2021北京高二下學期語文期末非連續(xù)性文本閱讀匯編

一、非連續(xù)性文本閱讀（2021·北京西城·高二期末））閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一張老師編輯1中國古代第一個堪稱科學理論的宇宙結(jié)構(gòu)學說是蓋天說。蓋天說主張?zhí)斓厥莾蓚€中央凸起的平行平面，天在上，地在下，日月星辰圍繞著北極依附在天殼上運動。該說還找到了適合這種模型的數(shù)學方法，那就是在立竿測影基礎(chǔ)上用勾股定理和相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)，測算各種天文數(shù)據(jù)。該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求，能準確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強的應(yīng)用價值。它對日月星辰運行的預(yù)測、對二十四節(jié)氣的預(yù)報，能夠接受觀測實踐的檢驗，因此，它是富有科學意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的。蓋天說在漢武帝時期遇到了有力挑戰(zhàn)。來自四川的民間天文學家落下閎提出了一種新主張：天是個圓球，天包著地，天大而地小。這種主張，后來被人們稱為渾天說。渾天說與蓋天說本質(zhì)上完全不同，蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小。在此后的一千多年里，究竟是渾天說正確，還是蓋天說合理，天文學界的爭論一直不絕如縷，總的趨勢是信奉渾天說的人越來越多，渾天說逐漸成為天文學界對宇宙結(jié)構(gòu)認識的主流。渾蓋之爭涉及宇宙結(jié)構(gòu)問題的方方面面。西漢末年，著名學者揚雄撰寫了《難蓋天八事》一文，從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁，有理有據(jù)，是蓋天說無法辯解的。渾天說也有自己的軟肋。渾天說主張?zhí)煸谕猓砝镉兴?；地在?nèi)，漂浮水上。這一主張成為蓋天說批駁的重點。縱觀中國古代的這場曠世學術(shù)之爭，我們發(fā)現(xiàn)，古人在這場爭論中，秉持著一個重要原則：判斷一個學說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況，而不是看其是否遵循某種先驗的哲學觀念。比如，古人一直認為天地是由陰陽二氣生成的，從這個觀念出發(fā)，如果承認這一前提，就得承認蓋天說是正確的，因為陽氣輕清，陰氣重濁，輕清者上浮為天，重濁者下凝為地。但古人在爭論中，并不以陰陽學說作為判斷依據(jù)，他們所關(guān)注的，是究竟哪種學說更符合觀測結(jié)果。渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的這種重視實際校驗的做法，是中國古代天文學的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)。除了不以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非之外，政治等非學術(shù)因素也沒有介入到這場爭論之中。這些，無疑都是渾蓋之爭中值得肯定的地方。持續(xù)了一千三四百年之久的渾蓋之爭，是中國天文學史上的一件大事，它貫穿于這個時期中國天文學的發(fā)展過程之中，促成了與之相關(guān)的眾多重要科學問題的解決，促成了中國古代天文學諸多重要成就的獲得。例如，被后人奉為中國古代歷法圭臬的《太初歷》，是渾蓋之爭的直接產(chǎn)物；又如，中國數(shù)學史上著名的“勾股定理”以及相關(guān)的測高望遠之術(shù)，是在渾蓋之爭中為發(fā)展天文測算方法而形成的……類似例子，不勝枚舉，這表明渾蓋之爭在中國歷史上有著延續(xù)時間長、參與人員多、涉及面廣、討論內(nèi)容豐富、后續(xù)影響大等特點，它表現(xiàn)了中國古人對宇宙問題的關(guān)注程度，體現(xiàn)了中國古人對待科學問題的態(tài)度。這種規(guī)模和深度的爭論即使在世界文明史上亦不多見。（取材于關(guān)增建《天文學上的曠世之爭》材料二天地關(guān)系、宇宙結(jié)構(gòu)，自古就引起人們的思考，以蓋天說與渾天說的爭論最為持久。在長期爭論中，以實際天象作為檢驗的唯物主義思想原則再次得到了尊重。由于渾天說不借人為的假說就能很完滿地解釋一些基本天象，因而為多數(shù)人和歷法家們所接受。有一種說法，認為中國古代天文學只求知其然，不求知其所以然。其實這是一種偏見，中國古代科學很早就努力探索天體運動的原理。這一思想不斷被后來的學者接受，如沈括對不是每次朔都發(fā)生食的解釋，郭守敬對日月運動追求三次差四次差的改正，明清學者對中西會通的研究，都體現(xiàn)了探求所以然的思想。在近代科學誕生之前，對于東西方古代天文學家來說，都沒有近代科學和萬有引力定律的理論武裝，要探求天體運動的原理都不會成功的。古希臘學者用幾何系統(tǒng)推演法，設(shè)想出天體繞轉(zhuǎn)的具體形狀，以預(yù)告它們的位置。中國古代天文學家通過觀測，取得大量數(shù)據(jù)，通過這些數(shù)據(jù)設(shè)計出一套代數(shù)學的計算方法，目的也是預(yù)告天體的位置。怎么能說用幾何模型形象地描述了天體的運動軌跡就是知其所以然，而以數(shù)學計算法求得相似的結(jié)果就不是知其所以然呢？星圖和星表都能描述天體的位置，幾何作圖法和解析法都能求出一條線段的垂直平分線，方法不同，結(jié)果一致，我們怎能揚此抑彼呢？事實上，中國古代歷法中許多表格及計算方法都可以找到幾何學上的解釋。學者們曾分別以幾何學方法和代數(shù)學方法對中國歷法中有關(guān)日月合朔中一些問題的計算方法做過解釋，結(jié)果是相通的。此外，中國古代天文學家對許多天象都有深刻的思考并力圖給予解釋。蓋天說和渾天說都努力設(shè)法解釋晝夜、四季、天體周日和周年視運動的成因，對日月不均勻運動也曾給予解釋；后代學者對氣的討論，右旋、左旋的爭論，地游和地轉(zhuǎn)的設(shè)想等等，都反映了探求原理的思想。盡管他們是不成功的或缺乏科學根據(jù)的，但不能因為不成功而否定他們的努力。探索原理的思想幾千年來一直在指導中國古代科學家的工作。（取材于李慕南《古代天文歷法》）1．根據(jù)材料一，下列表述不屬于“渾蓋之爭”特點的一項是（

）A．這場論爭延續(xù)的時間很長，共持續(xù)了一千三四百年之久。B．這場論爭中，雙方爭辯激烈，前后參與論爭的人員眾多。C．這場論爭涉及多個領(lǐng)域，受到文學、政治等因素的影響。D．這場論爭影響很大，使中國古代天文學獲得了諸多成就。2．根據(jù)材料一，下列表述正確的一項是（

）A．蓋天說能接受觀測實踐的檢驗，因此它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是正確的。B．《太初歷》的編纂、“勾股定理”的形成等很多例子，都與渾蓋之爭有關(guān)。C．渾天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大，與蓋天說在本質(zhì)上是完全不同的。D．揚雄所寫《難蓋天八事》，從觀測依據(jù)的角度列出八條證據(jù)來批駁蓋天說。3．根據(jù)材料二，下列關(guān)于東西方古代天文學研究的表述，不正確的一項是（

）A．東西方古代天文學家的研究路徑不完全相同，但我們不應(yīng)該揚此抑彼。B．古希臘學者在研究天體繞轉(zhuǎn)的問題時，主要采用的是幾何系統(tǒng)推演法。C．中國古代天文學家通過數(shù)據(jù)設(shè)計出一套預(yù)告天體位置的代數(shù)學計算法。D．中國古代歷法中，全部表格以及計算方法都可以找到幾何學上的解釋。4．根據(jù)以上兩則材料，下列理解與推斷，不正確的一項是（

）A．從漢朝起渾蓋之爭一直未中斷，爭論過程中渾天說逐漸勝出，成為主流認識。B．相比于渾天說，蓋天說所主張的宇宙結(jié)構(gòu)模式與中國古代的陰陽學說更契合。C．有人認為中國古代天文學只求知其然，不求知其所以然，其實這是一種偏見。D．天文研究中，對同一問題采用幾何法還是代數(shù)法，所得到的結(jié)果將完全不同。5．根據(jù)材料一、材料二的內(nèi)容，簡要概括中國古代天文學研究呈現(xiàn)出的優(yōu)點和不足。（2021·北京·101中學高二期末）閱讀下面材料，完成各題。材料一涅克拉索夫說：爭斗使我不能成為詩人，詩歌使我不能成為戰(zhàn)士。（《致濟娜》）涅克拉索夫，俄國詩人，他不但有奮斗精神，且有戰(zhàn)斗精神。掙扎是奮斗，不是戰(zhàn)斗，揭穿社會黑幕的人類挑戰(zhàn)是戰(zhàn)斗。易卜生說：我不是為婦女運動而寫婦女問題的劇，我是寫我自己的詩。又說：最孤立者是最強者。（《人民公敵》）斯提爾納說：IammyownGod.

