中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得5篇

第中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得5篇中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得1

前幾天，老師在班上給我們讀了《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》的20條，并且每一條都為我們做了細(xì)細(xì)的講解，這使我們更加銘記在心。

一、胸懷祖國(guó)，心系人民，樹(shù)立遠(yuǎn)大志向。我們?cè)谧鎳?guó)和人民的呵護(hù)下成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)立志回報(bào)祖國(guó)，效勞人民。要以對(duì)祖國(guó)最真摯的情感，自覺(jué)把個(gè)人理想和祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，時(shí)刻維護(hù)國(guó)家利益，絕不做危害國(guó)家或有損國(guó)家尊嚴(yán)的事。從孝敬長(zhǎng)輩做起，從尊敬老師做起，從幫助同學(xué)做起，樹(shù)立效勞他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)，使自己的言行有益于他人、有益于學(xué)校、有益于社會(huì)。

二、勤奮學(xué)習(xí)，追求真知，培養(yǎng)科學(xué)精神。學(xué)習(xí)是我們成長(zhǎng)的最大動(dòng)力，科學(xué)是我們翻開(kāi)未來(lái)之門的金鑰匙。每一個(gè)有理想的中學(xué)生都應(yīng)當(dāng)把珍貴的時(shí)間投入到探求知識(shí)奧秘當(dāng)中，(和諧社會(huì)離不開(kāi)法律和道德，任何一個(gè)公民都必須恪守法律的約束和道德的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于成長(zhǎng)中的我們，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣比什么都更為重要。我們中學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法制觀念，做到知法守法，并自覺(jué)遵守中學(xué)生守那么、中學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)。我們的所食所用都是父母勞動(dòng)的成果，都是社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富，對(duì)于我們中學(xué)生，特別要注重養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，崇尚節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，在生活上不追求奢侈和攀比，努力以良好的品行、優(yōu)異的成績(jī)回報(bào)父母，回饋社會(huì)。

同學(xué)們，《中小學(xué)生守那么》和《中小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》以及社會(huì)主義榮辱觀是我們明辨是非、善惡、美丑的標(biāo)桿。讓我們攜起手來(lái)，從自身做起，從日常生活做起，把學(xué)習(xí)的收獲落實(shí)到行動(dòng)上，在促進(jìn)精神文明、構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)的實(shí)踐中展現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)生的良好形象!

最近，學(xué)校開(kāi)展了以培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣為主要內(nèi)容的《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》教育活動(dòng)。結(jié)合這次活動(dòng)，我認(rèn)真閱讀了這次學(xué)校發(fā)的《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》，發(fā)現(xiàn)我有做得好的地方，也有做不好的地方。

有一次，我到老家去玩，發(fā)現(xiàn)那兒有黃色的稻谷，有紅色的花，還有綠色的葉。我剛要去摘，又想：它們都是有生命的，我一玩就沒(méi)有了，還是不摘了。這點(diǎn)遵守了《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》第14條"保護(hù)花草樹(shù)木和莊稼".

還有一次，媽媽給我講一道奧數(shù)題，媽媽讓我先看一下題目，我看完后，媽媽正準(zhǔn)備講解，我卻大叫："太難了，我才不學(xué)!"這點(diǎn)違反了《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》第二條"聽(tīng)從父母的教導(dǎo)".

我們每天都離不開(kāi)學(xué)習(xí)，姿勢(shì)也很重要。我每天學(xué)習(xí)時(shí)，腰彎彎的，手指也越過(guò)了界。這點(diǎn)違反了《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》第13條"坐、立、行、讀書、學(xué)字姿勢(shì)正確".

小伙伴也有不良習(xí)慣。有一次，我與伙伴們一同去燒烤，大家燒得十分開(kāi)心?？梢粋€(gè)伙伴從嘴里吐出一塊"飛碟",我們用奇怪的眼神看著他，他還不知，還亂扔竹簽，差點(diǎn)兒扎到人。這點(diǎn)違反了《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》第14條"不隨地吐痰，不亂扔果皮等垃圾".

