒼生的責任與擔當”“悲憫之心”是“山川異域，風月同天’的胸懷”，并列舉相關事例進行闡述；最后再引用名言收束全篇，告訴我們怎么做才能具有“悲憫之心”，以及心懷“悲憫之心”對自己的影響。最后提醒同學們，要注意演講稿的格式?！玖⒁狻?．“悲憫之心”是文明之始。2．社會文明需要“悲憫之心”。3．“悲憫之心”是心系天下的責任與擔當。4．“悲憫之心”有利于社會進步。5．“悲憫之心”是人的天性。寫作示范以悲憫之聲，奏光明之歌敬愛的老師，親愛的同學們：大家好！今天我演講的題目是——以悲憫之聲，奏光明之歌。穆旦曾說：“我愿將感情的熱流溢于心田，來溫暖這人生寒酷的冬天?！蔽蚁耄闹杏縿拥哪欠轃崃?，應該就是人人皆有的悲憫之心吧！正如孟子所云：“人皆有不忍人之心”。這份與生俱來的悲憫，是一個人修養(yǎng)的起點，是我們人性之歌在全社會奏響合鳴的前奏。個人正因擁有這份悲憫，我們的靈魂才能走向光明；只有人人能以此為起點推己及人，擴而“充之”，世界才能奏響光明之歌。悲憫是什么？它是東方亞圣筆下的“怵惕惻隱”，也是西方哲人盧梭口中人人皆有的“憐憫”。我們如果將它時時抱持，在看到流浪漢時，定會想去幫助他；在聽到孩子啼哭時，定會心頭一緊；當見到受傷的貓狗，必會想為其醫(yī)治；哪怕看見的是飽受戰(zhàn)火蹂躪的異國百姓，也同樣會感同身受，潸然而淚下。是的，悲憫是上天賜給“人性”的一束微弱的光芒。如若守之，并發(fā)揚光大，可成炬火照亮人生；可一旦棄之，由善入惡，其成長定會誤入歧途而墜入深淵。錢鍾書曾有一位鄰居，家中自閉癥的弟弟常夜半而歌。鄰居認為錢鍾書乃一代學者，家中弟弟的舉止會影響其創(chuàng)作，錢鍾書必定不滿?？慑X鍾書卻親自登門拜訪并提供物質幫扶，并直言：“看不得別人家有人生病?！编従有挠袦厍椋胫灰绊懥肃徟缘膶W者；而學者更是心懷大愛，見不得“別人家”有人正遭受苦難。他們這種將他人境遇感同身受的慈悲，都發(fā)于靈魂，不帶任何矯飾，這不正是尤維納所說的“心地的溫情”嗎？然而，并非所有的人都萬分珍惜上天賜予我們每個人的這份“慈悲”和“憐憫”。在世間逐利之心和實用主義的漸染下，總有人“大踏步”走向了人性的反面。同樣來世間一遭，懷有同樣的“天生悲憫”，為什么有人能如袁隆平普惠眾生，而有人卻甘做“桀紂”而不自省呢？究其原因，人性的“初善”只不過是我們修身的一個起點，是我們修身走向光明大道的前提。但只有將人性之善終身踐行，并推己及人，化于天下，方能“積善成德”，而“神明自得”；而反之，則將背離人性而南轅北轍。孟子言：“人皆可以為堯舜?！保汕疤崾莻€體必須走上“修身、齊家、治國、平天下”的滄桑正道，方可修己渡人，引領自己和世界一起擁抱光明！如此看來，只有永懷內心的慈悲，方能擁抱成長的光明。所謂修身立德，正是一個以“不忍人之心”為起點，不斷放大內心之善，并將這種慈悲立己達人、推而廣之、惠及天下的漫漫征程。誠如孔子所言：“仁以為己任，任重而道遠！”我真心希望，每個人都謹記先哲的教誨，如穆旦一樣心中永遠涌動著感情的暖流，以悲憫之聲，奏光明之歌。我的演講完畢，謝謝大家！寫作素材1BBC推介杜甫：他的偉大與悲憫

正引起西方共鳴（節(jié)選）來源：中央紀監(jiān)委網……BBC毫不吝嗇用“最偉大”來形容杜甫，不是限于中國，而是放眼世界，把他同但丁、莎士比亞相比肩。杜甫，在中國被稱為“詩圣”。蘇軾說：“故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣?！睍r至今日，杜甫詩歌中運用最成功的七律形式，仍是人們最愛讀的詩體。邁克爾·伍德表示，對于中國人來說，杜甫“不僅僅是一個詩人，還是這個國家良知的守護者”。在唐詩的世界里，李白和杜甫相映成輝。詩仙李白是“謫仙人”，他不食人間煙火，慣于孤獨瀟灑地出走；詩圣杜甫剛好相反，他不斷走進人世間去，帶著他的悲憫之心，帶著他的切膚之痛?！拔恼虑Ч攀隆保磺Ф嗄陙?，杜甫的詩持續(xù)引發(fā)著中國人的共鳴?！霸谖鞣轿幕拿鳎瑳]有一個可以與他對比的形象，一個體現(xiàn)了整個民族共同的道德情感的人?！