(我是我自己的上帝。）中國中正和平、溫柔敦厚，沒有歌詠戰(zhàn)斗的作品，全民族亦缺乏戰(zhàn)斗精神。中國的詩缺少筋骨，肉太多?！峨x騷》比“詩三百篇”有點奮斗、戰(zhàn)斗精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，“三百篇”無此等句子?！峨x騷》固有奮斗精神，而太有點傷感。詩有傷感色彩乃不可避免，蓋傷感性乃詩之元素之一，占多少，今尚難說。渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維《渭城曲》）Purepoetry(純詩）L'artpourl'art(法語：為藝術(shù)而藝術(shù)）Artfortheart'ssake(英語：為藝術(shù)而藝術(shù)）以純詩而論，以為藝術(shù)而藝術(shù)而論，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”兩句，真是唐詩中最高境界。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”（《飲酒二十首·其五》），無人能知其意，不是純詩，哲學觀、自然觀、人生觀都有了。至于孟浩然“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，則只是純詩?！段汲乔非岸涫呛迷?，而人易受感動的是后二句——“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，西出陽關(guān)，荒草白沙，漠無人跡，其能動人即因其傷感性打動了人的心弦。《詩經(jīng)·王風·黍離》寫亡國之痛，音節(jié)真動人：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖?！氨耸螂x離，彼稷之苗”，兼比兼興；“行邁靡靡，中心搖搖”，一念便覺其“靡靡”“搖搖”了。此詩以純詩論是前二句，以動人論是后二句。更其甚者是以下的“悠悠蒼天，此何人哉”，可為“三百篇”中最傷感者之一。而我們讀“三百篇”，研究精神超過于欣賞。我們讀《離騷》，易因其傷感忽略其詩的美，又因其傷感而妨害了我們了解它的戰(zhàn)斗精神。而《離騷》的動人又在其傷感。我們不必說我們的欣賞被它侵入，我們一讀《離騷》便先被它的傷感征服了，使我們忘記了它的真與它的戰(zhàn)斗精神。（取材于《顧隨說唐宋詩》）6．根據(jù)材料一，下列不能體現(xiàn)《離騷》戰(zhàn)斗精神的詩句是（

）A．扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。B．寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。C．伏清白以死直兮，固前圣之所厚。D．雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。7．請用一句話概括材料一的觀點。（限15字以內(nèi)）材料二我有許多時候想到李白。當我一苦悶了，當我一覺得四周的空氣窒塞了，當我覺得處處不得伸展，焦灼與渺茫，悲憤與惶惑，向我雜然并投地襲擊起來了，我就尤其想到李白了。游過泰山的人一定可以明白，一見那像牛馬樣大的石子，就覺得不知道痛快了多少，解放了多少。詩人李白的作品對我們何嘗不是這樣？說真的，他的人生和我們一般人的人生并沒有太大的懸殊，他有悲，我們也有悲；他有喜，我們也有喜。并且他所悲的、所喜的，也就正是我們所悲的、所喜的。然而，然而有一個不同，這就是他比我們喜、喜得厲害，悲、悲得厲害，于是我們就不能不在他那里得到一種擴展和解放了，而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處，于種種壓迫之余，所時時刻刻的在期待著，在尋求著的。像李白這樣的詩人，早經(jīng)有人說是瘋子，或狂人了，我也不反對這句話。不但我，就是李白自己也不反對。你看他說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，這是他自己承認的；還有，在他作過“捶碎黃鶴樓”的句子之后，因為有人譏諷他，他便又有詩道：“黃鶴高樓已捶碎，黃鶴仙人無所依，黃鶴上天訴玉帝，卻放黃鶴仙人歸，神明太守再雕飾，新圖粉壁還芳菲，一州笑我為狂客，少年往往來相譏?！笨此粚懙健耙恢菪ξ覟榭窨汀钡臅r候，多么得意，多么色飛眉舞，就因為這在他是最過癮的事啊！不過，瘋子和狂人有沒有價值呢？這在普通人偶爾一想，好像是沒有的，其實，太不然了，我敢說任何人需要著瘋子、狂人。我只揭穿一句話就夠了，就是，瘋子和狂人的要求乃是人人所有的要求，不過不肯說出來，不敢說出來，天天壓抑著，委屈著罷了。卻逢巧有人能替我們沖口說出來了，難道這不是人類的功臣嗎？倘若更進一步，不但能替我們說出來，而且揀了那最要緊、最根本、最普遍的給道出來，而且再進一步，乃是把這最要緊、最根本、最普遍的要求，置之于最美夢的藝術(shù)形式之中，那么，怎么樣呢？這只能說是功臣之功臣了！我們的大詩人李白，卻正恰恰是其中之一，而且屬于最煊赫的之一！我們知道一般的瘋子、狂人的價值，就更該知道一般的藝術(shù)作品的價值，就尤其該知道詩人李白的價值了。我們在通常生活里，被壓抑、被幽閉得已經(jīng)太多。我們的生命力，我們的生命之根本的機能和要求，本來是像汩汩的泉水似的，便也終不能一涌而出，卻是日漸減削地為我們的理智、知識、機械生活、人事周旋，所毫無價值地雕琢殆盡了。可有一個地方能夠為我們稍為慰藉的嗎？也許有。這就是夢境了，在夢境里，我們或者可以有真情的笑，或者可以有感激的哭?！谀且粍x那，那算是活的自我！瘋子、狂人，有價值。夢也有價值。不過瘋子和狂人，那表現(xiàn)是粗糙的，是沒有分別，沒有輕重，沒有選擇的，夢的表現(xiàn)又是支離的、破碎的、偶然的、太飄忽而不能把握的，況且最苦的尤其在它是不能客觀化，成為第二人同樣可以用作解救的憑借的。然而滿足了這所有缺憾的，卻有偉大的藝術(shù)品，擔承了這種工作的，便是偉大的藝術(shù)家。（取材于李長之《道教徒的詩人李白及其痛苦》）8．根據(jù)材料二，下列對文意理解不正確的一項是（