我一定要牢記《小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》，并把它告訴朋友們，讓大家都做個(gè)遵紀(jì)守法、勤奮好學(xué)、樂(lè)于助人的好學(xué)生。

中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得2

文明處處都有，可文明禮儀你知道多少呢?文明禮儀包括;稱謂禮儀，尊長(zhǎng)禮儀，餐桌禮儀，行走禮儀……

今天老師為我們講解每個(gè)禮儀，我聽(tīng)后受益匪淺。我邊聽(tīng)邊想自己哪點(diǎn)做得好哪點(diǎn)做得不好。我認(rèn)為我的餐桌禮儀是最差的'。

在以前我十分挑食的，不喜歡吃青菜就把青菜放得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，把肉放在自己前面，方便我?jiàn)A肉吃;每次吃飯，菜一上桌，我就如同餓虎狼吞虎咽的吃飯，不等爸爸媽媽他們;吃飯中，只有爸爸媽媽夾菜給我，而我連一聲“謝謝〞都沒(méi)說(shuō)過(guò)，也從來(lái)沒(méi)夾菜給爸爸媽媽吃;這都是有我喜歡吃的菜才這樣的。沒(méi)有我喜歡吃的菜時(shí)，我就大發(fā)脾氣，吵著鬧著去買我喜歡的菜，爸爸媽媽只好順著我的意去買，累得他們上氣不接下氣的，他們也說(shuō)過(guò)我：“兒子，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，不要那么不懂事了，〞我根本沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

今天，老師給我上了課，使我發(fā)生翻天覆地的變化。;;我現(xiàn)在會(huì)等他們一起坐下，才開(kāi)始吃飯;我現(xiàn)在會(huì)把好吃的菜放在爸爸媽媽的前面，方便爸爸媽媽夾菜;我現(xiàn)在喜歡吃青菜了，不在挑食了;我現(xiàn)在都會(huì)主動(dòng)的夾菜給爸爸媽媽吃了;爸爸媽媽夾菜給我吃的時(shí)候，我會(huì)向他們說(shuō)聲“謝謝〞;吃完了之后，我會(huì)很有禮貌的向他們說(shuō)一聲“爸爸媽媽，我吃飽了，你們慢用。〞爸爸說(shuō)：“我們的兒子長(zhǎng)大了，〞我笑了笑說(shuō)：“哪里有嘛〞。正所謂：或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者，長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐。

我要感謝學(xué)校開(kāi)展這個(gè)活動(dòng)，是它讓我懂得那么多的道理。

中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得3

'國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)',作為一名合格的中學(xué)生除了要遵守學(xué)校的>規(guī)章制度外，更應(yīng)該遵守《中小學(xué)生守那么》、《中學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)》。

作為一個(gè)中國(guó)人，一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)。而國(guó)旗和國(guó)歌是國(guó)家的象征。所以我在升旗儀式時(shí)，能做到不講話，在唱國(guó)歌時(shí)，我會(huì)做到高唱國(guó)歌。作為一個(gè)合格的中國(guó)人同樣還應(yīng)該知道祖國(guó)的歷史，文化，傳統(tǒng)。所以我會(huì)積極查閱中國(guó)的古典名著，了解祖國(guó)各地的風(fēng)土民情。

個(gè)人永遠(yuǎn)不能獨(dú)立存在，終將會(huì)成為集體中的一員?，F(xiàn)在的我們就是班級(jí)這個(gè)大集體中的一份子。我認(rèn)為在班級(jí)中并不一定要擔(dān)任某些重要的責(zé)任才可以，只須做好自己的本職工作，為別人增添不必要的麻煩就行了。我身為班級(jí)的電教員在每節(jié)課上課前，都會(huì)詢問(wèn)下節(jié)課的任課老師是否需要使用投影儀。當(dāng)老師需要使用時(shí)，我會(huì)將投影儀翻開(kāi)，調(diào)試好，然后等待老師前來(lái)上課。