奔o錄片中邁克爾·伍德感慨道?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！倍鸥Π胧栏F困漂泊，但他目之所及都是眾生。生在那個多元包容的大唐，杜甫的悲憫關愛更是穿透地域、文化和民族。他懂得世間的悲歡，他悲憫黎民的命運。而現(xiàn)在，他的詩與他的心，在更廣闊的世界流傳，收獲不少外國知音：“為治愈我們破碎的世界，團結一致，請讀杜甫的詩，這對世界是有好處的。”2世人當有悲憫心（節(jié)選）來源：康孜日報……悲憫：悲是慈悲，憫是體恤。悲憫是對弱小的憐惜，是對無助的體恤，是對一切生命的珍愛。萬物本自一體，換位思考，看見他人痛，我們怎能不動惻隱之心呢！悲憫是善的本質、是善的源頭、是善的表現(xiàn)。有著悲憫之心，就會尊重弱小生命的存在，去關注他們的疾苦、艱辛和期盼，就會在生活有余力的時候，及時攙扶他人、幫助他人，俯下身來切切實實為他們做點力所能及的事情，為社會奉獻一份作為一名普通公民的責任與義務。悲憫之心使我們有血有肉成為一個真正的人，悲憫之心使我們心懷熱忱坦蕩面對復雜的世界，悲憫之心使我們心存感恩回饋這個多情的世界。世人當有悲憫之心，但悲憫之心不是與生俱來的。如何方有悲憫之心？子曰：“茍志于仁矣，無惡也。”

人性是復雜的，人所處的社會也是復雜的，絕對不做壞事是很難的。但“只要立志行仁，就不會做壞事了”，只要我們一心向善，不斷提升自己，一個“行仁”的人，做壞事的概率肯定會小很多。當你心存仁心時，你對人世間就會多一份悲憫，你的心靈就少一分惡念。這正如原南斯拉夫的忒瑞莎修女所說：一顆純潔的心，很容易看到基督。悲憫之心，是作為人的基本素養(yǎng)。丟掉悲憫之心，最終丟掉的將是社會良知和道德文化的靈魂。存一顆悲憫之心，永遠不要忘記我們胸口跳動著炙熱的心臟。3悲憫之心創(chuàng)造藝術價值（節(jié)選）來源：文藝報……《紅樓夢》里有云：“世事洞明皆學問，人情練達即文章?！贝四颂幨澜涷灒鄳獮樗囆g創(chuàng)作之靈感來源。話雖如此，何其深奧。何為“洞明”？何為“練達”？尺度又在哪呢？這又與綜合素養(yǎng)有關。也舉個例子吧，時下萬千藝術學子，并不缺乏潛心創(chuàng)作者，但為何總是創(chuàng)作不出好的作品呢？追究本源，就是缺少生活經驗和擷取藝術創(chuàng)作素材的能力。生活是藝術的本源，這句話很多人都懂，但為何往往不行呢？原因其實也很簡單，生活在生活中的人并不懂得何為生活。生活不只是指日?；顒?，以及柴米油鹽和喜怒哀樂，還包括憐憫心和三觀的形成。從某種意義上講，一個缺乏悲憫心的時代是產生不了藝術大師的。一個堪稱藝術大師者也一定是個生活大師，懂生活、懂人生、有悲憫之心，與草木有情、與花鳥有愛、與山水相依戀。真正的藝術大師心中一定有幅畫，畫中的山水、人物、草木、花鳥、蟲魚等也一定是你中有我、我中有你，這樣的作品才是好作品。但這又不是一幅畫，而是藝術家的個性、品德、修養(yǎng)和氣質呈現(xiàn)。換句話說，通過一幅真正的優(yōu)秀作品一定能讀到藝術家的悲憫之心，而不只是形式美學。的確，悲憫之心能創(chuàng)造藝術價值。那么，悲憫之心又在哪里體現(xiàn)呢？又如何實現(xiàn)象在“意外”、物景脫俗呢？有時候，把一幅畫交給空白并不難，難在空白處有故事，有線條和墨色可以看，能讓人讀出千言萬語，這才是象在“意外”之喜、物景可以脫俗的地方。只要有悲憫之心，物景之間也會有自己的悲歡離合、喜怒哀樂。所以說，藝術創(chuàng)作一定要遠離看客心態(tài)，否則便沒有價值，更不值得收藏。當然，一個真正的藝術工作者除了要深懷一顆悲憫之心外，還要懂得在畫面上留給觀賞者一種春情涌動的暗示，這樣藝術潛藏的魅力就顯示出來了。美在日常。日常之美又在哪里呢？草木有情之所以會勾起人們百感交集，靠的不僅是讓人賞心悅目，更重要的是寒暑的陪伴與呵護?；臎鲋爸砸材茏屓水a生美感，是因為有生命在內部涌動著微光并露出耀眼的光澤，而這一切震撼皆來自于悲