）A．作者在人生苦悶窒塞或精神處于種種壓迫之時，就會想到李白的作品。B．李白的作品就像泰山的巨石一樣有力量，使人痛快，可獲得心靈解放。C．作者欣賞李白的文學創(chuàng)造力，認為他能藝術(shù)地表達普通人的生命需求。D．作者認為，只要知道瘋子和狂人的價值，就定會知道詩人李白的價值。9．最后一段劃線句中，“這種工作”指代什么？請用簡潔的語言回答。材料三文學的有力量是事實。在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具，這用現(xiàn)在的用語來說，就是所謂文藝政策。足見文學的力量，自古就已經(jīng)被大家承認了。到了現(xiàn)在，因了印刷與交通的進步，識字者的增多，文學的力量愈益加增。我們可以說，文學的力量是非常之大的，只要看《黑奴吁天錄》一書使黑奴得到解放，青年人讀《少年維特的煩惱》有因而致自殺者，便可以明了。所以文學之有力量已是明白的事實，無須費詞。今天所要講的是以下三點：第一，文學的力量從何而來；第二，文學力量的特點；第三，文學對于讀者發(fā)生力量需要什么條件。一、文學的力量從何而來我以為要講文學的力量發(fā)生，應(yīng)先講文學的本身。文學的作品如詩歌小說之類，和“等因奉此”的公文，“天地玄黃、宇宙洪荒”的千字文性質(zhì)不同。文學的特性第一是“具象”。我們平常說話不一定是文學的，但如果用文學的方法來說，便成為文學的了。譬如我們說:“日子過得很快?！边@句話語不足稱為文學。如果我們要使它文學化，第一就應(yīng)當使其能夠使人感覺到，即是使其具象化。于是我們便說：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！边@樣便成為文學的說法了。為什么？因為后邊的一句是具象化的：“拋”“紅”“綠”“櫻桃”“芭蕉”，都是可用感覺機關(guān)來捉摸的事象，比“日子過得很快”的說法有聲有色得多。再好像我們聽見人家說某某地方打仗，死了很多人。這句話當然使我們感動，但若我們果然親身到了那個地方，眼睛看見累累的尸身，猙獰可怖，那我們所得的印象一定更深了?？梢娪呦蟮氖虑橛苁谷烁袆?。文學的力量也是同樣發(fā)生的。通常說，中國人膽子小，愛面子，愛虛榮，因了這些劣根性，于是中國人到處吃虧。但是只講我們中國人有這些不良的品性，我們聽了感動甚少。經(jīng)魯迅在《阿Q正傳》中，假了名叫阿Q的一個人，加以一番具體的描寫，便深刻多了。文學的力量是從“具象”來的，不具象就沒有力量。文學的特性，第二是情緒的。這情緒也是使文學有力的一個條件。大凡告訴人家一件事情使他去做，有好幾種方法，或是用知識，或是訴之于情感。知識能夠使人知道“如此這般”，但是很不容易使人實行。如果用情感就不同了。我們用情感使人做一件事，若是能使對方動情，對方自然便去做了。所謂“情不自禁”者，就是指這現(xiàn)象的話。文學的作品并不告訴人家如何如何，只把客觀的事實具象地寫下來，使人自己對之發(fā)生一種情緒，取得其預(yù)期的效果。以上是講文學本身發(fā)生力量的緣由。次之，文學的力量還可以從文學作者發(fā)生。文學作者的敏感，也是使文學有力量的原因。所謂文學作者，便是那些感情和觀察力比較常人來得敏捷的寫作的人：普通人看不見的，他們能夠看見；普通人感覺不到的，他們感覺得到；普通人想不到的，他們也想得到。因為文學作者對于社會、對于事物的觀感，比常人特別強，所以社會有變動時，先覺者往往是文學作者。世間事件所含奧秘，一般人往往不能見到，經(jīng)文學作者提醒以后，方才注意及之。譬如講到婦女解放問題，最初發(fā)動的是文學作者易卜生，他的名劇《娜拉》便是婦女解放的先聲。美洲的黑奴解放，普通人都歸功于《黑奴吁天錄》一書。因為人生很微細的地方，文學作者都能看得到，因而把他的敏感觀察得到的東西發(fā)揮創(chuàng)作，自然會使人佩服，對讀者有力量了。所以，文學的力量的來源，可以分做兩部分，第一從文學本質(zhì)而來的，由于具象，由于情緒；第二是從文學作者方面來的，便是由于作者的敏感。二、文學力量的特點文學的力量是感染的力量，不是教訓。教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的，是自由的。近來常有一種作品，帶著濃厚的教訓性，露骨地顯露著某種的教訓。這些作品往往缺乏具象與真實的情緒，與其說是文學作品，不如說是口號的改裝?？谔柺且环N號令，具有強烈的強迫性，真正的文學的力量，性質(zhì)決非如此。文學并非全沒教訓，但是文學所含的教訓乃系訴之于情感。文學對于世界，顯然是負有使命的。文學之收教訓的結(jié)果，所賴的不是強制力，而是感染力。良師對于子弟，益友對于知己，當施行教訓的時候，常極力避用教訓的方式，而用感化的方法，結(jié)果往往得到更大的功效。文學的力量亦正如此。三、文學對讀者發(fā)生力量的條件文學的力量是不普遍的。文學需要著讀者，某作家作了一本小說，如果國內(nèi)讀的人有了一萬萬，這一萬萬人也許都受了這本小說的感動，而還有三萬萬人沒讀這本小說的，是無法直接感動的。并且，一種文學作品并非對于任何讀者都能發(fā)生效力。文學作品要對于讀者發(fā)生效力，其主要條件是作者和讀者之間的“共鳴”。作品對于讀者有共鳴作用的便有力量，沒有共鳴作用便無力量。這共鳴作用因空間時間而不同，因人的思想環(huán)境有別而各異。譬如講失戀故事的作品，在我這個未曾嘗過戀愛滋味的人讀了，是不甚會發(fā)生共鳴的；西洋小說里面講基督教的部分，在不懂基督教的人看來是不會發(fā)生興趣的。一個作品里所表現(xiàn)的東西常有一般的與特殊的兩種，大概描寫一般的人性的東西，容易使多數(shù)人感動，對多數(shù)人發(fā)生有力量；至于敘寫特殊的境遇的東西，如失戀的痛苦、孤兒的悲哀之類的東西，非孤兒和未曾嘗過戀愛的滋味的人看了，感動要比較少?！都t樓夢》是一部著名的小說，寫林黛玉有許多動人的地方，但是這書在一百年前的閨秀眼中，和在現(xiàn)今的“摩登”小姐眼中，情形便不一樣，她們的感受一定不大相同。某種作品有某種讀者，《啼笑因緣》的讀者和《阿Q正傳》的讀者，根本上是不同的人。把上面的話歸納起來，就是：文學是有力量的。文學的力量由具象、情緒和作者的敏感而來；文學的力量，其性質(zhì)是感染的，不是強迫的；文學作品對于讀者發(fā)生力量，要以共鳴作用為條件。（取材于夏丏尊《文學的力量》）10．根據(jù)材料三，下列對“文學的力量”理解不準確的是（

）A．伴隨科技的發(fā)展和教育的進步，文學的影響力會越來越大。B．沒有文學的具象表現(xiàn)，就難以調(diào)動讀者的情緒，實現(xiàn)共情。C．敏感的文學家能率先感受，并在文學作品中表現(xiàn)社會變動。D．優(yōu)秀文學作品常常使用教訓的方式來尋求與讀者間的共鳴。11．是否可以調(diào)整材料三中一、二、三小節(jié)的順序？請簡述理由。12．結(jié)合材料一、材料二、材料三的具體內(nèi)容，對文學的功能加以分析。（2021·北京豐臺·高二期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一火星是太陽系八大行星之一，是太陽系由內(nèi)往外數(shù)的第四顆行星，屬于類地行星，直徑約為地球的一半，自轉(zhuǎn)軸傾角、自轉(zhuǎn)周期均與地球相近，公轉(zhuǎn)一周約為地球公轉(zhuǎn)時間的兩倍?；鹦怯邢”∏也环€(wěn)定的大氣，成分以二氧化碳為主。地表呈橘紅色，遍布撞擊坑、峽谷、沙丘和（lì）________石?；鹦菦]有穩(wěn)定的液態(tài)水，但以往的探測發(fā)現(xiàn)了存在水的證據(jù)?；鹦翘綔y是當前行星探測的重點目標。從20世紀60年代人類首次開展火星探測開始，截至目前，人類已進行47次火星探測活動?；鹦牵蔀槿祟愄綔y時間最長、次數(shù)最多、參與國家最多的一顆行星。但是，火星探測任務(wù)的成功率卻一直不高，其中著陸任務(wù)風險更高，成功率僅為45%。目前只有美國和中國掌握了火星軟著陸技術(shù)。2020年7月23日，我國在文昌航天發(fā)射場，用長征五號遙四運載火箭成功發(fā)射“天問一號”探測器，火箭飛行2000多秒后，成功將探測器送入預(yù)定軌道。“天問一號”穿越云霄天際，向火星進發(fā)，邁出了我國開展行星探測的第一步，拉開了向更遙遠的深空探測的序幕。“天問一號”探測器由中國空間技術(shù)研究院研制，負責執(zhí)行中國第一次自主火星探測任務(wù)。探測器總質(zhì)量約5噸，由環(huán)繞器和著陸巡視器組成，著陸巡視器包括進入艙、火星車?！疤靻栆惶枴憋w行路徑超過4億公里，是地月距離的1000倍。在這條孤寂、漫長的“行星際公路”上，探測器的重要組成部分環(huán)繞器充當飛行器，它攜帶著陸巡視器，以近10萬千米1小時的速度，飛行大約7個月，抵達火星軌道?！疤靻栆惶枴憋w抵火星，肩負哪些任務(wù)呢？它要探測三大科學問題：火星生命活動信息，火星的演化以及與類地行星的比較研究，探討火星的長期改造與建立人類第二個棲息地的前景?！疤靻栆惶枴碧綔y的科學目標是：火星形貌與地質(zhì)構(gòu)造特征，火星表面土壤特征與水冰分布，火星表面物質(zhì)組成，火星大氣電離層及表面氣候與環(huán)境特征，火星物理場與內(nèi)部結(jié)構(gòu)。當初與“天問一號”同時期發(fā)射的，還有美國“毅力號”以及阿聯(lián)酋“希望號”火星探測器，也均在今年2月份抵達了火星軌道。阿聯(lián)酋“希望號”不在火星著陸，它的任務(wù)只是繞火星軌道運行至少一個火星年，收集的數(shù)據(jù)預(yù)計在9月份陸續(xù)傳回地球。美國“毅力號”肩負著尋找火星古老生命跡象的任務(wù)，它是（qì）________今為止著陸于另外一個星球最大、最先進的探測器。“毅力號”還攜帶一架無人機，實現(xiàn)了無人機在另一個星球上首次飛行?！疤旌嗡?？十二焉分？日月安屬？列星安陳？”2000多年前，偉大的詩人屈原對浩瀚宇宙發(fā)出驚天之問。千百年來，宇宙之“問”，牽引著人類涌動不止的好奇心，記錄著探索太空的艱辛歷程，也印刻著追求真理的堅韌篤定。（取材于馮華、余建斌等的相關(guān)文章）13．下列加點字的注音、填寫在橫線上的漢字全都正確的一項是（