學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而作業(yè)是反映學(xué)習(xí)程度的方法。所以在本學(xué)期我做到?jīng)]有一次作業(yè)遲交或漏交。我們的學(xué)習(xí)應(yīng)該有科學(xué)的方法，在本學(xué)期我學(xué)會(huì)了如何記錄《備忘錄》，這個(gè)方法可以防止我忘做忘做作業(yè)現(xiàn)象的發(fā)生。

電腦與互聯(lián)網(wǎng)這兩個(gè)新新產(chǎn)物的誕生，大大增加我們對(duì)外界世界的了解，它們也成為我們學(xué)習(xí)生活中不可或缺的工具。但事物總是有兩方面性的，電腦在給我們帶來(lái)幫助時(shí)也給我們帶來(lái)了負(fù)面影響。但我認(rèn)為關(guān)鍵在于我能否做到文明上網(wǎng)。

作為一個(gè)合格的中學(xué)生，我認(rèn)為該做到的事還有很多。但我認(rèn)為有一個(gè)先決條件就是不會(huì)給給別人添麻煩。

作為一名中學(xué)生，毫無(wú)疑問(wèn)遵守《中學(xué)生守那么》是必要的，可以看出國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，老師，家長(zhǎng)對(duì)我們的期望與重視。然而這些守那么看起來(lái)只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小事情，但要是切實(shí)的每天遵守，卻并非易事。例如：積極參加勞動(dòng)，愛(ài)惜勞動(dòng)成果。很少同學(xué)做到此條。游戲誒而同學(xué)不僅做不到，還對(duì)父母的勞動(dòng)成果不尊重，亂花錢，東西吃不完隨手就丟了。或許某些同學(xué)認(rèn)為自已家庭富裕，不必節(jié)儉，只是我說(shuō)，有錢人不代表可以浪費(fèi)，這樣只會(huì)顯得自己的道德有問(wèn)題，想一想，現(xiàn)在各地還有因?yàn)檫愠缘亩I死的人，我們應(yīng)該好好珍惜眼前的一切哇!

《中學(xué)生守那么》是我們素質(zhì)的模范，我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守，把自己鍛煉成為一個(gè)高智商且高素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得4

《中小學(xué)生守那么》作為對(duì)廣闊中小學(xué)生日常行為標(biāo)準(zhǔn)的根本要求，不僅應(yīng)表達(dá)在中小學(xué)校的墻壁上、板報(bào)中、宣傳欄，更為重要的是它應(yīng)為學(xué)生真正熟記、理解和認(rèn)同，但其真正的生命力并不應(yīng)止于學(xué)生將守那么內(nèi)化于心，而應(yīng)是將其外化于行，表達(dá)為他們?cè)谧顬槠胀ǖ膶W(xué)習(xí)和生活中自然表達(dá)出來(lái)的一種常態(tài)行為。

第一，應(yīng)注重間接德育?！妒啬敲础?條內(nèi)容涵蓋了個(gè)體與國(guó)家、社會(huì)、他人之間關(guān)系等多重維度，這些標(biāo)準(zhǔn)和要求最直接、最有效的教育場(chǎng)域不應(yīng)僅是直接的德育課堂，而應(yīng)貫穿于同屬道德實(shí)踐范疇的所有教育教學(xué)活動(dòng)全程。這種將學(xué)生守那么所強(qiáng)調(diào)的核心價(jià)值觀要求滲透在學(xué)校各門學(xué)科教學(xué)中的德育方式，是一種非常典型的間接德育的表現(xiàn)形態(tài)。所有教師，無(wú)論教授什么學(xué)科，在其教育教學(xué)活動(dòng)中，要將達(dá)成一定德育目標(biāo)作為實(shí)現(xiàn)整體教育目標(biāo)的要素。我們強(qiáng)調(diào)《守那么》的有效落實(shí)應(yīng)注重間接德育，并非認(rèn)為這種方式盡善盡美，何況美、日等國(guó)近些年來(lái)的學(xué)校德育實(shí)踐也已充分說(shuō)明間接德育有其固有缺陷。也就是說(shuō)，我們并無(wú)否認(rèn)直接德育重要作用的意圖，而是強(qiáng)調(diào)要將間接德育也作為學(xué)校德育過(guò)程中一種重要且有益的補(bǔ)充，通過(guò)全體教師“集學(xué)科教師和德育教師于一身〞雙重角色的完整表達(dá)，最終使《守那么》真正落實(shí)到基層學(xué)校，使《守那么》要求真正成為學(xué)生的行為參照。