）A．自轉(zhuǎn)（zhuàn）

棲息（qī）

礫石

（lì）迄今（qì）B．自轉(zhuǎn)（zhuǎn）

棲息（xī）

礫石

（lì）訖今（qì）C．自轉(zhuǎn)（zhuàn）

棲息（xī）

爍石

（lì）迄今（qì）D．自轉(zhuǎn)（zhuǎn）

棲息（qī）

爍石

（lì）迄今（qì）14．下列對文章內(nèi)容的理解正確的一項是（

）A．火星大氣成分以二氧化碳為主，所以稀薄且不穩(wěn)定。B．在太陽系地外行星中，人們只對火星探測情有獨鐘。C．火星以外的其他行星，我國尚未有探測器成功登陸。D．去年7月所發(fā)射的三個火星探測器都要在火星著陸。材料二2021年5月15日，距離地球3.2億千米之外，“天問一號”探測器成功實現(xiàn)火星表面軟著陸，穩(wěn)穩(wěn)落在烏托邦平原南部預(yù)選著陸區(qū)，實現(xiàn)了我國首次地外行星著陸，成為中國航天事業(yè)發(fā)展中又一重要里程碑。2020年7月23日，“天問一號”飛向遙遠深空。它按照預(yù)先設(shè)計的精準軌道，在浩渺無垠的太空中飛行了202天，終于在2021年2月10日成功實施火星捕獲，從地火轉(zhuǎn)移軌道進入到環(huán)火軌道，成為我國第一顆人造火星衛(wèi)星。火星捕獲是火星探測任務(wù)中技術(shù)風險最高、最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)之一。在探測器從地球飛向火星的過程中，能夠被火星引力捕獲，形成環(huán)繞軌道的機會只有一次。探測器，即攜帶著陸巡視器的環(huán)繞器，進入環(huán)火軌道后，又經(jīng)過幾次軌道調(diào)整，于2月24日成功進入“火星停泊軌道”。在火星停泊軌道，環(huán)繞器針對預(yù)定著陸區(qū)的地形地貌以及天氣等情況，開展了約3個月的環(huán)繞探測，為著陸巡視器安全登陸做好準備。5月15日凌晨1時許，“天問一號”探測器在火星停泊軌道實施降軌，降至“火星進入軌道”，自主完成環(huán)繞器與著陸巡視器的分離。繼而環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，變身通信器，建立起火星車與地球之間的中繼通信。為期約3個月的中繼通信任務(wù)完成后，將在近火點進行制動降軌，進入“科學探測軌道”，變身探測器，運行一個火星年，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)。和環(huán)繞器告別后，著陸巡視器準備登陸火星。這是探測中難度最大、風險最高的階段，人稱“黑色七分鐘”，“天問一號”降落過程歷時約9分鐘?！疤靻栆惶枴辈捎脧椀馈κ椒桨高M入火星大氣層，通過高速氣動減速、降落傘減速和動力減速等手段，又繼承了嫦娥探測器懸停、避障等技術(shù)，在緩沖機構(gòu)的保護下，抵達火星表面。中國航天器首次登陸火星，就平安過關(guān)，令世界驚嘆！“天問一號”成功著陸后，進入艙將著陸信息通過環(huán)繞器轉(zhuǎn)發(fā)地面。進入艙和火星車先后完成坡道及太陽翼天線展開。一切準備就緒后，火星車自主駛離著陸平臺，開展區(qū)域性、精細性的巡視探測。按任務(wù)要求，它擁有90個火星日的設(shè)計壽命?；鹦擒囋?月份被命名為“祝融號”。祝融是中國上古神話中的火神，火的應(yīng)用驅(qū)散黑暗，帶來溫暖，促進了人類文明的發(fā)展?！白Ｈ凇碧栐⒁恻c燃中國星際探測的火種，寄寓人類對浩瀚星空、宇宙未知的持續(xù)探索和自我超越之志?！疤靻栆惶枴蓖ㄟ^一次發(fā)射，實現(xiàn)“繞、著、巡”三大任務(wù)，這在世界航天史上尚屬首次。據(jù)悉，我國計劃在2030年開展第二次火星探測任務(wù)，也會繼續(xù)推動小行星探測和木星、土星等更遠星球的探測工程。（取材于新華網(wǎng)、澎湃新聞、《人民日報》的相關(guān)文章）15．根據(jù)材料二，下列對“天問一號”登陸火星幾個階段的理解，不正確的一項是（

）A．火星捕獲：探測器在飛向火星過程中，被火星引力捕獲，成為火星的人造衛(wèi)星。B．繞：環(huán)繞器為確保著陸巡視器安全抵達預(yù)定區(qū)域，圍繞火星停泊軌道進行探測。C．著：著陸巡視器進入火星大氣后，運用減速懸停、避障等技術(shù)抵達火星表面。D．巡：著陸巡視器在科學探測軌道運行一個火星年，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)。16．對上述兩則材料理解不正確的一項是（

）A．我國航天重器以“嫦娥”“天問”“祝融”等命名，給嚴肅的科學研究賦予了豐富的人文內(nèi)涵。B．“天問一號”從發(fā)射到巡視火星需經(jīng)歷幾個階段，其中技術(shù)風險最高、最為關(guān)鍵的是登陸火星。C．史無前例地實現(xiàn)“繞、著、巡”三大任務(wù)的“天問一號”，在技術(shù)上超越了美國“毅力號”探測器。D．人類探測和研究火星，有助于解開地球自身的秘密，尋找地外生命，也能夠拓展人類活動空間。17．結(jié)合兩則材料說說“天問一號”的環(huán)繞器在火星探測過程中發(fā)揮哪些作用。請分條作答。（2021·北京懷柔·高二期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一“五谷者，萬民之命，國之重寶?！币粋€國家只有立足糧食基本自給，才能掌握糧食安全主動權(quán)，進而才能掌控經(jīng)濟社會發(fā)展這個大局。應(yīng)對新冠肺炎疫情，我國社會始終保持穩(wěn)定，糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品穩(wěn)定供給功不可沒。2020年，我國糧食生產(chǎn)實現(xiàn)歷史性的“十七連豐”，全國糧食總產(chǎn)量為13390億斤，比上年增加113億斤，增長0.9％，產(chǎn)量連續(xù)6年保持在1.3萬億斤以上?？偟膩碚f，我國農(nóng)業(yè)連年豐收，糧食儲備充裕，完全有能力保障糧食和重要農(nóng)產(chǎn)品供給，中國人的飯碗牢牢端在自己手中。保障國家糧食安全是一個永恒課題，任何時候這根弦都不能松。在外部環(huán)境發(fā)生深刻變化的復(fù)雜形勢下，發(fā)揮好“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民”的壓艙石作用，依靠自身力量端自己的飯碗，就能為應(yīng)對各種風險挑戰(zhàn)贏得主動，為保持經(jīng)濟健康發(fā)展、社會大局穩(wěn)定奠定基礎(chǔ)。保障糧食安全，關(guān)鍵在于落實藏糧于地、藏糧于技的戰(zhàn)略。耕地是糧食生產(chǎn)的命根子，要像保護大熊貓那樣保護耕地，嚴防死守18億畝耕地紅線，堅決遏制耕地“非農(nóng)化”、防止“非糧化”，采取長牙齒的硬措施，落實最嚴格的耕地保護制度，規(guī)范耕地占補平衡，建設(shè)國家糧食安全產(chǎn)業(yè)帶，加強高標準農(nóng)田建設(shè)，加強農(nóng)田水利建設(shè)，實施國家黑土地保護工程，把黑土地保護作為一件大事來抓，把黑土地用好養(yǎng)好。穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)根本出路在科技，要堅持農(nóng)業(yè)科技自立自強，加快推進農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，種子是基礎(chǔ)。要開展種源“卡脖子”技術(shù)攻關(guān)，立志打一場種業(yè)翻身仗。18．根據(jù)材料一，對“糧食安全”的理解不符合文意的一項是（

）A．糧食基本自給，是掌握國家糧食安全主動權(quán)的必要條件。B．新冠疫情期間，我國的糧食安全問題得到了根本保證。C．無論面對何種形勢，國家糧食安全問題都是永恒的課題。D．保障糧食安全，農(nóng)業(yè)科技核心技術(shù)的自立自強是底線。19．根據(jù)材料一，下列理解不符合文意的一項是（

）A．“五谷者，萬民之命，國之重寶”，強調(diào)了糧食對于百姓和國家的重要性。B．我國糧食生產(chǎn)“十七連豐”，說明中國人的飯碗牢牢端在自己手中。C．“要像保護大熊貓那樣保護耕地”，因為我國耕地數(shù)量已經(jīng)突破“紅線”。D．“藏糧于地”的關(guān)鍵是保護耕地，而糧食的穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)必須依靠科技。材料二民為國基，谷為民命。糧食事關(guān)國運民生，糧食安全是國家安全的重要基礎(chǔ)。保障國家糧食安全，在緊抓糧食生產(chǎn)的同時，還要減少糧食損失浪費。節(jié)糧減損需要“產(chǎn)購儲加銷”全鏈條協(xié)同發(fā)力打牢基礎(chǔ)：在收獲環(huán)節(jié)，著力解決降水、干燥等突出問題；在儲糧環(huán)節(jié)，正確使用科學儲糧裝具，糧食損失可降低至2％以下；在運輸環(huán)節(jié)，推廣綠色、安全儲糧技術(shù)；在加工環(huán)節(jié)，推廣適度加工技術(shù)。以前，每到豐收時節(jié)，人們會到割過稻谷的田里拾稻穗。如今，這一場景在很多地方已成為歷史?！靶罗r(nóng)機不斷升級，提高了糧食生產(chǎn)的抗風險能力?！敝袊r(nóng)業(yè)大學農(nóng)民問題研究所所長朱啟臻說，2020年新冠疫情以來，在天氣條件較差、病蟲害偏重等不利因素影響下，仍實現(xiàn)糧食豐收，離不開農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)裝備的支撐。面對好形勢，要繼續(xù)推動農(nóng)業(yè)機械化轉(zhuǎn)型升級。另外，投入科研力量，推進收割機等農(nóng)用機械精細化、智能化，從源頭減少浪費?？萍純Z是糧企的命根子，減少損耗，延緩陳化，才能確保每顆糧食的安全。運輸過程中的拋撒遺漏、儲糧設(shè)施落后、過度加工都是造成損失的原因。比如運輸階段，糧食從收購到加工如果反復(fù)打包拆包，易造成拋撒遺漏?？梢?，節(jié)糧減損就是增產(chǎn)增收。糧食產(chǎn)后服務(wù)體系加速，為農(nóng)民提供代清理、代干燥，代儲存、代加工、代銷售等服務(wù)，可以補齊糧食產(chǎn)后服務(wù)短板，不僅能減少浪費，還能幫農(nóng)民解決糧食銷售問題。20．根據(jù)材料二，下列理解不符合文意的一項是（

）A．對于國家糧食安全來說，節(jié)糧減損與糧食生產(chǎn)都要抓。B．節(jié)糧減損要依靠科技，同時還要提升人們的節(jié)約意識。C．事實證明，我國的糧食生產(chǎn)已經(jīng)具備一定的抗風險能力。D．節(jié)糧減損就是增產(chǎn)增收，涉及糧食的產(chǎn)銷儲運等多個環(huán)節(jié)。21．閱讀下面材料，根據(jù)要求回答問題。在2021年全國兩會首場“部長通道”上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長唐仁健表示，這些年我國糧食生產(chǎn)保持了“十七連豐”，我國糧食人均占有量連續(xù)多年超過人均國際糧食安全標準線。總體來看，我國的糧食安全是有保障的。但在新時期國內(nèi)外的復(fù)雜形勢和背景下，仍需全方位采取多種措施，進一步保障我國糧食安全，端牢中國人的飯碗。請結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，概括說明可以從哪些方面采取措施，以“進一步保障我國糧食安全，端牢中國人的飯碗?！保?021·北京市延慶區(qū)高二期末）閱讀下面的材料，完成下列小題。材料一2021年5月15日7時18分，“天問一號”火星探測器成功在火星表面著陸。這是我國首次實施火星著陸任務(wù)，我國也成為繼蘇聯(lián)和美國之后第三個探測器成功在火星著陸的國家。21世紀初，隨著嫦娥探月工程立項，中國人意識到向另一顆星球進發(fā)的時代正在到來。2010年，8位院士聯(lián)名向國家建議，開展月球以遠的深空探測的綜合論證。2016年1月，中國首次火星探測正式立項。2016年8月，我國首次公布中國第一個火星探測器和火星車外觀設(shè)計構(gòu)型。2020年4月，國家航天局宣布，中國行星探測任務(wù)被命名為“天問”系列，首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”，后續(xù)行星任務(wù)依次編號。命名規(guī)則也透露出，火星探測只是中國未來將要進行的行星探測的起點，其他行星也將迎來中國的“客人”。自1960年人類探索火星的征程開始，飛掠、環(huán)繞、著陸和巡視代表了目前火星探測的四種主要類型，中國的任務(wù)是環(huán)繞、著陸和巡視，一次實現(xiàn)三個目標，是其他國家第一次實施火星探測時前所未有的。2020年7月23日，“天問一號”在海南文昌航天發(fā)射場由長征五號遙四運載火箭發(fā)射升空。2021年2月10日，經(jīng)過近6個半月的飛行，“天問一號”經(jīng)過近火制動順利進入環(huán)繞火星的軌道，成為中國首顆進入火星軌道的探測器。2021年4月24日，國家航天局宣布首輛火星車注命名為“祝融”。“天問一號”著陸巡視器降落到火星表面的過程，經(jīng)歷了一個所謂“死亡八分鐘”。5月15日凌晨1時許，“天問一號”探測器在停泊軌道實施降軌，機動至火星進入軌道。4時許，著陸巡視器與軌道器分離，歷經(jīng)約3小時的飛行后，進入火星大氣。接下來，就是堪稱生死考驗的“死亡八分鐘”。著陸巡視器先后經(jīng)歷了三個減速階段——氣動減速段、傘系減速段、動力減速段，之后進入懸停避障段，在距離表面100米高度處將速度減為0，達到懸停狀態(tài)，同時避開下面的障礙物；最后，著陸巡視器在緩速下降段中依靠著陸支架降落在火星表面。在兩器分離約30分鐘后，軌道器進行升軌，返回停泊軌道，為著陸巡視器提供通信中繼。（取材自鞠強的《通往火星的旅程》）注：火星車：全稱火星漫游車。人類發(fā)射的在火星表面行駛并進行考察的一種車輛。22．下列說法，不符合文意的一項是(

)A．成功實施火星著陸任務(wù)，標志著我國進入太空探索新時代。B．“天問”指的是中國以火星探測為開端的行星探測任務(wù)。C．“天問一號”進入火星軌道，意味已經(jīng)實現(xiàn)了環(huán)繞的探測目標。D．我國首個火星著陸巡視器指的是“祝融號”火星車。23．根據(jù)文意，下列不包括在“天問一號”“死亡八分鐘”過程中的一項是(

)A．在停泊軌道實施降軌。

B．減速為0之后懸停。C．避開火星表面障礙物。

D．依靠著陸支架降落。材料二北京時間2021年4月19日，美國國家航空航天局的機智號火星直升機在火星成功完成了首次試飛，這是歷史上第一架在地球以外的星球上飛行的動力受控飛行器。與一般被送往其他星球的探測器不同，機智號本身沒有搭載科學儀器，不承擔科學任務(wù)，它只是作為一臺測試設(shè)備，驗證在另一顆星球上進行有動力受控飛行的可能性?；鹦潜砻嬷亓s為地球表面重力的三分之一，大氣的密度只有地球表面的1%，很難提供足夠的升力?；鹦堑陌滋炷軌蚪邮盏降奶柲艽蠹s只有地球上能接收到的太陽能的一半，而火星的夜晚，溫度會降低到零下90℃?；鹦蔷嚯x地球遙遠，而通訊信號的強度是與距離的平方成反比的。飛往火星的時間要比去月球長得多，是以“月”而非“日”來計的，隨著探測器深入越來越寒冷的太空，到達火星時陽光的強度只有地球的一半。機智號直升機在火星表面成功起飛將進一步擴展人類探索火星的視野，為探索增加一個空中的維度，可以作為登陸火星的航天員的偵察兵，攜帶小型的科學載荷，或者調(diào)查懸崖、洞穴、深坑以及其他航天員難以抵達的研究目標。（取材自鞠強的《在火星上飛行隊直升機》）24．根據(jù)文意，下列不屬于為火星探測器必須增加的特殊的改進措施是(

)A．為各種科學設(shè)備加大升力。

B．要為電子器件穿上保護罩。C．準備更多的太陽能電池板。

D．需要裝備高強度通訊設(shè)備。材料三“祝融”的名稱據(jù)說是這樣來的。黃帝時有一個叫黎的孩子特別喜歡跟火親近，十幾歲就成了管火的能手。他把火的各種用途，傳遞給了百姓。黃帝封其為火正官，說：“黎，我給你取個大名，就叫祝融好了，祝就是永遠，融就是光明，愿你永遠給人間帶來光明?！薄痘茨献印び[冥訓》中“羿請不死之藥于西王母，姮娥竊以奔月”表達的是中國人自古以來對月亮的向往，我國探月工程大抵也因此得名為“嫦娥工程”。而“夸父計劃”是中國的太陽監(jiān)測衛(wèi)星計劃，由三顆衛(wèi)星組成，全天候監(jiān)測太陽活動的發(fā)生及其伴生現(xiàn)象、太陽活動導致的地球近地空間環(huán)境的變化、以及地球極光分布等。夜晚，北方的天空由七顆亮星連袂組成的酒斗形狀——天樞、大漩、天磯、天權(quán)、玉衡、開陽和搖光，這就是北斗七星。很早時候，黃河流域以北的地區(qū)，就能根據(jù)黃昏時北斗斗柄的不同指向來確定時節(jié)，無數(shù)人像詩人杜甫在“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（《秋興八首》之一）中描寫的一樣，按照它的方向?qū)ふ壹业姆较颉?994年，我國啟動北斗計劃，使中國擁有了世界上繼美國GPS、俄羅斯格羅納斯系統(tǒng)之后第三個提供服務(wù)的衛(wèi)星導航系統(tǒng)，實現(xiàn)了全球服務(wù)?！段饔斡洝分械膶O悟空在中國可謂家喻戶曉，而南京紫金山天文臺，有一支暗物質(zhì)探測團隊——“悟空”號團隊，通過中國的“悟空”號暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星，在深杳孤寂的宇宙，執(zhí)著找尋疑似暗物質(zhì)蹤跡。兩千多年前，屈原寫下《天問》，連問了蒼天172個問題，兩千多年后的今天，“天問一號”承載著中國航天的光榮與夢想，繼續(xù)代表人類向宇宙發(fā)問。還有一種載人飛船叫“神舟”，有一個月球車叫“玉兔”，有一種深海探測器叫“蛟龍”，有一種海陸雙棲大飛機叫“鯤鵬”……