第二，應(yīng)加強(qiáng)隱性德育。從根本上講，學(xué)校作為一個(gè)教學(xué)活動(dòng)單位，本質(zhì)上更是一個(gè)集物質(zhì)、制度、文化和心理于一體的綜合性復(fù)雜場(chǎng)域。顯然，隱性課程作為一種非正式課程，雖不在課程方案中反映、也不通過(guò)正式教學(xué)進(jìn)行，但其潛移默化之中，對(duì)學(xué)生知識(shí)、情感、意志、行為和價(jià)值觀等方面的開(kāi)展，卻起著“春風(fēng)化雨〞的關(guān)鍵作用。無(wú)論是學(xué)校建筑、設(shè)備、景觀的設(shè)計(jì)，還是校班的管理制度、規(guī)章條例、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以及它們產(chǎn)生的影響，或是師生關(guān)系、生生關(guān)系、校風(fēng)、班風(fēng)等，這些要素均可隱藏和融通于學(xué)校日常生活，對(duì)學(xué)生的生命成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻持久的影響。

學(xué)生正是在這樣的教育場(chǎng)域內(nèi)，通過(guò)其充分參與和體驗(yàn)感悟，培養(yǎng)了自主精神、探究能力、合作意識(shí)，也會(huì)自覺(jué)形成道德判斷和行為選擇。具體來(lái)說(shuō)，假設(shè)要學(xué)生守那么真正得到貫徹和落實(shí)，學(xué)校隱性德育勢(shì)必要發(fā)揮巨大作用。而能夠彰顯并細(xì)化自由、平等、公正、法治、誠(chéng)信、友善等這些社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的學(xué)生守那么行為標(biāo)準(zhǔn)，恰恰可以表達(dá)在學(xué)生要面對(duì)的各種人際關(guān)系范式中。例如，愛(ài)集體助同學(xué)、虛心接受批評(píng)、學(xué)會(huì)合作共處、保持言行一致、不說(shuō)謊不作弊、借東西及時(shí)還、做到知錯(cuò)就改等行為標(biāo)準(zhǔn)要求的養(yǎng)成，完全是通過(guò)學(xué)生在學(xué)校日常生活中，通過(guò)與領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)間的人際交往過(guò)程來(lái)培養(yǎng)和實(shí)現(xiàn)的。因此，如果學(xué)校能夠充分意識(shí)并重視到學(xué)校場(chǎng)域的教育力量，《守那么》內(nèi)涵的.價(jià)值行為標(biāo)準(zhǔn)要求便可無(wú)聲且有效地傳遞給學(xué)生。