這些科學成就的背后，印滿了無數(shù)科研工作者奮斗的身影：被譽為嫦娥向?qū)У匿伮啡巳~叔華，曾在20世紀50—60年代主持建立和發(fā)展“中國綜合世界時系統(tǒng)”，其精度從1963年起一直保持國際先進水平，被稱為“北京時間”之母。如今94歲的她，依舊住在六十幾平房子中，每天一個人去天文臺食堂吃飯?！拔蚩铡碧柕目茖W應(yīng)用系統(tǒng)副總工程師范一中帶領(lǐng)團隊在2018年一次觀測中，接收到的數(shù)據(jù)量突然銳減，用來尋找暗物質(zhì)的火眼金睛，幾乎失明了。在那之前，悟空已經(jīng)在浩瀚太空中，尋找到了28億個高能粒子，立下了汗馬功勞，他們經(jīng)過19個小時不眠不休的排查、搶修，最后終于成功恢復(fù)了數(shù)據(jù)。中國人的浪漫和精神一步步把神話，變成現(xiàn)實。古人對廣袤宇宙發(fā)出浪漫叩問，數(shù)千年后的我們在一一回應(yīng)。而故事，還在繼續(xù)。精神，永不滅，向天，問不休。（取材自羅發(fā)財?shù)南嚓P(guān)文章）25．下列說法，不符合文意的一項是(

)A．黃帝為表揚黎的功勞，封其為火正官，可以推測火正官就是專門管理火的官員。B．暗物質(zhì)探測衛(wèi)星叫悟空，不僅代表科學家的赤誠，也說明暗物質(zhì)發(fā)現(xiàn)難度極大。C．最后一句“故事”是指人們的奮斗歷程，“問不休”是指人們對科學的不斷探索。D．我國只有在航天器命名的方面，才既具有濃郁的文化色彩，又能代表民族精神。26．根據(jù)以上三個文本中所涉及的中國航天器命名特點，假如征求水星探測器的名稱，你會如何命名它？請寫出名稱，并闡述理由。（2021·北京平谷區(qū)·高二期末）閱讀下面材料，完成下面小題。材料一早在公元前100年，古羅馬人在浴室、廁所等公共場所的地面下方和墻體內(nèi)部建造出為室內(nèi)加熱的設(shè)施。這種設(shè)施以燒火產(chǎn)生的熱煙和熱氣為熱源，熱煙和熱氣經(jīng)過浴室地面下方、墻體內(nèi)部和拱頂內(nèi)部的一排排瓦管，從地面徐徐上升，通過流動散發(fā)熱量，逐步加熱地面與墻體，產(chǎn)生熱循環(huán)。這種設(shè)計被視為中央供熱的雛形。在我國北方，類似的取暖技術(shù)被稱為“火墻”和“火地”，最早可以追溯到秦代。秦興樂宮遺址中就發(fā)現(xiàn)了火墻的做法，即用兩塊瓦相扣，做成管道包在墻的內(nèi)側(cè)，與灶相連通。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中記載了河北觀雞寺大殿內(nèi)火地的鋪設(shè)情況：大堂的房基是石頭做的，房基內(nèi)部連通，從屋外房基側(cè)面點火，熱氣往石頭房基里流，大堂里就暖和了。采用火墻和火地相結(jié)合的形式供熱，最典型的就是紫禁城。紫禁城內(nèi)的很多建筑有火墻，就是將宮殿中的墻壁建造成空心的夾墻，墻下挖有火道，殿外的房基里設(shè)有添火炭的炭口。一到冬天，專職的司爐太監(jiān)就會將燒好的炭倒進炭口，溫暖的熱煙就會順著夾墻火道加熱整個房間。故宮內(nèi)的火地結(jié)構(gòu)主要由工作坑、爐膛、主煙道、支煙道、排煙道等幾部分組成。工作坑的位置一般在建筑前檐外的階條石內(nèi)，也有在走廊內(nèi)或山墻處的。工作坑通常是方形的，深約1米，平時用木板蓋上，用時掀開木板，人可下到工作坑里燒炭。工作坑與爐膛相連，一般靠近床炕，以便最大限度地發(fā)揮取暖效果。爐膛的形狀有長方形的，也有橢圓形的，一般用生鑄鐵制成。爐膛上方是經(jīng)受最高溫的地方，所以會安放一塊特制的鑄鐵方磚，以增加抗熱強度，防止因局部過熱而燒塌地面，引起火災(zāi)。爐膛后部是一條斜坡狀的主煙道，利于熱煙迅速通過。主煙道兩側(cè)分出若干條支煙道，左右對稱，使熱煙流動到各處，最后從排煙口排出。火地施工難度系數(shù)大，需要打通宮殿地下部分，施工不便極易引起建筑下陷，所以只有少數(shù)帝后起居的宮殿內(nèi)建有火地。乾隆皇帝最愛待的養(yǎng)心殿三希堂就設(shè)有火地。（選自張品秋的相關(guān)文章）27．下列對材料一內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．在古羅馬時期，中央供熱的形式得到快速發(fā)展。B．火墻的做法很簡單，秦宮建筑中就已大量出現(xiàn)。C．火地結(jié)構(gòu)設(shè)計合理，為故宮整體采暖提供便利。D．火地的施工難度很大，不可能在民間推廣使用。材料二19世紀早期的歐洲出現(xiàn)了以鍋爐為熱源、以蒸汽或熱水為熱媒的集中供暖。發(fā)明蒸汽機的瓦特把一條輸送高壓蒸汽的管道鋪設(shè)到了自己家里，并用焊接鋼板制成了散熱器。試驗成功后，瓦特又擴大規(guī)模，將其安裝在了一家紡織工廠里。這樣，瓦特就成為暖氣的先驅(qū)者之一。后來，法國出現(xiàn)了最早的熱水供暖系統(tǒng)。從那以后，蒸汽供暖和熱水供暖成為集中供熱最主要的兩種形式，一直延續(xù)到現(xiàn)在。19世紀中葉，鑄鐵散熱器即最早的暖氣片被俄國人發(fā)明出來。隨后，暖氣片的材料也從鐵質(zhì)發(fā)展到鋼質(zhì)、銅質(zhì)、鋁質(zhì)等不同類型。暖氣片的制作成本逐漸降低，實用功能強，成為普通百姓也能享受到的冬日福利。在19世紀末，這股暖氣風潮被引入了近代中國，北京東交民巷的一些外國公使和外國企業(yè)開始在其駐地建筑中安裝暖氣設(shè)備。到了1910年前后，北京和上海的一些新建筑也紛紛安裝了暖氣設(shè)備取暖。暖氣剛剛來到中國時，被稱為熱水汀。隨著民族資本主義的發(fā)展，中國自產(chǎn)煤的數(shù)量上升，大城市的煤源逐漸充足，從而解決了采暖所需的燃料問題，為暖氣的推廣提供了能源保障。暖氣采暖干凈、均勻、持續(xù)，與傳統(tǒng)的燒火取暖相比，優(yōu)勢不言而喻。于是，熱水汀在北京和上海的政要公館、知名企業(yè)、豪華酒店、高檔公寓等西式建筑中流行起來。上海的禮查飯店、匯豐銀行、電報大樓，北京的清華大學、燕京大學等地方，均安裝了蒸汽采暖設(shè)備。在當時，上海是全國暖氣事業(yè)最發(fā)達的地區(qū)。有文獻記載，當時上海幾乎所有的設(shè)備安裝企業(yè)都從事暖氣安裝業(yè)務(wù)，暖氣工程技術(shù)也非常先進。不過，暖氣的普及只是在西式建筑中，對于那時的普通大眾來講，暖氣還是時髦和奢侈的象征。1932年冬末春初之際，魯迅住在上海，其子周海嬰起了疹子，魯迅專門找了一家有蒸汽采暖的旅館，不料這家旅館雖然有采暖設(shè)備但是當時并沒有蒸汽供應(yīng)，住店費用卻比一段旅館要貴，魯迅因此在給友人的信中抱怨說，這錢算是白花了。（改自張品秋的相關(guān)文章）28．下列對材料二內(nèi)容的理解，正確的一項是（

）A．瓦特發(fā)明蒸汽機后，又發(fā)明了熱水供暖系統(tǒng)。B．早期的暖氣片形式多樣，材質(zhì)單一，成本極低。C．充足的自產(chǎn)煤資源，為我國暖氣推廣提供保障。D．熱水汀采暖優(yōu)勢明顯，迅速普及于中西建筑中。材料三第二次世界大戰(zhàn)之后，城鎮(zhèn)供熱事業(yè)得到前所未有的發(fā)展。一些工業(yè)發(fā)達國家出現(xiàn)了現(xiàn)代意義上的熱電聯(lián)產(chǎn)。蘇聯(lián)建成了當時世界上規(guī)模最大的供熱系統(tǒng)，英、美、法等國家多采用區(qū)域鍋爐房作為供熱系統(tǒng)，熱媒不是熱水而是蒸汽。上世紀50年代，新中國供熱系統(tǒng)的設(shè)計、施工、運行管理主要是學習蘇聯(lián)的供熱技術(shù)。1952年，在蘇聯(lián)專家的幫助下，哈爾濱工業(yè)大學在全國設(shè)立了第一個暖氣通風工程專業(yè)。很快，同濟大學、清華大學、天津大學、南開大學等8所院校也創(chuàng)設(shè)了暖通工程專業(yè)。我國暖通工程行業(yè)終于有了自己的人才隊伍。1956年5月1日，建工部建筑科學技術(shù)研究所內(nèi)成立了采暖通風研究室，標志著我國暖通行業(yè)人才隊伍初步建成，為進一步探索有中國特色的暖通事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。新中國集中供熱事業(yè)最早從北京起步。1957年，北京市第一熱電廠作為蘇聯(lián)援建中國的156個重點項目之一開始建設(shè)。1958年4月，全國集中供熱的第一條管道“光華線”在京破土動工，開啟了我國城鎮(zhèn)集中供熱的歷程。前三個“五年計劃”期間，全國雖然建成了多座熱電廠，但是投產(chǎn)后供熱能力很低，導致我國城鎮(zhèn)集中供熱事業(yè)的起步較緩慢。直到1968年，沈陽才成為全國第二座建成集中供熱系統(tǒng)的城市。上世紀80年代以后，我國暖氣事業(yè)迎來大發(fā)展。1983年年底，全國有17座城市建立了集中供熱設(shè)施，共鋪設(shè)供熱管道600余公里，市政供熱面積3000萬平方米。北京也陸續(xù)建成了第二熱電廠、左家莊供熱廠、方莊供熱廠等熱電廠。80年代后期，我國集中供熱逐漸從大型城市向二、三線城市普及。這一時期是我國集中供熱高速發(fā)展的時期。1989年，“三北”地區(qū)十三個省市的供熱面積達到18900萬平方米，集中供熱普及率達到12.1%。從上世紀90年代開始，我國在繼續(xù)發(fā)展集中供熱的同時，也開始發(fā)展分戶供暖，以太陽能等清潔能源為熱源的供暖方式不斷涌現(xiàn)。目前，我國北方城鎮(zhèn)主要采用集中供熱，北方農(nóng)村和南方廣大地區(qū)則以分戶供暖為主。（選自《北京日報》相關(guān)文章）29．依據(jù)材料三，下列對“新中國集中供熱事業(yè)”的理解不正確的一項是（

）A．借鑒蘇聯(lián)技術(shù)