第三，應(yīng)重視引領(lǐng)示范。毫無(wú)疑問(wèn)，要將《守那么》中的標(biāo)準(zhǔn)要求真正落實(shí)到學(xué)生的日常行為中，需要教師、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)的引領(lǐng)和示范作用。在學(xué)校德育過(guò)程中，教師在日常生活中表達(dá)出來(lái)的優(yōu)秀道德行為、高尚人格形象等，都是學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的典范。換句話說(shuō)，想讓學(xué)生真正做到老實(shí)守信有擔(dān)當(dāng)、自強(qiáng)自律健身體、珍愛(ài)生命保平安、勤儉節(jié)約護(hù)家園，教師、家長(zhǎng)乃至全社會(huì)首先應(yīng)樹(shù)立良好典范，正所謂身教勝言傳。不能無(wú)視，家庭是人生第一所學(xué)校、父母是孩子第一任教師，因此，家庭及其成員對(duì)個(gè)體開(kāi)展的影響，是終身而持久的?？傊?，假設(shè)要使學(xué)生最終真正自覺(jué)踐行《守那么》中表達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)要求，學(xué)校、家庭和社會(huì)形成教育合力，共同發(fā)揮正面強(qiáng)化作用，是不可或缺的。

中小學(xué)生守那么學(xué)習(xí)心得5

《中小學(xué)生守那么》是一個(gè)張力十足的價(jià)值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。

關(guān)于愛(ài)國(guó)，《守那么》既強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)、愛(ài)人，更表達(dá)了中國(guó)特色社會(huì)主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識(shí)、熱愛(ài)、維護(hù)我們的社會(huì)主義政權(quán)，跟黨走社會(huì)主義道路。根本制度和道路的問(wèn)題是人類歷史開(kāi)展階段的必然，是時(shí)代的特征，當(dāng)今社會(huì)任何一個(gè)國(guó)家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子教育的內(nèi)容。

關(guān)于勤學(xué)?！妒啬敲础芳葟?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法?，F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動(dòng)，讓孩子學(xué)會(huì)思考和提問(wèn)很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動(dòng)，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識(shí)，體會(huì)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂(lè)，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛(ài)科學(xué)的素養(yǎng)。

關(guān)于奉獻(xiàn)?！妒啬敲础凡秽笥诜瞰I(xiàn)精神，更要解決好時(shí)代開(kāi)展映在孩子們身上的`問(wèn)題。家庭環(huán)境和過(guò)于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過(guò)于強(qiáng)調(diào)智育使孩子們動(dòng)手勞動(dòng)的時(shí)機(jī)減少。生存和開(kāi)展所需要的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、協(xié)作精神等都需要在主動(dòng)奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時(shí)代交給孩子們的功課。

關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺(tái)上進(jìn)行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊(duì)守秩序、保持公共衛(wèi)生、保護(hù)公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

關(guān)于孝師?！妒啬敲础芳壤^承了傳統(tǒng)思想中“敬〞和“忠〞的內(nèi)涵，又突出了集體意識(shí)、協(xié)作精神和成員平等觀念。因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)是人群高度組織和集中的社會(huì)，是我為人人，人人為我的社會(huì)。對(duì)于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識(shí)，更要懂得如何辯證理解個(gè)人開(kāi)展與社會(huì)助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評(píng)，鼓勵(lì)是教育，批評(píng)也是教育，孩子們也要學(xué)會(huì)接受批評(píng)并完善自我。

關(guān)于誠(chéng)信。誠(chéng)信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的品質(zhì)的問(wèn)題，更增加了一層契約視角?，F(xiàn)代社會(huì)是契約社會(huì)，只有讓孩子們從小不說(shuō)謊、不作弊，做到有借有還，才能樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)。使自己的人生征信起點(diǎn)靠前，誠(chéng)信積分高滿。未來(lái)進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)后，善于用契約方式生存開(kāi)展。

關(guān)于健康?！妒啬敲础愤M(jìn)行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進(jìn)一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)骈_(kāi)展的基石;二是針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)〞時(shí)代的到來(lái)，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對(duì)青少年的危害限制到最小。

關(guān)于平安?！妒啬敲础穼⑵桨惨庾R(shí)落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對(duì)照實(shí)行。除點(diǎn)出了最常見(jiàn)的交通、溺水、火災(zāi)平安問(wèn)題外，還提出了現(xiàn)代社會(huì)存在的毒品問(wèn)題;除了日常平安問(wèn)題外，還強(qiáng)調(diào)