B．北京起步最早C．早期發(fā)展緩慢

D．城鄉(xiāng)同步發(fā)展30．下列對三則材料內(nèi)容的理解與推斷，不正確的一項是（

）A．人類早期的集中供熱，熱源以熱煙和熱氣為主。B．19世紀開始，集中供暖的熱媒多為蒸汽或熱水。C．研究使用清潔能源為熱源，是今后的發(fā)展趨勢。D．普及分戶供暖，將成為發(fā)展集中供熱的重難點。31．綜合三則材料，簡要說明我國不同時期是如何取暖的。參考答案1．C2．B3．D4．D5．優(yōu)點：①重視實際應(yīng)用，能為人們的生產(chǎn)生活提供一定幫助；②重視實際校驗，具有一定的唯物主義色彩；③努力探求原理，在知其然的基礎(chǔ)上，也求知其所以然。不足：①某些研究和描述是錯誤的；②缺乏理論武裝和科學依據(jù)，并非完美無缺?！窘馕觥?．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。C.“受到文學、政治等因素的影響”錯誤，原文是“除了不以先驗的哲學信念為依據(jù)判斷是非之外，政治等非學術(shù)因素也沒有介入到這場爭論之中”，應(yīng)是沒有受到文學、政治等因素的影響。故選C。2．本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。A.“因此它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是正確的”錯誤，原文是“因此，它是富有科學意義的宇宙結(jié)構(gòu)理論，盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的”。C.“渾天說主張?zhí)煸谏希卦谙?，天地等大”，原文是“蓋天說主張?zhí)煸谏?，地在下，天地等大；而渾天說主張?zhí)煸谕?，地在?nèi)，天大地小”，選項張冠李戴。D.“從觀測依據(jù)的角度列出八條證據(jù)”錯誤，原文是“從觀測依據(jù)到數(shù)理結(jié)構(gòu)等八個方面，逐一對蓋天說作了批駁”，不是八條證據(jù)。故選B。3．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“全部表格以及計算方法”錯誤，原文是“中國古代歷法中許多表格及計算方法都可以找到幾何學上的解釋”，選項以偏概全。故選D。4．本題考查學生根據(jù)文本內(nèi)容進行判斷、推理的能力。D.“所得到的結(jié)果將完全不同”錯誤，原文“學者們曾分別以幾何學方法和代數(shù)學方法對中國歷法中有關(guān)日月合朔中一些問題的計算方法做過解釋，結(jié)果是相通的”，結(jié)果相通，不是完全不同。故選D。5．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。優(yōu)點：根據(jù)“該說能夠解釋人們?nèi)粘Ｉ钪幸姷降母鞣N天象，能夠預(yù)測日月星辰的運行，還能夠編制歷法，滿足社會需求，能準確地預(yù)報二十四節(jié)氣，具有很強的應(yīng)用價值”“判斷一個學說是否正確，關(guān)鍵在于其是否符合實際情況”可知，重視實際應(yīng)用，能為人們的生產(chǎn)生活提供一定幫助；根據(jù)“渾蓋之爭過程中表現(xiàn)出來的這種重視實際校驗的做法，是中國古代天文學的一個優(yōu)秀傳統(tǒng)”可知，重視實際校驗，具有一定的唯物主義色彩；根據(jù)“中國古代科學很早就努力探索天體運動的原理。這一思想不斷被后來的學者接受，如沈括對不是每次朔都發(fā)生食的解釋，郭守敬對日月運動追求三次差四次差的改正，明清學者對中西會通的研究，都體現(xiàn)了探求所以然的思想”可知，努力探求原理，在知其然的基礎(chǔ)上，也求知其所以然。缺點：根據(jù)“盡管它對宇宙結(jié)構(gòu)本身的描述是錯誤的”可知，某些研究和描述是錯誤的；“盡管他們是不成功的或缺乏科學根據(jù)的”，缺乏理論武裝和科學依據(jù)，并非完美無缺。6．A7．中國詩富于傷感性(傷感性是中國詩的特點之一)。8．D9．用藝術(shù)作品客觀化地表現(xiàn)人生，并且通過作品使人產(chǎn)生共鳴，獲得心靈的解救。10．D11．不可以。這三節(jié)分別講述“文學的力量從何而來”“文學力量的特點”“文學對讀者發(fā)生力量的條件”，符合邏輯順序，因此不能調(diào)換順序。12．要點：①感發(fā)人心，與讀者共情(共鳴)。②實現(xiàn)情緒的宣泄，慰藉心靈。③文學作品可以反映社會的動向。④感染讀者，實現(xiàn)教化功能?！痉治觥?．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”只是通過自己獨特的打扮來表現(xiàn)自己品質(zhì)的高潔，不能體現(xiàn)“戰(zhàn)斗精神”。故選A。7．本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。文章開頭以外國作家作品切入，與中國詩歌做了比較，指出“中國的詩缺少筋骨，肉太多”，這里的“筋骨”就是“戰(zhàn)斗精神”，“肉”就是抒情性、傷感性，然后說“詩有傷感色彩乃不可避免，蓋傷感性乃詩之元素之一，占多少，今尚難說”；接著以《離騷》等中國詩歌為例進行分析論證。可見，材料一的觀點是“中國詩富于傷感性”，或“傷感性是中國詩的特點之一”。8．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“只要……就……”說法絕對。原文是“我們知道一般的瘋子、狂人的價值，就更該知道一般的藝術(shù)作品的價值，就尤其該知道詩人李白的價值了”，可見沒有充分條件關(guān)系。故選D。9．本題考查學生理解文中重要句子含義的能力。“這種工作”的含義需要聯(lián)系上文來理解，結(jié)合“不過瘋子和狂人，那表現(xiàn)是粗糙的，是沒有分別，沒有輕重，沒有選擇的，夢的表現(xiàn)又是支離的、破碎的、偶然的、太飄忽而不能把握的，況且最苦的尤其在它是不能客觀化，成為第二人同樣可以用作解救的憑借的”可知，瘋子、狂人和夢都有缺點，瘋子、狂人表現(xiàn)粗糙，沒有輕重、選擇，而夢不能被客觀化，不能用來解救其他人；再結(jié)合“然而滿足了這所有缺憾的，卻有偉大的藝術(shù)品，擔承了這種工作的，便是偉大的藝術(shù)家”可知，藝術(shù)品滿足了以上缺憾，而藝術(shù)家承擔的工作就是“用藝術(shù)作品客觀化地表現(xiàn)人生，并且通過作品使人產(chǎn)生共鳴，獲得心靈的解救”。10．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“使用教訓的方式”錯。原文是“文學的力量是感染的力量，不是教訓。教訓的力量是帶有強迫性的，文學的力量是沒有強迫性的，是自由的”，可見選項表達錯誤。故選D。11．本題考查學生梳理文章結(jié)構(gòu)思路的能力。能否調(diào)整順序，取決于三小節(jié)的具體內(nèi)容和它們之間的關(guān)系，第一小節(jié)講的是“文學的力量從何而來”，第二小節(jié)講的是“文學力量的特點”，第三小節(jié)講的是“文學對讀者發(fā)生力量的條件”，由作品到作者到讀者，這三節(jié)是按照邏輯順序來組織材料的，符合邏輯順序，因此不能調(diào)換。12．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。文學的功能首先是有感染力，能夠打動讀者，材料一中有“《渭城曲》前二句是好詩，而人易受感動的是后二句——‘勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人’，西出陽關(guān)，荒草白沙，漠無人跡，其能動人即因其傷感性打動了人的心弦”，材料三中有“文學作品對于讀者發(fā)生力量，要以共鳴作用為條件”，可見文學能夠感發(fā)人心，與讀者共情（共鳴）。文學作者能夠借助文學宣泄自己的情緒，而讀者能夠通過文學慰藉自己的心靈，材料二中有“看他一寫到‘一州笑我為狂客’的時候，多么得意，多么色飛眉舞，就因為這在他是最過癮的事??！”“然而，然而有一個不同，這就是他比我們喜、喜得厲害，悲、悲得厲害，于是我們就不能不在他那里得到一種擴展和解放了，而這種擴展和解放卻又是在我們心靈的深處，于種種壓迫之余，所時時刻刻的在期待著，在尋求著的”，材料三中有“文學的力量的來源，可以分做兩部分，第一從文學本質(zhì)而來的，由于具象，由于情緒；第二是從文學作者方面來的，便是由于作者的敏感”，可見文學實現(xiàn)情緒的宣泄，慰藉心靈。文學還能夠反映社會變化，材料三中有“因為文學作者對于社會、對于事物的觀感，比常人特別強，所以社會有變動時，先覺者往往是文學作者。世間事件所含奧秘，一般人往往不能見到，經(jīng)文學作者提醒以后，方才注意及之”，可見文學作品可以反映社會的動向。最后，文學有教化功能，材料三中有“文學的有力量是事實。在幾千年前，我們中國就知道拿文學來做移風易俗、改革社會的工具，這用現(xiàn)在的用語來說，就是所謂文藝政策。足見文學的力量，自古就已經(jīng)被大家承認了”“良師對于子弟，益友對于知己，當施行教訓的時候，常極力避用教訓的方式，而用感化的方法，結(jié)果往往得到更大的功效。文學的力量亦正如此”，可見文學能夠感染讀者，實現(xiàn)教化功能。13．A14．C15．D16．C17．（1）環(huán)繞器是探測器的動力飛行器，負責帶著著陸巡視器抵達火星軌道；（2）環(huán)繞器在火星停泊軌道對預(yù)定著陸區(qū)的地形地貌以及天氣等情況開展環(huán)繞探測，為著陸巡視器安全登陸做準備；（3）環(huán)繞器返回停泊軌道后變身通信器，建立起火星車與地球之間的中繼通信；（4）環(huán)繞器在中繼通信任務(wù)完成后，進入“科學探測軌道”，變身探測器，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)?！痉治觥?3．本題考查學生識記常用字字音的能力。B.“自轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”讀音是“zhuàn”；“qì今”寫作“迄今”C.“棲息”的“棲”讀音是“qī”；“l(fā)ì石”寫作“礫石”D.“自轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”讀音是“zhuàn”；“l(fā)ì石”寫作“礫石”。故選A。14．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“所以”強加因果，原文是“火星有稀薄且不穩(wěn)定的大氣，成分以二氧化碳為主”，二者沒有因果關(guān)系；B.“人們只對火星探測情有獨鐘”理解錯誤，原文是“火星探測是當前行星探測的重點目標”，注意是“當前”；原文還有“‘天問一號’穿越云霄天際，向火星進發(fā)，邁出了我國開展行星探測的第一步，拉開了向更遙遠的深空探測的序幕”，可見探索火星只是深空探測的開始。D.“三個火星探測器都要在火星著陸”錯，原文是“阿聯(lián)酋‘希望號’不在火星著陸，它的任務(wù)只是繞火星軌道運行至少一個火星年，收集的數(shù)據(jù)預(yù)計在9月份陸續(xù)傳回地球”。故選C。15．本題考查學生篩選并辨析信息的能力。D.“著陸巡視器”錯，原文是“環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，變身通信器……將在近火點進行制動降軌，進入‘科學探測軌道’，變身探測器，運行一個火星年，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)”，可見執(zhí)行這些任務(wù)的是“環(huán)繞器”。故選D。16．本題考查學生對材料信息的篩選和比較能力。C.“在技術(shù)上超越了美國‘毅力號’探測器”錯，原文材料一第六段是“美國‘毅力號’肩負著尋找火星古老生命跡象的任務(wù)，它是迄今為止著陸于另外一個星球最大、最先進的探測器”，“‘天問一號’通過一次發(fā)射，實現(xiàn)‘繞、著、巡’三大任務(wù)，這在世界航天史上尚屬首次”。可見中國實現(xiàn)“繞、著、巡”三大任務(wù)確實歷無前例，但不能據(jù)此得出“在技術(shù)上超越了美國‘毅力號’探測器”的結(jié)論。故選C。17．本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。注意是“天問一號”的“環(huán)繞器”在火星探測過程中發(fā)揮哪些作用。結(jié)合材料一第四段“探測器的重要組成部分環(huán)繞器充當飛行器，它攜帶著陸巡視器，以近10萬千米1小時的速度，飛行大約7個月，抵達火星軌道”，可概括出環(huán)繞器是探測器的動力飛行器，負責帶著著陸巡視器抵達火星軌道；結(jié)合材料二第三段“在火星停泊軌道，環(huán)繞器針對預(yù)定著陸區(qū)的地形地貌以及天氣等情況，開展了約3個月的環(huán)繞探測，為著陸巡視器安全登陸做好準備”，可概括出環(huán)繞器在火星停泊軌道對預(yù)定著陸區(qū)的地形地貌以及天氣等情況開展環(huán)繞探測，為著陸巡視器安全登陸做準備；結(jié)合材料二，探測器降至“火星進入軌道”后，“環(huán)繞器升軌返回停泊軌道，變身通信器，建立起火星車與地球之間的中繼通信”，可概括出環(huán)繞器返回停泊軌道后變身通信器，建立起火星車與地球之間的中繼通信；結(jié)合材料二“為期約3個月的中繼通信任務(wù)完成后，將在近火點進行制動降軌，進入‘科學探測軌道’，變身探測器，運行一個火星年，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)”，可概括出環(huán)繞器在中繼通信任務(wù)完成后，進入“科學探測軌道”，變身探測器，執(zhí)行火星全球遙感探測任務(wù)。18．D19．C20．C21．（1）落實藏糧于地的戰(zhàn)略，保障耕地數(shù)量，落實耕地保護措施；（2）落實藏糧于技的戰(zhàn)略，加快推進農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)；（3）從各個環(huán)節(jié)落實并完善“節(jié)糧減損”的措施?！窘馕觥?8．本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D.“農(nóng)業(yè)科技核心技術(shù)的自立自強是底線”錯，保障糧食安全，“關(guān)鍵在于落實藏糧于地、藏糧于技的戰(zhàn)略”，“穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)根本出路在科技，要堅持農(nóng)業(yè)科技自立自強，加快推進農(nóng)業(yè)關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)”，據(jù)此可知，農(nóng)業(yè)科技核心技術(shù)的自立自強是穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)的根本出路，不是保障糧食安全的底線。故選D。19．本題考查學生理解文章內(nèi)容、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。。C.“我國耕地數(shù)量已經(jīng)突破‘紅線’”于文無據(jù)，原文說的是“要像保護大熊貓那樣保護耕地，嚴防死守18億畝耕地紅線”。故選C。20．本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。C.“我國的糧食生產(chǎn)已經(jīng)具備一定的抗風險能力”于文無據(jù)，原文只是說“新農(nóng)機不斷升級，提高了糧食生產(chǎn)的抗風險能力